हेच सत्य आहे: बॉस्टनमधली एक थंड जानेवारीची रात्र

भाग १

सुरुवात आणि कृतज्ञता

धन्यवाद. धन्यवाद. धन्यवाद, वाकानी. आणि स्टीफन, तुमची ओळख करून दिल्याबद्दल आणि आम्हाला हॉवर्ड [थर्मन] व त्यांच्या विचारांची खोली ऐकण्याची संधी दिल्याबद्दल तुमचेही आभार. खरं तर, तेवीस वर्षांपूर्वी, अगदी त्याच दिवशी माझ्यासोबत जे घडलं ते मी कधीच नीट समजावून सांगू शकणार नाही. ती जानेवारी महिन्याच्या मध्यात, बोस्टनमधली एका थंडगार हिवाळ्याची रात्र होती.

पण हॉवर्डचं बोलणं ऐकून, त्या दिवशी माझ्यासोबत जे घडलं होतं त्याची खोली आता मला पूर्णपणे समजली आहे — खऱ्या असण्याचा तो आवाज. मला एक संधी मिळाली होती... बरं, मी सुरुवात करण्यापूर्वी, मला तुम्हा सर्वांचे आभार मानायचे आहेत, कारण तुम्ही ही गोष्ट ऐकण्यासाठी माझ्यासोबत वेळ दिला. मी हे याआधी कधीही सार्वजनिकरित्या सांगितले नाही, आणि इथे या पवित्र जागेत आणि या पवित्र मेळाव्यात तुम्हा सर्वांसोबत हे करणे माझ्यासाठी खूप अर्थपूर्ण आणि विशेष आहे.

आजही ही गोष्ट माझ्या मनाला भिडते, आणि मला वाटतं की येणाऱ्या काळातही खूप खूप काळ ती माझ्या मनाला भिडत राहील, आणि मी त्याबद्दल खरोखरच खूप आभारी आहे.

भाग २

जानेवारीची रात्र

तर, २००१ सालच्या जानेवारी महिन्याच्या मध्यात, एका गुरुवारी रात्री, मी 'द ग्लोब'मध्ये एका एकोणतीस वर्षांच्या तरुण तिबेटी बौद्ध भिक्षूविषयी एक बातमी वाचली होती. तो काही महिन्यांपूर्वीच मॅसॅच्युसेट्समध्ये राहायला आला होता आणि कॉनकॉर्डमधील फर्स्ट पॅरिश चर्चमध्ये शिकवत होता. मला बौद्ध धर्माबद्दल काहीही माहिती नव्हती.

मी यापूर्वी कधीही एखाद्या तिबेटी बौद्ध भिक्षूसमोर बसलो नव्हतो. म्हणून केवळ तिथे उपस्थित राहण्यासाठी आणि तो अनुभव घेण्यासाठी मी गुरुवारी रात्री गाडीने तिकडे जायचे ठरवले. मी माझ्या खुर्चीत बसलो. मी लोबसांग फुन्त्सोक यांचे बोलणे ऐकत असताना, ते बोलायला लागल्याबरोबरच, त्यांच्या शब्दांना केवळ अर्थच नव्हता, तर ते जे काही बोलत होते ते सर्व त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वातूनच व्यक्त होत आहे, हे मला जाणवले.

तो जे बोलत होता, ते स्वतःच्या आचरणात आणत होता, आणि तो जसजसा बोलत गेला, तसतसे त्याचे शब्द माझ्या मनाला अधिकच भिडत गेले. त्या रात्री त्याने मला ज्या शब्दांची ओळख करून दिली, त्यापैकी एक शब्द 'झामत्से' (Jhamtse) हा तिबेटी शब्द आहे, आणि 'झामत्से'चा अर्थ दोन्ही शब्दांच्या गहन अर्थाने, म्हणजेच एकाच नाण्याच्या दोन्ही बाजूंप्रमाणे, प्रेम आणि दयाळूपणा असा होतो . आणि पुढे तो याबद्दल बोलू लागला की, ही गोष्ट आपल्या सर्वांमध्येच असते.

हे आपल्या मूळ स्वभावातच आहे, आणि मनाच्या प्रशिक्षणाद्वारे तुम्ही ते थर दूर करून सत्याच्या मूळ स्रोतापर्यंत, अगदी शून्यापर्यंत पोहोचू शकता. त्यांनी दिलेल्या नव्वद मिनिटांच्या भाषणाच्या मध्यावर, माझ्या छातीत एक उबदार कंपनाची संवेदना झाली, ज्यामुळे मला अशी शांती आणि समाधान लाभले, जे मला माझ्या आयुष्यात यापूर्वी कधीही मिळाले नव्हते.

भाग ३

आवाज

त्याच वेळी जेव्हा ती संवेदना जाणवत होती — तिने मला एक शांतता आणि समाधान दिले — एक आवाज, माझ्या मेंदूतून नाही, तो कुठून आला हे मला माहीत नाही. तो एक सौम्य आवाज होता, पण त्यात एक दृढताही होती, आणि तो म्हणाला, "हेच सत्य आहे." नंतर, जसजसे मी अधिक शिकलो, तसतसे मी त्या अनुभवाकडे मागे वळून पाहू शकतो आणि हॉवर्ड कशाबद्दल बोलत होता हे समजू शकतो.

पण त्या क्षणी, तो जे बोलत होता ते शब्द तितके महत्त्वाचे नव्हते — महत्त्वाचे हे होते की त्याचे आंतरिक सत्य माझ्यात आले होते, त्याने माझ्या आंतरिक सत्याच्या दारावर थाप मारली होती आणि म्हटले होते, "अरे मित्रा, हे ऐकून बघ कारण मला तुझ्यासोबत काहीतरी शेअर करायचं आहे." ज्या रात्री हे घडलं, त्या रात्री माझ्या डोळ्यांत अश्रू दाटून आले होते, हे मला आठवतंय.

मी गाडी चालवत घरी आलो, आणि जे घडलं ते माझ्या बायकोला सांगायला मी खूप उत्सुक होतो. तिने मला मिठी मारली आणि म्हणाली, "तू समाधानी आहेस याचा मला खूप आनंद आहे, आणि तू आनंदी आहेस म्हणून मी पण आनंदी आहे." त्यावेळी, मी तिला जे सांगितलं नाही — आणि हे मला आज रात्री हॉवर्डच्या शब्दांमधून कळलं — ते हे की, मी माझं आयुष्य याच मार्गावर चालण्यासाठी समर्पित करायचं ठरवलं होतं.

ते माझ्या डोळ्यांसमोर उलगडले होते, आणि त्याचा माझ्यावर इतका खोल परिणाम झाला की मी म्हणालो, "मी याचाच पाठपुरावा करणार आहे, आणि या मार्गावर, या 'झामत्से'वर, प्रेम आणि करुणेवर कसे टिकून राहायचे, आणि माझ्या आंतरिक सत्यापर्यंत पोहोचण्यासाठी माझ्या मनाला कसे प्रशिक्षित करायचे, याबद्दल मी शक्य तितके शिकणार आहे." ते बोस्टन परिसरात राहत असताना, मला सात वर्षे त्यांच्यासोबत अगदी जवळून काम करण्याची संधी मिळाली.

भाग ४

लोबसांगची कथा

ज्या माणसाच्या अंतर्मनातील सत्याने माझ्या अंतर्मनातील सत्याला स्पर्श केला, त्याच्याविषयी मला एक गोष्ट संदर्भासहित नमूद करायला हवी की , जन्मतःच एका अविवाहित आईने त्याला टाकून दिले होते. त्याला घराबाहेरील एका शौचालयात सोडून देण्यात आले होते. तो त्याच्या आजी-आजोबांना सापडला, आणि वयाच्या सातव्या वर्षापर्यंतच त्याचा सांभाळ त्याच्या आजी-आजोबांनी केला, कारण तो खरोखरच खूप संघर्ष करत होता.

त्याने दोन-तीन वेळा आत्महत्या करण्याचा प्रयत्न केला, आणि त्याच्या आजी-आजोबांनी त्याला दक्षिण भारतातील एका मठात पाठवून दिले, जिथे तो वीस वर्षे राहिला आणि त्याला एक परिवर्तनकारी अनुभव आला. हा तोच माणूस आहे, ज्याला जन्मतःच नाकारले गेले होते, पण पुढे जाऊन त्याने स्वतःसारख्या मुलांसाठी एक घर आणि शाळा सुरू केली — या विश्वातील तथाकथित, न बोलावलेला, अनपेक्षित पाहुणा.

आणि तो त्या समुदायाला 'झामत्से गत्सल' म्हणणार होता, ज्याचा अर्थ 'प्रेम आणि करुणेची बाग' असा होतो. आणि आजही मला हे पूर्णपणे कळलेलं नाही की, जन्मतःच नाकारलेली, स्वतःला या विश्वातील एक न बोलावलेला पाहुणा मानणारी व्यक्ती मुलांसाठी प्रेम आणि करुणेची अशी बाग कशी निर्माण करू शकली, जी आज अठरा वर्षांनंतर, संपूर्ण भारतातील शिक्षण पद्धतींमध्ये खरोखरच बदल घडवून आणत आहे.

ही एक अद्भुत कथा आहे. आज सकाळी आम्ही शिक्षण पद्धतीत बदल घडवण्याबद्दल बोललो, आणि तसे होण्याची एक संधी आहे. समुदाय सुरू होण्याच्या एक वर्ष आधी, म्हणजे २००५ साली, मी लोबसांगला एक ना-नफा संस्था सुरू करण्यास मदत केली. माझा प्रवास आणि माझे आंतरिक परिवर्तन हे या झामत्सेच्या प्रवासाशी आणि या झामत्सेच्या ध्येयाशी खोलवर जोडलेले आहे.

भाग ५

जागे करणारा इशारा

पण आज सकाळी झालेल्या संभाषणातून मला हेही कळलं की, मी जे काही करत आहे त्याच्याशी संबंधित आंतरिक कार्य आणि बाह्य कार्य यांच्यात एक प्रकारचा विरोधाभास आहे. मी या ना-नफा संस्थेसोबतच्या बाह्य कार्यावर आणि संस्थेची वाढ करण्याच्या प्रयत्नांवर बराच वेळ घालवतो. त्याचबरोबर मी माझे आंतरिक परिवर्तन आणि माझा सराव अधिक सखोल करण्याचाही प्रयत्न करत आहे, पण अलीकडे मला त्यात संघर्ष करावा लागत आहे.

पण या शरद ऋतूत लोबसांगमुळे मला पुन्हा एकदा जाग आली. आम्ही युरोपमध्ये एका शिबिरात एकत्र होतो, जिथे आम्ही आमच्या भविष्याबद्दल आणि पुढील दहा ते वीस वर्षांत झामत्से गात्सल समाजात झामत्से, प्रेम आणि करुणा यांना घेऊन कुठे जायचे आहे यावर चर्चा करत होतो. आम्ही मानवी भावना पुन्हा जागृत करण्यासाठी आणि मानवी समाजाची पुनर्बांधणी करण्यासाठी एका जागतिक मोहिमेबद्दल बोललो.

लोबसांगने आमच्या सर्वांकडे पाहून म्हटले, "जर आपल्याला जगासोबत झामत्सेची ओळख करून देण्याच्या आणि शक्य तितक्या अर्थपूर्ण मार्गाने प्रेम व करुणा वाटण्याच्या जागतिक मोहिमेवर निघायचे असेल" — कारण हे केवळ मुलांसाठी नाही, तर सत्याच्या त्या खऱ्या स्रोतापर्यंत पोहोचण्यासाठी आपल्या सर्वांसाठी आहे — तर तो आम्हाला मूलतः म्हणाला, "जर आपली मोहीम मानवी आत्म्याला पुन्हा जागृत करणे आणि मानवी समाजाची पुनर्बांधणी करणे ही असेल, तर तुम्हीच ती मोहीम असायला हवे. "

तुम्हाला ते ध्येय अंगी बाणवावे लागेल. त्यावेळी त्यांनी गांधीजींचा उल्लेख केला नाही, पण गांधीजी जे म्हणाले होते, अगदी तसंच आहे — की माझं जीवन हाच माझा संदेश आहे. तर त्या क्षणी — याच शरद ऋतूत जेव्हा मला हे सांगण्यात आलं — त्याच रात्री उशिरा, मी माझ्या हॉटेलच्या खोलीत परत गेलो आणि माझा इनबॉक्स उघडला, तर त्यात निपुण आणि ऑड्रे यांचा एक ईमेल होता, ज्यात त्यांनी मला या कार्यक्रमाला उपस्थित राहण्यासाठी आमंत्रित केलं होतं. त्यावर मी स्वतःशीच विचार करत होतो, "ठीक आहे, मला केवळ बाह्य कामावर आणि आपल्या जागतिक मॉडेलच्या या विस्तारावरच अधिक लक्ष केंद्रित करायचं नाही, तर मी सर्वात महत्त्वाचं काम कसं करणार, हिमनगाच्या आत दडलेल्या त्या नव्वद टक्क्यांपर्यंत कसं पोहोचणार, आणि माझ्या खऱ्या अंतरात्म्याशी अधिक एकरूप राहण्यावर लक्ष कसं केंद्रित करणार?"

भाग ६

बंद करणे

आणि मग मला इथे येण्याचं आमंत्रण मिळालं. मी जवळजवळ इथे येऊच शकलो नसतो. आदल्या रविवारपर्यंत मी इथे येण्याचा निर्णय घेतला नव्हता — तो चौदावा रविवार होता. तुम्ही लोकांनी मला इथे खेचून आणलं, कारण मला माहित होतं की मला मदतीची गरज लागणार आहे. माझ्या मार्गावर आणि माझ्या आंतरिक परिवर्तनावर पुढे जाण्यासाठी, मला तुमच्यासारख्या लोकांच्या समूहात असण्याची गरज होती, जेणेकरून माझी साधना अधिक सखोल होईल आणि मी खऱ्या अर्थाने कोण आहे याच्याशी अधिक जोडलेला राहीन.

तुम्हीच मला इथे आणले. माझ्यासाठी हा एक तीर्थयात्रेसारखा अनुभव आहे, आणि त्यासाठी मी तुमचे कितीही आभार मानले तरी ते कमीच आहेत. ती गोष्ट ऐकून घेतल्याबद्दल मी तुमचे कितीही आभार मानले तरी ते कमीच आहेत. आणि आपण या प्रवासात एकत्र आहोत, आणि मला वाटतं की आपलं ध्येय एकच आहे — मी त्यासाठी खूप आभारी आहे, आणि तुमचे खूप खूप आभार.