Gure Sortzen ari den unibertsoa

[Behean Daniel Schmachtenbergerren hitzaldi luze baten 12 minutuko animaziozko bertsioa dago.]

HITZALDI OSOAREN TRANSKRIPZIOA

1. Zerbait berria bere zati batek ez zituen propietateekin

Has gaitezen agerpena zer den definitzen. Agertzeak esan nahi du lehen hemen ez zegoen zerbait berria sortzen dela.

Denok dugu zentzu hori intuitiboki baina zientifikoki nola gertatzen da hori? Nola elkartzen dituzu partikulak edo planetak edo ezer eta bat-batean osotasunak baditu zati batek ez zituen propietate batzuk? Nondik datoz?

Agerpena aztertzen duten zientzia-eremuetan —eboluzioaren teoria eta biologiak eta sistema zientziak eta konplexutasunaren teoriak aztertzen dituztenak— magiatik hurbilen dagoentzat jotzen da, zientifikoki onargarria den terminoa dena. Baina, oraindik ere zirriborratua da gauza honek nola funtzionatzen duen benetan ulertzeko

Nola lortzen ditugu funtsean gauza berriak lehen existitzen ez ziren gauzen harremanetatik? Hau liluragarria da: nola duzu arnasa hartzen ez duten molekulek osatutako zelula bat?

Ulertzeko gakoa den termino parekatua dugu: sinergia. Agerpena sinergia da. Sinergia eta agerpena fenomeno beraren bi aldeak dira. Sinergiak bere zatien batura baino handiagoa den osotasuna esan nahi du.

" handiagoa " den agerpena? Zeintzuk dira gauzak elkartzean sortzen diren gauza berriak?

Sinergiak modu formalagoan definitzen dira sistema osoen propietate gisa, bereizita hartutako edozein zatitan aurkitzen ez direnak. Horrek esan nahi du, gainera, propietate horiek bereizita hartutako zatiek funtsean aurreikusi gabekoak direla.

Horrek gure aurreikuspenaren egungo egoeratik funtsean (ontologikoki) ezusteko etorkizuna iragartzen du. Hori garapen mekanikotik oso ezberdina den etorkizuna da: erloju-itxurakoa, denboraren aurrerapena, Newton-en antzekoa, aldaketa linealak etorkizunaren ulermena. Hala ere, oraindik zentzua du lege zientifikoei dagokienez.

Ondorioz, sinergia piezen arteko harremanak sortzen ari da, non osotasunak atalek ez zituzten propietate berriak dituen. Agerpena sinergiaren ondorioa da, sinergia, berriz, gauzen arteko harremanaren ondorioa. Harreman hori indar erakargarrien ondorioa da.

2. Indar erakargarriak

Indar erakargarriak zentral bat dira. Hautsa planetetara batzen duen grabitatea edo planetak eguzki-sistemetara elkartzen dituena. Partikula azpiatomikoak atomoetan elkartzen dituen elektromagnetismoa edo quarkak protoietan elkartzen dituen indar indartsua dela.

Horietako bakoitza propietate emergenteak dira, sinergiak bultzatuta, harremanak bultzatuta, erakarpenak bultzatuta.

Harremanen ikuspegitik, jendea biltzeko balio du feromonen edo maitasunaren edo kidetasun intelektualaren bidez edo mundu hobeago bat sortzea gustatzen zaigun gai baten bidez. Indar erakargarriak daude eta hauek dira.

Buckminster Fuller-ek maitasunari grabitate metafisikoa deitu zion grabitateak eta indar fisikoek gorputz fisikoetan erakartzeko erakartzen duten era berean.

Imajinatu adimen-kontzeptu bat non indar erakargarri guztiak unibertsoaren oinarrizko printzipio baten adierazpenak diren, erakargarritasuna. Hori da bereizitako gauzak elkartzeko arrazoia duten printzipio bat, bereizita egoteak ez duen abantaila eskaintzen duena. Indar guztiak horren aplikazio berezi gisa pentsa ditzakezu.

Orduan, imajinatu hori horrela izango ez balitz, erakargarritasuna oinarrizko printzipioa ez den unibertso bat izango bagenu. Gauza osoa apar kuantikoan geldituko litzateke eta ez da partikula subatomiko baten punturaino iristen. Hori da ezerk erakartzen badu sinergia eta propietate emergenteak izateko.

Istorio unibertsala deitzen dion lagun eta kolaboratzaile bat daukat: istorio ebolutiboaren muinean maitasun istorio hau dago. Erakargarri bat da: istorio ebolutibo osoa gidatzea; gidari harremana; sinergia gidatzea; azaleratzen diren propietate berriak gidatzea; berritasun garbia eta sorkuntza berria bultzatzea; eta, eboluzioaren gezia.

Eboluzioaren gezia bera fenomeno multzo horren arabera uler dezakegu elkarrekin. Konplexutasunaren teoriaren bilakaera, oro har, konplexutasun dotoreago ordenatuaren arabera definitzen da. Definizioak dotorezia hitza du barnean, propietate nahiko misteriotsu horietako bat delako. Baina funtsezkoa da gauzak bateratzeak ez dizkizute propietate emergenteak ematen. Modu bereziki dotore eta ordenatuan biltzeak bai.

Pentsatu zelula bat osatzen duten ataletan. Bizirik gabeko zati horiek guztiak, DNA eta zelula-nukleoaren egiturak, organulu eta zitoplasma desberdinak dituzu eta denak ez dira bizirik. Orduan zelula bizirik dago, baina zati horiek guztiak elkartuz gero, baina ez bazenu zelula gisa antolatu, molekula sorta bat besterik ez da - ona izango litzateke!

Sortzen zaituzten 50 bilioi zelulak hartu eta dauden moduan antolatu ez bazenitu (150 kiloko zelulak besterik ez zenituen), askoz ere ez litzateke interesgarria izango, nahiz eta konplexutasun handiz egon. Ez zenuke ordenarik izango konplexutasunean, sortzen den jabetza datorren ordena.

3. Ordena dotore osoa

Hori da harremana. Ez da pila bat elkartzea bakarrik. Ez da konplexutasuna bakarrik, osotasuna baizik. Osotasun baten eta pila baten arteko aldea ordena da - ordena-ereduen multzo zehatz bat. Horrek esan nahi du harreman guztiak ez direla sinergikoak. Erlazio batzuk entropikoak dira: kontrako norabidea sortzen dute lehendik zeuden propietate batzuk suntsituz.

Ia denek dute adibide batzuk: propietate termodinamiko berriak dituzten ordena handiko molekulak sortzeko autoantolatu beharrean, erreakzio entropiko exotermikoa (adibidez, eztanda egitea) eta antolaketa maila baxuagoetara jaisten diren produktu kimikoak elkartu ditzakezu.

Hau maila guztietan egia da: ez da harreman bat bakarrik, sinergia maximizatzen duten harreman mota zehatzak dira. Hori funtsezko gauza da unibertsoaren izaeraz ulertzeko.

Gauza bera biltzen badituzu, sinergia oso interesgarriak ez direla lortzen ere gertatzen da. Oso sinergia interesgarriak lortzen dituzu gauza desberdinak, propietate ezberdinekin, formatu egokian elkartzen dituzunean. Adibidez, hidrogenoa eta oxigenoa gauza desberdinak dira eta elkartzen dituzunean ura lortzen duzu (bizitzaren oinarria). Hala ere, giro-tenperaturan ez hidrogenoa ez oxigenoa ez dira likidoak; horregatik, oso interesatuta gaude (izan beharko genuke) harreman sinergiko sakonak edukitzea funtsezko propietate berriak sortzen dituzten desberdintasunekin.

Ez da konplexutasun garbia bakarrik, konplexutasun ordenatua da eta konplexutasun dotore ordenatua da. Orduan, jabetza berri bat lortzen duzunean eta abantailatsua denean, jabetza berri horrek lehen ez zeukan sistema horri abantaila ebolutiboren bat eskaintzen dio. Gauzak era guztietako elkartzen dira, baina sinergia gehien biltzen direnek abantaila gehien eskaintzen dute eta ematen dute.

Eskala unibertsalean ikusten duguna desberdintasun gehiagorako hautatzea da, aniztasunerako aukeraketa eta aniztasun osoan konbinazio sinergikoagoak. Agentzia gehiago eta aldi berean sinbiosi gehiago da eboluzioaren gezia definitzen duena. Agente autonomo bereiziak diren gauzak, zelula bat bezala, pentsa dezakezu bere agentzia duela, jarduteko gaitasuna eta bere muga eta periferia, baina zelula mordoa elkartzen dituzu eta zelula bilduma honek (gu!) kontzientziari eta existentzialismoari buruz hausnartu eta elkarrizketa bat izan dezake.

Zelula horietako batek ere ez du hori egiten. Zelula mota desberdinak dira, ezin zenioke hori egin neuronekin bakarrik. Neuronak eta glial-zelulak eta immunitate-zelulak eta zelula amak eta abar behar dira denak elkartzeko elkarrizketa bat izateko. Beraz, agentzia gehiago, bereizketa gehiago, harreman ordenatuagoa, sinergia gehiago: hori guztia bat egiten da eta definitzen duen gauza sorrera da. Zenbat abantaila berri oinarrizko sortzen den eta hori da bilakaerak hautatzen duena.

Unibertso ebolutiboaren istorioa, zientzia guztien arteko elkargunetik sortzen dugun unibertsoaren istorio onena berriena, unibertso ebolutibo bat dugula da, sortzaile-agenterik behar ez duena sortzeko, baina ez den ausazko mugimendu-multzo oso probablea.

Agente-sortzaile-printzipio unibertso bat baino auto-antolakuntza bat ematen diguten propietate multzo bat dago, konplexutasun ordenatu dotoreagorantz doana.

4. Kontzientziaren beraren bilakaera

Fisikoko istorio horrekin, gainera, kontzientzia-egituren eboluzioa ere badaukazu: narrastiaren nerbio-sistematik ugaztunaren konplexutasun ordenatua areagotu arte. Ondoren, nerbio sistema prefrontalerako neokortikala. Mapa duten sentipen motatik narrastiaren min-plazerra pasatzen zara emozionalera, kogniziora, abstrakziora. Ikusten duguna dotorezia gehiagoren norabidean mugitzen den unibertso bat da, baita kontzientziaren beraren sakontasun eta zabalera handiagoaren norabidean ere.

Orain horrek esanahia oso modu interesgarri batean erreifikatzen duen bilakaeraren gezi bat definitzen du. Abstrakziorako dugun ahalmenarekin gure esperientzia-niarengan baino gehiago pentsa dezakegu momentuan. Geure buruaz pentsa dezakegu termino abstraktuetan. Denborari buruz modu abstraktuan pentsa dezakegu: iragan sakona eta etorkizun sakona. Hori da eboluzioa bera benetan ulertzeko aukera ematen diguna. Iragan sakona eta fosilen erregistroa eta astrofisika ulertzea da, legeak abstrakziorako gaitasunaren sentipena ematen diguna. Aldaketak denboran zehar nola gertatzen diren adierazten duten legeak.

Hauek nola iritsi garen honaino ezagutzeko aukera ematen digute eta funtsean ederragoa eta interesgarriagoa den etorkizuna ikusteko gaitasuna. Ikuspegi hori biltzen eta sortzen duen sormen prozesu baten parte izateko gaitasuna.

Aipatzekoa da gure kortex prefrontala eta abstrakzio-gaitasuna nahiko fenomeno berria dela, eboluzio aldetik. Oso gaitasun multzo indartsua da. Fenomeno berriak oso indartsuak dituzunean ez duzu jakingo haiek ondo erabiltzen. Bere aplikazio asko suntsitzaileak izango dira asmatu arte.

Etorkizuna kezka gisa pentsa dezakegu. Iragana damu gisa pentsa dezakegu. Geure buruaz pentsa dezakegu, abstraktuki, autokonparazio negatiboetan. Ondorioz, ideal espiritualak sortzen dira hau guztia txarra dela eta abstrakzio gaitasuna txarra dela esanez: ez genuke etorkizunean batere pentsatu behar edo iraganean pentsatu behar eta unean bertan egon behar dugu beste animaliak eta umeak bezala - ea zein zoriontsu diren!

Espiritualtasun atzerakoia da, fundamentuz eboluzionatzen ari den unibertso batean bere helburu ebolutiboetarako ondo erabiltzen ikas dezagun esan beharrean sortu den giza gaitasun berritzailea baztertzen duena. Ondo erabiltzen ikasten badugu, esan dezakegu nola ikasi dezakegun iraganetik, nola funtzionatzen duen unibertsoak, etorkizuna modu guztiz kontuan hartuz imajinatu ahal izateko.

Hori funtsean sufrimendu gutxiago eta bizi-kalitate handiagoa duen modu bat da, bizitza-kalitatearen neurketa esanguratsu guztietan, bizitza guztietarako. Guztiz egia, ona eta ederra.

Gure gaitasunak ulertzeko eta abstrakziorako ondo erabiltzen ikastea, nola aplikatu dezakegu orain ikaskuntza hori guztia? Benetan sufritzen ez duen eta kalitate handiagoko mundu hori sortzen laguntzeko? Horrela, osotasunaren parte izateari uzten diogu. Osotasunean pentsatzeko eta osotasunaren norabidean pentsatzeko dugun gaitasunean osotasunaren eragile bihur gaitezke.

Hau izugarria da - oso aldaketa esanguratsua da erlearekin alderatuta. Intsektu hori eboluzioan eginkizun handi hori betetzen ari da gu egiten gaituzten atmosfera osatzen duten landareak polinizatzen, baina ez daki hori egiten ari denik. Ezin da kontzienteki asmatu nola egin hobeto. Guk, berriz, istorio osoa zer den aztertzeko eta unibertsoaren bulkada ebolutibo osoa identifikatzeko gaitasuna dugu, eta gero nigan bere baitan esnatu eta hain modu esanguratsuan: ni naiz, benetan, bulkada unibertsal ebolutiboa esnatu zen bere baitan, konplexutasun ordenatu egokia duen moduan, hori kontenplatzeko eta, gero, nola parte hartu kontzienteki aukeratzeko.

5. Zerbait eskaintzeko

Horrek esan nahi du unibertsoari eskaintzeko zerbait duzula zure esperientzian eta zure sormena beste inork ez duena. Horrek esan nahi du ez baduzu eskaintzen, ez litzateke gertatuko. Unibertsoa funtsean txikiagoa izango zen Salvador Dalik edo Michelangelok egin zutena eskaini izan ez balute.

Hori lortzen duzunean zure autoerrealizazioa derrigorrezkoa da. Horretarako betebeharra duzu. Orduan, hori lortzen duzunean, gainontzeko guztiek unibertsoa autoerrealizatzen ez badute eta hori eskaintzeko duten berezitasuna eta gaitasuna kontuan hartuta, derrigorrezkoa izango da zure parte-hartzea gainontzeko guztiei autoerrealizatzen laguntzeko.

Lehia kontzeptu zaharkitua bihurtzen da. Sinbiotikoa: gogoratu unibertsoa desberdintze gehiago, berritasun gehiago eta gero sinbiosi gehiagorantz doala berritasun hori azaleratzeko. Guk aurrera egiten ari garen zibilizazio bat da, non denek benetan horrela identifikatzen duten: osotasunaren propietate emergente gisa, unibertsoaren parte interkonektatu gisa eginkizun bakarrarekin, sinergia bereziekin, gainerako rol berezi guztiekin. Orduan sinergia horrekin, giza parte-hartze horrekin, gizatasuna gauza bihurtzen da. Jabetza emergente bihurtzen da.

Oraintxe gizateria ideia bat da baina ez dugu gizatasunik, ez dugu zibilizaziorik, gizakiak ditugu elkarren aurka kolpeka. Organulu mordoa dugu antolatu gabe –arnasa hartzen hasten den zelularen antzera– ez daukazu zentralki eta kontzienteki autoantolatzen den osotasunaren portaerarik.

6. Etorkizun ederrago bat iragartzea

Espazio-ontziaren Lurraren ontzian ez ezik tripulazioan egotea aukera dezaket. Eboluzioaren eta kosmosaren norabidea zuzentzen lagun dezaket. Eboluziotik nagusitasuna hautatzen duen prozesu algoritmiko inkontzientea den aldetik, eragile kontzienteek bideratu dezaketen prozesu batera ari gara. Etorkizun ederrago bat aurreikus dezakegu eta hori sortzen laguntzeko hauta dezakegu.

Ebolutibo gisa identifikatzen ez garenean (aditz baino izen gisa identifikatzen gara), gauden tokian itsatsita geratzen gara eta orduan mina behar dugu eboluzio gidari gisa. Eboluzioaren ezinbestekotasunarekin identifikatzen garenean eta geure burua eboluzio haragitu gisa (eboluzioa giza itxuran) gelditzen gara gu bultzatzeko mina behar izateari.

Denek daki unibertsoan lehen existitzen ez zen edertasuna sortzeko esperientzian zaudenean, unibertsoari gehitzen zaion edertasuna, bizitasun moduko bat sentitzen duzula. Ez dago beste ezerrekin bat. Hori egiten ez dugunean, hutsune bat egon daiteke era guztietako mendekotasuna eragiten duena, edertasun sortzaile hori oinarrizkoa baita orain hemen egiteko gaudenerako.

Ebolutibo gisa identifikatzen garenean tira-gidari bat dugu bultzada (adibidez, mina) gidari bat baino.

Gainera, elkarri loturiko unibertso baten atal nagusi gisa identifikatzen dugunean, gauzak bereizi beharrean, norberaren arrakastaren definiziorik badela pentsatzeari uzten diogu, osotasunaren arrakastaren definizioa ez dena. Pentsatzeari uzten diogu geure buruari etekinik gabe elkarri lotuta gauden beste zerbaiten kontura geure buruaren abantailak zentzua duela.

Denok gara interkonektatutako osotasun baten eragile, non gure norberaren zentzua, geure burua, benetan sistema honen gainerako unibertsoarekin gurutzatzearen propietate emergentea den. Garrantzitsua da agerpenari dagokionez –zu zeu unibertso osoaren propietate emergente gisa–, zeren eta zure garuna eta zure gorputzik gabe modu berean existituko ez zinatekeelako atmosferarik gabe, berau osatzen duten zuhaitzak, landareak eta bakterioak, grabitateak eta elektromagnetismoak eta oinarrizko indarrik gabe ere ez zinateke existituko.

Unibertsotik bereizitako "ni" kontzeptua zentzurik ez duen izen okerra da. Unibertsorako bizitza bide bat ez den geure buruaren bizi-bidearen kontzeptua okerra da.

Zentzurik sakonenean, Einsteinek esan zuenean uler dezakegu: “gauza bereiziak daudelako ideia kontzientziaren delirio optiko bat da”. Bada errealitate bat - unibertsoa deitzen duguna - zeina denok ezin elkarlotuta dauden alderdiak gara eta zure norberaren esperientzia horren alderdi bat da.

Hain liluragarria dena da guztiekin elkarlotua dagoela. Horren guztiaren oinarriaren adierazpena da. Guztiz bakarra da unibertso osoan. Alderdi berezia da. Ez fungibiki bakarra.

7. Aldaketa esponentziala

Gizateria oraintxe nora doan datu multzo handietatik aukeratzen badugu, gauzak esponentzialki aldatzen ari direla ikusiko dugu. Horrek esan nahi du gero eta modu azkarragoan eta gero eta erritmo esanguratsuagoan aldatzea. Gerezi-neurriak hauta ditzakezu non gauzak esponentzialki hobetzen ari diren eta hori egia da eta beste gauza batzuk esponentzialki okerrera egiten ari garen eta hori ere egia da.

Iragartzen duzun etorkizuna, kurba horietakoren bat jarraituz gero, ez da gertatzen ari. Gauzak aldi berean esponentzialki hobeak eta okerragoak badira, ez du esan nahi gauzak hobetzen edo okerrera egiten ari direnik. Horrek esan nahi du egungo sistema ezegonkortzen ari dela - autoamaiera.

Fase-aldaketa diskretu bat izango dugu ordena baxuagoko sistema entropiko batera edo maila altuagoko sistema baten sorrera, zeina modu guztietan daukagun egungo sistema baino funtsean desberdina dena. Okertzen diren gauzak berrantolatu daitezkeen piezak dira, oinarri-oinarrizko egitura berria duen zibilizazio berri bat sortzeko.

Biosferaren neurketak esponentzialki okerragoak dira teknologiaren aplikazio okerrengatik. Aldi berean, teknologiaren aplikazioak gauzak funtsean hobetzen ari da, munduko baliabide guztiak inbentarioak egiteko datu analitiko gaitasunak izateko gaitasuna emanez. Horri esker, munduko baliabide guztiak bideratu ditzakegu munduko behar guztiak eraginkortasun ezin hobean asetzeko. Inoiz ez dugu izan gaitasun hori. Adibidez, garraio eta komunikazio teknologiek zibilizazio global bihur gaitzakete. Lehenago ez zegoen gaitasun hori.

8. Eboluzio-aldaketa bereizia

Aurrera egin behar gaituzten gaitasun teknologikoek –bestela badakigu auto-desagertzea oso potentzial erreala dela–, hiru gauza nagusi dituen eboluzioaren fase-aldaketa diskretu bat ere posible egiten dute.

Gizarte-sistemen mailan, batez ere ekonomian, mugituko dugun funtsezko aldaketa abantaila diferentzialaren ekonomia batetik -eskasian eta abantaila diferentzialean oinarritutako jabetza pribatuaren balorazioan definitzen dena-, eragile guztien pizgarria eta beste agente guztien ongizatea eta komunen ongizatea ezin hobeto lerrokatuta daudela ziurtatuz definitzen den sistema ekonomiko batera pasatzea da. Kanpokotasunik ez duen bat, benetan ulertzen dugu interkonektatutako sistema bat dela. Kanpokotasun guztiak identifikatzen ditugu eta barneratzen ditugu, beraz, sistema osoarentzat abantaila sistemikoaren arabera definitzen da.

Hau ez da komunismoa edo sozialismoa edo kapitalismoa. Aurrez aurreikustea ezinezkoa zen zerbait da. Hala ere, zure gorputzak nola funtzionatzen duen da zelula batek ez du bere burua abantailatzen bestearen kontura. Beraientzat onena dena egiten ari dira, osoarentzat onena dena sinbiotikoki

Hori da makroekonomiaren eta, horren ondorioz, gobernantzaren eta gure gizarte-egitura guztiak eraikitako azpiegituren mailan dagoen aldaketa gakoa. Materialen ekonomia lineal batetik mugitzen ari gara, non lurretik etengabe hazten diren tasak baliabide finituetatik modu iraunkorrean ateratzen ditugun eta, ondoren, zaborrontzi bihurtzen dugun erregimen itxiko materialen ekonomia batera. Hori da zaborra gauza berria den bat.

Lurretik erauzteari uzten diogu. Hondakinak ekoizteari uzten diogu eta, egia esan, hazkundearen osteko entropia negatiboko begizta itxiko materialen ekonomia dugu, non etengabe bizi gaitezkeen.

Bizi-kalitate gero eta handiagoa eta iraunkorra, biosferarekin, beraz, hori da azpiegituren aldaketa, hori gizarte-egituraren aldaketa.

9. Kontzientzia aldaketa

Gainegitura, aldaketa mimetikoa, gu guztion kontzientzia hori da - gu guztiok autoeboluzionatzen den errealitate integratuaren alderdi gisa, non guztion ongizatea, beste guztien ongizatea, komunen ongizatea - elkarrengandik bereizita egitea zentzuz, kalkulatzeko modukoa ez den.

Tokiko arazoak izaten ziren, adibidez, Gandhi Indiarako etxeko arauarekin lanean ari zenean. Hein handi batean, Indiako arazo bat bezala pentsatu zen eta ez zuen denei zuzenean eragin. Jendeak Erresuma Batua utzi nahi zuenean beste norabait joan zen (AEB sortuz). Tokiko arazoa zen (ondorio nabari askorekin).

Oraintxe bertan, espezieen desagerpenari, ozeanoen azidotzeari, nitrogeno gailurrari, fosforo gailurrari aurre egiten diogunean, mundu mailako arazo guztiak ari gara. Ezin dituzu konpondu Txina gabe, India gabe, AEBrik gabe, denek parte hartu gabe. Hauentzat tokian tokiko gaiak ditugulako ideia desagertu egin da.

Gure azpiegitura eta teknologia global mailak arazo global guztiak dauzkagun eta existentzialak dira. Biosfera guztia mehatxatzen ari dira. Inork ez du inoiz izan gizateriaren historian espezieak jarraitzeko gaitasuna mehatxatu zutenik. Salbuespenez, ez zituzten epe laburrean aurre egin behar izan zituztenak. Ez zuten gaitasunik ere gauza horiei aurre egiteko. Ez zuten datu-zientziarik, funtsean zerbait berria eraiki zezakeen teknologiarik.

Horrek esan nahi du gizateriak gaitasun esanguratsuenekin inoiz izan duen lan esanguratsuena dugula. Horrek esan nahi du gizakiok inoiz izan duen argazkirik handiena eragiteko ahalmen handiena dugula.

Erraza da horretaz pentsatzea eta gero berriro harrapatzea zer egin behar duzun —orainaren parte naiz— egungo sisteman irabazteko. Egungo sistema hori desagertzen ari da. Lurreko bizitzak jarraitzeko duen gaitasuna zaharkitzen ari den sistema batean irabaztea, hilzorian dagoen sistema baten barruan irabaztea, ez da irabazi interesgarria!

Inoiz pentsatzen baduzu zeruaren definizioan —non zauden zeruan eta jendea dagoen infernuan— eta pozik bazaude psikopata izan behar duzula. Beste gauza sentikor batzuen esperientziatik bereizi gai izan behar duzu sufrimendu maila horrekin guztiz hunkitu zaitezen.

Munduan gertatzen ari den sufrimenduaren intentsitate mailarekin, zure bizitzan hiltzen ari zarenagatik aspertu zaitezkeen ideiak benetan psikopata samarra izan behar duzula esan nahi du. Psikopata izan nahi ez badugu, ez dago arrakastaren definiziorik denentzako arrakastaren definiziorik.

Orain, hori benetan serio hartzen hasten garenean dena aldatzen da. Orduan hasten zara esaten: zer egin dezaket benetan nire bizitza bizitza guztientzako erabilerarik handiena izan dadin? Orduan, galdera horri erantzuna hau da: serio hartzen baduzu eta benetan ikasten baduzu, benetan lan egin, ez egin galdera bakarrik, ez larritu, amore eman eta itzultzen zaren uneko gauzetara - pixkanaka-pixkanaka galdera horri erantzunak zure bizitzaren zentzua, Dharma eta bidea azaleratuko du.

Aldi berean eta horren arabera zibilizazioaren sorrera dakar.