Το Αναδυόμενο Σύμπαν μας

[Ακολουθεί μια 12λεπτη, κινούμενη εκδοχή μιας μεγαλύτερης ομιλίας του Daniel Schmachtenberger.]

ΜΕΤΑΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΠΛΗΡΗΣ ΟΜΙΛΙΑ

1. Κάτι νέο με ιδιότητες που κανένα από τα μέρη του δεν είχε

Ας ξεκινήσουμε ορίζοντας τι είναι η εμφάνιση. Ανάδυση σημαίνει ότι κάτι νέο προκύπτει που δεν ήταν εδώ πριν.

Όλοι έχουμε αυτή την αίσθηση διαισθητικά, αλλά επιστημονικά πώς συμβαίνει αυτό; Πώς φέρνεις μαζί σωματίδια ή πλανήτες ή οτιδήποτε άλλο και ξαφνικά το σύνολο έχει κάποιες ιδιότητες που κανένα από τα μέρη δεν είχε; Από πού προέρχονται;

Στα πεδία της επιστήμης που μελετούν την ανάδυση - τα οποία μελετούν η εξελικτική θεωρία και η βιολογία και η επιστήμη των συστημάτων και η θεωρία πολυπλοκότητας - θεωρείται το πιο κοντινό πράγμα στη μαγεία που είναι στην πραγματικότητα ένας επιστημονικά αποδεκτός όρος. Αλλά, εξακολουθεί να είναι πρόχειρο από την άποψη της πραγματικής κατανόησης του πώς λειτουργεί αυτό το πράγμα

Πώς παίρνουμε ουσιαστικά νέα πράγματα από σχέσεις πραγμάτων όπου δεν υπήρχαν πριν; Αυτό είναι συναρπαστικό - πώς έχετε ένα κύτταρο που αναπνέει που αποτελείται από μόρια που δεν αναπνέουν;

Έχουμε έναν ζευγοποιημένο όρο που είναι κλειδί για την κατανόηση - τη συνέργεια. Η ανάδυση είναι συνέργεια. Η συνέργεια και η ανάδυση είναι δύο όψεις του ίδιου φαινομένου. Συνέργεια σημαίνει ένα σύνολο που είναι μεγαλύτερο από το άθροισμα των μερών του.

Ανάδυση που είναι « μεγαλύτερη »; Ποιο είναι το νέο υλικό που προκύπτει από τη συγκέντρωση των πραγμάτων;

Οι συνέργειες ορίζονται πιο επίσημα ως ιδιότητες ολόκληρων συστημάτων που δεν βρίσκονται σε κανένα από τα μέρη που λαμβάνονται χωριστά. Αυτό σημαίνει επίσης ότι αυτές οι ιδιότητες είναι βασικά απρόβλεπτες από τα μέρη που λαμβάνονται χωριστά.

Αυτό προμηνύει ένα μέλλον θεμελιωδώς (οντολογικά) απρόβλεπτο από την τρέχουσα κατάσταση της πρόβλεψής μας. Αυτό είναι ένα μέλλον πολύ διαφορετικό από ένα μηχανιστικό ξεδίπλωμα – όπως ρολόι, προοδευτικό στο χρόνο, όπως Νευτώνεια, γραμμικές μετατοπίσεις κατανόηση του μέλλοντος. Ωστόσο, εξακολουθεί να έχει νόημα όσον αφορά τους επιστημονικούς νόμους.

Κατά συνέπεια, η συνέργεια δημιουργεί σχέσεις μεταξύ κομματιών όπου το σύνολο έχει νέες ιδιότητες που δεν είχαν τα μέρη. Η ανάδυση είναι αποτέλεσμα συνέργειας, ενώ η συνέργεια είναι αποτέλεσμα της σχέσης μεταξύ των πραγμάτων που έρχονται μαζί. Αυτή η σχέση είναι αποτέλεσμα ελκυστικών δυνάμεων.

2. Ελκτικές δυνάμεις

Οι ελκτικές δυνάμεις είναι ένα κεντρικό. Είτε πρόκειται για τη βαρύτητα που φέρνει τη σκόνη σε πλανήτες είτε για πλανήτες μεταξύ τους σε ηλιακά συστήματα. Είτε πρόκειται για ηλεκτρομαγνητισμό που ενώνει τα υποατομικά σωματίδια σε άτομα είτε για την ισχυρή δύναμη που φέρνει τα κουάρκ μαζί σε πρωτόνια.

Καθεμία από αυτές είναι αναδυόμενες ιδιότητες, καθοδηγούμενη από συνέργεια, καθοδηγούμενη από σχέση, καθοδηγούμενη από έλξη.

Από τη σκοπιά της σχέσης, ισχύει για να φέρεις ανθρώπους κοντά μέσω φερομονών ή αγάπης ή πνευματικής συγγένειας ή ενός θέματος που όλοι μας ενδιαφέρει, όπως η δημιουργία ενός καλύτερου κόσμου. Υπάρχουν και είναι ελκυστικές δυνάμεις.

Ο Buckminster Fuller ονόμασε την αγάπη μεταφυσική βαρύτητα με τον ίδιο τρόπο που η βαρύτητα και οι φυσικές δυνάμεις δρουν στα φυσικά σώματα για να τα προσελκύσουν, έχουμε μεταφυσικές δυνάμεις που δρουν σε μεταφυσικά σώματα για να οδηγήσουν την έλξη

Φανταστείτε μια νοητική ιδέα όπου όλες οι ελκτικές δυνάμεις είναι εκφράσεις μιας θεμελιώδης αρχής του σύμπαντος, της γοητείας. Αυτή είναι μια αρχή σύμφωνα με την οποία χωριστά πράγματα έχουν λόγο να συνενώνονται και προσφέρει ένα πλεονέκτημα που δεν έχει το να είσαι χωριστά. Μπορείτε να σκεφτείτε όλες τις δυνάμεις ως εφαρμογές ειδικής περίπτωσης αυτού.

Τότε φανταστείτε αν δεν ίσχυε αυτό – αν είχαμε ένα σύμπαν όπου η γοητεία δεν ήταν θεμελιώδης αρχή. Το όλο θέμα θα είχε σταματήσει στον κβαντικό αφρό και δεν φτάνει καν στο σημείο ενός υποατομικού σωματιδίου. Αυτό είναι ένα αποτέλεσμα, αν τίποτα δεν ελκύει, τότε έχουμε συνέργεια και αναδυόμενες ιδιότητες.

Έχω έναν φίλο και συνεργάτη που την αποκαλεί παγκόσμια ιστορία – στην καρδιά της εξελικτικής ιστορίας βρίσκεται αυτή η ιστορία αγάπης. Είναι ένα αξιοθέατο: οδηγεί όλη την εξελικτική ιστορία. οδηγική σχέση? οδήγηση συνέργειας? οδήγηση νέων αναδυόμενων ιδιοτήτων. καινοτομία και νέα δημιουργία. και, το βέλος της εξέλιξης.

Μπορούμε να κατανοήσουμε το ίδιο το βέλος της εξέλιξης από την άποψη αυτού του συνόλου φαινομένων μαζί. Η εξέλιξη στη θεωρία της πολυπλοκότητας ορίζεται, γενικά, με όρους πιο κομψά διατεταγμένης πολυπλοκότητας. Ο ορισμός έχει ενσωματωμένη τη λέξη κομψότητα γιατί είναι και πάλι μία από αυτές τις αρκετά μυστηριώδεις ιδιότητες. Αλλά είναι το κλειδί για αυτό, καθώς το να φέρεις τα πράγματα μαζί δεν σου δίνει αναδυόμενες ιδιότητες. Το να τα φέρει μαζί με έναν ιδιαίτερα κομψά διατεταγμένο τρόπο κάνει.

Σκεφτείτε τα μέρη που απαρτίζουν ένα κύτταρο. Έχετε όλα αυτά τα μη ζωντανά μέρη, το DNA και τις δομές του κυτταρικού πυρήνα, όλα τα διαφορετικά οργανίδια και το κυτταρόπλασμα και όλα δεν είναι ζωντανά. Τότε το κύτταρο είναι ζωντανό, αλλά αν φέρατε όλα αυτά τα μέρη μαζί, αλλά δεν τα τακτοποιούσατε ως κύτταρο, είναι απλώς ένα σωρό μόρια – θα ήταν απλώς γούρι!

Εάν παίρνατε τα 50 τρισεκατομμύρια κύτταρα που σας δημιουργούν και δεν τα τακτοποιούσατε ακριβώς όπως είναι – είχατε απλώς κύτταρα αξίας 150 λιβρών – θα ήταν πολύ λιγότερο ενδιαφέρον, παρόλο που θα υπήρχε εξίσου πολυπλοκότητα. Δεν θα είχατε μια σειρά στην πολυπλοκότητα, σειρά όπου έρχεται η αναδυόμενη ιδιότητα.

3. Ολόκληρη κομψή παραγγελία

Αυτή είναι η σχέση. Δεν είναι μόνο σωροί που ενώνονται. Δεν είναι απλώς πολυπλοκότητα, είναι σύνολα. Η διαφορά μεταξύ ενός συνόλου και ενός σωρού είναι η τάξη - ένα συγκεκριμένο σύνολο προτύπων τάξης. Αυτό σημαίνει ότι δεν είναι κάθε σχέση συνεργιστική. Μερικές σχέσεις είναι εντροπικές – δημιουργούν την αντίθετη κατεύθυνση καταστρέφοντας κάποιες ιδιότητες που ήταν ήδη εκεί.

Σχεδόν όλοι έχουν μερικά παραδείγματα – μπορείτε να συγκεντρώσετε χημικές ουσίες που αντί να αυτοοργανώνονται για να δημιουργήσουν μόρια υψηλότερης τάξης με νέες θερμοδυναμικές ιδιότητες έχουν μια εξώθερμη εντροπική αντίδραση (π.χ. εκρήγνυνται) και πέφτουν σε χαμηλότερα επίπεδα οργάνωσης.

Αυτό ισχύει σε όλα τα επίπεδα – δεν είναι απλώς μια σχέση, είναι συγκεκριμένα είδη σχέσεων που μεγιστοποιούν τη συνέργεια. Αυτό είναι ένα βασικό πράγμα για να κατανοήσουμε τη φύση του σύμπαντος.

Είναι επίσης η περίπτωση ότι αν φέρεις ένα σωρό τα ίδια πράγματα μαζί δεν έχεις πολύ ενδιαφέρουσες συνέργειες. Λαμβάνετε πολύ ενδιαφέρουσες συνέργειες όταν φέρνετε διαφορετικά πράγματα, με διαφορετικές ιδιότητες, μαζί στη σωστή μορφή. Για παράδειγμα, το υδρογόνο και το οξυγόνο είναι διαφορετικά πράγματα και όταν τα φέρετε μαζί παίρνετε νερό (η βάση για τη ζωή). Ωστόσο, ούτε το υδρογόνο ούτε το οξυγόνο σε θερμοκρασία δωματίου είναι υγρά – κατά συνέπεια (θα έπρεπε) να μας ενδιαφέρει πολύ να έχουμε βαθιές συνεργικές σχέσεις με διαφορές που οδηγούν σε θεμελιωδώς νέες αναδυόμενες ιδιότητες.

Δεν είναι απλώς καθαρή πολυπλοκότητα, είναι διατεταγμένη πολυπλοκότητα και κομψά διατεταγμένη πολυπλοκότητα. Στη συνέχεια, όταν αποκτήσετε μια νέα ιδιοκτησία και είναι συμφέρουσα, αυτή η νέα ιδιοκτησία προσφέρει κάποιο εξελικτικό πλεονέκτημα σε αυτό το σύστημα που δεν είχε προηγουμένως. Τα πράγματα μπορούν να συνδυαστούν με όλους τους τρόπους, αλλά αυτά που συνδυάζονται με τον πιο συνεργικό τρόπο προσφέρουν και προσφέρουν τα περισσότερα πλεονεκτήματα.

Αυτό που βλέπουμε σε μια καθολική κλίμακα είναι η επιλογή για περισσότερες διαφορές, η επιλογή της διαφορετικότητας και οι πιο συνεργικοί συνδυασμοί σε όλη την ποικιλομορφία. Περισσότερη δράση και περισσότερη συμβίωση ταυτόχρονα είναι αυτό που ορίζει το βέλος της εξέλιξης. Πράγματα που είναι ξεχωριστοί αυτόνομοι παράγοντες ακριβώς όπως ένα κύτταρο – μπορείτε να το σκεφτείτε ότι έχει τη δική του δράση, τη δική του ικανότητα δράσης και τα δικά του όρια και περιφέρεια, αλλά φέρνετε ένα σωρό κύτταρα μαζί και αυτή η συλλογή κυττάρων (εμείς!) μπορεί να προβληματιστεί για τη συνείδηση ​​και τον υπαρξισμό και να συνομιλήσετε.

Κανένα από αυτά τα κύτταρα από μόνο του δεν το κάνει αυτό. Είναι διαφορετικά είδη κυττάρων, δεν θα μπορούσες να το κάνεις αυτό μόνο με νευρώνες. Χρειάζονται νευρώνες και νευρογλοιακά κύτταρα και ανοσοκύτταρα και βλαστοκύτταρα κ.λπ. για να συναντηθούν όλοι μαζί για να κάνουμε μια τέτοια συζήτηση. Έτσι, περισσότερη πρακτορεία, περισσότερη διαφοροποίηση, πιο τακτική σχέση, περισσότερη συνέργεια – όλα αυτά συνδυάζονται και το καθαρό καθοριστικό πράγμα είναι η ανάδυση. Πόσο θεμελιώδες νέο πλεονέκτημα προκύπτει και γι' αυτό επιλέγει η εξέλιξη.

Η ιστορία του εξελικτικού σύμπαντος, η νέα καλύτερη ιστορία του σύμπαντος που αναδύεται από τη διασταύρωση όλων των επιστημών, είναι ότι έχουμε ένα εξελικτικό σύμπαν που δεν απαιτεί έναν δημιουργό-πράκτορα για να το δημιουργήσει, αλλά δεν είναι απλώς ένα τυχαίο σύνολο κινήσεων, εξαιρετικά απίθανο.

Υπάρχει ένα σύνολο ιδιοτήτων που μας δίνουν ένα σύμπαν αυτό-οργανώσιμο και όχι βασισμένο στη δημιουργική αρχή που κινείται προς την πιο κομψή διατεταγμένη πολυπλοκότητα.

4. Εξέλιξη της ίδιας της συνείδησης

Με αυτήν την ιστορία για το φυσικό, έχετε επιπλέον την εξέλιξη των ίδιων των δομών της συνείδησης – από ένα ερπετοειδές νευρικό σύστημα μέχρι την αυξημένη τακτική πολυπλοκότητα του θηλαστικού. Στη συνέχεια ένα νεοφλοιώδες στο προμετωπιαίο νευρικό σύστημα. Μετακινείτε από τα είδη συναισθημάτων που χαρτογραφούνται στην απόλαυση του πόνου στα ερπετά, στα συναισθηματικά, στη γνώση, στην αφαίρεση. Αυτό που βλέπουμε είναι ένα σύμπαν που κινείται προς την κατεύθυνση όχι μόνο περισσότερης κομψότητας αλλά και μεγαλύτερων βάθους και πλάτη της ίδιας της συνείδησης.

Τώρα αυτό καθορίζει ένα βέλος εξέλιξης που αποκαθιστά το νόημα με έναν πολύ ενδιαφέροντα τρόπο. Με την ικανότητά μας για αφαίρεση μπορούμε να σκεφτόμαστε περισσότερα από τον βιωματικό μας εαυτό αυτή τη στιγμή. Μπορούμε να σκεφτούμε τον εαυτό μας με αφηρημένα λόγια. Μπορούμε να σκεφτόμαστε τον χρόνο αφηρημένα – βαθύ παρελθόν και βαθύ μέλλον. Αυτό είναι που μας επιτρέπει να κατανοήσουμε πραγματικά την ίδια την εξέλιξη. Είναι μια κατανόηση του βαθύ παρελθόντος και του αρχείου απολιθωμάτων και της αστροφυσικής που μας δίνουν μια αίσθηση της ικανότητας να αφαιρούμε νόμους. Νόμοι για το πώς η αλλαγή συμβαίνει με την πάροδο του χρόνου.

Αυτά μας επιτρέπουν μια βαθύτερη εικόνα για το πώς φτάσαμε εδώ και τη δυνατότητα να οραματιστούμε ένα μέλλον ουσιαστικά πιο όμορφο και πιο ενδιαφέρον. Η ικανότητα να είσαι μέρος μιας δημιουργικής διαδικασίας που περιλαμβάνει και δημιουργεί ένα τέτοιο όραμα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο προμετωπιαίος φλοιός μας και η ικανότητά μας για αφαίρεση είναι ένα αρκετά νέο φαινόμενο, εξελικτικά. Είναι ένα πολύ ισχυρό σύνολο δυνατοτήτων. Όταν έχετε νέα φαινόμενα που είναι πολύ ισχυρά, δεν πρόκειται να ξέρετε πώς να τα χρησιμοποιήσετε τόσο καλά. Πολλές από τις εφαρμογές του θα είναι καταστροφικές μέχρι να το καταλάβετε.

Μπορούμε να σκεφτόμαστε το μέλλον ως ανησυχία. Μπορούμε να σκεφτούμε το παρελθόν ως λύπη. Μπορούμε να σκεφτόμαστε τον εαυτό μας, αφηρημένα, με όρους αρνητικών συγκρίσεων εαυτού. Ως εκ τούτου, έχουμε πνευματικά ιδανικά που αναδύονται λέγοντας ότι όλα αυτά είναι κακά και η ικανότητα για αφαίρεση είναι κακή: δεν πρέπει να σκεφτόμαστε καθόλου το μέλλον ή να σκεφτόμαστε το παρελθόν και απλώς να είμαστε στη στιγμή όπως τα άλλα ζώα και τα παιδιά - δείτε πόσο ευτυχισμένα είναι!

Αυτή είναι μια οπισθοδρομική πνευματικότητα που απορρίπτει τη θεμελιωδώς νέα ανθρώπινη ικανότητα που προέκυψε αντί να λέει ας μάθουμε πώς να τη χρησιμοποιούμε καλά για τους εξελικτικούς της σκοπούς σε ένα θεμελιωδώς εξελισσόμενο σύμπαν. Εάν μάθουμε πώς να το χρησιμοποιούμε καλά, τότε μπορούμε να πούμε πώς μπορούμε να μάθουμε από το παρελθόν, πώς λειτουργεί το σύμπαν, να μπορούμε να φανταστούμε ένα μέλλον με έναν παντομελή τρόπο.

Αυτός είναι ένας τρόπος που έχει ουσιαστικά λιγότερα βάσανα και υψηλότερη ποιότητα ζωής σε όλες τις σημαντικές μετρήσεις ποιότητας ζωής, για όλη τη ζωή. Παντελώς αληθινό, καλό και όμορφο.

Μαθαίνοντας πώς να χρησιμοποιούμε καλά τις ικανότητές μας για κατανόηση και αφαίρεση, πώς μπορούμε να εφαρμόσουμε όλη αυτή τη μάθηση τώρα; Για να βοηθήσετε πραγματικά να δημιουργηθεί αυτός ο κόσμος που υποφέρει λιγότερο, υψηλότερης ποιότητας; Κάνοντας αυτό παύουμε να είμαστε απλώς μέρος του συνόλου. Στην ικανότητά μας να σκεφτόμαστε το σύνολο και να σκεφτόμαστε την κατεύθυνση του συνόλου μπορούμε να γίνουμε πράκτορες για το σύνολο.

Αυτό είναι τεράστιο - είναι μια πολύ σημαντική αλλαγή σε σύγκριση με μια μέλισσα. Αυτό το έντομο υπηρετεί αυτόν τον τεράστιο ρόλο στην εξέλιξη επικονιάζοντας τα φυτά που δημιουργούν την ατμόσφαιρα που μας φτιάχνουν, αλλά δεν ξέρει ότι το κάνει αυτό. Δεν μπορεί συνειδητά να καταλάβει πώς να το κάνει καλύτερα. Εμείς, από την άλλη πλευρά, έχουμε την ικανότητα να δούμε τι είναι όλη η ιστορία και να προσδιορίσουμε ολόκληρη την εξελικτική παρόρμηση του σύμπαντος που μας έφερε και μετά ξύπνησε μέσα μου και με τόσο ουσιαστικό τρόπο: Είμαι στην πραγματικότητα η εξελικτική καθολική παρόρμηση που ξύπνησε στον εαυτό της σε μια μορφή που έχει επαρκή διατεταγμένη πολυπλοκότητα για να τη συλλογιστεί και μετά να επιλέξει πώς να συμμετέχει.

5. Κάτι να προσφέρεις

Αυτό σημαίνει ότι έχετε κάτι να προσφέρετε στο σύμπαν με την εμπειρία σας και τη δημιουργικότητά σας που κανείς άλλος δεν έχει. Αυτό σημαίνει ότι αν δεν το προσφέρετε, απλά δεν θα συμβεί. Το σύμπαν θα ήταν θεμελιωδώς λιγότερο αν ο Σαλβαδόρ Νταλί ή ο Μικελάντζελο δεν είχαν προσφέρει αυτό που έκαναν.

Όταν καταλάβετε ότι η δική σας αυτοπραγμάτωση είναι υποχρεωτική. Έχεις υποχρέωση σε αυτό. Στη συνέχεια, όταν το καταλάβετε, λαμβάνοντας υπόψη όλους τους άλλους εάν δεν αυτοπραγματοποιηθούν το σύμπαν και τη μοναδικότητά τους και την ικανότητά τους να το προσφέρουν, η συμμετοχή σας βοηθώντας όλους τους άλλους να αυτοπραγματοποιηθούν γίνεται επίσης υποχρεωτική.

Ο ανταγωνισμός γίνεται μια ξεπερασμένη έννοια. Συμβιωτική – θυμηθείτε ότι το σύμπαν κινείται προς περισσότερη διαφοροποίηση, περισσότερη καινοτομία και μετά περισσότερη συμβίωση σε αυτήν την καινοτομία για περισσότερη ανάδυση. Αυτό προς το οποίο κινούμαστε είναι ένας πολιτισμός όπου ο καθένας στην πραγματικότητα ταυτίζεται με αυτόν τον τρόπο: ως αναδυόμενη ιδιότητα του συνόλου, ως διασυνδεδεμένο μέρος του σύμπαντος με μοναδικό ρόλο, με μοναδικές συνέργειες, με όλους τους άλλους μοναδικούς ρόλους. Τότε με αυτή τη συνέργεια, με αυτή την ανθρώπινη συμμετοχή, η ανθρωπότητα γίνεται πράγμα. Γίνεται αναδυόμενη ιδιοκτησία.

Αυτή τη στιγμή η ανθρωπότητα είναι μια ιδέα, αλλά δεν έχουμε ανθρωπιά, δεν έχουμε πολιτισμό, έχουμε ανθρώπους να χτυπούν ο ένας τον άλλον. Έχουμε ένα σωρό οργανίδια που δεν έχουν οργανωθεί – παρόμοια με το κύτταρο που αρχίζει να αναπνέει – δεν έχετε τη συμπεριφορά του συνόλου που αυτοοργανώνεται κεντρικά και συνειδητά.

6. Προβλέψτε ένα πιο όμορφο μέλλον

Μπορώ να επιλέξω να είμαι όχι μόνο στο Διαστημόπλοιο Γη αλλά στο πλήρωμα. Μπορώ να βοηθήσω να κατευθύνω την κατεύθυνση της εξέλιξης και του σύμπαντος. Περνάμε από την εξέλιξη ως μια κυρίως ασυνείδητη αλγοριθμική διαδικασία που επιλέγει την κυριαρχία σε μια διαδικασία που μπορεί να διαμεσολαβηθεί από συνειδητούς παράγοντες. Μπορούμε πραγματικά να προβλέψουμε ένα πιο όμορφο μέλλον και να επιλέξουμε να βοηθήσουμε στη δημιουργία αυτού.

Όταν δεν ταυτιζόμαστε ως εξελικτικοί – ταυτιζόμαστε ως ουσιαστικά παρά ως ρήματα – μένουμε κολλημένοι εκεί που βρισκόμαστε και τότε χρειαζόμαστε πόνο ως εξελικτικός οδηγός. Μόλις ταυτιστούμε με το αδυσώπητο της εξέλιξης και τον εαυτό μας ως ενσαρκωμένη εξέλιξη (εξέλιξη σε ανθρώπινη μορφή), παύουμε να χρειαζόμαστε πόνο για να μας ωθεί.

Όλοι γνωρίζουν ότι όταν βρίσκεσαι στην εμπειρία της δημιουργίας ομορφιάς που δεν υπήρχε πριν στο σύμπαν, ομορφιάς που προσθέτει στο σύμπαν, νιώθεις ένα είδος ζωντάνιας. Δεν ταιριάζει με τίποτα άλλο. Όταν δεν το κάνουμε αυτό, μπορεί να υπάρξει ένα κενό που προκαλεί κάθε είδους εθισμό, επειδή αυτή η δημιουργική ομορφιά είναι θεμελιώδης για αυτό που είμαστε τώρα εδώ για να κάνουμε.

Όταν προσδιοριζόμαστε ως εξελικτικοί έχουμε έναν οδηγό έλξης και όχι απλώς έναν οδηγό ώθησης (π.χ. πόνου).

Όταν επιπροσθέτως προσδιορίζουμε ως θεμελιωδώς διασυνδεδεμένα μέρη ενός διασυνδεδεμένου σύμπαντος παρά ως ξεχωριστά πράγματα, σταματάμε να σκεφτόμαστε ότι υπάρχει οποιοσδήποτε ορισμός της επιτυχίας για τον εαυτό μας που δεν είναι ο ορισμός της επιτυχίας για το σύνολο. Σταματάμε να πιστεύουμε ότι η ιδέα να ωφελήσουμε τον εαυτό μας εις βάρος κάτι άλλο με το οποίο είμαστε άρρηκτα συνδεδεμένοι έχει νόημα.

Είμαστε όλοι παράγοντες για ένα διασυνδεδεμένο σύνολο όπου η αίσθηση του εαυτού μας, του εαυτού μας, είναι στην πραγματικότητα μια αναδυόμενη ιδιότητα της τομής αυτού του συστήματος με το υπόλοιπο σύμπαν. Είναι βασικό από την άποψη της ανάδυσης – ο εαυτός σας ως αναδυόμενη ιδιότητα ολόκληρου του σύμπαντος – γιατί παρόλο που δεν θα υπήρχες με τον ίδιο τρόπο χωρίς τον εγκέφαλο και το σώμα σου, δεν θα υπήρχες χωρίς την ατμόσφαιρα, τα δέντρα που το φτιάχνουν, τα φυτά και τα βακτήρια που το δημιουργούν, τη βαρύτητα και τον ηλεκτρομαγνητισμό και τις θεμελιώδεις δυνάμεις.

Η έννοια του «εγώ» χωριστά από το σύμπαν είναι μια εσφαλμένη ονομασία που δεν έχει νόημα. Η ιδέα μιας διαδρομής ζωής για τον εαυτό μας που δεν είναι μονοπάτι ζωής για το σύμπαν είναι μια εσφαλμένη ονομασία.

Με τη βαθύτερη έννοια, μπορούμε να κατανοήσουμε τον Αϊνστάιν όταν είπε: «Η ιδέα ότι υπάρχουν ξεχωριστά πράγματα είναι μια οπτική αυταπάτη της συνείδησης». Υπάρχει μια πραγματικότητα - που ονομάζουμε σύμπαν - της οποίας είμαστε όλοι άρρηκτα αλληλένδετες πτυχές και η εμπειρία σας για τον εαυτό σας είναι μια πτυχή αυτού.

Αυτό που είναι τόσο συναρπαστικό είναι ότι είναι διασυνδεδεμένο με όλα. Είναι μια έκφραση της θεμελίωσης όλων αυτών. Είναι εντελώς μοναδικό σε όλο το σύμπαν. Είναι μια μοναδική πτυχή. Μοναδικά χωρίς μύκητες.

7. Εκθετική αλλαγή

Εάν διαλέξουμε από τα τεράστια σύνολα δεδομένων σχετικά με το πού πηγαίνει η ανθρωπότητα αυτή τη στιγμή, μπορούμε να δούμε ότι τα πράγματα αλλάζουν εκθετικά. Αυτό σημαίνει αλλαγή με ολοένα και πιο γρήγορο τρόπο και με ολοένα και πιο σημαντικούς ρυθμούς. Μπορείτε να επιλέξετε μετρήσεις όπου τα πράγματα βελτιώνονται εκθετικά και αυτό είναι αλήθεια και άλλα πράγματα που γινόμαστε εκθετικά χειρότερα και αυτό είναι επίσης αλήθεια.

Το μέλλον που προβλέπεις, αν απλώς ακολουθήσεις κάποια από αυτές τις καμπύλες, δεν συμβαίνει. Εάν τα πράγματα γίνονται εκθετικά καλύτερα και χειρότερα ταυτόχρονα, δεν σημαίνει ότι τα πράγματα γίνονται καλύτερα ή χειρότερα. Σημαίνει ότι το σημερινό σύστημα είναι αποσταθεροποιητικό - αυτοτελειωμένο.

Θα έχουμε είτε μια διακριτή μετατόπιση φάσης σε ένα εντροπικό σύστημα χαμηλότερης τάξης ή την εμφάνιση ενός συστήματος υψηλότερης τάξης που είναι θεμελιωδώς διαφορετικό από το τρέχον σύστημα που έχουμε από κάθε άποψη. Τα πράγματα που γίνονται άσχημα είναι τα κομμάτια που μπορούν να αναδιοργανωθούν για να δημιουργήσουν έναν νέο πολιτισμό με μια θεμελιωδώς νέα δομή.

Οι μετρήσεις της βιόσφαιρας χειροτερεύουν εκθετικά από την κακή εφαρμογή της τεχνολογίας. Ταυτόχρονα, η εφαρμογή της τεχνολογίας κάνει τα πράγματα θεμελιωδώς καλύτερα, δίνοντάς μας τη δυνατότητα να κάνουμε πράγματα όπως να έχουμε δυνατότητες ανάλυσης δεδομένων για την απογραφή όλων των πόρων του κόσμου. Αυτό μας δίνει τη δυνατότητα να διαθέσουμε όλους τους πόρους του κόσμου για να καλύψουμε όλες τις ανάγκες του κόσμου με τη βέλτιστη αποτελεσματικότητα. Ποτέ πριν δεν είχαμε αυτή την ικανότητα. Για παράδειγμα, οι τεχνολογίες μεταφορών και επικοινωνιών μπορούν πραγματικά να μας κάνουν παγκόσμιο πολιτισμό. Αυτή η ικανότητα δεν υπήρχε πριν.

8. Μια ξεχωριστή εξελικτική μετατόπιση

Οι τεχνολογικές ικανότητες που απαιτούν από εμάς να επιταχύνουμε – διαφορετικά γνωρίζουμε ότι η αυτοεξάλειψη είναι μια πολύ πραγματική δυνατότητα – καθιστούν επίσης δυνατή μια διακριτή μετατόπιση φάσης στην εξέλιξη που χαρακτηρίζεται από τρία κύρια πράγματα.

Στο επίπεδο των κοινωνικών συστημάτων, κυρίως των οικονομικών, η βασική αλλαγή στην οποία πρόκειται να προχωρήσουμε είναι η μετάβαση από μια οικονομία διαφορικού πλεονεκτήματος -που ορίζεται από την αποτίμηση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας με βάση τη σπανιότητα και το διαφορικό πλεονέκτημα- σε ένα οικονομικό σύστημα που ορίζεται διασφαλίζοντας ότι το κίνητρο κάθε πράκτορα και η ευημερία κάθε άλλου παράγοντα και τα ευθυγραμμισμένα κοινά είναι τέλεια. Ένα χωρίς εξωτερικότητα που σημαίνει ότι στην πραγματικότητα καταλαβαίνουμε ότι είναι ένα διασυνδεδεμένο σύστημα. Εντοπίζουμε όλες τις εξωτερικές επιδράσεις και τις εσωτερικεύουμε, ώστε το σύστημα να ορίζεται στην πραγματικότητα από συστημικό πλεονέκτημα για το σύνολο.

Αυτό δεν είναι κομμουνισμός, σοσιαλισμός ή καπιταλισμός. Είναι κάτι που δεν ήταν δυνατόν πριν καν να το προβλέψουμε. Ωστόσο, έτσι λειτουργεί το σώμα σας όπου κανένα από τα κύτταρα δεν εκμεταλλεύεται τον εαυτό του σε βάρος του άλλου. Κάνουν ό,τι είναι καλύτερο για αυτούς, ό,τι καλύτερο για το σύνολο συμβιωτικά

Αυτή είναι η βασική αλλαγή στο επίπεδο της μακροοικονομίας και αντίστοιχα της διακυβέρνησης και όλων των κοινωνικών μας δομών στο επίπεδο των υποδομών στον δομημένο κόσμο. Μεταβαίνουμε από μια γραμμική οικονομία υλικών όπου εξάγουμε από τη γη με διαρκώς αυξανόμενους ρυθμούς μη βιώσιμα από πεπερασμένους πόρους και στη συνέχεια τη μετατρέπουμε στα σκουπίδια σε μια οικονομία υλικών κλειστού βρόχου. Εκεί τα σκουπίδια είναι το νέο πράγμα.

Σταματάμε να εξάγουμε από τη γη. Σταματάμε να παράγουμε απόβλητα και έχουμε στην πραγματικότητα μια οικονομία υλικών κλειστού βρόχου αρνητικής εντροπίας μετά την ανάπτυξη, όπου μπορούμε να ζούμε συνεχώς.

Μια προοδευτική ολοένα και υψηλότερη ποιότητα ζωής, βιώσιμα με τη βιόσφαιρα, άρα αυτή είναι η αλλαγή της υποδομής, αυτή είναι η αλλαγή της κοινωνικής δομής.

9. Η μετατόπιση της ευαισθητοποίησης

Το εποικοδόμημα, η μιμητική μετατόπιση, είναι αυτή η επίγνωση όλων μας –όλων μας ως όψεων μιας ολοκληρωμένης αυτο-εξελισσόμενης πραγματικότητας όπου η ευημερία όλων, η ευημερία όλων των άλλων, η ευημερία των κοινών – δεν είναι ουσιαστικά, υπολογίσιμα δυνατό να γίνουν χωριστά το ένα από το άλλο.

Κάποτε υπήρχαν τοπικά προβλήματα, για παράδειγμα, όταν ο Γκάντι δούλευε με την εθνική κυριαρχία για την Ινδία. Ήταν σε μεγάλο βαθμό και θεωρήθηκε ως πρόβλημα της Ινδίας και δεν επηρέασε άμεσα τους πάντες. Όταν οι άνθρωποι ήθελαν να φύγουν από το Ηνωμένο Βασίλειο, υπήρχε κάπου αλλού να πάνε (ίδρυση των ΗΠΑ). Ήταν ένα τοπικό πρόβλημα (με πολλές προφανείς συνέπειες).

Αυτήν τη στιγμή, όταν ασχολούμαστε με την εξαφάνιση των ειδών, την οξίνιση των ωκεανών, το μέγιστο άζωτο, την κορυφή του φωσφόρου – ασχολούμαστε με όλα τα παγκόσμια ζητήματα. Δεν μπορείτε να τα λύσετε χωρίς την Κίνα, χωρίς την Ινδία, χωρίς τις ΗΠΑ, χωρίς να συμμετέχουν όλοι. Για αυτά, η ιδέα ότι έχουμε τοπικά θέματα έχει φύγει.

Το επίπεδο των παγκόσμιων υποδομών και της τεχνολογίας μας έχει φτάσει σε αυτό όπου έχουμε όλα τα παγκόσμια ζητήματα και είναι υπαρξιακά. Απειλούν όλη τη βιόσφαιρα. Κανείς δεν είχε ποτέ προβλήματα στην ιστορία της ανθρωπότητας που να απειλούσαν την ικανότητα του είδους να συνεχίσει. Κατ' εξαίρεση δεν είχαν αυτά που έπρεπε να αντιμετωπίσουν βραχυπρόθεσμα. Ούτε είχαν την ικανότητα να αντιμετωπίσουν πραγματικά τέτοια πράγματα. Δεν είχαν την επιστήμη των δεδομένων, την τεχνολογία που θα μπορούσε να οικοδομήσει κάτι θεμελιωδώς νέο.

Αυτό σημαίνει ότι έχουμε το πιο σημαντικό έργο που είχε ποτέ η ανθρωπότητα με τις πιο σημαντικές δυνατότητες. Αυτό σημαίνει επίσης ότι έχουμε τις περισσότερες δυνατότητες να επηρεάσουμε τη μεγαλύτερη εικόνα που είχε ποτέ οποιοσδήποτε άνθρωπος.

Είναι εύκολο να το σκεφτείς αυτό και μετά να πιαστείς ξανά σε αυτό που πρέπει να κάνεις στη συνέχεια —είμαι μέρος του παρόντος— για να κερδίσεις στο τρέχον σύστημα. Αυτό το σημερινό σύστημα εξαφανίζεται. Το να κερδίζεις σε ένα σύστημα που ξεπερνά την ικανότητα της ζωής στη Γη να συνεχίζει, να κερδίζεις μέσα σε ένα σύστημα που πεθαίνει, δεν είναι μια ενδιαφέρουσα νίκη!

Εάν σκεφτείτε ποτέ τον ορισμό του παραδείσου - όπου είστε στον παράδεισο και υπάρχουν άνθρωποι στην κόλαση - και είστε χαρούμενοι, πρέπει να είστε ψυχοπαθής. Πρέπει να είστε σε θέση να ξεχωρίζετε από την εμπειρία άλλων αισθανόμενων πραγμάτων αρκετά ώστε να μπορείτε να εμπλακείτε πλήρως με αυτό το επίπεδο ταλαιπωρίας.

Με το επίπεδο της έντασης του πόνου που συμβαίνει στον κόσμο, η ιδέα ότι θα μπορούσατε να σας υποκινήσουν επειδή το σκοτώνετε στη ζωή σας σημαίνει πραγματικά ότι πρέπει να είστε ήπια ψυχοπαθής. Αν θέλουμε να μην είμαστε ψυχοπαθείς, τότε δεν υπάρχει ορισμός της επιτυχίας για τον εαυτό μας που δεν είναι ορισμός της επιτυχίας για τα πάντα.

Τώρα, όταν αρχίζουμε να το παίρνουμε στα σοβαρά όλα αλλάζουν. Τότε αρχίζεις να λες: τι μπορώ πραγματικά να κάνω για να κάνω τη ζωή μου πιο χρήσιμη σε όλη τη ζωή; Στη συνέχεια, η απάντησή σας σε αυτήν την ερώτηση είναι — αν το πάρετε στα σοβαρά και μελετήσετε πραγματικά, δουλέψετε πραγματικά πάνω σε αυτό, μην κάνετε απλώς την ερώτηση, μην παρασυρθείτε, τα παρατάτε και επιστρέψτε στα τρέχοντα πράγματα που βρίσκεστε — η σταδιακά καλύτερη απάντησή σας σε αυτήν την ερώτηση θα οδηγήσει στην εμφάνιση του νοήματος της ζωής σας, του Ντάρμα και του μονοπατιού σας.

Ταυτόχρονα και αντίστοιχα οδηγεί στην εμφάνιση του πολιτισμού που το φτιάχνει.