Нашата нововъзникваща вселена

[По-долу има 12-минутна анимирана версия на по-дълъг разговор от Даниел Шмахтенбергер.]

ПРЕПИС НА ПЪЛНИЯ БЕСЕД

1. Нещо ново със свойства, които никоя от частите му няма

Нека започнем, като дефинираме какво е възникване. Появата означава възникване на нещо ново, което не е съществувало преди.

Всички имаме интуитивно това усещане, но от научна гледна точка как се случва това? Как събирате частици, планети или нещо заедно и изведнъж цялото има някои свойства, които никоя от частите не е имала? Откъде идват?

В областите на науката, които изучават възникването - които еволюционната теория и биологията и науката за системите и теорията на сложността изучават - се счита за най-близкото нещо до магията, което всъщност е научно приемлив термин. Но все още е схематично по отношение на наистина разбирането как работи това нещо

Как да извлечем фундаментално нови неща от връзките на неща, където това не е съществувало преди? Това е очарователно - как имате клетка, която диша, съставена от молекули, които не дишат?

Имаме сдвоен термин, който е ключов за разбирането - синергия. Появата е синергия. Синергията и възникването са две страни на едно и също явление. Синергия означава цяло, което е по-голямо от сбора на неговите части.

Възникване, което е „ по-голямо “? Какви са новите неща, които възникват от обединяването на нещата?

Синергиите са по-формално определени като свойства на цели системи, които не се намират в никоя от частите, взети отделно. Това също означава, че тези свойства са фундаментално непредсказуеми от частите, взети поотделно.

Това предвещава бъдеще, фундаментално (онтологично) непредсказуемо от текущото състояние на нашето предвиждане. Това е бъдеще, което е много различно от механистичното разгръщане – подобно на часовник, прогресиращо във времето, подобно на Нютон, линейно изместващо разбиране за бъдещето. И все пак това все още има смисъл от гледна точка на научните закони.

Следователно, синергията създава връзки между части, където цялото има нови свойства, които частите не са имали. Възникването е резултат от синергия, докато синергията е резултат от връзката между нещата, които се събират. Тази връзка е резултат от привличащи сили.

2. Привличащи сили

Силите на привличане са централни. Независимо дали става въпрос за гравитация, която обединява прах в планети или планети една друга в слънчеви системи. Независимо дали електромагнетизмът обединява субатомните частици в атоми или силната сила обединява кварките в протони.

Всяко от тях е нововъзникващо свойство, движено от синергия, водено от връзка, движено от привличане.

От гледна точка на връзката, това се прилага за обединяване на хората чрез феромони или любов, или интелектуален афинитет, или тема, от която всички се интересуваме, като създаването на по-добър свят. Има и това са притегателни сили.

Бъкминстър Фулър нарече любовта метафизична гравитация по същия начин, по който гравитацията и физическите сили действат върху физическите тела, за да ги привличат, имаме метафизични сили, които действат върху метафизичните тела, за да стимулират привличането

Представете си ментална концепция, при която всички привличащи сили са израз на фундаментален принцип на вселената, примамката. Това е принцип, чрез който отделните неща имат причина да се съберат, което предлага предимство, което да си отделен няма. Можете да мислите за всички сили като за специални случаи на приложение на това.

Тогава си представете, ако това не беше така – ако имахме вселена, в която съблазънта не е основен принцип. Цялото нещо щеше да спре до квантовата пяна и дори не стига до точката на субатомна частица. Това е резултат, ако нищо не привлича, тогава има синергия и възникващи свойства.

Имам приятел и сътрудник, който нарича това универсалната история – в сърцето на еволюционната история е тази любовна история. Това е атракция: задвижване на цялата еволюционна история; водеща връзка; движеща синергия; стимулиране на нови възникващи имоти; стимулиране на мрежовата новост и ново създаване; и стрелата на еволюцията.

Можем да разберем самата стрела на еволюцията по отношение на този набор от явления заедно. Еволюцията в теорията на сложността се определя най-общо от гледна точка на по-елегантно подредена сложност. В определението е вградена думата елегантност, защото това отново е едно от тези доста мистериозни свойства. Но това е ключово за него, тъй като обединяването на нещата не ви дава възникващи свойства. Обединяването им по особено елегантен подреден начин го прави.

Помислете за частите, които изграждат една клетка. Имате всички тези неживи части, ДНК и структури на клетъчното ядро, всички различни органели и цитоплазма и всички те не са живи. Тогава клетката е жива, но ако съберете всички тези части заедно, но не ги подредите като клетка, това е просто куп молекули – това просто ще бъде слуз!

Ако вземете 50-те трилиона клетки, които ви правят, и не ги подредите точно така, както са – просто имате клетки на стойност 150 паунда – би било много по-малко интересно, въпреки че ще има също толкова сложно. Няма да имате ред в сложността, ред, където идва възникващото свойство.

3. Цяла елегантна поръчка

Това е връзката. Това не е просто купища, които се събират. Това не е просто сложност, това са цялости. Разликата между едно цяло и куп е редът – специфичен набор от модели на ред. Това означава, че не всяка връзка е синергична. Някои връзки са ентропични – те създават обратна посока, унищожавайки някои свойства, които вече са били там.

Почти всеки има някои примери – можете да съберете химикали, които вместо да се самоорганизират, за да създадат молекули от по-висок ред с нови термодинамични свойства, имат екзотермична ентропийна реакция (напр. експлодират) и падат до по-ниски нива на организация.

Това е вярно на всички нива – това не е просто връзка, това са специфични видове връзки, които максимизират синергията. Това е ключово нещо, което трябва да разберем за природата на Вселената.

Също така е така, че ако съберете куп едни и същи неща заедно, няма да получите много интересни синергии. Получавате много интересни синергии, когато съберете различни неща, с различни свойства, заедно в правилния формат. Например, водородът и кислородът са различни неща и когато ги съберете заедно, получавате вода (основата на живота). Въпреки това, нито водородът, нито кислородът при стайна температура са течности – следователно ние сме (би трябвало да бъдем) много заинтересовани от дълбоки синергични връзки с различия, които водят до фундаментално нови възникващи свойства.

Това не е просто мрежова сложност, това е подредена сложност и е елегантно подредена сложност. След това, когато получите ново свойство и то е изгодно, това ново свойство предлага някакво еволюционно предимство на тази система, което не е имало преди. Нещата могат да се съберат по различни начини, но тези, които се обединяват най-синергично, предлагат и дават най-голямо предимство.

Това, което виждаме в универсален мащаб, е избор за повече различия, избор за разнообразие и повече синергични комбинации в разнообразието. Повече свобода на избор и повече симбиоза в същото време е това, което определя стрелата на еволюцията. Нещата, които са отделни автономни агенти точно като клетка – можете да мислите за нея като за своя собствена сила, своя собствена способност да действа и своя собствена граница и периферия, но събирате куп клетки заедно и тази колекция от клетки (ние!) може да размишлява върху съзнанието и екзистенциализма и да води разговор.

Нито една от тези клетки сама по себе си не прави това. Това са различни видове клетки, не можете да направите това само с неврони. Необходими са неврони и глиални клетки, имунни клетки и стволови клетки и т.н., за да се съберат всички, за да проведат такъв разговор. И така, повече свобода на действие, повече диференциация, по-подредени отношения, повече синергия – всичко това се събира и определящото нещо е появата. Колко фундаментални нови предимства възникват и това е, което еволюцията избира.

Историята на еволюционната вселена, новата най-добра история на вселената, която имаме, възникваща от пресечната точка на всички науки, е, че имаме еволюционна вселена, която не изисква създател-агент, за да я създаде, но не е просто случаен крайно невероятен набор от движения.

Има набор от свойства, които ни дават по-скоро самоорганизираща се, отколкото вселена на креативен принцип на агент, която се движи към по-елегантна подредена сложност.

4. Еволюция на самото съзнание

С тази история за физическото вие освен това имате еволюцията на самите структури на съзнанието – от рептилианска нервна система до увеличената подредена сложност на бозайниците. След това неокортикален към префронталната нервна система. Преминавате от видовете усещане, които се преобразуват в болка-удоволствие при рептилоидите, към емоционално, към когнитивно, към абстракция. Това, което виждаме, е вселена, която се движи в посока не само на повече елегантност, но и на по-големи дълбочини и ширини на самото съзнание.

Сега това дефинира стрела на еволюцията, която реифицира значението по много интересен начин. С нашата способност за абстракция ние можем да мислим за нещо повече от нашето преживяващо Аз в момента. Можем да мислим за себе си в абстрактни термини. Можем да мислим за времето абстрактно – дълбоко минало и дълбоко бъдеще. Това ни позволява действително да разберем самата еволюция. Това е разбирането за дълбокото минало и вкаменелостите и астрофизиката, които ни дават усещането за способността да абстрахираме законите. Закони за това как се случват промените във времето.

Те ни позволяват по-задълбочен поглед върху това как сме стигнали до тук и способността да визуализираме бъдеще, което е фундаментално по-красиво и по-интересно. Способността да бъдеш част от творчески процес, обхващащ и генериращ такава визия.

Струва си да се отбележи, че нашият префронтален кортекс и нашата способност за абстракция е доста нов феномен, еволюционно. Това е много мощен набор от възможности. Когато имате нови феномени, които са много мощни, вие няма да знаете как да ги използвате толкова добре. Много от приложенията му ще бъдат разрушителни, докато не го разберете.

Можем да мислим за бъдещето като за тревога. Можем да мислим за миналото като за съжаление. Можем да мислим за себе си, абстрактно, от гледна точка на негативни самосравнения. В резултат на това имаме духовни идеали, които казват, че всичко това е лошо и способността за абстракция е лоша: не трябва да мислим за бъдещето изобщо или да мислим за миналото и просто да бъдем в момента като другите животни и деца – вижте колко са щастливи!

Това е регресивна духовност, която отхвърля фундаментално новата човешка способност, която се появи, вместо да казва, нека се научим как да я използваме добре за нейните еволюционни цели в една фундаментално развиваща се вселена. Ако се научим как да го използваме добре, тогава можем да кажем как можем да се поучим от миналото, как работи Вселената, за да можем да си представим бъдеще по всеобхватен начин.

Това е начин, който има фундаментално по-малко страдание и по-високо качество на живот във всички значими показатели за качество на живот, за цял живот. Всеобхватно вярно, добро и красиво.

Научавайки се как да използваме добре способностите си за разбиране и абстракция, как можем да приложим цялото това обучение сега? Всъщност да помогнете за създаването на този свят с по-малко страдания и по-високо качество? По този начин спираме да бъдем просто част от цялото. В нашата способност да мислим за цялото и да мислим за посоката на цялото, ние можем да станем агент на цялото.

Това е огромно – това е много значителна промяна в сравнение с една пчела. Това насекомо играе тази огромна роля в еволюцията, като опрашва растенията, които създават атмосферата, която ни създава, но не знае, че прави това. То не може съзнателно да разбере как да го направи по-добре. Ние, от друга страна, имаме способността да разгледаме каква е цялата история и да идентифицираме целия еволюционен импулс на вселената, който ни създаде и след това се събуди в мен и по толкова значим начин: аз всъщност съм еволюционният универсален импулс, събуден в себе си във форма, която има подходяща подредена сложност, за да съзерцавам това и след това да избера съзнателно как да участвам с него.

5. Нещо за предлагане

Това означава, че имате какво да предложите на вселената във вашия опит и творчество, което никой друг няма. Това означава, че ако не го предложите, просто няма да се случи. Вселената би била фундаментално по-малко, ако Салвадор Дали или Микеланджело не бяха предложили това, което направиха.

Когато разберете, че вашата собствена себеактуализация е задължителна. Вие имате задължение към това. След това, когато получите това, като вземете предвид всички останали, ако те не самоактуализират вселената и тяхната уникалност и способност да я предложат, вашето участие в подпомагането на всички останали да се самоактуализират също става задължително.

Конкуренцията се превръща в остаряла концепция. Симбиотичен – не забравяйте, че вселената се движи към повече диференциация, повече новост и след това повече симбиоза в тази новост за повече възникване. Това, към което се движим, е цивилизация, в която всеки всъщност се идентифицира по този начин: като възникващо свойство на цялото, като взаимосвързана част от вселената с уникална роля, с уникални синергии, с всички други уникални роли. Тогава с тази синергия, с това човешко участие, човечеството става нещо. Превръща се във възникваща собственост.

В момента човечеството е идея, но ние нямаме човечност, нямаме цивилизация, имаме хора, които се блъскат един в друг. Имаме куп органели, които не са се организирали – подобно на клетката, която започва да диша – вие нямате поведението на цялото, което е централно и съзнателно самоорганизиращо се.

6. Прогнозирайте по-красиво бъдеще

Мога да избера да бъда не само на борда на космическия кораб Земя, но и в екипажа. Мога да помогна да насоча посоката на еволюцията и космоса. Преминаваме от еволюцията като предимно несъзнателен алгоритмичен процес, който избира за доминиране, към процес, който може да бъде медииран от съзнателни агенти. Всъщност можем да предвидим по-красиво бъдеще и да изберем да помогнем за създаването му.

Когато не се идентифицираме като еволюционисти – ние се идентифицираме като съществителни, а не като глаголи – ние оставаме заседнали там, където сме и тогава имаме нужда от болка като еволюционен двигател. Веднага след като се идентифицираме с неумолимостта на еволюцията и себе си като въплъщение на еволюцията (еволюцията в човешка форма), ние спираме да се нуждаем от болка, която да ни тласка.

Всеки знае, че когато сте в опит да създадете красота, която не е съществувала преди във вселената, красота, която добавя към вселената, вие чувствате един вид жизненост. Не се сравнява с нищо друго. Когато не правим това, може да има празнота, която причинява всякакви пристрастявания, защото тази творческа красота е фундаментална за това, което сега сме тук, за да правим.

Когато се идентифицираме като еволюционни, ние имаме притегателен двигател, а не просто тласък (напр. болка).

Когато освен това идентифицираме като фундаментално взаимосвързани части от една взаимосвързана вселена, а не като отделни неща, спираме да мислим, че има дефиниция за успех за себе си, която не е дефиницията за успех за цялото. Спираме да мислим, че идеята да се облагодетелстваме за сметка на нещо друго, с което сме неумолимо взаимосвързани, изобщо има смисъл.

Ние всички сме агенти на едно взаимосвързано цяло, където нашето усещане за себе си, за себе си, всъщност е възникващо свойство на пресичането на тази система с останалата част от вселената. Това е ключово по отношение на възникването – вие като възникващо свойство на цялата вселена – защото въпреки че не бихте съществували по същия начин без мозъка и тялото си, вие също не бихте съществували без атмосферата, дърветата, които я правят, растенията и бактериите, които я правят, гравитацията и електромагнетизма и основополагащите сили.

Концепцията за „аз“, отделен от вселената, е погрешно название, което няма смисъл. Концепцията за жизнен път за самите нас, който не е жизнен път за Вселената, е погрешно наименование.

В най-дълбокия смисъл можем да разберем Айнщайн, когато каза: „идеята, че има отделни неща, е оптична заблуда на съзнанието“. Има една реалност – която наричаме вселена – на която всички ние сме неразривно взаимосвързани аспекти и вашето преживяване на себе си е аспект на това.

Това, което е толкова очарователно, е, че е взаимосвързано с всички. Това е израз на основата на всичко това. Това е напълно уникално в цялата вселена. Това е уникален аспект. Нефунгибилно уникален.

7. Експоненциална промяна

Ако изберем от огромните набори от данни накъде върви човечеството в момента, можем да видим, че нещата се променят експоненциално. Това означава промяна по все по-бърз начин и с все по-значителни темпове. Можете да изберете показатели, при които нещата стават експоненциално по-добри и това е вярно, и други неща, при които ставаме експоненциално по-лоши и това също е вярно.

Бъдещето, което предвиждате, ако просто следвате някоя от тези криви, не се случва. Ако нещата стават експоненциално по-добри и по-лоши в същото време, това не означава, че нещата стават по-добри или по-лоши. Това означава, че настоящата система се дестабилизира – самопрекратява.

Или ще имаме дискретно фазово изместване към ентропийна система от по-нисък порядък, или появата на система от по-висок порядък, която е фундаментално различна от настоящата система, която имаме във всяко отношение. Нещата, които се влошават, са частите, които могат да бъдат реорганизирани, за да се създаде нова цивилизация с фундаментално нова структура.

Показателите на биосферата се влошават експоненциално от неправилното прилагане на технологиите. В същото време приложението на технологията прави нещата фундаментално по-добри, като ни дава възможност да правим неща като например да имаме способности за анализ на данни, за да инвентаризираме всички световни ресурси. Това ни позволява да разпределим всички световни ресурси, за да посрещнем всички световни нужди с оптимална ефективност. Никога преди не сме имали тази способност. Например транспортните и комуникационните технологии всъщност могат да ни направят глобална цивилизация. Тази способност не съществуваше преди.

8. Ясна еволюционна промяна

Технологичният капацитет, който изисква от нас да се увеличим – иначе знаем, че самоизчезването е много реален потенциал – също прави възможно дискретно фазово изместване в еволюцията, което се характеризира с три основни неща.

На нивото на социалните системи, предимно икономиката, ключовата промяна, към която ще преминем, е преминаването от икономика с диференциално предимство – такава, която се определя от оценката на частната собственост, основана на недостига и диференциалното предимство – към икономическа система, която се дефинира, като се гарантира, че стимулът на всеки агент и благосъстоянието на всеки друг агент и общите блага са перфектно съгласувани. Един без външен смисъл, което всъщност разбираме, че това е взаимосвързана система. Ние идентифицираме всички външни фактори и ги интернализираме, така че системата действително да се определя от системно предимство за цялото.

Това не е нито комунизъм, нито социализъм, нито капитализъм. Това е нещо, което преди не беше възможно дори да се предвиди. Това обаче е начинът, по който тялото ви работи, когато никоя от клетките не се облагодетелства за сметка на другата. Те правят това, което е най-добро за тях, което е най-добро за цялата симбиоза

Това е ключовата промяна на ниво макроикономика и съответно управление и всички наши социални структури на ниво инфраструктура в изградения свят. Преминаваме от линейна икономика на материалите, където извличаме от земята с непрекъснато нарастващи темпове, което е неустойчиво от ограничени ресурси и след това го превръщаме в боклука, към икономика на материалите със затворен цикъл. Това е, където боклукът е новите неща.

Спираме да извличаме от земята. Спираме да произвеждаме отпадъци и всъщност имаме икономика на материалите с отрицателна ентропия след растежа, затворена верига, където можем да живеем непрекъснато.

Прогресивно по-високо и по-високо качество на живот, устойчиво с биосферата, така че това е промяната на инфраструктурата, това е промяната на социалната структура.

9. Промяната на осъзнаването

Надстройката, миметичната промяна е това осъзнаване на всички нас – всички ние като аспекти на една интегрирана саморазвиваща се реалност, където благосъстоянието на всички, благосъстоянието на всички останали, благосъстоянието на общите блага – не е смислено, изчислимо възможно да се направи отделно едно от друго.

Имаше такова нещо като местни проблеми, например, когато Ганди работеше с местното управление за Индия. До голяма степен се смяташе за индийски проблем и не засягаше пряко всички. Когато хората искаха да напуснат Обединеното кралство, имаше къде другаде да отидат (основаването на САЩ). Това беше локален проблем (с много очевидни последствия).

Точно сега, когато се занимаваме с изчезване на видове, подкисляване на океана, пиков азот, пиков фосфор – ние се занимаваме с всички глобални проблеми. Не можете да ги решите без Китай, без Индия, без САЩ, без всички да участват. За тях идеята, че имаме местни проблеми, изчезна.

Нашето ниво на глобална инфраструктура и технологии е довело до там, където имаме всички глобални проблеми и те са екзистенциални. Те заплашват цялата биосфера. Никой никога не е имал проблеми в историята на човечеството, които да застрашават способността на вида да продължи. По изключение те нямаха тези, с които трябваше да се сблъскат в краткосрочен план. Нито са имали капацитета да се изправят реално срещу подобни неща. Те нямаха науката за данните, технологията, която можеше да създаде нещо фундаментално ново.

Това означава, че имаме най-значимата работа, която човечеството някога е имало, с най-значимите възможности. Това също означава, че имаме най-голям потенциал да повлияем на най-голямата картина, която хората някога са имали.

Лесно е да мислите за това и след това да се върнете към това, което трябва да направите по-нататък - аз съм част от настоящето - за да спечелите в настоящата система. Тази сегашна система изчезва. Победата в система, която остарява способността на живота на Земята да продължи, победата в умираща система, не е интересна победа!

Ако някога се замислите за определението на рая - къде сте в рая и има хора в ада - и сте щастливи, трябва да сте психопат. Трябва да можете да се отделите от преживяването на други съзнателни неща достатъчно, за да можете да бъдете напълно подпалени от това ниво на страдание.

С нивото на интензивност на страданието, което се случва в света, идеята, че може да бъдете подпалени, защото го убивате в живота си, наистина означава, че трябва да сте леко психопат. Ако искаме да не бъдем психопати, тогава няма определение за успех за самите нас, което да не е определение за успех за всичко.

Сега, когато започнем наистина да приемаме това сериозно, всичко се променя. Тогава започвате да казвате: какво всъщност мога да направя, за да направя живота си най-полезен за целия живот? Тогава вашият отговор на този въпрос е - ако го приемете сериозно и наистина изучавате, наистина работите върху него, не просто задавайте въпроса, не се претоварвайте, откажете се и се върнете към текущите неща, в които се намирате - вашият постепенно по-добър отговор на този въпрос ще доведе до появата на смисъла на живота ви, Дхарма и път.

Едновременно и съответно води до появата на цивилизацията, която го прави.