ಇದು ಸತ್ಯ: ಬೋಸ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಂಪಾದ ಜನವರಿ ರಾತ್ರಿ

ಭಾಗ 1

ಉದ್ಘಾಟನೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ

ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ವಕಾನಿ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಫನ್, ನಿಮ್ಮ ಪರಿಚಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೊವಾರ್ಡ್ [ಥರ್ಮನ್] ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಒಳನೋಟಗಳ ಆಳವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇಪ್ಪತ್ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಬಹುತೇಕ ಹಗಲು. ಅದು ಜನವರಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೋಸ್ಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶೀತ ಚಳಿಗಾಲದ ರಾತ್ರಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಆದರೆ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ದಿನ ನನಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಆಳ - ನಿಜವಾದ ಧ್ವನಿ - ಈಗ ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು... ಸರಿ, ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಂದಿಗಿನ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ.

ಅದು ಇಂದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಭಾಗ 2

ಜನವರಿ ರಾತ್ರಿ

ಹಾಗಾಗಿ ಗುರುವಾರ ರಾತ್ರಿ, ಎರಡು ಸಾವಿರದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಜನವರಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದಿ ಗ್ಲೋಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದ್ದೆ. ಅವರು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಹಿಂದೆ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾನ್ಕಾರ್ಡ್‌ನ ಮೊದಲ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನನಗೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನುಭವವಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಇದುವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ಗುರುವಾರ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅನುಭವ ಪಡೆಯಲು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತೆ. ಲೋಬ್ಸಾಂಗ್ ಫುಂಟ್ಸೋಕ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಿತು.

ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದದ್ದನ್ನೇ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಿದಷ್ಟೂ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವರು ನನಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಪದ, ಝಮ್ತ್ಸೆ, ಮತ್ತು ಝಮ್ತ್ಸೆ ಎಂದರೆ ಎರಡೂ ಪದಗಳ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಯೆ, ನಾಣ್ಯದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳು. ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಇದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಸತ್ಯದ ಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪಲು, ಶೂನ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಪದರಗಳನ್ನು ಕೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವರು ನೀಡಿದ ತೊಂಬತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ಭಾಷಣದ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ, ನನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕಂಪನವಿತ್ತು, ಅದು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಭಾಗ 3

ಧ್ವನಿ

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಸಂವೇದನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿತ್ತು - ಅದು ನನಗೆ ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು - ನನ್ನ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ದೃಢತೆಯೂ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಅದು "ಇದು ಸತ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ನಂತರ, ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಲಿತಂತೆ, ಆ ಅನುಭವವನ್ನು ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೊವಾರ್ಡ್ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಮಾತುಗಳು ಅಷ್ಟಿಷ್ಟಲ್ಲ - ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಸತ್ಯ ನನ್ನೊಳಗೆ ಬಂದು, ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸತ್ಯದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಟ್ಟಿ , "ಹೇ, ಮನುಷ್ಯ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ರಾತ್ರಿ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿ ಬಂದಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ.

ನಾನು ಮನೆಗೆ ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಹೋದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು, "ನೀನು ತೃಪ್ತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳದ ವಿಷಯ - ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ, ಮತ್ತು ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಹೊವಾರ್ಡ್‌ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ - ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರಲು ಮೀಸಲಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆಯೇ?

ಅದು ನನ್ನ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆಯೇ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತೆಂದರೆ, "ನಾನು ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಝಮ್ಟ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉಳಿಯುವುದು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೇಗೆ ತರಬೇತಿಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಲಿಯುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವರು ಬೋಸ್ಟನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು.

ಭಾಗ 4

ಲೋಬ್ಸಾಂಗ್ ಕಥೆ

ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆಳೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲೇಬೇಕಾದ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ , ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಿ ತ್ಯಜಿಸಿದಳು. ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಅವನನ್ನು ಅವನ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣ ಅವನ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿಯರು ಅವನನ್ನು ಏಳು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಸಿದರು.

ಅವನು ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಅಜ್ಜ-ಅಜ್ಜಿ ಅವನನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಒಂದು ಮಠಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅನುಭವವಾಯಿತು. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತರುವಾಯ ತನ್ನಂತಹ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮನೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು - ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸದ, ಆಹ್ವಾನಿಸದ ಅತಿಥಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು.

ಮತ್ತು ಅವನು ಆ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಝಮ್ತ್ಸೆ ಗಟ್ಸಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಿದ್ದನು, ಅಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಉದ್ಯಾನ. ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ತನ್ನನ್ನು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸದ ಅತಿಥಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಇದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆ. ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸುವ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಸಮುದಾಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ವರ್ಷ ಎರಡು ಸಾವಿರದ ಐದನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಲೋಬ್ಸಾಂಗ್ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಾನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರವು ಈ ಝಮ್ಟ್ಸೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಈ ಝಮ್ಟ್ಸೆ ಮಿಷನ್‌ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಭಾಗ 5

ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುವ ಕರೆ

ಆದರೆ ಇಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಡೆದ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ನಾನು ಕಲಿತದ್ದೇನೆಂದರೆ, ನಾನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಕೆಲಸಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಇದೆ. ನಾನು ಈ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಲಾಭರಹಿತವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಆದರೆ ಈ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಲೋಬ್ಸಾಂಗ್ ಜೊತೆ ನನಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕರೆ ಬಂತು. ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಮ್ಟ್ಸೆ ಗಟ್ಸಲ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಲು ನಾವು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದೆವು. ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಜಾಗತಿಕ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ.

ಲೋಬ್ಸಾಂಗ್ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡಿ ಹೇಳಿದರು, "ಜಮ್ತ್ಸೆಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಜಾಗತಿಕ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿದ್ದರೆ" - ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆ ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯದ ಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪಬೇಕು - ಅವರು ಮೂಲತಃ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ನಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವು ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಆಗಿದ್ದರೆ, ನೀವೇ ಆ ಧ್ಯೇಯವಾಗಿರಬೇಕು. "

ನೀವು ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗಾಂಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಗಾಂಧಿ ಹೇಳಿದಂತೆ - ನನ್ನ ಜೀವನವೇ ನನ್ನ ಸಂದೇಶ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಅದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡದ್ದು ಈ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ - ಆ ರಾತ್ರಿ ನಂತರ, ನಾನು ನನ್ನ ಹೋಟೆಲ್ ಕೋಣೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಇನ್‌ಬಾಕ್ಸ್ ತೆರೆದೆ, ಮತ್ತು ನಿಪುನ್ ಮತ್ತು ಆಡ್ರೆ ಅವರಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನನಗೆ ಆಹ್ವಾನ ಬಂದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, "ಸರಿ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಾಹ್ಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಾಗತಿಕ ಮಾದರಿಯ ಈ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಆ ತೊಂಬತ್ತು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಇರುವುದರ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನಹರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?"

ಭಾಗ 6

ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ತದನಂತರ ನನಗೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಆಹ್ವಾನ ಬರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಬಹುತೇಕ ಸಿದ್ಧನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ಭಾನುವಾರದವರೆಗೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ - ಇದು ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯದು. ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದಿದ್ದೀರಿ. ನನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು, ನನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂದು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮಂತಹ ಜನರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಇರಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಎಳೆದಿದ್ದೀರಿ. ಇದು ನನಗೆ ಒಂದು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದರೂ ಸಾಲದು. ಆ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದರೂ ಸಾಲದು. ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದೇವೆ, ನಾನು ಊಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮೂಲತಃ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಲು - ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.