Это правда: холодная январская ночь в Бостоне

Часть 1

Открытие и благодарность

Спасибо. Спасибо. Спасибо, Ваканьи. И Стивен, спасибо вам тоже за ваше представление и за предоставленную возможность послушать Говарда [Турмана] и глубину его идей. Честно говоря, я никогда не смогу точно объяснить, что произошло со мной двадцать три года назад, буквально день в день. Это было в середине января, холодной зимней ночью в Бостоне.

Но, послушав слова Говарда, я теперь полностью понимаю всю глубину того, что произошло со мной в тот день — звучание подлинного. У меня была возможность... Что ж, прежде чем начать, я также хотела бы поблагодарить всех вас за то, что вы были со мной и выслушали эту историю. Я никогда раньше не делилась этим публично, и сделать это здесь, в этом священном месте и на этом священном собрании со всеми вами, делает это таким значимым и особенным для меня.

Сегодня это произвело на меня сильное впечатление, и я думаю, что это будет производить на меня сильное впечатление еще очень долгое время, и я действительно очень это ценю.

Часть 2

Январская ночь

Итак, в четверг вечером, в середине января 2001 года, я прочитал в газете «Глобус» статью о молодом тибетском буддийском монахе, двадцати девяти лет. Он переехал в Массачусетс всего несколько месяцев назад и преподавал в Первой приходской церкви в Конкорде. У меня не было никакого опыта общения с буддизмом.

Я никогда раньше не сидел перед тибетским буддийским монахом. Поэтому я решил поехать туда в четверг вечером, просто чтобы побыть там и получить этот опыт. Я сел в кресло. Когда я слушал Лобсанга Пхунцока, почти сразу же, как только он начал говорить, я понял, что его слова не только имеют смысл, но и что это человек, который воплощает в себе все, о чем говорит.

Он жил так, как говорил, и чем больше он говорил, тем сильнее его слова отзывались во мне. Одно из слов, с которым он меня познакомил в тот вечер, — это тибетское слово «Джамце», которое в самом глубоком смысле означает любовь и доброту, обе стороны одной медали. И он продолжил говорить о том, что это есть в каждом из нас.

Это заложено в нашей природе, и с помощью тренировки ума можно снять слои, чтобы добраться до источника истины, до нуля. В середине его девянотиминутной речи я почувствовал в груди теплое ощущение, которое подарило мне чувство покоя и удовлетворения, которого я никогда прежде не испытывал в жизни.

Часть 3

Голос

В то же время, когда я испытывал это ощущение — оно дарило мне спокойствие и удовлетворение — раздался голос, не в голове, я не знаю, откуда он взялся. Это был мягкий голос, но в то же время твердый, и он говорил: «Это правда». Позже, когда я узнал больше, я могу оглянуться на этот опыт и понять, о чем говорил Говард.

Но в тот момент дело было не столько в словах, которые он говорил, сколько в том, что его внутренняя правда проникла в меня, постучала в дверь моей внутренней правды и сказала: «Эй, чувак, послушай, я хочу кое-чем с тобой поделиться». Помню, в ту ночь у меня на глазах навернулись слезы.

Я ехал домой, и мне не терпелось рассказать жене о случившемся. Она обняла меня и сказала: «Я так рада, что ты доволен, и я рада, потому что ты счастлив». В тот момент я ей не сказал — прямо тогда, и я услышал это сегодня вечером из слов Говарда, — что я решил посвятить свою жизнь этому пути.

Всё это открылось мне на глазах, и это оказало на меня такое глубокое влияние, что я сказал: «Я буду следовать этому пути, и я буду учиться как можно большему, чтобы оставаться на этом пути, следовать этой Джхамце, любви и состраданию, и тренировать свой ум, чтобы добраться до своей внутренней истины». В течение семи лет у меня была возможность тесно сотрудничать с ним, пока он жил в районе Бостона.

Часть 4

История Лобсанга

Стоит упомянуть один важный момент, касающийся человека, чья внутренняя правда затронула мою внутреннюю правду: он был брошен при рождении незамужней матерью. Его оставили в сарае. Его нашли бабушка и дедушка, и он воспитывался ими только до семи лет, потому что ему было очень тяжело.

Он несколько раз пытался покончить жизнь самоубийством, и его бабушка с дедушкой отправили его в монастырь на юге Индии, где он прожил двадцать лет и пережил там переломный момент. Это человек, отвергнутый при рождении, который впоследствии основал приют и школу для таких же, как он сам, детей — так называемых незваных гостей во вселенной.

И он собирался назвать это сообщество Джхамце Гацал, что означает «сад любви и сострадания». И до сих пор я не до конца понимаю, как человек, отвергнутый при рождении, считающий себя незваным гостем во Вселенной, мог создать сад любви и сострадания для детей, который, спустя восемнадцать лет, фактически меняет модели образования по всей Индии.

Это удивительная история. Сегодня утром мы говорили об изменении системы образования, и у этого есть шанс. Я помог Лобсангу основать некоммерческую организацию в 2005 году, за год до открытия общины. Мой путь и моя внутренняя трансформация тесно связаны с этим путешествием в Джамце и миссией Джамце.

Часть 5

Тревожный звонок

Но из сегодняшнего разговора я также поняла, что существует определенная дихотомия между внутренней и внешней работой, связанной с тем, чем я занимаюсь. Я много времени уделяю внешней работе в этой некоммерческой организации и попыткам ее развития. Я также пытаюсь углубить свою внутреннюю трансформацию и свою практику, но в последнее время у меня с этим возникают трудности.

Но этой осенью встреча с Лобсангом снова стала для меня тревожным сигналом. Мы вместе были на выездном мероприятии в Европе, где обсуждали наше будущее и то, куда мы будем двигаться с Джамце, проявляя любовь и сострадание к общине Джамце Гацал в течение следующих десяти-двадцати лет. Мы говорили о глобальной миссии по возрождению человеческого духа и восстановлению человеческого сообщества.

Лобсанг посмотрел на всех нас и сказал: «Если мы собираемся отправиться в глобальную миссию, чтобы поделиться Джамце со всем миром и передать любовь и сострадание самым значимым образом» — потому что это не только для детей, это для всех нас, чтобы добраться до истинного источника истины — он, по сути, сказал нам: «Если наша миссия — возродить человеческий дух и восстановить человеческое сообщество, то вы должны стать частью этой миссии».

Вы должны воплощать миссию. В то время он не упомянул Ганди, но это очень похоже на то, что говорил Ганди — что моя жизнь — это мое послание. И вот тогда — это было осенью, когда мне об этом рассказали — позже тем же вечером я вернулся в свой гостиничный номер, открыл почту и увидел письмо от Нипуна и Одри с приглашением на это мероприятие. Тогда я подумал: «Хорошо, мне нужно действительно удвоить усилия не только во внешней работе и расширении нашей глобальной модели, но и как мне действительно выполнить самую важную работу, добраться до тех девяноста процентов, которые находятся под айсбергом, и сосредоточиться на том, чтобы оставаться в гармонии со своим истинным внутренним «я»?»

Часть 6

Закрытие

И тут меня пригласили сюда. Я чуть было не пропустила это событие. Я приняла решение приехать только в предыдущее воскресенье — это было четырнадцатое число. Вы, ребята, вытащили меня сюда, потому что я знала, что мне понадобится помощь. Чтобы продолжить свой путь и внутреннюю трансформацию, мне нужно было быть в сообществе таких людей, как вы, чтобы помочь мне углубить свою практику и лучше понимать, кто я есть на самом деле.

Ты привела меня сюда. Это было для меня паломничество, и я не могу выразить словами, насколько я тебе за это благодарна. Я не могу выразить словами, насколько я благодарна тебе за то, что ты выслушала эту историю. И тот факт, что мы вместе проходим этот путь, чтобы, я думаю, в основном прийти в одно и то же место, — я так благодарна за это, и большое тебе спасибо.