これが真実だ:ボストンの寒い1月の夜

パート1

オープニングと感謝

ありがとうございます。ありがとうございます。ワカニさん、ありがとうございます。そしてスティーブンさん、ご紹介いただき、ハワード・サーマン氏のお話と深い洞察を聞く機会を与えてくださり、ありがとうございます。実は、23年前、ほぼ今日と同じ日に私に何が起こったのか、うまく説明できないんです。ボストンの寒い冬の夜、1月中旬のことでした。

しかし、ハワードの話を聞いて、あの日に私に起こったことの深さをようやく理解できました。それは、真実の響きでした。私は機会を得て… ええと、始める前に、この話を聞くために一緒に場を設けてくださった皆さんに感謝したいと思います。私はこれまでこのことを公に話したことはありませんでしたが、この神聖な場所、この神聖な集まりで皆さんと一緒に話すことができて、とても意味深く特別なものになりました。

それは今の私に深く響くし、これからもずっと私の心に響き続けると思う。本当に、本当に感謝している。

パート2

1月の夜

2001年1月中旬のある木曜日の夜、私は『ザ・グローブ』紙で、29歳の若いチベット仏教僧侶についての記事を読んだ。彼は数ヶ月前にマサチューセッツ州に引っ越してきたばかりで、コンコードの第一教区教会で教えていた。私は仏教について全く知識がなかった。

私はこれまでチベット仏教の僧侶の前に座ったことがなかったので、木曜日の夜に車で出かけて、その場に居合わせて体験してみることにしました。椅子に座り、ロブサン・プンツォク師の話を聞いていると、話が始まってすぐに、彼の言葉に意味があるだけでなく、彼が語っていることすべてを体現している人間であることが分かりました。

彼はまさに自分の言葉を体現していて、話せば話すほど、その言葉が私の心に深く響いた。その夜、彼が私に教えてくれた言葉の一つに、チベット語の「ジャムツェ」というものがあった。ジャムツェとは、愛と優しさ、つまりコインの両面を最も深い意味で表す言葉だ。そして彼は、私たち誰もが心の中にその優しさを持っているのだと語り続けた。

それは私たちの生来の性質であり、精神訓練を通して、幾重にも重なった層を剥がし、真実の源、つまりゼロに到達できるのだ。彼が行った90分間の講演の途中で、胸に温かい振動を感じ、それまで人生で一度も感じたことのないような安らぎと満足感に包まれた。

「精神訓練を通して、幾重にも重なった層を剥がし、真実の源泉、つまりゼロに到達することができる。」

パート3

ザ・ボイス

その感覚が起こったのと同時に、私は穏やかさと満足感に包まれました。頭の中ではなく、どこからともなく声が聞こえてきたのです。それは優しい声でしたが、同時に力強さも持ち合わせていて、 「これが真実だ」と告げていました。後になって、もっと多くのことを学ぶにつれて、あの経験を振り返り、ハワードが何を言っていたのか理解できるようになりました。

「それは穏やかな声だったが、同時に毅然とした響きも持ち合わせており、『これが真実だ』と告げていた。」

しかし、その時、彼が言った言葉そのものよりも、彼の内なる真実が私の心に入り込み、私の心の扉を叩いて「なあ、ちょっと聞いてくれよ。君と分かち合いたいことがあるんだ」と言ったことの方が重要だった。その夜、私の目には涙が溢れたのを覚えている。

車で家に帰る途中、妻に何が起こったのかを話すのが本当に楽しみでした。妻は私を抱きしめて、「あなたが幸せそうで本当に嬉しい。あなたが幸せなら私も幸せよ」と言ってくれました。その時、その場では妻に言わなかったのですが、今夜ハワードの言葉で知ったのですが、私はこの道を歩むことに人生を捧げようと決意したのです。

それは私の目の前で開かれ、私に非常に深い影響を与えたので、「私はこの道を歩み続け、このジャムツェ、愛、慈悲、そして自分の内なる真実にたどり着くための心の訓練の仕方をできる限り学ぼう」と決意しました。彼がボストン地域に住んでいた7年間、私は彼と非常に密接に仕事をする機会に恵まれました。

パート4

ロブサンの物語

私の内なる真実に触れたその男性について、背景を説明する上で一つ触れておきたいのは、彼が未婚の母親によって生まれた直後に捨てられたということです。彼は屋外トイレに置き去りにされました。祖父母に発見され、7歳になるまで祖父母に育てられましたが、それは彼が本当に苦労していたからです。

彼は何度か自殺未遂を起こし、祖父母は彼を南インドの僧院に送りました。そこで彼は20年間暮らし、人生を変えるような経験をしました。生まれた時に捨てられたこの男は、その後、自分と同じような境遇の子どもたち、いわゆる宇宙における招かれざる客のための家と学校を設立するに至ったのです。

そして彼はそのコミュニティを「ジャムツェ・ガツァル」と名付けようとしていました。それは「愛と慈悲の庭」という意味です。生まれた時から捨てられ、宇宙に招かれざる客だと自認していた人が、どうして子供たちのために愛と慈悲の庭を作り、それが18年後にはインド全土の教育モデルを実際に変えているのか、私には今でも完全には理解できません。

それから18年後、ジャムツェ・ガツァル族のコミュニティは、インド全土の教育モデルを変革しつつある。

これは素晴らしい物語です。今朝、教育改革について話しましたが、まさにそれが実現するチャンスがあります。私は2005年、コミュニティが開設される前年に、ロブサンが非営利団体を立ち上げるのを手伝いました。私の人生の歩みと内面の変化は、このジャムツェの歩みと使命に深く結びついています。

パート5

目覚めの合図

しかし、今朝の会話から学んだことの一つは、私が取り組んでいることに関して、内面的な作業と外面的な作業という点で、ある種の二律背反があるということです。私はこの非営利団体で活動し、団体を成長させるために多くの時間を費やしています。同時に、内面的な変容と実践を深めようともしていますが、最近はそれがなかなかうまくいっていません。

しかし、この秋、ロブサンとの出会いが私に再び大きな気づきを与えてくれました。私たちはヨーロッパでの合宿で、私たちの未来、そして今後10年から20年の間にジャムツェ、そしてジャムツェ・ガツァル共同体における愛と慈悲の精神をどこへ導いていくかについて話し合いました。私たちは、人間の精神を再び燃え上がらせ、人間社会を再建するという世界的な使命を持つことについて語り合ったのです。

ロブサンは私たち全員を見てこう言いました。「もし私たちがジャムツェを世界に伝え、愛と慈悲を可能な限り意義深い形で分かち合うというグローバルな使命に乗り出すつもりなら」――なぜならそれは子供たちのためだけではなく、私たち全員が真実の源泉にたどり着くためだからです――彼は基本的に私たちにこう言ったのです。「もし私たちの使命が人間の精神を再び燃え上がらせ、人間社会を再建することであるならば、あなたたち自身がその使命でなければならない。

「もし私たちの使命が、人間の精神を再び燃え上がらせ、人間社会を再建することであるならば、あなた自身がその使命そのものでなければならない。あなたは使命を体現しなければならない。」

使命を体現しなければなりません。当時、彼はガンジーの名前は挙げませんでしたが、それはガンジーが言ったことと非常によく似ています。つまり、私の人生こそが私のメッセージだということです。それで、そのことを私に話してくれたのはこの秋のことでしたが、その夜遅く、ホテルの部屋に戻って受信トレイを開くと、ニプンとオードリーからこのイベントへの招待メールが届いていました。そこで私は、「よし、外的な仕事やグローバルモデルの拡大だけでなく、最も重要な仕事、つまり氷山の下の90%に到達するために、どうすれば本当に集中して、自分の真の内面とより調和を保つことができるだろうか?」と考えました。

パート6

閉会

そして、ここに招待されたんです。実は、危うく来られないところでした。来ることを決めたのは、その前の日曜日、つまり14日だったんです。皆さんが私をここに引き寄せてくれたのは、私が助けを必要としていることを自覚していたからです。自分の道を歩み続け、内面の変容を遂げるためには、皆さんのような人々の集まりの中に身を置くことで、自分の実践を深め、真の自分とより深く繋がっていく必要があったのです。

あなたが私をここに導いてくれたんです。私にとってこれは巡礼のようなもので、そのことには感謝してもしきれません。私の話を聞いてくれたことにも、感謝してもしきれません。そして、私たちが共にこの旅路を歩み、おそらく基本的に同じ場所にたどり着こうとしているという事実――そのことに心から感謝しています。本当にありがとうございました。

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