İçindekiler
1. Açılış ve Teşekkür 2. Ocak Gecesi 3. Ses 4. Lobsang'ın Hikayesi 5. Uyanış Çağrısı 6. KapanışTeşekkür ederim. Teşekkür ederim. Teşekkür ederim, Wakanyi. Ve Stephen, bizi tanıştırdığınız ve Howard [Thurman]'ı dinleme ve onun derin içgörülerini paylaşma fırsatı verdiğiniz için de teşekkür ederim. Aslında yirmi üç yıl önce, neredeyse aynı gün, başıma gelenleri asla tam olarak açıklayamam. Ocak ayının ortasında, Boston'da soğuk bir kış gecesiydi.
Ama Howard'ın söylediklerini dinledikten sonra, o gün bana olanların derinliğini, gerçekliğin sesini tam olarak anlıyorum. Bir fırsatım oldu... Neyse, başlamadan önce, bu hikayeyi dinlemek için bana bu alanı sağladığınız için hepinize teşekkür etmek istiyorum. Bunu daha önce hiç kamuoyuyla paylaşmadım ve bunu burada, bu kutsal mekânda ve bu kutsal toplantıda hepinizle birlikte yapmak benim için çok anlamlı ve özel.
Bu sözler bugün de benim için çok anlamlı ve bence uzun, uzun bir süre daha benim için anlamlı olmaya devam edecek ve bunu gerçekten çok takdir ediyorum.
Dolayısıyla, 2001 yılının Ocak ayının ortalarında, bir Perşembe gecesi, The Globe gazetesinde yirmi dokuz yaşında genç bir Tibetli Budist rahip hakkında bir haber okumuştum. Birkaç ay önce Massachusetts'e taşınmıştı ve Concord'daki Birinci Bölge Kilisesi'nde ders veriyordu. Budizm hakkında hiçbir bilgim yoktu.
Daha önce hiç bir Tibet Budist rahibinin karşısında oturmamıştım. Bu yüzden sırf orada olmak ve bu deneyimi yaşamak için Perşembe akşamı arabayla oraya gitmeye karar verdim. Sandalyeme oturdum. Lobsang Phuntsok'u dinlerken, konuşmaya başladığı anda, sözlerinin anlamlı olmasının yanı sıra, onun söylediklerini somutlaştıran bir insan olduğunu da hemen anladım.
Söylediklerini yaşıyordu ve konuştukça sözleri bende daha çok yankı buluyordu. O gece bana tanıttığı kelimelerden biri Tibetçe bir kelime olan Jhamtse idi ve Jhamtse, her iki kelimenin de en derin anlamıyla, madalyonun iki yüzü olan sevgi ve iyiliği ifade ediyordu . Ve hepimizin içinde bunun olduğunu anlatmaya devam etti.
Bu, doğamızda var olan bir şey ve zihin eğitimiyle, gerçeğin kaynağına ulaşmak için katmanları kazıyıp sıfıra inebiliriz. Verdiği doksan dakikalık konuşmanın ortasında, göğsümde sıcak bir titreşim hissettim; bu bana hayatımda daha önce hiç yaşamadığım bir huzur ve memnuniyet duygusu verdi.
"Zihin eğitimi yoluyla, gerçeğin kaynağına ulaşmak için katmanları kazıyabilir, sıfıra ulaşabilirsiniz."
Aynı anda bu his yaşanırken, bana bir sakinlik ve huzur verdi; beynimde olmayan, nereden geldiğini bilmediğim bir ses. Nazik ama aynı zamanda kararlı bir sesti ve "Bu gerçektir" diyordu. Daha sonra, daha çok şey öğrendikçe, o deneyime geri dönüp Howard'ın neyden bahsettiğini anlayabiliyorum.
"Sesi yumuşaktı ama aynı zamanda kararlıydı ve 'Bu gerçektir' diyordu."
Ama o an için önemli olan söylediği sözler değil, içsel gerçeğinin bana ulaşması, içsel gerçeğimin kapısını çalması ve "Hey dostum, bunu dinle çünkü seninle bir şey paylaşmak istiyorum" demesiydi. O gece gözlerimden yaşlar süzüldüğünü hatırlıyorum.
Eve arabayla gittim ve karıma olanları anlatmak için çok heyecanlıydım. Bana sarıldı ve "Mutlu olmana çok sevindim, senin mutluluğun beni de mutlu etti" dedi. O sırada ona söylemediğim şey – ve bunu bu akşam Howard'ın sözlerinden duydum – hayatımı bu yolda ilerlemeye adamaya karar vermiş olmamdı.
Gözlerimin önünde açılmıştı ve üzerimde o kadar derin bir etki bırakmıştı ki, "Bunu takip edeceğim ve bu yolda, bu Jhamtse'de, sevgide ve şefkatte nasıl kalacağımı ve zihnimi içsel gerçeğime ulaşmak için nasıl eğiteceğimi olabildiğince çok öğreneceğim" dedim. Yedi yıl boyunca, Boston bölgesinde yaşadığı süre boyunca onunla çok yakından çalışma fırsatım oldu.
İçsel gerçekliği benim içsel gerçekliğime dokunan adam hakkında bağlamla ilgili belirtmem gereken bir şey var: Bekar bir anne tarafından doğduktan sonra terk edilmişti. Bir tuvalet kulübesine bırakılmıştı. Büyük anne ve babası tarafından bulundu ve gerçekten zorluk çektiği için yedi yaşına kadar büyük anne ve babası tarafından büyütüldü.
Birkaç kez intihar girişiminde bulundu ve büyükanne ve büyükbabası onu Güney Hindistan'daki bir manastıra gönderdi; orada yirmi yıl yaşadı ve dönüştürücü bir deneyim yaşadı. Bu adam, doğduğunda terk edilmiş biri olarak, daha sonra kendisi gibi çocuklar için bir yuva ve okul kurdu; evrende davetsiz, istenmeyen misafirler olarak adlandırılan çocuklar için.
Ve o topluluğa Jhamtse Gatsal adını verecekti, bu da sevgi ve şefkat bahçesi anlamına geliyor. Ve bugüne kadar, doğduğunda dışlanmış, kendini evrende davetsiz bir misafir olarak gören birinin, on sekiz yıl sonra Hindistan genelinde eğitim modellerini değiştiren bir sevgi ve şefkat bahçesi yaratmayı nasıl başardığını hala tam olarak anlayamıyorum.
Aradan geçen on sekiz yılın ardından: Jhamtse Gatsal topluluğu artık Hindistan genelinde eğitim modellerini değiştiriyor.
Bu inanılmaz bir hikaye. Bu sabah eğitimde değişiklik yapmaktan bahsettik ve bunun gerçekleşmesi için bir fırsat var. Lobsang'ın 2005 yılında, topluluğun açılmasından bir yıl önce, kar amacı gütmeyen bir kuruluş kurmasına yardım ettim. Benim yolculuğum ve içsel dönüşümüm, bu Jhamtse yolculuğu ve bu Jhamtse misyonuyla derinden bağlantılı.
Ancak bu sabahki konuşmadan öğrendiğim bir diğer şey de, yaptığım işlerle ilgili içsel ve dışsal çalışmalar arasında bir ikilem olduğuydu. Bu kar amacı gütmeyen kuruluşla ilgili dışsal çalışmalara ve kuruluşu büyütmeye çok zaman ayırıyorum. Ayrıca içsel dönüşümümü ve pratiğimi derinleştirmeye çalışıyorum, ancak son zamanlarda bununla mücadele ediyorum.
Ama bu sonbaharda Lobsang ile bir kez daha uyanış yaşadım. Geleceğimiz ve Jhamtse'nin geleceği, Jhamtse Gatsal topluluğunda sevgi ve şefkatle nereye gideceğimiz hakkında konuşmak için Avrupa'da bir inzivadaydık. İnsan ruhunu yeniden canlandırmak ve insan topluluğunu yeniden inşa etmek için küresel bir misyona sahip olmaktan bahsettik.
Lobsang hepimize baktı ve şöyle dedi: "Eğer Jhamtse'yi dünyayla paylaşmak ve sevgiyi ve şefkati mümkün olan en anlamlı şekilde paylaşmak için küresel bir misyona girişiyorsak" — çünkü bu sadece çocuklar için değil, hepimizin o gerçek hakikat kaynağına ulaşması için — esasen bize şunu söyledi: "Eğer misyonumuz insan ruhunu yeniden canlandırmak ve insan topluluğunu yeniden inşa etmekse, siz bu misyonun kendisi olmalısınız. "
"Eğer misyonumuz insan ruhunu yeniden canlandırmak ve insan topluluğunu yeniden inşa etmekse, siz de misyonun kendisi olmalısınız. Misyonu somutlaştırmalısınız."
Misyonu somutlaştırmanız gerekiyor. O zamanlar Gandhi'den bahsetmemişti ama Gandhi'nin dediğine çok benziyor: Hayatım benim mesajım. Yani o noktada -bu bana bu sonbaharda anlatılmıştı- o gece otel odama döndüm ve gelen kutumu açtım. Nipun ve Audrey'den beni bu etkinliğe davet eden bir e-posta vardı. Kendi kendime şöyle düşünüyordum: "Tamam, sadece dışsal çalışmalara ve küresel modelimizin genişlemesine değil, aynı zamanda en önemli işi nasıl yapacağıma, buzdağının altındaki yüzde doksanına nasıl ulaşacağıma ve gerçek iç benliğimle daha fazla uyum içinde kalmaya nasıl odaklanacağıma da gerçekten yoğunlaşmam gerekiyor."
Sonra buraya gelme davetini aldım. Neredeyse gelemeyecektim. Buraya gelme kararımı ancak bir önceki Pazar günü, yani on dördüncü gün vermiştim. Sizler beni buraya getirdiniz çünkü yardıma ihtiyacım olacağını biliyordum. Yoluma devam edebilmek ve içsel dönüşümü gerçekleştirebilmek için, pratiğimi derinleştirmeme ve gerçekte kim olduğumla daha fazla bağlantıda kalmama yardımcı olacak sizin gibi insanlardan oluşan bir topluluğun içinde olmam gerekiyordu.
Beni buraya sen getirdin. Bu benim için bir hac yolculuğuydu ve bunu yaptığın için sana ne kadar teşekkür etsem azdır. O hikayeyi dinlediğin için de sana ne kadar teşekkür etsem azdır. Ve sanırım temelde aynı yere ulaşmak için bu yolculukta birlikte olmamız gerçeği için çok minnettarım ve çok teşekkür ederim.