Detta är sanningen: En kall januarinatt i Boston

Del 1

Öppning och tacksamhet

Tack. Tack. Tack, Wakanyi. Och Stephen, tack också för din introduktion och för att du gav oss möjlighet att lyssna på Howard [Thurman] och djupet i hans insikter. Jag skulle faktiskt aldrig riktigt kunna förklara vad som hände mig för tjugotre år sedan, bokstavligen talat nästan på dagen. Det var mitt i januari en kall vinternatt i Boston.

Men när jag lyssnar på vad Howard sa, förstår jag nu helt djupet av vad som hände mig den dagen – ljudet av det genuina. Jag fick möjlighet att... Nåväl, innan jag börjar ville jag bara tacka er alla för att ni gav mig möjlighet att lyssna på den här berättelsen. Jag har, jag har aldrig delat det här offentligt förut, och att göra det här i denna heliga plats och denna heliga sammankomst med er alla gör det så meningsfullt och speciellt för mig.

Det resonerar med mig idag, och jag tror att det kommer att resonera med mig under en lång, lång tid framöver, och jag uppskattar det verkligen, verkligen.

Del 2

Januarinatten

Så en torsdagskväll i mitten av januari år tvåtusen och ett hade jag läst en artikel i The Globe om en ung tibetansk buddhistmunk, tjugonio år gammal. Han hade precis flyttat till Massachusetts några månader tidigare och undervisade i First Parish Church i Concord. Jag hade ingen erfarenhet av buddhism.

Jag hade aldrig suttit framför en tibetansk buddhistmunk förut. Så jag bestämde mig för att köra över en torsdagskväll bara för att vara där och få upplevelsen. Jag satte mig ner i min stol. Medan jag lyssnade på Lobsang Phuntsok, nästan omedelbart efter att han talade, fick hans ord inte bara mening, utan jag kunde se att detta var en människa som förkroppsligade allt han sa.

Han levde som han sa, och ju mer han talade, desto mer resonerade hans ord med mig. Ett av orden han introducerade mig för den kvällen är ett tibetanskt ord, Jhamtse, och Jhamtse betyder kärlek och vänlighet i den djupaste bemärkelsen av båda orden, båda sidor av myntet. Och han fortsatte med att prata om hur vi alla har det inom oss.

Det ligger i vår inneboende natur, och att man genom tanketräning kan skrapa bort lagren för att komma till den där sanningens källa, komma till noll. Halvvägs genom ett nittio minuter långt föredrag som han höll, hade jag en känsla i bröstet som var en varm vibration som gav mig en känsla av frid och tillfredsställelse som jag aldrig tidigare haft i mitt liv.

Del 3

Rösten

Samtidigt uppstod den känslan – den gav mig ett lugn och en tillfredsställelse – en röst, inte i min hjärna, jag vet inte varifrån den kom. Det var en mild röst, men den hade också en fasthet, och den sa: "Detta är sanningen." Senare, när jag lärde mig mer, kan jag se tillbaka på den upplevelsen och förstå vad Howard pratade om.

Men i det ögonblicket var det inte så mycket orden han sa – det var det faktum att hans inre sanning hade kommit in i mig, knackat på dörren till min inre sanning och sagt: "Hej mannen, lyssna på det här för jag vill dela något med dig." Kvällen det hände minns jag att tårar vällde upp i mina ögon.

Jag körde hem och var väldigt exalterad över att berätta för min fru vad som hade hänt. Hon gav mig en kram och sa: "Jag är så glad att du är nöjd, och jag är glad för att du är glad." Vad jag inte berättade för henne just då – direkt på plats, och jag hörde detta ikväll från Howards ord – var att jag bestämde mig för att ägna mitt liv åt att vara på den här vägen.

Det hade öppnat sig framför mina ögon, och det hade en så djupgående inverkan på mig att jag sa: "Jag ska följa detta, och jag ska lära mig så mycket jag kan om hur jag ska hålla mig på den här vägen och denna Jhamtse och kärlek och medkänsla och hur jag ska träna mitt sinne för att nå min inre sanning." I sju år hade jag möjlighet att arbeta mycket nära honom medan han bodde i Boston-området.

Del 4

Lobsangs berättelse

En sak jag borde nämna i kontexten om mannen vars inre sanning berörde min inre sanning är att han blev förkastad vid födseln av en ogift mor. Han lämnades i ett uthus. Han upptäcktes av sina morföräldrar och uppfostrades av dem endast tills han var sju år, eftersom han verkligen hade det svårt.

Han försökte begå självmord ett par gånger, och hans morföräldrar skickade honom till ett kloster i södra Indien, där han bodde i tjugo år, och han hade en omvälvande upplevelse. Det här är en man som, förkastad vid födseln, senare skulle starta ett hem och en skola för barn som han själv – så kallade objudna, objudna gäster i universum.

Och han tänkte kalla det samhället Jhamtse Gatsal, vilket betyder kärlekens och medkänslans trädgård. Och än idag förstår jag inte helt hur någon som blir förkastad vid födseln, som betraktar sig själv som en objuden gäst i universum, kan fortsätta att skapa en trädgård av kärlek och medkänsla för barn som, om arton år, faktiskt förändrar utbildningsmodellerna i hela Indien.

Det är en fantastisk historia. Vi pratade om att förändra utbildningsväsendet i morse, och det finns en möjlighet för det att hända. Jag hjälpte Lobsang att starta en ideell organisation år tvåtusen och fem, året innan samhället öppnade. Min resa och min inre förvandling har varit djupt kopplad till denna Jhamtse-resa och detta Jhamtse-uppdrag.

Del 5

Väckarklockan

Men det jag lärde mig av samtalet i morse är att det har funnits en viss dikotomi när det gäller det inre arbetet och det yttre arbetet som är förknippat med det jag gör. Jag lägger ner mycket tid på det yttre arbetet med den här ideella organisationen och försöker få den att växa. Jag försöker också fördjupa min inre transformation och min praktik, men jag har kämpat med det på sistone.

Men jag fick en väckarklocka igen med Lobsang i höstas. Vi var tillsammans på en retreat i Europa för att prata om vår framtid och vart vi ska ta vägen med Jhamtse och kärlek och medkänsla i Jhamtse Gatsal-gemenskapen under de kommande tio till tjugo åren. Vi pratade om att ha ett globalt uppdrag att återuppväcka den mänskliga anden och återuppbygga den mänskliga gemenskapen.

Lobsang tittade på oss alla och sa: "Om vi ​​ska ge oss ut på ett globalt uppdrag att dela Jhamtse med världen och att dela kärlek och medkänsla på det mest meningsfulla sättet" – för det är inte bara för barn, det är för oss alla att nå den sanna källan till sanning – sa han i princip till oss: "Om vårt uppdrag är att återuppväcka den mänskliga anden och återuppbygga den mänskliga gemenskapen, måste ni vara uppdraget. "

Man måste förkroppsliga uppdraget. Vid den tidpunkten nämnde han inte Gandhi, men det är väldigt likt vad Gandhi sa – att mitt liv är mitt budskap. Så vid den tidpunkten – det var i höstas när det delades med mig – senare samma kväll gick jag tillbaka till mitt hotellrum och öppnade min inkorg, och jag fick ett mejl från Nipun och Audrey som bjöd in mig att delta i det här evenemanget, där jag tänkte för mig själv: "Okej, jag måste verkligen fördubbla min energi, inte bara det yttre arbetet och denna expansion av vår globala modell, utan hur ska jag verkligen göra det viktigaste arbetet, komma till de där nittio procenten under isberget och verkligen fokusera på att hålla mig mer i samklang med mitt sanna inre jag?"

Del 6

Stängning

Och sedan får jag inbjudan att komma hit. Jag hann nästan inte hit. Jag bestämde mig inte för att komma hit förrän söndagen innan – det här var den fjortonde. Ni lockade mig hit eftersom jag visste att jag skulle behöva hjälp. För att fortsätta på min väg och min inre transformation skulle jag behöva vara i ett kollektiv av människor som ni för att hjälpa mig att fördjupa min praktik och hålla mig mer i kontakt med vem jag verkligen är.

Du har lockat mig hit. Det här har varit en pilgrimsfärd för mig, och jag kan inte tacka dig nog för att du gjorde det. Jag kan inte tacka dig nog för att du lyssnade på den berättelsen. Och det faktum att vi är på den här resan tillsammans för att, antar jag, i princip komma till samma plats – jag är så tacksam för det, och tack så mycket.