Dit is de waarheid: een koude januarinacht in Boston

Deel 1

Opening en dankbaarheid

Dankjewel. Dankjewel. Dankjewel, Wakanyi. En Stephen, ook bedankt voor je inleiding en dat je ons de gelegenheid gaf om naar Howard [Thurman] en zijn diepgaande inzichten te luisteren. Ik kan eigenlijk nooit echt uitleggen wat er 23 jaar geleden met me gebeurde, letterlijk bijna op de dag af. Het was midden januari, op een koude winternacht in Boston.

Maar door te luisteren naar wat Howard zei, begrijp ik nu pas echt de diepte van wat me die dag is overkomen — de oprechtheid ervan. Ik had de kans om... Nou, voordat ik begin, wil ik jullie allemaal bedanken dat jullie de ruimte hebben genomen om naar dit verhaal te luisteren. Ik heb dit nog nooit eerder in het openbaar gedeeld, en om dat hier te doen, in deze heilige ruimte en tijdens deze bijzondere bijeenkomst met jullie allemaal, maakt het zo betekenisvol en speciaal voor me.

Het raakt me vandaag de dag nog steeds, en ik denk dat het me nog heel lang zal raken, en dat waardeer ik enorm.

Deel 2

De januarinacht

Op een donderdagavond, midden januari 2001, las ik in The Globe een artikel over een jonge Tibetaanse boeddhistische monnik van negenentwintig jaar. Hij was een paar maanden eerder naar Massachusetts verhuisd en gaf les in de First Parish Church in Concord. Ik had geen enkele ervaring met het boeddhisme.

Ik had nog nooit eerder voor een Tibetaanse boeddhistische monnik gezeten. Dus besloot ik op een donderdagavond ernaartoe te rijden, gewoon om erbij te zijn en de ervaring op te doen. Ik ging op mijn stoel zitten. Terwijl ik naar Lobsang Phuntsok luisterde, merkte ik vrijwel meteen, vanaf het moment dat hij sprak, dat zijn woorden niet alleen betekenis hadden, maar dat hij ook een mens was die alles wat hij zei belichaamde.

Hij leefde naar wat hij zei, en hoe meer hij sprak, hoe meer zijn woorden bij me resoneerden. Een van de woorden die hij die avond met me deelde, is een Tibetaans woord, Jhamtse, en Jhamtse betekent liefde en vriendelijkheid in de diepste betekenis van beide woorden, beide kanten van de medaille. En hij vertelde verder hoe we dat allemaal in ons hebben.

Het zit in onze aard, en door middel van mentale training kun je de lagen afschrapen om bij die bron van waarheid te komen, om tot nul te komen. Halverwege een lezing van negentig minuten die hij gaf, voelde ik een warme trilling in mijn borst die me een gevoel van vrede en tevredenheid gaf dat ik nog nooit eerder in mijn leven had ervaren.

Deel 3

De Stem

Tegelijkertijd met die gewaarwording – die me kalmte en tevredenheid gaf – hoorde ik een stem, niet in mijn hoofd, ik weet niet waar die vandaan kwam. Het was een zachte stem, maar tegelijkertijd ook vastberaden, en die zei: "Dit is de waarheid." Later, toen ik meer leerde, kan ik terugkijken op die ervaring en begrijpen waar Howard het over had.

Maar op dat moment ging het niet zozeer om de woorden die hij sprak, maar om het feit dat zijn innerlijke waarheid in mij was doorgedrongen, op de deur van mijn innerlijke waarheid had geklopt en had gezegd: "Hé man, luister hier eens naar, want ik wil iets met je delen." Ik weet nog dat de tranen me die avond in de ogen sprongen.

Ik reed naar huis en ik was heel enthousiast om mijn vrouw te vertellen wat er gebeurd was. Ze gaf me een knuffel en zei: "Ik ben zo blij dat je tevreden bent, en ik ben blij omdat jij gelukkig bent." Wat ik haar op dat moment niet vertelde – en wat ik vanavond via Howard heb vernomen – is dat ik besloten had mijn leven aan dit pad te wijden.

Het had zich voor mijn ogen ontvouwd en maakte zo'n diepe indruk op me dat ik zei: "Ik ga dit volgen en ik ga zoveel mogelijk leren over hoe ik op dit pad kan blijven, over Jhamtse, liefde en mededogen, en hoe ik mijn geest kan trainen om mijn innerlijke waarheid te bereiken." Zeven jaar lang heb ik de kans gehad om nauw met hem samen te werken toen hij in de omgeving van Boston woonde.

Deel 4

Het verhaal van Lobsang

Een belangrijk detail over de man wiens innerlijke waarheid mijn innerlijke waarheid raakte, is dat hij bij zijn geboorte door een ongehuwde moeder werd verstoten. Hij werd achtergelaten in een bijgebouw. ​​Hij werd gevonden door zijn grootouders, die hem slechts tot zijn zevende levensjaar opvoedden omdat hij het erg moeilijk had.

Hij heeft een paar keer een zelfmoordpoging gedaan, waarna zijn grootouders hem naar een klooster in Zuid-India stuurden, waar hij twintig jaar woonde en een ingrijpende ervaring doormaakte. Dit is een man die, na zijn geboorte verstoten te zijn, later een tehuis en een school zou oprichten voor kinderen zoals hijzelf – zogenaamde ongenode gasten in het universum.

En hij wilde die gemeenschap Jhamtse Gatsal noemen, wat 'tuin van liefde en mededogen' betekent. Tot op de dag van vandaag begrijp ik nog steeds niet helemaal hoe iemand die bij zijn geboorte verstoten is, die zichzelf als een ongenode gast in het universum beschouwt, een tuin van liefde en mededogen voor kinderen kon creëren die, achttien jaar later, daadwerkelijk de onderwijsmodellen in heel India verandert.

Het is een geweldig verhaal. We hebben het vanochtend gehad over het veranderen van het onderwijs, en er is een kans dat dat gebeurt. Ik heb Lobsang geholpen bij het opzetten van een non-profitorganisatie in 2005, het jaar voordat de gemeenschap werd geopend. Mijn reis en mijn innerlijke transformatie zijn nauw verbonden met deze Jhamtse-reis en deze Jhamtse-missie.

Deel 5

De wake-up call

Maar wat ik vanochtend ook uit het gesprek heb geleerd, is dat er een soort tegenstelling bestaat tussen het innerlijke en het uiterlijke werk dat bij mijn werk hoort. Ik besteed veel tijd aan het uiterlijke werk met deze non-profitorganisatie en probeer die te laten groeien. Ik probeer ook mijn innerlijke transformatie en mijn beoefening te verdiepen, maar daar heb ik de laatste tijd moeite mee.

Maar afgelopen herfst kreeg ik opnieuw een wake-upcall met Lobsang. We waren samen op een retraite in Europa om te praten over onze toekomst en waar we met Jhamtse, liefde en compassie in de Jhamtse Gatsal-gemeenschap de komende tien tot twintig jaar naartoe willen. We spraken over een wereldwijde missie om de menselijke geest nieuw leven in te blazen en de menselijke gemeenschap opnieuw op te bouwen.

Lobsang keek ons ​​allemaal aan en zei: "Als we een wereldwijde missie willen ondernemen om Jhamtse met de wereld te delen en liefde en mededogen op de meest betekenisvolle manier mogelijk te verspreiden" — want het is niet alleen voor kinderen, het is voor ons allemaal om die ware bron van waarheid te bereiken — dan zei hij eigenlijk tegen ons: "Als onze missie is om de menselijke geest nieuw leven in te blazen en de menselijke gemeenschap te herstellen, dan moeten jullie zélf die missie zijn. "

Je moet de missie belichamen. Hij noemde Gandhi destijds niet, maar het komt sterk overeen met wat Gandhi zei: mijn leven is mijn boodschap. Dus op dat moment – ​​dat was afgelopen herfst toen hij me dat vertelde – ging ik later die avond terug naar mijn hotelkamer en opende mijn inbox. Daar zag ik een e-mail van Nipun en Audrey met een uitnodiging voor een evenement. Ik dacht bij mezelf: "Oké, ik moet me niet alleen meer richten op het werk naar buiten toe en de uitbreiding van ons wereldwijde model, maar hoe ga ik ook het allerbelangrijkste werk doen, die negentig procent onder de ijsberg bereiken en me echt concentreren op het in contact blijven met mijn ware innerlijke zelf?"

Deel 6

Afsluiting

En toen kreeg ik de uitnodiging om hier te komen. Ik was er bijna niet bij geweest. Ik had pas de zondag ervoor besloten om te komen – dit was de veertiende. Jullie hebben me hierheen gehaald omdat ik wist dat ik hulp nodig zou hebben. Om mijn pad en innerlijke transformatie voort te zetten, moest ik in een groep mensen zoals jullie zijn om mijn beoefening te verdiepen en meer in contact te blijven met wie ik werkelijk ben.

Jij hebt me hierheen gehaald. Dit is een soort pelgrimstocht voor me geweest, en ik kan je niet genoeg bedanken dat je dat mogelijk hebt gemaakt. Ik kan je niet genoeg bedanken dat je naar mijn verhaal hebt geluisterd. En het feit dat we samen op deze reis zijn om, denk ik, in principe op dezelfde plek uit te komen – daar ben ik zo dankbaar voor, en heel erg bedankt.