זוהי האמת: ליל ינואר קר בבוסטון

חלק 1

פתיחה והכרת תודה

תודה. תודה. תודה, וואקאני. וגם סטיבן, תודה לך על ההיכרות שלך ועל ההזדמנות שסיפקת לנו להקשיב להווארד [תורמן] ולעומק התובנות שלו. למעשה, מעולם לא הצלחתי באמת להסביר מה קרה לי לפני עשרים ושלוש שנים, ממש כמעט עד היום. זה היה באמצע ינואר, בליל חורף קר בבוסטון.

אבל כשאני מקשיב למה שהווארד אמר, אני מבין עכשיו לגמרי את עומק מה שקרה לי באותו יום - את הצליל של האמת. הייתה לי הזדמנות... ובכן, לפני שאני מתחיל, רציתי גם להודות לכולכם על שהקדשתם לי את המרחב להקשיב לסיפור הזה. מעולם לא שיתפתי את זה בפומבי קודם לכן, ולעשות זאת כאן במרחב המקודש הזה ובמפגש המקודש הזה עם כולכם הופך את זה לכל כך משמעותי ומיוחד עבורי.

זה מהדהד איתי היום, ואני חושב שזה יהדהד איתי עוד הרבה מאוד זמן, ואני באמת, באמת מעריך את זה.

חלק 2

ליל ינואר

אז בליל חמישי, באמצע ינואר של שנת אלפיים ואחת, קראתי סיפור ב"גלוב" על נזיר בודהיסטי טיבטי צעיר, בן עשרים ותשע. הוא עבר למסצ'וסטס כמה חודשים קודם לכן, והוא לימד בכנסיית הקהילה הראשונה בקונקורד. לא היה לי ניסיון עם בודהיזם.

מעולם לא ישבתי מול נזיר בודהיסטי טיבטי קודם לכן. אז החלטתי לנסוע לשם בליל חמישי רק כדי להיות שם ולחוות את החוויה. התיישבתי בכיסא שלי. בזמן שהקשבתי ללובסנג פונצוק, כמעט מיד כשהוא דיבר, לא רק שלדבריו הייתה משמעות, אלא שיכולתי לראות שזה בן אדם שמגלם את כל מה שהוא אמר.

הוא חי את מה שאמר, וככל שדיבר יותר, כך דבריו הדהדו בי יותר. אחת המילים שהוא הכיר לי באותו לילה היא מילה טיבטית, ג'אמצה, וג'אמצה ​​פירושה אהבה וחסד במובן העמוק ביותר של שתי המילים, משני צידי המטבע. והוא המשיך לדבר על איך כולנו טמונים בזה.

זה בטבע הטבוע שלנו, ושדרך אימון תודעתי, אפשר לגרד את השכבות כדי להגיע למקור האמת הזה, להגיע לאפס. באמצע שיחה בת תשעים דקות שהוא נתן, הייתה לי תחושה בחזה שהייתה רטט חם שנתן לי תחושה של שלווה וסיפוק שמעולם לא חוויתי בחיי קודם לכן.

חלק 3

הקול

באותו הזמן התחושה הזו התרחשה - היא נתנה לי רוגע וסיפוק - קול, לא במוחי, אני לא יודע מאיפה הוא הגיע. זה היה קול עדין, אבל גם היה בו תקיפות, והוא אמר, "זאת האמת". מאוחר יותר, ככל שלמדתי יותר, אני יכול להסתכל אחורה על החוויה הזו ולהבין על מה הווארד דיבר.

אבל באותו רגע בזמן, לא היו אלה כל כך המילים שהוא אמר - אלא העובדה שהאמת הפנימית שלו נכנסה לתוכי, דפקה על דלת האמת הפנימית שלי ואמרה, "היי, גבר, תקשיב לזה כי אני רוצה לשתף אותך במשהו." בלילה שזה קרה, אני זוכר שדמעות עלו בעיניי.

נסעתי הביתה, והייתי ממש נרגש לספר לאשתי מה קרה. והיא חיבקה אותי, ואמרה, "אני כל כך שמחה שאתה מרוצה, ואני שמחה כי אתה שמח." באותו זמן, מה שלא אמרתי לה - שם במקום, ושמעתי את זה הערב מדבריו של הווארד - זה שהחלטתי להקדיש את חיי להיות בדרך הזאת.

זה נפתח מול עיניי, והייתה לזה השפעה כה עמוקה עליי שאמרתי, "אני הולך ללכת בעקבות זה, ואני הולך ללמוד כמה שיותר איך להישאר בנתיב הזה ובג'אמצה ​​הזה ובאהבה ובחמלה וכיצד לאמן את דעתי להגיע לאמת הפנימית שלי." במשך שבע שנים, הייתה לי הזדמנות לעבוד איתו בצמוד מאוד בזמן שהוא התגורר באזור בוסטון.

חלק 4

סיפורו של לובסנג

דבר אחד שאני צריך להזכיר בהקשר לגבי האיש שהאמת הפנימית שלו נגעה באמת הפנימית שלי הוא שהוא נזרק בלידה על ידי אם לא נשואה. הוא הושאר בבית שימוש. הוא התגלה על ידי סביו וסבתו, וגודל על ידי סביו וסבתו רק עד גיל שבע, כי הוא באמת התקשה.

הוא ניסה להתאבד כמה פעמים, וסביו שלחו אותו למנזר בדרום הודו, שם חי במשך עשרים שנה, והוא חווה חוויה טרנספורמטיבית. זהו אדם שנזרק מלידה, ולאחר מכן הקים בית ובית ספר לילדים כמוהו - מה שנקרא אורח לא מוזמן, לא מוזמן ביקום.

והוא התכוון לקרוא לקהילה הזו ג'אמצה ​​גאטסל, שפירושו גן של אהבה וחמלה. ועד היום, אני עדיין לא לגמרי מבין איך מישהו שנזרק מלידה, שרואה את עצמו כאורח לא מוזמן ביקום, יכול להמשיך וליצור גן של אהבה וחמלה לילדים, שבמהלך שמונה עשרה שנים, למעשה משנה את מודלי החינוך ברחבי הודו.

זה סיפור מדהים. דיברנו הבוקר על שינוי החינוך, ויש הזדמנות שזה יקרה. עזרתי ללובסאנג להקים עמותה בשנת אלפיים וחמש, שנה לפני פתיחת הקהילה. המסע שלי והשינוי הפנימי שלי היו קשורים עמוקות למסע הג'אמצה ​​הזה ולמשימה הג'אמצה ​​הזו.

חלק 5

קריאת ההשכמה

אבל מה שלמדתי גם מהשיחה הבוקר, ישנה דיכוטומיה מסוימת מבחינת העבודה הפנימית והעבודה החיצונית הקשורה למה שאני עושה. אני מקדיש הרבה זמן לעבודה החיצונית עם העמותה הזו ומנסה להצמיח אותה. אני גם מנסה להעמיק את השינוי הפנימי שלי ואת הפרקטיקה שלי, אבל אני מתקשה עם זה לאחרונה.

אבל שוב הייתה לי קריאת השכמה עם לובסנג בסתיו הזה. היינו יחד בריטריט באירופה כדי לדבר על העתיד שלנו ולאן נגיע עם ג'אמצה, אהבה וחמלה בקהילת ג'אמצה ​​גאטסל בעשר עד עשרים השנים הבאות. דיברנו על משימה עולמית להצית מחדש את הרוח האנושית ולבנות מחדש את הקהילה האנושית.

לובסנג הביט בכולנו ואמר, "אם אנחנו הולכים לצאת למשימה עולמית לחלוק את ג'אמצה ​​עם העולם ולחלוק אהבה וחמלה בצורה המשמעותית ביותר שאפשר" - כי זה לא רק לילדים, זה בשביל כולנו להגיע למקור האמיתי הזה של אמת - הוא בעצם אמר לנו, "אם המשימה שלנו היא להצית מחדש את הרוח האנושית ולבנות מחדש את הקהילה האנושית, אתם חייבים להיות המשימה. "

אתה חייב לגלם את המשימה. באותו זמן, הוא לא הזכיר את גנדי, אבל זה מאוד דומה למה שגנדי אמר - שהחיים שלי הם המסר שלי. אז בנקודה הזו - זה היה בסתיו הזה כששיתפו אותי בזה - מאוחר יותר באותו לילה, חזרתי לחדר המלון שלי ופתחתי את תיבת הדואר הנכנס שלי, וקיבלתי אימייל מניפון ואודרי שהזמינו אותי להשתתף באירוע הזה, שבו חשבתי לעצמי, "אוקיי, אני באמת צריכה להכפיל את המאמץ לא רק בעבודה החיצונית ובהרחבה הזו של המודל הגלובלי שלנו, אלא איך אני באמת אעשה את העבודה הכי חשובה, אגיע לתשעים האחוז האלה מתחת לקרחון, ובאמת להתמקד בלהיות יותר בהרמוניה עם העצמי הפנימי האמיתי שלי?"

חלק 6

סְגִירָה

ואז אני מקבל את ההזמנה לבוא לכאן. כמעט ולא הגעתי לכאן. לא קיבלתי החלטה לבוא לכאן עד יום ראשון שלפני כן - זה היה ה-14. משכתם אותי להיות כאן כי ידעתי שאצטרך עזרה. כדי להמשיך בדרכי ובטרנספורמציה הפנימית שלי, הייתי צריך להיות בקולקטיב של אנשים כמוכם שיעזרו לי להעמיק את התרגול שלי ולהישאר יותר בקשר עם מי שאני באמת.

משכת אותי להיות כאן. זו הייתה עלייה לרגל עבורי, ואני לא יכול להודות לך מספיק על כך. אני לא יכול להודות לך מספיק על שהקשבת לסיפור הזה. והעובדה שאנחנו במסע הזה יחד, אני מניח, כדי להגיע לאותו מקום - אני כל כך אסיר תודה על כך, ותודה רבה לך.