Inilah Kebenaran: Malam Januari yang Sejuk di Boston

Bahagian 1

Pembukaan & Kesyukuran

Terima kasih. Terima kasih. Terima kasih, Wakanyi. Dan Stephen, terima kasih juga atas pengenalan anda dan memberi peluang kepada kami untuk mendengar Howard [Thurman] dan kedalaman pandangannya. Saya sebenarnya tidak dapat menjelaskan apa yang berlaku kepada saya dua puluh tiga tahun yang lalu, hampir seperti hari itu. Ia berlaku pada pertengahan Januari pada malam musim sejuk yang dingin di Boston.

Tetapi setelah mendengar apa yang dikatakan oleh Howard, saya kini memahami sepenuhnya sedalam-dalamnya apa yang berlaku kepada saya pada hari itu — bunyi yang tulen. Saya berpeluang untuk... Sebelum saya mula, saya juga ingin mengucapkan terima kasih kepada anda semua kerana meluangkan masa bersama saya untuk mendengar cerita ini. Saya tidak pernah, saya tidak pernah berkongsi ini secara terbuka sebelum ini, dan berbuat demikian di ruang suci ini dan pertemuan suci ini dengan anda semua menjadikannya begitu bermakna dan istimewa bagi saya.

Ia bergema dengan saya hari ini, dan saya fikir ia akan bergema dengan saya untuk masa yang sangat lama akan datang, dan saya sangat, sangat menghargainya.

Bahagian 2

Malam Januari

Jadi pada suatu malam Khamis, pertengahan Januari tahun dua ribu satu, saya telah membaca sebuah cerita dalam The Globe tentang seorang sami Buddha Tibet muda, berusia dua puluh sembilan tahun. Dia baru sahaja berpindah ke Massachusetts beberapa bulan sebelumnya, dan dia mengajar di Gereja Paroki Pertama di Concord. Saya tidak mempunyai pengalaman dengan agama Buddha.

Saya tidak pernah duduk di hadapan seorang sami Buddha Tibet sebelum ini. Jadi saya memutuskan untuk memandu ke sana pada malam Khamis hanya untuk berada di sana dan merasai pengalaman tersebut. Saya duduk di kerusi saya. Semasa saya mendengar Lobsang Phuntsok, hampir serta-merta semasa dia bercakap, bukan sahaja kata-katanya mempunyai makna, tetapi saya dapat tahu bahawa dia adalah manusia yang menjelmakan semua yang dia katakan.

Dia menjalani apa yang dia katakan, dan semakin dia bercakap, semakin kata-katanya bergema di fikiran saya. Salah satu perkataan yang dia perkenalkan kepada saya pada malam itu ialah perkataan Tibet, Jhamtse, dan Jhamtse bermaksud kasih sayang dan kebaikan dalam erti kata terdalam kedua-dua perkataan, kedua-dua belah syiling. Dan dia terus bercakap tentang bagaimana kita semua memilikinya dalam diri kita.

Ia adalah sifat semula jadi kita, dan melalui latihan minda, anda boleh mengikis lapisan-lapisan untuk sampai ke sumber kebenaran itu, sampai ke sifar. Di pertengahan ceramah selama sembilan puluh minit yang beliau berikan, saya merasakan satu getaran hangat di dada saya yang memberi saya rasa kedamaian dan kepuasan yang tidak pernah saya rasai dalam hidup saya sebelum ini.

Bahagian 3

Suara

Pada masa yang sama sensasi itu berlaku — ia memberi saya ketenangan dan kepuasan — satu suara, bukan di dalam otak saya, saya tidak tahu dari mana datangnya. Ia adalah suara yang lembut, tetapi juga mempunyai ketegasan, dan ia berkata, "Inilah kebenaran." Kemudian, apabila saya belajar lebih banyak, saya dapat melihat kembali pengalaman itu dan memahami apa yang Howard bicarakan.

Tetapi pada saat itu, bukanlah kata-kata yang diucapkannya — tetapi hakikat bahawa kebenaran batinnya telah datang ke dalam diri saya, mengetuk pintu kebenaran batin saya dan berkata, "Hei, kawan, dengarlah ini kerana saya ingin berkongsi sesuatu dengan awak." Malam yang berlaku itu, saya ingat air mata bergenang di mata saya.

Saya memandu pulang, dan saya sangat teruja untuk memberitahu isteri saya apa yang berlaku. Dia memeluk saya, lalu berkata, "Saya sangat gembira awak berpuas hati, dan saya gembira kerana awak gembira." Pada masa itu, apa yang saya tidak beritahunya — di tempat kejadian, dan saya mendengar ini malam ini daripada kata-kata Howard — ialah saya memutuskan untuk mendedikasikan hidup saya untuk berada di jalan ini.

Ia telah terbuka di depan mata saya, dan ia mempunyai impak yang begitu mendalam kepada saya sehingga saya berkata, "Saya akan mengikuti ini, dan saya akan belajar sebanyak mungkin tentang cara untuk kekal di jalan ini dan Jhamtse ini dan kasih sayang dan belas kasihan serta cara melatih minda saya untuk sampai ke kebenaran dalaman saya." Selama tujuh tahun, saya berpeluang untuk bekerja rapat dengannya semasa dia tinggal di kawasan Boston.

Bahagian 4

Kisah Lobsang

Satu perkara yang perlu saya sebutkan secara kontekstual tentang lelaki yang kebenaran dalamannya menyentuh kebenaran dalam diri saya ialah dia dibuang semasa lahir oleh seorang ibu yang tidak berkahwin. Dia ditinggalkan di rumah jagaan. Dia ditemui oleh datuk dan neneknya, dan dia dibesarkan oleh datuk dan neneknya hanya sehingga usia tujuh tahun, kerana dia benar-benar sedang bergelut.

Dia cuba membunuh diri beberapa kali, dan datuk neneknya menghantarnya ke sebuah biara di selatan India, tempat dia tinggal selama dua puluh tahun, dan dia mengalami pengalaman yang mengubah dirinya. Dia seorang lelaki yang, dibuang sejak lahir, kemudiannya akan memulakan sebuah rumah dan sekolah untuk kanak-kanak seperti dirinya — apa yang dipanggil tetamu yang tidak diundang dan tidak diundang di alam semesta.

Dan dia akan menamakan komuniti itu Jhamtse Gatsal, yang bermaksud taman cinta dan belas kasihan. Dan sehingga hari ini, saya masih tidak faham sepenuhnya bagaimana seseorang yang dibuang semasa lahir, yang menganggap dirinya tetamu yang tidak diundang di alam semesta, boleh terus mencipta taman cinta dan belas kasihan untuk kanak-kanak yang, dalam masa lapan belas tahun, sebenarnya mengubah model pendidikan di seluruh India.

Ia satu kisah yang menakjubkan. Kami telah berbincang tentang perubahan pendidikan pagi ini, dan ada peluang untuk itu berlaku. Saya telah membantu Lobsang memulakan sebuah pertubuhan bukan berasaskan keuntungan pada tahun dua ribu lima, tahun sebelum komuniti ini dibuka. Perjalanan dan transformasi dalaman saya sangat berkaitan dengan perjalanan Jhamtse ini dan misi Jhamtse ini.

Bahagian 5

Seruan Kebangkitan

Tetapi apa yang saya pelajari daripada perbualan pagi ini juga, terdapat sedikit dikotomi dari segi kerja dalaman dan kerja luaran yang berkaitan dengan apa yang saya lakukan. Saya menghabiskan banyak masa untuk kerja luaran dengan pertubuhan bukan untung ini dan cuba mengembangkan pertubuhan bukan untung ini. Saya juga cuba memperdalam transformasi dalaman dan amalan saya, tetapi saya telah bergelut dengannya baru-baru ini.

Tetapi saya mendapat satu panggilan bangun sekali lagi dengan Lobsang pada musim luruh ini. Kami bersama-sama dalam satu retret di Eropah untuk bercakap tentang masa depan kami dan ke mana kami akan pergi bersama Jhamtse dan kasih sayang serta belas kasihan dalam komuniti Jhamtse Gatsal dalam tempoh sepuluh hingga dua puluh tahun akan datang. Kami bercakap tentang mempunyai misi global untuk menghidupkan semula semangat manusia dan membina semula komuniti manusia.

Lobsang memandang kami semua dan berkata, "Jika kita ingin memulakan misi global untuk berkongsi Jhamtse dengan dunia dan berkongsi kasih sayang dan belas kasihan dengan cara yang paling bermakna" — kerana ia bukan hanya untuk kanak-kanak, tetapi untuk kita semua sampai ke sumber kebenaran yang sebenar — dia pada dasarnya berkata kepada kami, "Jika misi kita adalah untuk menghidupkan semula semangat manusia dan membina semula komuniti manusia, anda harus menjadi misinya. "

Anda perlu menjelmakan misi tersebut. Pada masa itu, dia tidak menyebut tentang Gandhi, tetapi ia hampir sama seperti apa yang Gandhi katakan — bahawa hidup saya adalah mesej saya. Jadi pada ketika itu — pada musim luruh ini apabila mesej itu dikongsi dengan saya — kemudian pada malam itu, saya kembali ke bilik hotel saya dan saya membuka peti masuk saya, dan saya menerima e-mel daripada Nipun dan Audrey yang menjemput saya untuk menghadiri acara ini, di mana saya berfikir, "Baiklah, saya perlu benar-benar menggandakan bukan sahaja kerja luaran dan pengembangan model global kita ini, tetapi bagaimana saya akan benar-benar melakukan kerja yang paling penting, sampai ke sembilan puluh peratus di bawah aisberg, dan benar-benar fokus untuk kekal lebih selaras dengan diri saya yang sebenar?"

Bahagian 6

Penutupan

Dan kemudian saya mendapat jemputan untuk datang ke sini. Saya hampir tidak dapat ke sini. Saya tidak membuat keputusan untuk datang ke sini sehingga Ahad sebelumnya — ini adalah hari ke-14. Anda semua menarik saya untuk berada di sini kerana saya tahu saya memerlukan bantuan. Untuk meneruskan perjalanan dan transformasi dalaman saya, saya perlu berada dalam kumpulan orang seperti anda untuk membantu saya memperdalam amalan saya dan kekal lebih berhubung dengan siapa saya sebenarnya.

Awak telah menarik saya untuk berada di sini. Ini telah menjadi satu ziarah bagi saya, dan saya tidak dapat mengucapkan terima kasih kerana berbuat demikian. Saya tidak dapat mengucapkan terima kasih kerana mendengar cerita itu. Dan hakikat bahawa kita berada dalam perjalanan ini bersama-sama untuk, saya rasa, pada dasarnya sampai ke tempat yang sama — saya sangat bersyukur untuk itu, dan terima kasih banyak-banyak.