היקום המתעורר שלנו

[להלן גרסת אנימציה בת 12 דקות של הרצאה ארוכה יותר מאת דניאל שמאכטנברגר.]

תמלול של ההרצאה המלאה

1. משהו חדש עם תכונות שאף אחד מהחלקים שלו לא היו

נתחיל בהגדרה מהי הופעה. הופעה פירושה שמשהו חדש מתעורר שלא היה כאן קודם.

לכולנו יש את החוש הזה באופן אינטואיטיבי, אבל מבחינה מדעית איך זה קורה? איך מביאים חלקיקים או כוכבי לכת או משהו ביחד ופתאום לשלם יש כמה תכונות שלאף אחד מהחלקים לא היו? מאיפה הם באים?

בתחומי המדע החוקרים את ההתעוררות - שתיאוריית האבולוציה והביולוגיה ומדעי המערכת ותיאוריית המורכבות חוקרים - זה נחשב לדבר הקרוב ביותר לקסם שהוא למעשה מונח קביל מבחינה מדעית. אבל, זה עדיין מעורפל מבחינת ההבנה באמת איך הדבר הזה עובד

איך אנחנו מוציאים דברים חדשים ביסודו ממערכות יחסים של דברים שבהם זה לא היה קיים קודם? זה מרתק - איך יש לך תא נושם המורכב ממולקולות שאינן נושמות?

יש לנו מונח זוגי שהוא המפתח להבנה - סינרגיה. הופעה היא סינרגיה. סינרגיה והופעה הם שני צדדים של אותה תופעה. סינרגיה פירושה שלם שגדול מסך חלקיו.

הופעה שהיא ' גדולה יותר '? מה הדברים החדשים שצומחים מחיבור הדברים?

סינרגיות מוגדרות בצורה רשמית יותר כמאפיינים של מערכות שלמות שאינן נמצאות באף אחד מהחלקים שנלקחו בנפרד. זה גם אומר שהמאפיינים הללו אינם צפויים ביסודו על ידי החלקים שנלקחו בנפרד.

זה מבשר על עתיד בלתי צפוי ביסודו (אונטולוגית) מהמצב הנוכחי של ראיית הנולד שלנו. זהו עתיד שונה מאוד מהתפתחות מכניסטית - הבנת העתיד, דמוי שעון, מתקדם בזמן, דמוי ניוטוני, שינויים ליניאריים. עם זאת, זה עדיין הגיוני במונחים של חוקים מדעיים.

כתוצאה מכך, סינרגיה היא יצירת יחסים בין חלקים שבהם לשלם יש תכונות חדשות שלא היו לחלקים. הופעה היא תוצאה של סינרגיה, בעוד שסינרגיה היא תוצאה של מערכת יחסים בין דברים שמתאחדים. מערכת היחסים הזו היא תוצאה של כוחות משיכה.

2. כוחות משיכה

כוחות משיכה הם מרכז. בין אם זה כוח הכבידה המפגיש אבק לכוכבי לכת או כוכבי לכת זה לזה למערכות שמש. בין אם זה אלקטרומגנטיות המחברת חלקיקים תת-אטומיים לאטומים או הכוח החזק שמקרב קווארקים לפרוטונים.

כל אחד מאלה הוא מאפיינים מתעוררים, מונעים על ידי סינרגיה, מונעים על ידי מערכת יחסים, מונעים על ידי משיכה.

מנקודת מבט של מערכת יחסים, זה חל לקרב אנשים באמצעות פרומונים או אהבה או זיקה אינטלקטואלית או נושא שכולנו מעוניינים בו כמו יצירת עולם טוב יותר. יש ואלו כוחות משיכה.

באקמינסטר פולר קרא לאהבה כבידה מטאפיזית באותו אופן שבו כוח הכבידה וכוחות פיזיים פועלים על גופים פיזיים כדי למשוך אותם, יש לנו כוחות מטפיזיים הפועלים על גופים מטפיזיים כדי להניע משיכה

תארו לעצמכם מושג מנטלי שבו כל כוחות המשיכה הם ביטויים של עיקרון בסיסי של היקום, פיתוי. זהו עיקרון שלפיו לדברים נפרדים יש סיבה להתאחד, שמציע יתרון שאין בנפרד. אתה יכול לחשוב על כל הכוחות כיישומים מיוחדים של זה.

אז תארו לעצמכם אם זה לא היה המקרה - אם היה לנו יקום שבו פיתוי לא היה עיקרון בסיסי. כל העניין היה נעצר בקצף קוונטי ואפילו לא ממש עד כדי חלקיק תת-אטומי. זו תוצאה אם ​​שום דבר לא מושך אז יש סינרגיה ותכונות מתעוררות.

יש לי חבר ומשתף פעולה שקורא לזה הסיפור האוניברסלי - בלב הסיפור האבולוציוני נמצא סיפור האהבה הזה. זו אטרקציה: מניע את כל הסיפור האבולוציוני; יחסי נהיגה; סינרגיה נהיגה; הנעת נכסים חדשים; נהיגה נטו חידוש ויצירה חדשה; וכן, חץ האבולוציה.

אנו יכולים להבין את חץ האבולוציה עצמה במונחים של מערכת התופעות הזו יחד. אבולוציה בתורת המורכבות מוגדרת, בדרך כלל, במונחים של מורכבות מסודרת בצורה אלגנטית יותר. בהגדרה יש את המילה אלגנטיות מובנית מכיוון שהיא שוב אחת מהמאפיינים המסתוריים למדי הללו. אבל זה המפתח לכך שכן חיבור דברים לא נותן לך תכונות מתעוררות. להפגיש אותם בצורה מסודרת בצורה אלגנטית במיוחד עושה זאת.

חשבו על החלקים המרכיבים תא. יש לך את כל החלקים הלא חיים האלה, מבני ה-DNA ומבני גרעין התא, כל האברונים והציטופלזמה השונים וכולם לא חיים. אז התא חי אבל אם היית מביא את כל החלקים האלה יחד, אבל לא סידרת אותם כתא, זה רק חבורה של מולקולות - זה פשוט יהיה מטומטם!

אם היית לוקח את 50 טריליון התאים שמייצרים אותך ולא סידרת אותם בדיוק כמו שהם - פשוט היו לך תאים בשווי 150 פאונד - זה יהיה הרבה פחות מעניין למרות שהייתה מורכבת באותה מידה. לא תהיה לך סדר במורכבות, סדר לאן מגיע הרכוש המתהווה.

3. סדר אלגנטי שלם

זה הקשר. זה לא רק ערימות שמתחברות יחד. זה לא רק מורכבות, זה שלמות. ההבדל בין שלם לערמה הוא סדר - קבוצה מסוימת של דפוסי סדר. זה אומר שלא כל מערכת יחסים היא סינרגטית. כמה יחסים הם אנטרופיים - הם יוצרים את הכיוון ההפוך והורסים כמה מאפיינים שכבר היו שם.

כמעט לכל אחד יש כמה דוגמאות - אתה יכול להפגיש כימיקלים שבמקום להתארגנות עצמית ליצירת מולקולות מסדר גבוה יותר עם תכונות תרמודינמיות חדשות יש תגובה אנטרופית אקסותרמית (למשל מתפוצצות) והן יורדות לרמות נמוכות יותר של ארגון.

זה נכון בכל הרמות - זה לא רק מערכת יחסים, זה סוגים ספציפיים של קשרים שממקסמים את הסינרגיה. זה דבר מפתח שצריך להבין על טבעו של היקום.

זה גם המצב שאם אתה מביא חבורה של אותם דברים ביחד אתה לא מקבל סינרגיות מעניינות במיוחד. אתה מקבל סינרגיות מאוד מעניינות כאשר אתה מביא דברים שונים, עם מאפיינים שונים, יחד בפורמט הנכון. למשל, מימן וחמצן הם דברים שונים וכשאתה מביא אותם יחד מקבלים מים (הבסיס לחיים). עם זאת, מימן או חמצן בטמפרטורת החדר אינם נוזלים - כתוצאה מכך אנו (צריכים להיות) מעוניינים מאוד בקיום יחסים סינרגטיים עמוקים עם הבדלים המובילים למאפיינים חדשים ביסודו.

זו לא רק מורכבות נטו, זו מורכבות מסודרת וזו מורכבות מסודרת באלגנטיות. ואז, כאשר אתה מקבל נכס חדש וזה יתרון, הנכס החדש הזה מציע יתרון אבולוציוני למערכת הזו שלא היה לו בעבר. דברים יכולים להתאחד בכל מיני דרכים, אבל אלה שמתחברים בצורה הסינרגטית ביותר מציעים ומעניקים את היתרון הרב ביותר.

מה שאנו רואים בקנה מידה אוניברסלי הוא בחירה עבור יותר הבדלים, בחירה עבור גיוון ושילובים סינרגטיים יותר על פני המגוון. יותר סוכנות ויותר סימביוזה בו-זמנית היא מה שמגדיר את חץ האבולוציה. דברים שהם סוכנים אוטונומיים נפרדים ממש כמו תא - אתה יכול לחשוב על זה כבעל סוכנות משלו, יכולת פעולה משלו וגבול ופריפריה משלו, אבל אתה מביא חבורה של תאים יחד ואוסף התאים הזה (אנחנו!) יכול להרהר על התודעה והאקזיסטנציאליזם ולנהל שיחה.

אף אחד מהתאים האלה לבד לא עושה את זה. זה סוגים שונים של תאים, אתה לא יכול לעשות את זה רק עם נוירונים. צריך נוירונים ותאי גליה ותאי חיסון ותאי גזע וכו' כדי שכולם יתכנסו כדי לנהל שיחה כזו. אז, יותר סוכנות, יותר בידול, מערכת יחסים מסודרת יותר, יותר סינרגיה - כל זה בא ביחד והדבר שמגדיר נטו הוא הופעה. כמה יתרון מהותי חדש נוצר, ולכך בוחרת האבולוציה.

סיפור היקום האבולוציוני, הסיפור החדש והטוב ביותר של היקום שיש לנו העולה מהצומת של כל המדעים, הוא שיש לנו יקום אבולוציוני שלא דורש יוצר-סוכן כדי ליצור, אבל הוא לא רק סט אקראי מאוד בלתי סביר של תנועות.

יש קבוצה של מאפיינים שנותנים לנו יקום מארגן עצמי ולא סוכן-יצירתי-עיקרון, שנע לעבר מורכבות מסודרת יותר אלגנטית.

4. אבולוציה של התודעה עצמה

עם הסיפור הזה על הפיזי, יש לך בנוסף את האבולוציה של מבני התודעה עצמם - ממערכת עצבים זוחלים למורכבות המסודרת המוגברת של היונק. ואז ניאוקורטיקל למערכת העצבים הפרה-פרונטלית. אתה עובר מסוגי הרגשות שממפים לעונג כאב בזוחלים לרגשי, לקוגניציה, להפשטה. מה שאנו רואים הוא יקום שנע בכיוון של לא רק יותר אלגנטיות אלא עומקים ורוחבים גדולים יותר של התודעה עצמה.

עכשיו זה מגדיר חץ של אבולוציה שמגדיר את המשמעות בצורה מאוד מעניינת. עם יכולת ההפשטה שלנו אנחנו יכולים לחשוב על יותר מאשר על העצמי החווייתי שלנו ברגע. אנחנו יכולים לחשוב על עצמנו במונחים מופשטים. אנו יכולים לחשוב על זמן בצורה מופשטת - עבר עמוק ועתיד עמוק. זה מה שמאפשר לנו להבין למעשה את האבולוציה עצמה. זוהי הבנה של עבר עמוק ותיעוד מאובנים ואסטרופיזיקה שנותנות לנו תחושה של היכולת להפשט חוקים. חוקים של איך שינוי מתרחש לאורך זמן.

אלה מאפשרים לנו תובנה עמוקה יותר לגבי איך הגענו לכאן ואת היכולת לדמיין עתיד ביסודו יפה יותר ומעניין יותר. היכולת להיות חלק מתהליך יצירתי המקיף ומייצר חזון כזה.

ראוי לציין שקליפת המוח הקדם-מצחית שלנו ויכולת ההפשטה שלנו היא תופעה די חדשה, מבחינה אבולוציונית. זוהי קבוצה חזקה מאוד של יכולות. כשיש לך תופעות חדשות בעלות עוצמה רבה אתה לא תדע איך להשתמש בהן כל כך טוב. רבים מהיישומים שלו יהיו הרסניים עד שתבינו את זה.

אנחנו יכולים לחשוב על העתיד כעל דאגה. אנחנו יכולים לחשוב על העבר כעל חרטה. אנו יכולים לחשוב על עצמנו, באופן מופשט, במונחים של השוואות עצמיות שליליות. כתוצאה מכך, יש לנו אידיאלים רוחניים שאומרים שהכל רע ויכולת ההפשטה גרועה: אל לנו לחשוב על העתיד בכלל או לחשוב על העבר ופשוט להיות ברגע כמו שאר החיות והילדים - תראו כמה הם מאושרים!

זוהי רוחניות רגרסיבית שדוחה את היכולת האנושית החדשנית ביסודה שהופיעה במקום לומר בואו נלמד כיצד להשתמש בה היטב למטרותיה האבולוציוניות ביקום המתפתח ביסודו. אם נלמד כיצד להשתמש בו היטב אז נוכל לומר כיצד נוכל ללמוד מהעבר, כיצד פועל היקום, כדי להיות מסוגלים לדמיין עתיד בצורה מתחשבת בכל.

זו דרך שיש בה פחות סבל ובאיכות חיים גבוהה יותר בכל מדדי איכות החיים המשמעותיים, לכל החיים. נכון במידה ניכרת, טוב ויפה.

לומדים כיצד להשתמש ביכולות שלנו להבנה והפשטה היטב, כיצד נוכל ליישם את כל הלמידה הזו כעת? באמת לעזור ליצור את אותו עולם פחות סובל ואיכותי יותר? בכך אנו מפסיקים להיות רק חלק מהמכלול. ביכולת שלנו לחשוב על המכלול ולחשוב על הכיוון של המכלול נוכל להפוך לסוכן של המכלול.

זה עצום - זה שינוי מאוד משמעותי לעומת נגיד דבורה. החרק הזה משרת את התפקיד העצום הזה באבולוציה על ידי האבקה של הצמחים שיוצרים את האטמוספירה שיוצרים אותנו אבל הוא לא יודע שהוא עושה את זה. זה לא יכול להבין במודע איך לעשות את זה טוב יותר. לנו, לעומת זאת, יש את היכולת להסתכל על כל הסיפור ולזהות את כל הדחף האבולוציוני של היקום שהביא אותנו ואז התעורר אל עצמו בתוכי ובצורה כה משמעותית: אני למעשה הדחף האוניברסלי האבולוציוני התעורר לעצמו בצורה שיש לה מורכבות מסודרת מספיק כדי להרהר בזה ואז לבחור איך להשתתף איתו במודע.

5. משהו להציע

המשמעות היא שיש לך משהו להציע ליקום בחוויה שלך וביצירתיות שלך שאין לאף אחד אחר. זה אומר שאם לא תציע את זה, זה פשוט לא יקרה. היקום היה פחות מיסודו אם סלבדור דאלי או מיכלאנג'לו לא היו מציעים את מה שהם עשו.

כאשר אתה מקבל את זה המימוש העצמי שלך הוא חובה. יש לך מחויבות לזה. ואז, כאשר אתה מקבל את זה, בהתחשב בכל אחד אחר אם הם לא מממשים את היקום בעצמם ואת הייחודיות והיכולת שלהם להציע אותו, ההשתתפות שלך בסיוע לכל השאר לממש את עצמו הופכת גם היא לחובה.

תחרות הופכת למושג מיושן. סימביוטי - זכרו שהיקום נע לעבר יותר בידול, יותר חידוש ואז יותר סימביוזה על פני החידוש הזה להופעה נוספת. מה שאנו מתקדמים לקראתו הוא ציוויליזציה שבה כולם למעשה מזדהים כך: כמאפיין מתהווה של השלם, כחלק מקושר ביקום עם תפקיד ייחודי למלא, עם סינרגיות ייחודיות, עם כל שאר התפקידים הייחודיים. ואז עם הסינרגיה הזו, עם ההשתתפות האנושית הזו, האנושות הופכת לדבר. זה הופך לנכס מתהווה.

כרגע האנושות היא רעיון אבל אין לנו אנושיות, אין לנו ציוויליזציה, יש לנו בני אדם שמתנגשים זה בזה. יש לנו חבורה של אברונים שלא התארגנו – בדומה לתא שמתחיל לנשום – אין לכם את ההתנהגות של השלם שמתארגנת בעצמה באופן מרכזי ומודע.

6. חזה עתיד יפה יותר

אני יכול לבחור להיות לא רק על ספינת החלל כדור הארץ אלא הצוות. אני יכול לעזור לנווט את כיוון האבולוציה והקוסמוס. אנחנו עוברים מהאבולוציה כתהליך אלגוריתמי לא מודע ברובו שבוחר דומיננטיות לתהליך שניתן לתווך על ידי סוכנים מודעים. אנחנו יכולים למעשה לחזות עתיד יפה יותר ולבחור לעזור ליצור את זה.

כשאנחנו לא מזדהים כאבולוציונים – אנחנו מזדהים כשמות עצם ולא כפעלים – אנחנו נשארים תקועים איפה שאנחנו נמצאים ואז אנחנו צריכים כאב בתור מניע אבולוציוני. ברגע שאנו מזדהים עם הבלתי נסבל של האבולוציה ועם עצמנו כאבולוציה בהתגלמותו (אבולוציה בצורת אדם) אנו מפסיקים להזדקק לכאב כדי לדחוף אותנו.

כולם יודעים שכשאתה בחוויה של יצירת יופי שלא היה קיים קודם ביקום, יופי שמוסיף ליקום, אתה מרגיש סוג של חיים. זה לא משתווה לשום דבר אחר. כשאנחנו לא עושים את זה יכול להיות ריקנות שגורמת לכל מיני התמכרות כי היופי היצירתי הזה הוא הבסיסי למה שאנחנו עכשיו כאן כדי לעשות.

כאשר אנו מזדהים כאבולוציוניים יש לנו נהג משיכה ולא רק נהג דחיפה (למשל כאב).

כאשר אנו מזהים בנוסף כחלקים מחוברים ביסודו של יקום הקשורים זה בזה במקום דברים נפרדים, אנו מפסיקים לחשוב שיש איזושהי הגדרה של הצלחה לעצמי שאינה ההגדרה של הצלחה עבור השלם. אנחנו מפסיקים לחשוב שהרעיון של לקדם את עצמנו על חשבון משהו אחר שאנחנו קשורים אליו באופן בלתי נמנע הגיוני בכלל.

כולנו סוכנים של שלם מחובר זה לזה, שבו תחושת העצמי שלנו, עצמנו, היא למעשה תכונה מתהווה של ההצטלבות של מערכת זו עם שאר היקום. זה מפתח במונחים של הופעה - עצמך כמאפיין מתהווה של היקום כולו - כי למרות שלא היית קיים באותו אופן בלי המוח והגוף שלך, גם לא היית קיים בלי האטמוספירה, העצים שיוצרים אותה, הצמחים והחיידקים שיוצרים אותה, כוח הכבידה והאלקטרומגנטיות וכוחות היסוד.

המושג 'אני' נפרד מהיקום הוא כינוי שגוי שאינו הגיוני. הרעיון של נתיב חיים עבור עצמנו שאינו נתיב חיים ליקום הוא כינוי שגוי.

במובן העמוק, אנו יכולים להבין את איינשטיין כשאמר: "הרעיון שיש דברים נפרדים הוא אשליה אופטית של תודעה". יש מציאות אחת - שאנו מכנים את היקום - שכולנו היבטים הקשורים זה בזה באופן בלתי נפרד וחווית העצמי שלך היא פן של זה.

מה שכל כך מרתק הוא שזה קשור זה לזה. זה ביטוי ליסוד של כל זה. זה ייחודי לחלוטין בכל היקום. זה פן ייחודי. ייחודי ללא פטריות.

7. שינוי אקספוננציאלי

אם אנחנו בוחרים דובדבן מתוך מערכי הנתונים העצומים לגבי לאן הולכת האנושות כרגע, נוכל לראות שדברים משתנים באופן אקספוננציאלי. זה אומר לשנות בצורה מהירה יותר ויותר ובקצבים משמעותיים יותר ויותר. אתה יכול לבחור מדדים שבהם הדברים משתפרים באופן אקספוננציאלי וזה נכון ודברים אחרים שאנחנו נהיים גרועים יותר באופן אקספוננציאלי וזה גם נכון.

העתיד שאתה חוזה, אם רק תעקוב אחר אחת מהעקומות האלה, לא קורה. אם דברים משתפרים ומחמירים באופן אקספוננציאלי בו-זמנית, זה לא אומר שהמצב משתפר או גרוע יותר. זה אומר שהמערכת הנוכחית מערערת את היציבות - מפסיקה את עצמה.

או שתהיה לנו מעבר פאזה בדיד למערכת אנטרופית מסדר נמוך או הופעה של מערכת מסדר גבוה ששונה מהותית מהמערכת הנוכחית שיש לנו מכל הבחינות. הדברים שמתקלקלים הם החלקים שניתן לארגן מחדש כדי ליצור ציוויליזציה חדשה עם מבנה חדש מיסודו.

מדדי ביוספרה הולכים ומחמירים באופן אקספוננציאלי כתוצאה מיישום שגוי של הטכנולוגיה. במקביל, היישום של הטכנולוגיה הופך את הדברים לטובים יותר מהיסוד ומעניק לנו את היכולת לעשות דברים כמו יכולת ניתוח נתונים למלאי של כל משאבי העולם. זה מאפשר לנו להקצות את כל משאבי העולם כדי לענות על כל צרכי העולם ביעילות אופטימלית. מעולם לא הייתה לנו את היכולת הזו בעבר. לדוגמה, טכנולוגיות תחבורה ותקשורת יכולות למעשה להפוך אותנו לציוויליזציה גלובלית. היכולת הזו לא הייתה קיימת קודם.

8. שינוי אבולוציוני מובהק

היכולות הטכנולוגיות שדורשות מאיתנו להגביר - אחרת אנחנו יודעים שהכחדה עצמית היא פוטנציאל ממשי - מאפשרות גם שינוי פאזה בדיד באבולוציה שמאופיין בשלושה דברים עיקריים.

ברמת המערכות החברתיות, בעיקר הכלכלה, השינוי המרכזי שאליו נעבור הוא מעבר מכלכלת יתרון דיפרנציאלי - כזו המוגדרת על ידי הערכת בעלות פרטית על בסיס מחסור ויתרון דיפרנציאלי - למערכת כלכלית שמוגדרת על ידי הקפדה על כך שהתמריץ של כל סוכן ורווחתו של כל סוכן אחר ושל נחלת הכלל יהיו מיושרים בצורה מושלמת. אחד ללא חיצוניות כלומר אנו מבינים למעשה שזו מערכת מחוברת. אנו מזהים את כל ההשפעות החיצוניות ומפנימים אותן כך שהמערכת למעשה מוגדרת על ידי יתרון מערכתי למכלול.

זה לא קומוניזם או סוציאליזם או קפיטליזם. זה משהו שלא ניתן היה אפילו לצפות מראש. עם זאת, כך הגוף שלך עובד כאשר אף אחד מהתאים לא מרוויח את עצמו על חשבון האחר. הם עושים מה שטוב להם, מה שטוב לכל בסימביוטיקה

זה השינוי המרכזי ברמת המקרו-כלכלה ובהתאמה הממשל וכל המבנים החברתיים שלנו ברמת התשתית בעולם הבנוי. אנו עוברים מכלכלת חומרים ליניארית שבה אנו שואבים מכדור הארץ בקצבים הולכים וגדלים ללא קיימא ממשאבים סופיים ואז הופכים אותו לפח לכלכלת חומרים במעגל סגור. זה המקום שבו הזבל הוא החומר החדש.

אנחנו מפסיקים לחלץ מהאדמה. אנחנו מפסיקים לייצר פסולת ולמעשה יש לנו כלכלה שליליות של אנטרופיה שלילית במעגל סגור שלאחר הצמיחה שבה אנחנו יכולים לחיות ברציפות.

איכות חיים מתקדמת גבוהה יותר ויותר, באופן בר-קיימא עם הביוספרה, אז זה שינוי התשתית, זה שינוי המבנה החברתי.

9. שינוי המודעות

מבנה העל, השינוי המימטי, הוא המודעות הזו של כולנו – כולנו כהיבטים של מציאות משולבת אחת המתפתחת-עצמית שבה טובת כולם, טובת כולם, טובת נחלת הכלל – אינה אפשרית באופן משמעותי, בחישוב, להיפרד זה מזה.

פעם היה דבר כזה כמו בעיות מקומיות, למשל כשגנדי עבד עם שלטון בית להודו. זה היה במידה רבה ונחשב כבעיה הודית וזה לא השפיע ישירות על כולם. כשאנשים רצו לעזוב את בריטניה היה מקום אחר ללכת אליו (מיסוד ארה"ב). זו הייתה בעיה מקומית (עם הרבה השלכות ברורות).

כרגע, כשאנחנו מתמודדים עם הכחדת מינים, החמצת האוקיינוסים, שיא החנקן, שיא הזרחן - אנחנו מתמודדים עם כל הבעיות העולמיות. אתה לא יכול לפתור אותם בלי סין, בלי הודו, בלי ארה"ב, בלי שכולם ישתתפו. עבור אלה, הרעיון שיש לנו בעיות מקומיות נעלם.

רמת התשתית והטכנולוגיה הגלובלית שלנו הביאה לכך שיש לנו את כל הבעיות הגלובליות והן קיומיות. הם מאיימים על כל הביוספרה. לאף אחד מעולם לא היו בעיות בהיסטוריה של האנושות שאיימו על יכולתו של המין להמשיך. באופן יוצא דופן, לא היו להם את אלה שהם נאלצו להתמודד איתם בטווח הקצר. גם לא הייתה להם יכולת להתמודד עם דברים מהסוג הזה. לא היה להם את מדעי הנתונים, הטכנולוגיה שיכולה לבנות משהו חדש ביסודו.

המשמעות היא שיש לנו את העבודה המשמעותית ביותר שהייתה לאנושות אי פעם עם היכולות המשמעותיות ביותר. זה גם אומר שיש לנו את הפוטנציאל הגדול ביותר להשפיע על התמונה הגדולה ביותר שהיתה לבני אדם אי פעם.

קל לחשוב על זה ואז להיתפס בחזרה למה שאתה צריך לעשות הלאה - אני חלק מההווה - כדי לנצח במערכת הנוכחית. המערכת הנוכחית הולכת ונכחדת. ניצחון במערכת שמתיישנת את יכולת החיים על פני כדור הארץ להמשיך, לנצח בתוך מערכת גוססת, אינו ניצחון מעניין!

אם אי פעם חשבת על ההגדרה של גן עדן - איפה אתה בגן עדן ויש אנשים בגיהנום - ואתה שמח שאתה צריך להיות פסיכופת. אתה צריך להיות מסוגל להיפרד מהחוויה של דברים חיים אחרים מספיק כדי שתוכל להיות מלא ברמת הסבל הזו.

עם רמת עוצמת הסבל שמתרחשת בעולם, הרעיון שאתה יכול להתלהב בגלל שאתה הורג אותו בחייך באמת אומר שאתה צריך להיות פסיכופטי קל. אם אנחנו רוצים לא להיות פסיכופתים אז אין הגדרה של הצלחה עבור עצמנו שאינה הגדרה של הצלחה לכל דבר.

עכשיו, כשאנחנו מתחילים באמת לקחת את זה ברצינות הכל משתנה. ואז אתה מתחיל לומר: ובכן, מה אני בעצם יכול לעשות כדי שהחיים שלי יהיו מועילים ביותר לכל החיים? אז התשובה שלך לשאלה הזו היא - אם אתה לוקח את זה ברצינות ובאמת תלמד, באמת תעבוד על זה, אל תשאל את השאלה, אל תהיה המום, תוותר ותחזור לדברים הנוכחיים שאתה עוסק בהם - התשובה הטובה יותר שלך לשאלה זו תוביל להופעת משמעות חייך, הדהרמה והנתיב שלך.

במקביל ובהתאמה היא מובילה להופעתה של הציוויליזציה שעושה אותה.