Nouseva universumimme

[Alla on 12 minuutin animoitu versio Daniel Schmachtenbergerin pidemmästä puheesta .]

KOKO PUHUSTA

1. Jotain uutta, jolla on ominaisuuksia, joita ei millään sen osilla ollut

Aloitetaan määrittelemällä, mikä on ilmaantuminen. Syntyminen tarkoittaa, että syntyy jotain uutta, mitä ei ollut täällä aiemmin.

Meillä kaikilla on sellainen tunne intuitiivisesti, mutta miten se tapahtuu tieteellisesti? Kuinka saat hiukkasia tai planeettoja tai jotain yhteen ja yhtäkkiä kokonaisuudella on ominaisuuksia, joita millään osalla ei ollut? Mistä ne tulevat?

Ilmoittamista tutkivilla tieteenaloilla – joita evoluutioteoria ja biologia sekä systeemitiede ja monimutkaisuusteoria tutkivat – sitä pidetään lähimpänä magiaa, joka on itse asiassa tieteellisesti hyväksyttävä termi. Mutta se on edelleen luonnostelevaa sen suhteen, miten tämä asia todella toimii

Miten saamme pohjimmiltaan uusia asioita irti suhteista sellaisiin asioihin, joissa sitä ei ollut aiemmin? Tämä on kiehtovaa – kuinka sinulla on hengittävä solu, joka koostuu molekyyleistä, jotka eivät hengitä?

Meillä on paritermi, joka on avain ymmärtämiseen – synergia. Syntyminen on synergiaa. Synergia ja synergia ovat saman ilmiön kaksi puolta. Synergia tarkoittaa kokonaisuutta, joka on suurempi kuin osiensa summa.

Ilmeneminen, joka on " suurempi "? Mitä uutta syntyy asioiden yhdistämisestä?

Synergiat määritellään muodollisemmin kokonaisten järjestelmien ominaisuuksiksi, joita ei löydy mistään osista erikseen otettuna. Tämä tarkoittaa myös sitä, että nämä ominaisuudet ovat pohjimmiltaan ennakoimattomia erikseen otettujen osien vuoksi.

Se ennakoi tulevaisuutta, joka on pohjimmiltaan (ontologisesti) arvaamaton ennakointimme nykytilan perusteella. Se on tulevaisuus, joka on hyvin erilainen kuin mekaaninen avautuminen – kellomainen, ajassa etenevä, newtonilainen, lineaarinen muutos tulevaisuuden ymmärtäminen. Silti se on tieteellisten lakien kannalta järkevää.

Synergia siis luo kappaleiden välille suhteita, joissa kokonaisuudella on uusia ominaisuuksia, joita osilla ei ollut. Synergia on tulosta synergiasta, kun taas synergia on seurausta asioiden yhdistämisestä. Tämä suhde on seurausta houkuttelevista voimista.

2. Houkuttelevat voimat

Houkuttelevat voimat ovat keskeisiä. Olipa kyseessä painovoima, joka tuo pölyn yhteen planeetoiksi tai planeetat toisiaan aurinkokunnissa. Olipa kyseessä sähkömagnetismi, joka kokoaa subatomisia hiukkasia atomeiksi, tai voimakas voima, joka kokoaa kvarkit protoneiksi.

Jokainen näistä on esiin nousevia ominaisuuksia, joita ohjaa synergia, suhde, vetovoima.

Suhteen näkökulmasta se koskee ihmisten yhdistämistä feromonien tai rakkauden tai henkisen yhteenkuuluvuuden kautta tai aihetta, josta olemme kaikki kiinnostuneita, kuten paremman maailman luomista. On olemassa ja nämä ovat houkuttelevia voimia.

Buckminster Fuller kutsui rakkautta metafyysiseksi painovoimaksi samalla tavalla kuin painovoima ja fyysiset voimat vaikuttavat fyysisiin kehoihin houkutellakseen niitä, meillä on metafyysisiä voimia, jotka vaikuttavat metafyysisiin kappaleisiin houkuttelemaan vetovoimaa.

Kuvittele mentaalinen käsite, jossa kaikki houkuttelevat voimat ovat ilmaisuja universumin perusperiaatteesta, viehätyksestä. Se on periaate, jonka mukaan erillisillä asioilla on syy yhdistyä, mikä tarjoaa edun, jota erillisellä olemisella ei ole. Voit ajatella kaikkia voimia sen erikoistapauksina.

Kuvittele sitten, jos näin ei olisi – jos meillä olisi universumi, jossa viehätys ei olisi perusperiaate. Koko asia olisi pysähtynyt kvanttivaahtoon eikä edes aivan subatomisen hiukkasen pisteeseen asti. Tämä on tulos, jos mikään ei houkuttele, niin sinulla on synergiaa ja uusia ominaisuuksia.

Minulla on ystävä ja yhteistyökumppani, joka kutsuu tätä universaaliksi tarinaksi – evoluution tarinan ytimessä on tämä rakkaustarina. Se on vetovoima: ajaa koko evoluution tarinaa; ajosuhde; synergiaa; uusien esiin tulevien kiinteistöjen ajaminen; verkkouutuuden ja uuden luomisen edistäminen; ja evoluution nuoli.

Voimme ymmärtää itse evoluution nuolen näiden ilmiöiden perusteella. Evoluutio monimutkaisuusteoriassa määritellään yleensä tyylikkäämmin järjestetyllä kompleksisuudella. Määritelmässä on sisäänrakennettu sana eleganssi, koska se on jälleen yksi näistä melko salaperäisistä ominaisuuksista. Mutta se on avainasemassa, sillä asioiden yhdistäminen ei anna sinulle uusia ominaisuuksia. Niiden yhdistäminen erityisen tyylikkäästi järjestyneellä tavalla tekee.

Ajattele osia, jotka muodostavat solun. Sinulla on kaikki nämä elottomat osat, DNA- ja soluydinrakenteet, kaikki erilaiset organellit ja sytoplasma, ja ne kaikki eivät ole eläviä. Silloin solu elää, mutta jos kokoaisit kaikki osat yhteen, mutta et järjestäisi niitä soluiksi, se on vain joukko molekyylejä – se olisi vain paskaa!

Jos ottaisit ne 50 biljoonaa solua, jotka tekevät sinusta, etkä järjestäisi niitä täsmälleen sellaiseksi kuin ne ovat – sinulla olisi vain 150 punnan arvoisia soluja – se olisi paljon vähemmän kiinnostavaa, vaikka siinä olisi yhtä paljon monimutkaisuutta. Sinulla ei olisi järjestystä monimutkaisessa, järjestys, jossa esiintuleva omaisuus tulee.

3. Koko tyylikäs järjestys

Se on suhde. Se ei ole vain kasojen kokoontuminen yhteen. Se ei ole vain monimutkaisuus, se on kokonaisuutta. Ero kokonaisuuden ja kasan välillä on järjestys – tietty joukko järjestyskuvioita. Tämä tarkoittaa, että kaikki suhteet eivät ole synergisiä. Jotkut suhteet ovat entrooppisia – ne luovat päinvastaisen suunnan tuhoten joitain jo olemassa olevia ominaisuuksia.

Melkein jokaisella on esimerkkejä – voit tuoda yhteen kemikaaleja, joilla ei ole itseorganisoitumista luodakseen korkeamman järjestyksen molekyylejä, joilla on uusia termodynaamisia ominaisuuksia, ja niillä on eksoterminen entrooppinen reaktio (esim. räjähtää) ja ne putoavat alemmille organisoitumistasoille.

Tämä on totta kaikilla tasoilla – se ei ole vain suhde, se on tietyntyyppisiä suhteita, jotka maksimoivat synergiaa. Se on avainasia maailmankaikkeuden luonteen ymmärtämiseksi.

On myös niin, että jos tuot yhteen kasan samoja asioita, et saa kovin mielenkiintoisia synergiaetuja. Saat erittäin mielenkiintoisia synergiaetuja, kun tuot eri asioita eri ominaisuuksilla yhteen oikeassa muodossa. Esimerkiksi vety ja happi ovat eri asioita ja kun yhdistät ne yhteen, saat vettä (elämän perustan). Vety tai happi huoneenlämpötilassa eivät kuitenkaan ole nesteitä – siksi olemme (pitäisi olla) erittäin kiinnostuneita syvällisistä synergistisista suhteista erojen kanssa, jotka johtavat pohjimmiltaan uusiin esiin nouseviin ominaisuuksiin.

Se ei ole vain nettomonimutkaisuus, se on tilattua monimutkaisuutta ja se on tyylikkäästi järjestettyä monimutkaisuutta. Sitten kun hankit uuden kiinteistön ja se on edullista, tuo uusi omaisuus tarjoaa tälle järjestelmälle jonkinlaisen evolutionaarisen edun, jota sillä ei aiemmin ollut. Asiat voivat kohdata kaikenlaisia ​​tapoja, mutta ne, jotka yhdistyvät synergistisimmin, tarjoavat ja tuovat eniten etua.

Se, mitä näemme universaalissa mittakaavassa, on se, että valitaan enemmän eroja, valitaan monimuotoisuuden ja synergistisempien yhdistelmien perusteella. Enemmän tahdonvoimaa ja enemmän symbioosia samanaikaisesti on se, mikä määrittelee evoluution nuolen. Asiat, jotka ovat erillisiä autonomisia tekijöitä aivan kuin solu – voit ajatella, että sillä on oma taho, oma toimintakyky ja oma rajansa ja periferia, mutta yhdistät joukon soluja ja tämä solukokoelma (me!) voivat pohtia tietoisuutta ja eksistentialismia ja keskustella.

Mikään soluista ei yksin tee sitä. Se on erilaisia ​​soluja, et voi tehdä sitä pelkillä neuroneilla. Tarvitaan hermosoluja ja gliasoluja, immuunisoluja ja kantasoluja jne., jotta ne kaikki tulevat yhteen tällaiseen keskusteluun. Joten enemmän tahdonvoimaa, enemmän eriytymistä, säännöllisempää suhdetta, enemmän synergiaa – kaikki tämä yhdistyy ja ratkaiseva asia on ilmaantuminen. Kuinka paljon perustavaa laatua olevaa uutta etua syntyy ja sitä evoluutio valitsee.

Evoluutiouniversumitarina, uusi paras tarina universumista, jonka meillä on kaikkien tieteiden risteyksestä, on se, että meillä on evoluutiouniversumi, jonka luomiseen ei tarvita luoja-agenttia, mutta joka ei ole vain satunnainen erittäin epätodennäköinen liikesarja.

On olemassa joukko ominaisuuksia, jotka antavat meille pikemminkin itseorganisoituvan kuin agentti-luovan periaatteen universumin, joka etenee kohti elegantimpaa järjestettyä monimutkaisuutta.

4. Itse tietoisuuden evoluutio

Tämän fyysisen tarinan myötä sinulla on lisäksi itse tietoisuusrakenteiden kehitys – matelijoiden hermostosta nisäkkään lisääntyneeseen järjestykseen monimutkaisuuteen. Sitten neokortikaalinen prefrontaalihermostoon. Siirryt sellaisista tunnetyypeistä, jotka kartoittuvat matelijoiden kipu-iloon, tunteisiin, kognitioon, abstraktioon. Näemme maailmankaikkeuden, joka etenee kohti enemmän eleganssia, vaan myös itse tietoisuuden suurempia syvyyksiä ja leveyksiä.

Nyt tämä määrittelee evoluution nuolen, joka toistaa merkityksen hyvin mielenkiintoisella tavalla. Abstraktiokykymme ansiosta voimme ajatella enemmän kuin kokemuksellista minäämme tällä hetkellä. Voimme ajatella itseämme abstraktein termein. Voimme ajatella aikaa abstraktisti – syvää menneisyyttä ja syvää tulevaisuutta. Tämä antaa meille mahdollisuuden ymmärtää itse evoluutiota. Se on syvän menneisyyden ja fossiilihistorian sekä astrofysiikan ymmärtäminen, joka antaa meille käsityksen kyvystä abstraktii lakeja. Lait kuinka muutos tapahtuu ajan myötä.

Nämä antavat meille syvemmän käsityksen siitä, miten olemme päässeet tänne, ja kyvyn visualisoida tulevaisuutta pohjimmiltaan kauniimpi ja mielenkiintoisempi. Kyky olla osa luovaa prosessia, joka kattaa ja synnyttää tällaisen vision.

On syytä huomata, että prefrontaalinen aivokuori ja abstraktiokykymme ovat evoluution kannalta melko uusi ilmiö. Se on erittäin tehokas joukko ominaisuuksia. Kun sinulla on uusia ilmiöitä, jotka ovat erittäin voimakkaita, et osaa käyttää niitä niin hyvin. Monet sen sovellukset ovat tuhoisia, kunnes ymmärrät sen.

Voimme ajatella tulevaisuutta huolena. Voimme ajatella menneisyyttä katumukseksi. Voimme ajatella itseämme abstraktisti negatiivisten itsevertailujen avulla. Näin ollen meillä on hengellisiä ihanteita, joiden mukaan tämä kaikki on huonoa ja abstraktiokyky on huono: meidän ei pitäisi ajatella tulevaisuutta ollenkaan tai ajatella menneisyyttä ja olla vain tässä hetkessä kuten muut eläimet ja lapset – katso kuinka onnellisia he ovat!

Se on regressiivinen henkisyys, joka hylkää esiin tulleen pohjimmiltaan uudenlaisen ihmisen kyvyn sen sijaan, että sanottaisiin, että opetellaan käyttämään sitä hyvin sen evoluutiotarkoituksiin pohjimmiltaan kehittyvässä universumissa. Jos opimme käyttämään sitä hyvin, voimme sanoa, kuinka voimme oppia menneestä, kuinka maailmankaikkeus toimii, jotta voimme kuvitella tulevaisuutta kaikki huomioivalla tavalla.

Tämä on tapa, jolla on pohjimmiltaan vähemmän kärsimystä ja korkeampi elämänlaatu kaikissa merkityksellisissä elämänlaatumittareissa koko elämälle. Kaikin puolin totta, hyvää ja kaunista.

Kun opimme käyttämään kykyjämme ymmärtämiseen ja abstraktointiin hyvin, kuinka voimme soveltaa kaikkea tätä oppimista nyt? Auttaaksemme todella luomaan tuon vähemmän kärsivän, laadukkaamman maailman? Näin tehdessämme lakkaamme olemasta vain osa kokonaisuutta. Kykyllämme ajatella kokonaisuutta ja ajatella kokonaisuuden suuntaa voimme tulla kokonaisuuden agentiksi.

Tämä on valtava – se on erittäin merkittävä muutos verrattuna esimerkiksi mehiläiseen. Tuo hyönteinen palvelee tätä valtavaa roolia evoluutiossa pölyttämällä kasveja, jotka luovat meidät luovan ilmakehän, mutta se ei tiedä tekevänsä niin. Se ei voi tietoisesti keksiä, kuinka tehdä se paremmin. Toisaalta meillä on kyky katsoa, ​​mitä koko tarina on, ja tunnistaa koko maailmankaikkeuden evoluutioimpulssi, joka sai meidät aikaan ja sitten heräsi minussa itseensä ja sellaisella merkityksellisellä tavalla: Olen itse asiassa evolutionaarinen universaali impulssi, joka heräsi itsestään muodossa, jossa on riittävä määrätty monimutkaisuus pohtimaan sitä ja sitten osallistumaan siihen tietoisesti.

5. Jotain tarjottavaa

Se tarkoittaa sitä, että sinulla on kokemuksesi ja luovuutesi avulla tarjottavaa universumille, mitä kenelläkään muulla ei ole. Tämä tarkoittaa, että jos et tarjoa sitä, sitä ei vain tapahdu. Universumi olisi ollut pohjimmiltaan pienempi, jos Salvador Dali tai Michelangelo eivät olisi tarjonneet sitä, mitä he tekivät.

Kun sen tajuaa, oma itsensä toteuttaminen on pakollista. Sinulla on siihen velvollisuus. Sitten, kun saat sen, ottaen huomioon kaikki muut, jos he eivät itse toteuta maailmankaikkeutta ja heidän ainutlaatuisuuttaan ja kykyään tarjota sitä, osallistumisestasi kaikkien muiden itsensä toteuttamiseen tulee myös pakollista.

Kilpailusta tulee vanhentunut käsite. Symbioottinen – muista, että maailmankaikkeus siirtyy kohti enemmän erilaistumista, enemmän uutuutta ja sitten enemmän symbioosia tuon uutuuden välillä saadakseen lisää esiintuloa. Olemme menossa kohti sivilisaatiota, jossa jokainen itse asiassa identifioituu tällä tavalla: kokonaisuuden esiintulevana ominaisuutena, universumin toisiinsa liittyvänä osana, jolla on ainutlaatuinen rooli, ainutlaatuisia synergioita kaikkien muiden ainutlaatuisten roolien kanssa. Sitten tuon synergian ja ihmisen osallistumisen myötä ihmisyydestä tulee asia. Siitä tulee esiintuleva omaisuus.

Tällä hetkellä ihmiskunta on idea, mutta meillä ei ole ihmisyyttä, meillä ei ole sivilisaatiota, meillä on ihmisiä, jotka törmäävät toisiaan vastaan. Meillä on joukko organelleja, jotka eivät ole järjestäytyneet – kuten solu, joka alkaa hengittää – sinulla ei ole keskitetysti ja tietoisesti itseorganisoituvaa kokonaisuuden käyttäytymistä.

6. Ennusta kauniimpi tulevaisuus

Voin valita, en ole vain avaruusalus Earthissa, vaan myös miehistön. Voin auttaa ohjaamaan evoluution ja kosmoksen suuntaa. Olemme siirtymässä evoluutiosta enimmäkseen tiedostamattomana algoritmisena prosessina, joka valitsee hallitsevan aseman, prosessiin, jota tietoiset agentit voivat välittää. Voimme itse asiassa ennustaa kauniimman tulevaisuuden ja valita auttaaksemme sen luomisessa.

Kun emme tunnistaudu evoluutiontekijöiksi – tunnistaudumme substantiiviksi pikemminkin kuin verbeiksi – pysymme jumissa missä olemme, ja sitten tarvitsemme kipua evoluution edistäjänä. Heti kun samaistumme evoluution väistämättömyyteen ja itseemme evoluution inkarnoituneena (evoluutio ihmisen muodossa), emme enää tarvitse kipua työntääksemme meitä.

Kaikki tietävät, että kun olet kokemassa kauneuden luomista, jota ei ennen ollut universumissa, kauneutta, joka lisää universumia, tunnet eräänlaista elävyyttä. Se ei vastaa mitään muuta. Kun emme tee sitä, voi syntyä tyhjyys, joka aiheuttaa kaikenlaista riippuvuutta, koska tuo luova kauneus on perustavanlaatuinen sille, mitä olemme nyt täällä tekemässä.

Kun tunnistamme olevansa evolutionaarisia, meillä on pikemminkin vetovoima kuin pelkkä työntövoima (esim. kipu).

Kun lisäksi tunnistamme toisistaan ​​pohjimmiltaan toisiinsa kytkeytyneen universumin osia erillisiksi asioiksi, lakkaamme ajattelemasta, että itselle on olemassa jokin menestymisen määritelmä, joka ei ole kokonaisuuden menestyksen määritelmä. Lakkaamme ajattelemasta, että ajatus edistää itseämme jonkin muun kustannuksella, johon olemme väistämättä yhteydessä, on ylipäätään järkevää.

Olemme kaikki tekijöitä toisiinsa yhteydessä olevalle kokonaisuudelle, jossa itsetuntomme, itsemme, on itse asiassa esiintuleva ominaisuus tämän järjestelmän ja muun maailmankaikkeuden risteyksessä. Se on avain syntymisen kannalta – itsesi koko maailmankaikkeuden esiintulevana ominaisuutena – sillä vaikka et olisi olemassa samalla tavalla ilman aivojasi ja kehoasi, et myöskään olisi olemassa ilman ilmakehää, sitä luovia puita, sitä luovia kasveja ja bakteereja, painovoimaa ja sähkömagnetismia ja perusvoimia.

Universumista erillisenä käsite 'minä' on harhaanjohtava nimitys, jossa ei ole järkeä. Käsitys elämäpolusta itsellemme, joka ei ole universumin elämänpolku, on harhaanjohtava nimitys.

Syvimmässä mielessä voimme ymmärtää Einsteinin, kun hän sanoi: "ajatus siitä, että on olemassa erillisiä asioita, on tietoisuuden optinen harha". On yksi todellisuus – jota kutsumme maailmankaikkeudeksi – jonka puolia me kaikki olemme erottamattomasti toisiinsa yhteydessä ja sinun kokemuksesi itsestäsi on yksi puoli siitä.

Kiehtovaa on, että se liittyy kaikkeen. Se on ilmaus kaiken perustasta. Se on täysin ainutlaatuinen koko universumissa. Se on ainutlaatuinen puoli. Ei-siinnittelevä ainutlaatuinen.

7. Eksponentiaalinen muutos

Jos poimimme valtavista tietokokonaisuuksista, missä ihmiskunta on tällä hetkellä menossa, voimme nähdä, että asiat muuttuvat eksponentiaalisesti. Tämä tarkoittaa muuttumista yhä nopeammalla tavalla ja yhä merkittävämmällä tahdilla. Voit valita mittareita, joissa asiat paranevat eksponentiaalisesti ja se on totta, ja muut asiat, jotka ovat eksponentiaalisesti huonompia, ja se on myös totta.

Ennustamaasi tulevaisuutta ei tapahdu, jos vain seuraat jotakin näistä käyristä. Jos asiat paranevat eksponentiaalisesti ja huononevat samaan aikaan, se ei tarkoita, että asiat paranevat tai huononevat. Se tarkoittaa, että nykyinen järjestelmä on epävakauttava – päättyy itsestään.

Meillä on joko diskreetti vaihesiirtymä alemman kertaluvun entrooppiseen järjestelmään tai korkeamman asteen järjestelmä, joka on pohjimmiltaan erilainen kuin nykyinen järjestelmä, joka meillä on kaikin tavoin. Huonoksi pahenevat palaset, jotka voidaan järjestää uudelleen luomaan uusi sivilisaatio, jolla on perustaltaan uusi rakenne.

Biosfäärimittarit heikkenevät eksponentiaalisesti tekniikan väärinkäytön vuoksi. Samaan aikaan teknologian sovellus parantaa asioita olennaisesti, mikä antaa meille valmiudet tehdä asioita, kuten data-analyyttisiä valmiuksia inventoida kaikki maailman resurssit. Sen avulla voimme allokoida kaikki maailman resurssit vastaamaan kaikkiin maailman tarpeisiin optimaalisella tehokkuudella. Meillä ei ole koskaan ennen ollut sitä kykyä. Esimerkiksi liikenne- ja viestintäteknologiat voivat itse asiassa tehdä meistä globaalin sivilisaation. Sitä kykyä ei ollut aiemmin.

8. Selkeä evoluution muutos

Teknologiset valmiudet, jotka vaativat meitä tehostamaan – muuten tiedämme, että itsensä sammuminen on hyvin todellista potentiaalia – mahdollistavat myös diskreetin vaihesiirron evoluutiossa, jolle on ominaista kolme pääasiaa.

Yhteiskunnallisten järjestelmien, ensisijaisesti talouden tasolla, avainmuutos, johon aiomme siirtyä, on siirtyminen eriytetystä etutaloudesta - sellaisen, jonka määrittelee niukkuuteen ja erilaiseen etuun perustuva yksityisomistuksen arvostus - talousjärjestelmään, joka määritellään varmistamalla, että jokaisen toimijan kannustimet ja jokaisen muun toimijan hyvinvointi ja yhteiset ovat täydellisesti linjassa. Sellaisen, jolla ei ole ulkoista merkitystä, ymmärrämme itse asiassa, että se on toisiinsa yhdistetty järjestelmä. Tunnistamme kaikki ulkoiset vaikutukset ja sisällytämme ne niin, että järjestelmän itse asiassa määrittelee systeeminen hyöty kokonaisuudelle.

Tämä ei ole kommunismia, sosialismia tai kapitalismia. Se on jotain, mitä ei ollut mahdollista ennen edes ennakoida. Kuitenkin kehosi toimii näin, kun mikään soluista ei hyödynnä itseään toisen kustannuksella. He tekevät sitä, mikä on heille parasta, mikä on parasta koko symbioottisesti

Se on keskeinen muutos makrotalouden ja vastaavasti hallinnon ja kaikkien sosiaalisten rakenteiden tasolla rakennetun maailman infrastruktuurin tasolla. Olemme siirtymässä lineaarisesta materiaalitaloudesta, jossa poimimme maapallosta jatkuvasti kasvavalla tahdilla kestämättömästi rajallisista resursseista ja siirrämme sen sitten roskakoriin suljetun kierron materiaalitalouteen. Siinä roskakori on uutta tavaraa.

Lopetamme louhinnan maasta. Lopetamme jätteen tuotannon ja meillä on kasvun jälkeinen negatiivisen entropian suljetun kierron materiaalitalous, jossa voimme elää jatkuvasti.

Progressiivinen korkeampi ja korkeampi elämänlaatu, kestävästi biosfäärin kanssa, joten se on infrastruktuurin muutos, se on sosiaalisen rakenteen muutos.

9. Tietoisuuden muutos

Päällysrakenne, mimeettinen muutos, on tämä meidän kaikkien tietoisuus – me kaikki yhden integroidun itsestään kehittyvän todellisuuden puolina, jossa kaikkien hyvinvointia, kaikkien muiden hyvinvointia, yhteisten hyvinvointia ei ole mielekkäästi, laskennallisesti mahdollista tehdä erillään toisistaan.

Aikaisemmin oli paikallisia ongelmia esimerkiksi silloin, kun Gandhi työskenteli kotisäännön kanssa Intiassa. Sitä pidettiin suurelta osin intialaisena ongelmana, eikä se vaikuttanut suoraan kaikkiin. Kun ihmiset halusivat lähteä Yhdistyneestä kuningaskunnasta, oli jonnekin muualle mennä (Yhdysvaltojen perustaminen). Se oli paikallinen ongelma (jolla oli monia ilmeisiä seurauksia).

Juuri nyt, kun käsittelemme lajien sukupuuttoa, valtamerten happamoitumista, typen huippua ja fosforin huippua – käsittelemme kaikkia globaaleja ongelmia. Et voi ratkaista niitä ilman Kiinaa, ilman Intiaa, ilman Yhdysvaltoja, ilman kaikkien osallistumista. Näille ajatus siitä, että meillä on paikallisia ongelmia, on mennyt.

Maailmanlaajuisen infrastruktuurin ja teknologiamme taso on tehnyt sen, missä meillä on kaikki globaalit ongelmat ja ne ovat eksistentiaalisia. Ne uhkaavat koko biosfääriä. Kenelläkään ei ole koskaan ollut ihmiskunnan historiassa ongelmia, jotka olisivat uhanneet lajin jatkumista. Poikkeuksellisesti heillä ei ollut niitä, jotka heidän oli kohdattava lyhyellä aikavälillä. Heillä ei myöskään ollut kykyä kohdata sellaisia ​​asioita. Heillä ei ollut datatieteitä, tekniikkaa, joka voisi rakentaa jotain täysin uutta.

Se tarkoittaa sitä, että meillä on merkittävin työ, mitä ihmiskunnalla on koskaan ollut merkittävimmällä kyvyllä. Tämä tarkoittaa myös sitä, että meillä on eniten mahdollisuuksia vaikuttaa suurimpaan kuvaan, joka ihmisillä on koskaan ollut.

On helppo ajatella sitä ja sitten jäädä kiinni siihen, mitä sinun on tehtävä seuraavaksi – olen osa nykyhetkeä – voittaaksesi nykyisessä järjestelmässä. Tämä nykyinen järjestelmä on häviämässä. Voittaminen järjestelmässä, joka vanhenee elämän kyvyn jatkua maapallolla, voittaminen kuolevassa järjestelmässä ei ole mielenkiintoinen voitto!

Jos koskaan ajattelet taivaan määritelmää - missä olet taivaassa ja siellä on ihmisiä helvetissä - ja olet onnellinen, että sinun täytyy olla psykopaatti. Sinun on kyettävä erottumaan muiden tuntevien asioiden kokemisesta tarpeeksi, jotta voit olla täysin täynnä tuollaista kärsimystä.

Maailmassa tapahtuvan kärsimyksen voimakkuuden vuoksi ajatus siitä, että saatat olla kiusattu, koska tapat sen elämässäsi, todella tarkoittaa, että sinun on oltava lievästi psykopaattinen. Jos emme halua olla psykopaatteja, itsellemme ei ole menestymisen määritelmää, joka ei ole menestyksen määritelmä kaikelle.

Nyt kun alamme ottaa sen tosissaan, kaikki muuttuu. Sitten alat sanoa: no mitä voin itse asiassa tehdä, jotta elämästäni olisi eniten hyötyä kaikelle elämälle? Sitten vastauksesi tähän kysymykseen on – jos otat sen vakavasti ja todella opiskelet, todella työskentelet sen parissa, älä vain esitä kysymystä, älä hämmenny, anna periksi ja palaa nykyiseen asiaan – asteittain parempi vastauksesi tähän kysymykseen johtaa elämäsi tarkoituksen, dharman ja polun syntymiseen.

Samanaikaisesti ja vastaavasti se johtaa sen tekevän sivilisaation syntymiseen.