우리의 새로운 우주

[아래는 Daniel Schmachtenberger의 긴 강연을 12분 분량의 애니메이션으로 재구성한 것입니다.]

전체 토크의 필사본

1. 그 어떤 부분도 가지고 있지 않은 특성을 가진 새로운 것

우선 출현이 무엇인지 정의해 보겠습니다. 출현은 이전에는 없었던 새로운 것이 생겨나는 것을 의미합니다.

우리 모두는 직감적으로 그런 감각을 가지고 있지만 과학적으로 어떻게 그런 일이 일어날까요? 어떻게 입자나 행성이나 무엇이든 함께 모아서 갑자기 전체가 어떤 부분에도 없었던 속성을 갖게 될까요? 그것들은 어디에서 왔을까요?

출현을 연구하는 과학 분야(진화론, 생물학, 시스템 과학, 복잡성 이론 연구)에서 이것은 실제로 과학적으로 허용되는 용어인 마법에 가장 가까운 것으로 간주됩니다. 하지만 이것이 어떻게 작동하는지 실제로 이해하는 측면에서는 여전히 모호합니다.

이전에 존재하지 않았던 것들의 관계에서 근본적으로 새로운 것을 어떻게 얻을 수 있을까요? 이건 흥미로운데, 호흡하지 않는 분자로 구성된 호흡하는 세포가 어떻게 생길까요?

이해에 중요한 쌍을 이루는 용어가 있습니다. 시너지입니다. 출현은 시너지입니다. 시너지와 출현은 같은 현상의 두 측면입니다. 시너지는 부분의 합보다 더 큰 전체를 의미합니다.

' 더 큰 ' 출현? 사물을 하나로 모으는 것에서 나오는 새로운 것은 무엇인가?

시너지는 더 공식적으로는 개별적으로 취한 부분에서는 발견되지 않는 전체 시스템의 속성으로 정의됩니다. 이는 또한 이러한 속성이 개별적으로 취한 부분에서는 근본적으로 예측할 수 없다는 것을 의미합니다.

그것은 근본적으로 (존재론적으로) 우리의 미래 예측의 현재 상태에서 예측할 수 없는 미래를 예고합니다. 그것은 기계적인 전개와는 매우 다른 미래입니다. 시계와 같은, 시간 진행, 뉴턴과 같은, 선형적인 미래 이해. 그러나 그것은 여전히 ​​과학적 법칙의 관점에서 의미가 있습니다.

결과적으로, 시너지는 부분들 사이에 관계를 만드는 것으로, 전체가 부분에 없던 새로운 속성을 갖는 것입니다. 출현은 시너지의 결과이고, 시너지는 사물들 사이의 관계가 함께 모이는 결과입니다. 그 관계는 매력적인 힘의 결과입니다.

2. 매력적인 힘

인력은 중심입니다. 중력이 먼지를 모아 행성을 만들든, 행성을 서로 태양계로 만들든. 전자기력이 아원자 입자를 모아 원자를 만들든, 강력이 쿼크를 모아 양성자를 만들든.

이들 각각은 시너지, 관계, 매력에 의해 주도되는 새로운 속성입니다.

관계의 관점에서, 그것은 페로몬이나 사랑이나 지적 친화력이나 더 나은 세상을 만드는 것과 같이 우리 모두가 관심 있는 주제를 통해 사람들을 모으는 데 적용됩니다. 매력적인 힘이 있고 이것들은 있습니다.

Buckminster Fuller는 사랑을 형이상학적 중력이라고 불렀습니다. 중력과 물리적 힘이 물리적 물체에 작용하여 물체를 끌어당기는 것과 같은 방식으로 형이상학적 힘이 형이상학적 물체에 작용하여 끌어당기는 것을 촉진합니다.

모든 매력적인 힘이 우주의 근본 원리인 매혹의 표현인 정신적 개념을 상상해 보세요. 그것은 별개의 것들이 함께 모이는 이유가 되는 원리로, 별개로 있는 것이 갖지 못하는 이점을 제공합니다. 모든 힘을 그것의 특수한 경우의 적용으로 생각할 수 있습니다.

그럼 그게 사실이 아니라면 상상해보세요. 유혹이 근본 원리가 아닌 우주가 있다면요. 모든 것이 양자 거품에서 멈추었을 것이고, 아원자 입자의 지점에 도달하지도 못했을 겁니다. 아무것도 끌어당기지 않고 시너지와 새로운 속성을 갖게 된다면 그게 결과입니다.

저는 이것을 보편적 이야기라고 부르는 친구이자 협력자가 있습니다. 진화 이야기의 핵심은 이 사랑 이야기입니다. 그것은 매력입니다. 진화 이야기 전체를 ​​주도합니다. 관계를 주도합니다. 시너지를 주도합니다. 새로운 신생 속성을 주도합니다. 순수한 참신함과 새로운 창조를 주도합니다. 그리고 진화의 화살입니다.

우리는 진화의 화살 자체를 이 일련의 현상을 함께 놓고 이해할 수 있습니다. 복잡성 이론에서 진화는 일반적으로 더 우아하게 정리된 복잡성의 관점에서 정의됩니다. 이 정의에는 우아함이라는 단어가 내장되어 있는데, 이는 다시 이러한 상당히 신비한 속성 중 하나이기 때문입니다. 하지만 사물을 함께 모으는 것이 새로운 속성을 제공하지 않기 때문에 이것이 핵심입니다. 특히 우아하게 정리된 방식으로 함께 모으는 것은 새로운 속성을 제공합니다.

세포를 구성하는 부분들에 대해 생각해 보세요. 살아 있지 않은 부분, DNA와 세포핵 구조, 모든 다른 세포소기관과 세포질이 있고, 그것들은 모두 살아 있지 않습니다. 그러면 세포는 살아 있지만, 만약 당신이 그 모든 부분들을 모았지만, 그것들을 세포로 배열하지 않았다면, 그것은 단지 분자들의 무리일 뿐입니다. 그냥 끈적끈적할 뿐입니다!

당신을 구성하는 50조 개의 세포를 가지고 정확히 있는 그대로 배열하지 않았다면 – 그저 150파운드의 세포만 있었다면 – 복잡성은 똑같았지만 훨씬 덜 흥미로웠을 것입니다. 복잡성에 질서가 없었을 것이고, 출현 속성이 나타나는 질서도 없었을 것입니다.

3. 전체 우아한 순서

그게 바로 관계입니다. 그저 더미가 모이는 것이 아닙니다. 그저 복잡성이 아니라 전체입니다. 전체와 더미의 차이는 질서입니다. 즉, 특정한 질서 패턴 세트입니다. 즉, 모든 관계가 시너지 효과가 있는 것은 아닙니다. 일부 관계는 엔트로피입니다. 즉, 반대 방향을 만들어 기존에 있던 일부 속성을 파괴합니다.

거의 모든 사람이 몇 가지 예를 가지고 있을 겁니다. 새로운 열역학적 특성을 지닌 고차 분자를 생성하기 위해 자체 조직화하는 대신, 발열 엔트로피 반응(예: 폭발)을 일으키는 화학 물질을 함께 모아 더 낮은 수준의 조직화로 떨어뜨릴 수 있습니다.

이는 모든 수준에서 사실입니다. 단순한 관계가 아니라 시너지를 극대화하는 특정 종류의 관계입니다. 이는 우주의 본질을 이해하는 데 중요한 사항입니다.

또한, 같은 것들을 여러 개 합치면 흥미로운 시너지가 발생하지 않습니다. 서로 다른 속성을 가진 서로 다른 것들을 올바른 형식으로 합치면 매우 흥미로운 시너지가 발생합니다. 예를 들어, 수소와 산소는 서로 다른 것들이고, 이 둘을 합치면 물(생명의 기초)이 생성됩니다. 그러나 실온에서 수소나 산소는 액체가 아닙니다. 따라서 근본적으로 새로운 속성이 나타나는 차이점을 가진 깊은 시너지 관계를 갖는 데 매우 관심이 있습니다.

그것은 단순한 순 복잡성이 아니라, 질서 있는 복잡성이며 우아하게 질서 있는 복잡성입니다. 그런 다음 새로운 속성을 얻고 그것이 유리할 때, 그 새로운 속성은 이전에 없었던 그 시스템에 진화적 이점을 제공합니다. 사물은 온갖 방식으로 함께 모일 수 있지만 가장 시너지 효과가 큰 것들이 가장 많은 이점을 제공하고 부여합니다.

우리가 보편적인 규모에서 보는 것은 더 많은 차이점을 선택하고, 다양성을 선택하고, 다양성을 통해 더 많은 시너지 효과를 내는 조합을 선택하는 것입니다. 더 많은 행위와 더 많은 공생이 동시에 진화의 화살을 정의합니다. 세포와 같이 별개의 자율적 행위자인 것 - 세포가 자체 행위, 행동 능력, 경계와 주변을 가지고 있다고 생각할 수 있지만, 세포들을 한데 모으고 이 세포들의 집합(우리!)은 의식과 실존주의를 성찰하고 대화를 나눌 수 있습니다.

그 세포들 중 어느 것도 스스로 그렇게 할 수 없습니다. 그것은 다른 종류의 세포입니다. 뉴런만으로는 그렇게 할 수 없습니다. 뉴런과 신경교 세포, 면역 세포, 줄기 세포 등이 모두 모여서 그런 대화를 해야 합니다. 따라서 더 많은 작용, 더 많은 분화, 더 질서 있는 관계, 더 많은 시너지 - 이 모든 것이 합쳐지고, 순전히 정의하는 것은 출현입니다. 얼마나 많은 근본적인 새로운 이점이 생기는지, 그것이 진화가 선택하는 것입니다.

진화적 우주 이야기는 모든 과학의 교차점에서 나온, 우주에 대한 가장 새롭고 최고의 이야기인데, 우리가 가지고 있는 진화적 우주는 창조자-대리인의 창조를 필요로 하지 않지만 그저 무작위적이고 극히 불가능한 일련의 움직임이 아니라는 것입니다.

우리에게 주체-창조-원리의 우주가 아닌 자기 조직화의 우주를 제공하는 속성 집합이 있으며, 이는 더욱 우아하고 질서 있는 복잡성을 향해 나아가고 있습니다.

4. 의식 자체의 진화

물리적인 이야기와 함께, 당신은 또한 의식 구조 자체의 진화를 가지고 있습니다 - 파충류 신경계에서 포유류의 질서 있는 복잡성 증가로. 그리고 신피질에서 전두엽 신경계로. 당신은 파충류의 고통-쾌락에 매핑되는 지각의 종류에서 감정으로, 인지로, 추상으로 이동합니다. 우리가 보는 것은 더 우아할 뿐만 아니라 의식 자체의 더 큰 깊이와 폭을 향해 움직이는 우주입니다.

이제 이것은 매우 흥미로운 방식으로 의미를 구체화하는 진화의 화살표를 정의합니다. 추상화에 대한 우리의 능력으로 우리는 순간의 경험적 자아 이상을 생각할 수 있습니다. 우리는 우리 자신에 대해 추상적인 용어로 생각할 수 있습니다. 우리는 시간을 추상적으로 생각할 수 있습니다. 깊은 과거와 깊은 미래. 그것이 우리가 진화 자체를 실제로 이해할 수 있게 해주는 것입니다. 깊은 과거와 화석 기록, 천체물리학에 대한 이해가 우리에게 법칙을 추상화할 수 있는 능력에 대한 감각을 제공합니다. 시간이 지남에 따라 변화가 발생하는 법칙.

이를 통해 우리는 어떻게 여기까지 왔는지에 대한 더 깊은 통찰력과 근본적으로 더 아름답고 더 흥미로운 미래를 시각화할 수 있는 능력을 얻습니다. 그러한 비전을 포괄하고 생성하는 창조적 과정에 참여할 수 있는 능력.

우리의 전전두엽 피질과 추상화 능력은 진화적으로 매우 새로운 현상이라는 점을 주목할 가치가 있습니다. 그것은 매우 강력한 능력의 집합입니다. 매우 강력한 새로운 현상이 있을 때 그것을 잘 사용하는 방법을 알 수 없을 것입니다. 그것을 알아내기 전까지는 많은 응용 프로그램이 파괴적일 것입니다.

우리는 미래를 걱정으로 생각할 수 있습니다. 우리는 과거를 후회로 생각할 수 있습니다. 우리는 우리 자신에 대해 추상적으로, 부정적인 자기 비교의 관점에서 생각할 수 있습니다. 결과적으로 우리는 이 모든 것이 나쁘고 추상화하는 능력이 나쁘다고 말하는 영적 이상을 갖게 됩니다. 우리는 미래에 대해 전혀 생각하지 말아야 하고, 과거에 대해 생각하고 다른 동물과 아이들처럼 그저 순간에 머물러야 합니다. 그들이 얼마나 행복한지 보세요!

그것은 근본적으로 새로운 인간의 능력을 거부하는 퇴보적인 영성이며, 근본적으로 진화하는 우주에서 진화적 목적을 위해 그것을 잘 사용하는 법을 배우자고 말하는 대신입니다. 우리가 그것을 잘 사용하는 법을 배우면 우리는 어떻게 과거로부터, 우주가 어떻게 작동하는지, 모든 것을 고려하는 방식으로 미래를 상상할 수 있는지 말할 수 있습니다.

그것은 근본적으로 덜 고통스럽고 모든 의미 있는 삶의 질 지표에서 모든 삶에 대한 더 높은 삶의 질을 갖는 방식입니다. 모든 면에서 사려 깊고 진실하며, 좋고 아름답습니다.

이해와 추상화에 대한 우리의 능력을 잘 사용하는 법을 배우면서, 우리는 지금 그 모든 학습을 어떻게 적용할 수 있을까요? 실제로 덜 고통스럽고 더 높은 품질의 세상을 만드는 데 도움이 될까요? 그렇게 함으로써 우리는 그저 전체의 일부일 뿐인 것을 그만둡니다. 전체에 대해 생각하고 전체의 방향에 대해 생각하는 능력을 통해 우리는 전체의 대리인이 될 수 있습니다.

이것은 엄청납니다. 벌과 비교하면 매우 중요한 변화입니다. 그 곤충은 우리를 만드는 대기를 만드는 식물을 수분함으로써 진화에서 이 거대한 역할을 하지만, 그것이 무엇인지 모릅니다. 더 나은 방법을 의식적으로 알아낼 수 없습니다. 반면에 우리는 전체 이야기가 무엇인지 보고, 우리를 만들어낸 우주의 전체 진화적 충동을 식별하고, 그런 다음 나 안에서 스스로에게 깨어났으며, 그렇게 의미 있는 방식으로 깨어날 수 있는 능력이 있습니다. 사실 나는 그것을 숙고하고, 의식적으로 그것에 참여하는 방법을 선택할 수 있을 만큼 적절한 질서 있는 복잡성을 가진 형태로 스스로에게 깨어난 진화적 보편적 충동입니다.

5. 제공할 무언가

그것이 의미하는 바는 당신이 당신의 경험과 창의성에서 우주에 제공할 무언가가 있다는 것입니다. 다른 누구도 가지고 있지 않은 것입니다. 즉, 당신이 그것을 제공하지 않는다면 그것은 일어나지 않을 것입니다. 살바도르 달리나 미켈란젤로가 한 것을 제공하지 않았다면 우주는 근본적으로 덜 되었을 것입니다.

당신이 자신의 자아 실현이 의무적이라는 것을 알게 되면, 당신은 그것에 대한 의무가 있습니다. 그런 다음, 당신이 그것을 알게 되면, 다른 모든 사람들이 우주와 그들의 독특성과 그것을 제공할 수 있는 능력을 자아 실현하지 못한다면, 다른 모든 사람들이 자아 실현하도록 돕는 당신의 참여도 의무적이 됩니다.

경쟁은 쓸모없는 개념이 됩니다. 공생 - 우주가 더 많은 차별화, 더 많은 참신함, 그리고 더 많은 출현을 위한 그 참신함에 걸친 더 많은 공생을 향해 움직인다는 것을 기억하세요. 우리가 나아가고 있는 것은 모든 사람이 실제로 이런 방식으로 식별하는 문명입니다. 전체의 새로운 속성, 고유한 역할을 수행하는 우주의 상호 연결된 부분으로, 고유한 시너지, 다른 모든 고유한 역할과 함께. 그런 다음 그 시너지, 그 인간의 참여로 인류는 사물이 됩니다. 그것은 새로운 속성이 됩니다.

지금 당장 인류는 하나의 아이디어일 뿐이지만 우리는 인류가 없고, 문명도 없고, 서로 부딪히는 인간들이 있습니다. 우리는 조직화되지 않은 세포소기관들이 많습니다. 호흡을 시작하는 세포와 비슷합니다. 중앙에서 의식적으로 자체 조직화되는 전체의 행동이 없습니다.

6. 더 아름다운 미래를 예측하다

저는 우주선 지구호에 탑승하는 것뿐만 아니라 승무원이 되는 것을 선택할 수 있습니다. 저는 진화와 우주의 방향을 조종하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 우리는 지배권을 선택하는 대부분 무의식적인 알고리즘적 과정인 진화에서 의식적 에이전트가 중재할 수 있는 과정으로 이동하고 있습니다. 우리는 실제로 더 아름다운 미래를 예측하고 그것을 만드는 데 도움을 줄 수 있습니다.

우리가 진화론자라고 생각하지 않을 때 - 우리는 동사가 아닌 명사로 생각하기 때문에 - 우리는 있는 그대로 멈춰 서 있고, 그러면 진화적 동인으로서 고통이 필요합니다. 우리가 진화의 무자비함과 우리 자신을 진화의 화신(인간 형태의 진화)으로 생각하자마자, 우리는 더 이상 고통이 우리를 밀어줄 필요가 없습니다.

우주에 전에 존재하지 않았던 아름다움을 창조하는 경험에 있을 때, 우주에 더해지는 아름다움을 느낄 때, 일종의 생동감을 느낀다는 것은 누구나 알고 있습니다. 다른 어떤 것과도 비교할 수 없습니다. 우리가 그것을 하지 않을 때, 그 창조적 아름다움이 지금 우리가 하려고 하는 일의 근본이기 때문에 온갖 종류의 중독을 일으키는 공허함이 있을 수 있습니다.

우리가 진화적이라고 생각할 때 우리는 밀어내는 것(예: 고통)보다는 끌어당기는 것을 추구합니다.

우리가 분리된 사물이 아니라 상호 연결된 우주의 근본적으로 상호 연결된 부분으로 추가로 식별할 때, 우리는 전체에 대한 성공의 정의가 아닌 자기 자신에 대한 성공의 정의가 있다고 생각하지 않게 됩니다. 우리는 우리가 피할 수 없이 상호 연결된 다른 것을 희생하여 우리 자신을 이롭게 한다는 생각이 전혀 의미가 없다고 생각하지 않게 됩니다.

우리는 모두 상호 연결된 전체의 행위자이며, 여기서 우리의 자아감, 우리 자신은 실제로 이 체계와 우주의 나머지가 교차하는 새로운 속성입니다. 그것은 출현의 관점에서 중요합니다. 즉, 우주 전체의 새로운 속성으로서의 당신 자신입니다. 비록 당신이 뇌와 신체 없이는 같은 방식으로 존재하지 않을지라도, 대기, 그것을 만드는 나무, 그것을 만드는 식물과 박테리아, 중력과 전자기력, 그리고 기초적인 힘 없이는 존재하지 않을 것이기 때문입니다.

우주와 분리된 '나' 라는 개념은 말이 안 되는 오용입니다. 우주를 위한 삶의 길이 아닌 우리 자신을 위한 삶의 길이라는 개념은 오용입니다.

가장 깊은 의미에서, 우리는 아인슈타인이 "별개의 것들이 있다는 생각은 의식의 광학적 망상"이라고 말했을 때 그를 이해할 수 있습니다. 우주라고 부르는 하나의 현실이 있는데, 우리는 모두 그 현실의 뗄 수 없이 상호 연결된 측면이며, 당신의 자아 경험은 그 측면 중 하나입니다.

매우 매혹적인 것은 그것이 모든 것과 상호 연결되어 있다는 것입니다. 그것은 모든 것의 기초에 대한 표현입니다. 그것은 우주 전체에서 완전히 독특합니다. 그것은 독특한 측면입니다. 대체 불가능하게 독특합니다.

7. 지수 변화

인류가 지금 어디로 가고 있는지에 대한 방대한 데이터 세트에서 체리 피킹을 한다면, 사물이 기하급수적으로 변하고 있음을 알 수 있습니다. 즉, 점점 더 빠른 방식으로, 점점 더 상당한 속도로 변하고 있다는 뜻입니다. 사물이 기하급수적으로 좋아지고 있는 지표를 체리 피킹할 수 있고, 그것은 사실이며, 다른 사물은 기하급수적으로 나빠지고 있고, 그것 역시 사실입니다.

당신이 예측하는 미래는, 당신이 그 곡선 중 하나를 따라간다면, 일어나지 않을 것입니다. 상황이 기하급수적으로 좋아지고 동시에 나빠진다고 해서 상황이 좋아지거나 나빠진다는 것을 의미하지는 않습니다. 그것은 현재 시스템이 불안정해지고 있다는 것을 의미합니다. 스스로 종식되고 있다는 것을 의미합니다.

우리는 더 낮은 순서의 엔트로피 시스템으로의 이산적인 위상 변화를 겪거나, 모든 면에서 현재 우리가 가진 시스템과 근본적으로 다른 더 높은 순서의 시스템이 등장할 것입니다. 나빠지는 것은 근본적으로 새로운 구조를 가진 새로운 문명을 만들기 위해 재조직될 수 있는 조각들입니다.

생물권 지표는 기술의 오용으로 인해 기하급수적으로 악화되고 있습니다. 동시에, 기술의 적용은 근본적으로 더 나은 것을 만들어내며, 전 세계 자원을 목록화하는 데이터 분석 기능을 갖는 것과 같은 일을 할 수 있는 능력을 제공합니다. 이를 통해 전 세계 자원을 최적의 효율성으로 전 세계의 필요를 충족하도록 할당할 수 있습니다. 우리는 이전에 그런 능력을 가진 적이 없습니다. 예를 들어, 교통 및 통신 기술은 실제로 우리를 글로벌 문명으로 만들 수 있습니다. 그런 능력은 전에는 존재하지 않았습니다.

8. 뚜렷한 진화적 변화

우리가 발전해야 하는 기술적 역량(그렇지 않으면 우리는 자기 멸종이 매우 현실적인 잠재력임을 알게 됩니다)은 진화에서 뚜렷한 위상 변화를 가능하게 하는데, 이는 세 가지 주요 특징으로 특징지어집니다.

사회 시스템, 주로 경제 수준에서 우리가 이동하려는 핵심 변화는 희소성과 차별적 이점에 기반한 사적 소유 가치 평가로 정의되는 차별적 이점 경제에서 모든 행위자의 인센티브와 다른 모든 행위자의 복지, 공유지가 완벽하게 일치하도록 하는 경제 시스템으로 이동하는 것입니다. 외부성이 없는 경제는 실제로 상호 연결된 시스템이라는 것을 이해한다는 의미입니다. 우리는 모든 외부성을 식별하고 이를 내재화하여 시스템이 실제로 전체에 대한 체계적 이점에 의해 정의되도록 합니다.

이것은 공산주의나 사회주의 또는 자본주의가 아닙니다. 이전에는 예상조차 할 수 없었던 것입니다. 그러나 그것은 당신의 몸이 작동하는 방식이며, 세포 중 어느 것도 다른 세포를 희생하여 자신에게 유리하지 않습니다. 그들은 자신에게 가장 좋은 것을 하고, 전체에 가장 좋은 것을 공생적으로 하고 있습니다.

거시경제 수준에서의 핵심 변화이며, 그에 따라 거버넌스와 모든 사회 구조는 건설된 세계의 인프라 수준에서 변화합니다. 우리는 지구에서 무한히 지속 불가능한 속도로 무한 자원을 추출한 다음 쓰레기로 바꾸는 선형적 재료 경제에서 폐쇄 루프 재료 경제로 이동하고 있습니다. 쓰레기가 새로운 물건이 되는 경제입니다.

우리는 지구에서 추출하는 것을 멈춥니다. 우리는 폐기물 생산을 멈추고 실제로 우리는 지속적으로 살 수 있는 성장 후 음의 엔트로피 폐쇄 루프 재료 경제를 가지고 있습니다.

지속 가능한 생물권과 함께 삶의 질이 점점 더 높아지는 것이죠. 이는 인프라의 변화이며, 사회 구조의 변화입니다.

9. 인식의 변화

상부 구조, 모방적 변화는 우리 모두에 대한 이러한 인식입니다. 우리 모두는 하나의 통합된 자체 진화 현실의 측면으로서, 모든 사람의 복지, 다른 모든 사람의 복지, 공유지의 복지는 서로 분리해서 의미 있고 계산적으로 이루어질 수 없습니다.

예를 들어 간디가 인도의 자치권을 가지고 일할 때 지역 문제라는 것이 있었습니다. 그것은 대체로 인도 문제로 여겨졌고 모든 사람에게 직접적인 영향을 미치지 않았습니다. 사람들이 영국을 떠나고 싶어했을 때 갈 곳이 있었습니다(미국 건국). 그것은 지역 문제였습니다(명백한 결과가 많았습니다).

지금 당장, 우리가 종 멸종, 해양 산성화, 질소 피크, 인 피크를 다룰 때, 우리는 모든 글로벌 이슈를 다루고 있습니다. 중국, 인도, 미국, 모든 사람이 참여하지 않고는 이 문제들을 해결할 수 없습니다. 이런 문제들에 대해 우리가 지역적 이슈를 가지고 있다는 생각은 사라졌습니다.

우리의 세계적 인프라와 기술 수준은 모든 세계적 이슈를 안고 있으며, 그것들은 실존적 문제입니다. 그것들은 모든 생물권을 위협하고 있습니다. 인류 역사상 아무도 종의 지속 능력을 위협하는 문제를 겪은 적이 없습니다. 예외적으로, 그들은 단기적으로 직면해야 할 이슈를 가지고 있지 않았습니다. 그리고 그들은 실제로 그런 종류의 일에 직면할 능력도 없었습니다. 그들은 근본적으로 새로운 것을 만들 수 있는 데이터 과학, 기술이 없었습니다.

그것이 의미하는 바는 우리가 인류가 가진 가장 중요한 일을 가장 중요한 역량으로 했다는 것입니다. 그것은 또한 우리가 인간이 가진 가장 큰 그림에 영향을 미칠 수 있는 가장 큰 잠재력을 가지고 있다는 것을 의미합니다.

그것에 대해 생각하고 나서 다음에 해야 할 일에 다시 갇히는 것은 쉽습니다. 나는 현재의 일부입니다. 현재 시스템에서 이기기 위해서요. 그 현재 시스템은 멸종하고 있습니다. 지구상의 생명이 계속될 수 있는 능력을 쓸모없게 만드는 시스템에서 이기는 것, 죽어가는 시스템 내에서 이기는 것은 흥미로운 승리가 아닙니다!

천국의 정의에 대해 생각해 본 적이 있다면 - 당신이 천국에 있고 지옥에 사람들이 있는 곳 - 그리고 당신이 행복하다면 당신은 사이코패스여야 합니다. 당신은 다른 지각 있는 것들의 경험에서 충분히 분리될 수 있어야 하며, 그 수준의 고통에 완전히 열광할 수 있어야 합니다.

세상에서 일어나고 있는 고통의 강도 수준에서, 당신이 인생에서 그것을 죽이고 있기 때문에 당신이 흥분할 수 있다는 생각은 실제로 당신이 약간 사이코패스적이어야 한다는 것을 의미합니다. 우리가 사이코패스가 되고 싶지 않다면, 모든 것에 대한 성공의 정의가 아닌 우리 자신을 위한 성공의 정의는 없습니다.

이제 우리가 그것을 진지하게 받아들이기 시작하면 모든 것이 바뀝니다. 그러면 당신은 말하기 시작합니다. 글쎄요, 제 삶을 모든 삶에 가장 유용하게 만들기 위해 실제로 무엇을 할 수 있을까요? 그러면 그 질문에 대한 당신의 답은 다음과 같습니다. 진지하게 받아들이고 정말 공부하고, 정말 노력하고, 그저 질문만 하지 말고, 압도당하지 말고, 포기하고, 지금 있는 일로 돌아가면 그 질문에 대한 점점 더 나은 답이 당신의 삶의 의미, 다르마, 그리고 길의 출현으로 이어질 것입니다.

동시에 그리고 그에 따라 문명이 출현하게 되었고, 이를 만들어냈습니다.