Mūsu topošais Visums

[Zemāk ir 12 minūšu gara, animēta Daniela Šmahtenbergera garākas runas versija.]

PILNAS RUNAS TRAKTS

1. Kaut kas jauns ar īpašībām, kuras nebija nevienai no tā daļām

Sāksim, definējot, kas ir parādīšanās. Parādīšanās nozīmē, ka rodas kaut kas jauns, kas šeit nebija agrāk.

Mums visiem ir tāda sajūta intuitīvi, bet zinātniski, kā tas notiek? Kā jūs apvienojat daļiņas vai planētas vai jebko, un pēkšņi veselumam ir īpašības, kuru nevienai daļai nebija? No kurienes viņi nāk?

Zinātnes jomās, kas pēta rašanos, kuras pēta evolūcijas teorija un bioloģija un sistēmu zinātne un sarežģītības teorija, tiek uzskatīts, ka maģijai vistuvākā lieta ir zinātniski pieņemams termins. Tomēr tas joprojām ir neskaidrs, lai saprastu, kā šī lieta darbojas

Kā iegūt fundamentāli jaunas lietas no attiecībām ar lietām, kurās agrāk tā nebija? Tas ir aizraujoši — kā jums ir šūna, kas elpo, sastāv no molekulām, kas neelpo?

Mums ir pārī savienots termins, kas ir galvenais izpratnei — sinerģija. Parādīšanās ir sinerģija. Sinerģija un rašanās ir vienas un tās pašas parādības divas puses. Sinerģija nozīmē veselumu, kas ir lielāks par tā daļu summu.

Parādīšanās, kas ir " lielāka "? Kas ir jauns, kas rodas, apvienojot lietas?

Sinerģijas formāli tiek definētas kā veselu sistēmu īpašības, kas nav atrodamas nevienā no atsevišķi ņemtām daļām. Tas arī nozīmē, ka šīs īpašības būtībā neparedz atsevišķi ņemtas daļas.

Tas paredz nākotni, kas ir fundamentāli (ontoloģiski) neparedzama no mūsu pašreizējā tālredzības stāvokļa. Tā ir nākotne, kas ļoti atšķiras no mehāniskās risināšanas – pulkstenim līdzīga, laika gaitā progresējoša, ņūtoniska, lineāras nobīdes izpratne par nākotni. Tomēr tas joprojām ir loģiski zinātnisko likumu ziņā.

Līdz ar to sinerģija rada attiecības starp daļām, kur veselumam ir jaunas īpašības, kuru daļām nebija. Rašanās ir sinerģijas rezultāts, savukārt sinerģija ir attiecību starp lietām rezultāts. Šīs attiecības ir pievilcīgu spēku rezultāts.

2. Pievilcīgie spēki

Galvenais ir pievilcīgie spēki. Vienalga, vai tā ir gravitācija, kas putekļus apvieno planētās vai planētas viena otru veido Saules sistēmās. Neatkarīgi no tā, vai tas ir elektromagnētisms, kas subatomiskās daļiņas apvieno atomos, vai spēcīgais spēks, kas apvieno kvarkus protonos.

Katrs no tiem ir jaunas īpašības, kuras virza sinerģija, attiecības, pievilcība.

No attiecību viedokļa tas attiecas uz cilvēku satuvināšanu, izmantojot feromonus vai mīlestību vai intelektuālu radniecību, vai tēmu, kas mūs visus interesē, piemēram, labākas pasaules radīšana. Ir un tie ir pievilcīgi spēki.

Bakminsters Fullers mīlestību sauca par metafizisko gravitāciju tādā pašā veidā, kā gravitācija un fiziskie spēki iedarbojas uz fiziskajiem ķermeņiem, lai tos piesaistītu, mums ir metafiziskie spēki, kas iedarbojas uz metafiziskiem ķermeņiem, lai veicinātu pievilcību.

Iedomājieties prāta koncepciju, kurā visi pievilcīgie spēki ir Visuma pamatprincipa, pievilcības, izpausmes. Tas ir princips, saskaņā ar kuru atsevišķām lietām ir iemesls apvienoties, un tas piedāvā priekšrocības, kuras nav atsevišķam. Jūs varat domāt par visiem spēkiem kā īpašiem gadījumiem.

Tad iedomājieties, ja tas tā nebūtu – ja mums būtu Visums, kurā pievilcība nebūtu pamatprincips. Viss būtu apstājies pie kvantu putām un pat nelīdzinās subatomiskajai daļiņai. Tas ir rezultāts, ja nekas nepiesaista, tad ir sinerģija un jaunas īpašības.

Man ir draugs un līdzstrādnieks, kurš to sauc par universālo stāstu — evolūcijas stāsta pamatā ir šis mīlas stāsts. Tā ir pievilcība: virza visu evolūcijas stāstu; braukšanas attiecības; braukšanas sinerģija; jaunu jaunu īpašumu vadīšana; vadošā tīkla jaunums un jaunrade; un evolūcijas bultiņa.

Mēs varam saprast pašu evolūcijas bultu saistībā ar šo parādību kopumu. Sarežģītības teorijas evolūcija parasti tiek definēta elegantāk sakārtotas sarežģītības izteiksmē. Definīcijā ir iebūvēts vārds elegance, jo tā atkal ir viena no šīm diezgan noslēpumainajām īpašībām. Bet tas ir galvenais, jo lietu apvienošana nedod jums jaunas īpašības. Saliek tos īpaši eleganti sakārtotā veidā.

Padomājiet par daļām, kas veido šūnu. Jums ir visas šīs nedzīvās daļas, DNS un šūnu kodolu struktūras, visas dažādās organellas un citoplazma, un tās visas nav dzīvas. Tad šūna ir dzīva, bet, ja jūs visas šīs daļas apvienotu, bet jūs tās nesakārtotu kā šūnu, tā ir tikai molekulu ķekars – tas būtu vienkārši goo!

Ja jūs ņemtu 50 triljonus šūnu, kas jūs veido, un jūs tās nesakārtotu tieši tā, kā tās ir — jums vienkārši būtu 150 mārciņas vērtas šūnas —, tas būtu daudz mazāk interesanti, lai gan tas būtu tikpat sarežģīts. Jums nebūtu kārtības sarežģītībā, kārtības tur, kur nāk topošais īpašums.

3. Viss elegants pasūtījums

Tādas ir attiecības. Tas nav tikai kaudzes kopā. Tā nav tikai sarežģītība, tā ir veselums. Atšķirība starp veselumu un kaudzi ir kārtība – noteikta kārtības modeļu kopa. Tas nozīmē, ka ne visas attiecības ir sinerģiskas. Dažas attiecības ir entropiskas – tās rada pretēju virzienu, iznīcinot dažas jau esošās īpašības.

Gandrīz ikvienam ir daži piemēri — jūs varat apvienot ķīmiskās vielas, kuras tā vietā, lai radītu augstākas kārtas molekulas ar jaunām termodinamiskām īpašībām, izraisa eksotermisku entropisku reakciju (piemēram, eksplodē), un tās samazinās līdz zemākam organizācijas līmenim.

Tas attiecas uz visiem līmeņiem — tās nav tikai attiecības, tās ir noteiktas attiecības, kas palielina sinerģiju. Tas ir galvenais, kas jāsaprot par Visuma būtību.

Ir arī tā, ka, apvienojot vairākas vienas un tās pašas lietas, jūs neiegūsit ļoti interesantu sinerģiju. Jūs iegūstat ļoti interesantu sinerģiju, apvienojot dažādas lietas ar dažādām īpašībām pareizajā formātā. Piemēram, ūdeņradis un skābeklis ir dažādas lietas, un, tos apvienojot, jūs iegūstat ūdeni (dzīvības pamatu). Tomēr ne ūdeņradis, ne skābeklis istabas temperatūrā nav šķidrums – tāpēc mēs esam (vajadzētu būt) ļoti ieinteresēti, lai būtu dziļas sinerģiskas attiecības ar atšķirībām, kas rada principiāli jaunas īpašības.

Tā nav tikai neto sarežģītība, tā ir sakārtota sarežģītība un eleganti sakārtota sarežģītība. Tad, kad jūs iegūstat jaunu īpašumu un tas ir izdevīgi, šis jaunais īpašums šai sistēmai piedāvā dažas evolucionāras priekšrocības, kuras tai iepriekš nebija. Lietas var sanākt dažādos veidos, bet tās, kas kopā sanāk vissinerģiskākās, piedāvā un sniedz vislielākās priekšrocības.

Tas, ko mēs redzam universālā mērogā, ir vairāku atšķirību atlase, daudzveidības atlase un sinerģiskāka kombinācija visā dažādībā. Vairāk rīcības brīvības un vairāk simbiozes vienlaikus ir tas, kas nosaka evolūcijas bultu. Lietas, kas ir atsevišķi autonomi aģenti gluži kā šūna – jūs varat domāt par tām kā ar savu aģentūru, savu spēju rīkoties un savu robežu un perifēriju, bet jūs apvienojat šūnu kopumu, un šī šūnu kolekcija (mēs!) var pārdomāt apziņu un eksistenciālismu un sarunāties.

Neviena no šīm šūnām viena pati to nedara. Tās ir dažāda veida šūnas. To nevar izdarīt tikai ar neironiem. Ir nepieciešami neironi un glia šūnas, imūnās šūnas un cilmes šūnas utt., lai visi kopā sanāktu šādai sarunai. Tātad, lielāka rīcības brīvība, lielāka diferenciācija, sakārtotākas attiecības, vairāk sinerģijas — tas viss apvienojas, un neto nosaka parādīšanās. Cik daudz fundamentālu jaunu priekšrocību rodas, un to evolūcija izvēlas.

Evolūcijas Visuma stāsts, jaunais labākais stāsts par visumu, kas mums radās no visu zinātņu krustpunkta, ir tāds, ka mums ir evolucionārs Visums, kura radīšanai nav nepieciešams radītājs-aģents, bet tas nav tikai nejauša, ļoti maz ticama kustību kopa.

Ir virkne īpašību, kas dod mums pašorganizējošu, nevis aģenta-radošā principa visumu, kas virzās uz elegantāku sakārtotu sarežģītību.

4. Pati apziņas evolūcija

Ar šo stāstu par fizisko, jums ir arī pašas apziņas struktūru evolūcija - no rāpuļu nervu sistēmas līdz zīdītāja palielinātajai sakārtotajai sarežģītībai. Tad neokortikāls uz prefrontālo nervu sistēmu. Jūs pāriet no jūtu veidiem, kas saistīti ar sāpēm-prieku rāpuļos, uz emocionālu, uz izziņu, uz abstrakciju. Tas, ko mēs redzam, ir Visums, kas virzās ne tikai lielākas elegances, bet arī lielākas apziņas dziļuma un plašuma virzienā.

Tagad tas definē evolūcijas bultiņu, kas ļoti interesantā veidā atspoguļo nozīmi. Ar mūsu abstrakcijas spēju mēs šobrīd varam domāt par vairāk nekā par savu pieredzes bagātību. Mēs varam domāt par sevi abstrakti. Par laiku varam domāt abstrakti – dziļu pagātni un dziļu nākotni. Tas ļauj mums faktiski izprast pašu evolūciju. Tā ir izpratne par dziļu pagātni un fosilajiem ierakstiem un astrofiziku, kas dod mums sajūtu par spēju abstrahēt likumus. Likumi par to, kā izmaiņas notiek laika gaitā.

Tie ļauj mums gūt dziļāku ieskatu par to, kā mēs šeit nokļuvām, un spēju vizualizēt nākotni, kas ir principiāli skaistāka un interesantāka. Spēja būt daļai no radošā procesa, kas aptver un rada šādu redzējumu.

Ir vērts atzīmēt, ka mūsu prefrontālā garoza un mūsu abstrakcijas spēja ir diezgan jauna parādība evolūcijas ziņā. Tas ir ļoti spēcīgs spēju kopums. Ja jums ir jaunas parādības, kas ir ļoti spēcīgas, jūs nezināt, kā tās tik labi izmantot. Daudzi tās pielietojumi būs destruktīvi, līdz to izdomāsit.

Mēs varam domāt par nākotni kā uztraukumu. Mēs varam uzskatīt pagātni kā nožēlu. Mēs varam domāt par sevi, abstrakti, negatīvu sevis salīdzinājumu izteiksmē. Līdz ar to mums rodas garīgi ideāli, kas saka, ka tas viss ir slikti un abstrakcijas spēja ir slikta: mums vispār nevajadzētu domāt par nākotni vai domāt par pagātni un vienkārši atrasties šajā mirklī kā citi dzīvnieki un bērni – redziet, cik viņi ir laimīgi!

Tas ir regresīvs garīgums, kas noraida fundamentāli jaunās cilvēka spējas, kas parādījās, nevis saka, ka iemācīsimies tās labi izmantot tās evolūcijas nolūkos fundamentāli evolucionārajā Visumā. Ja mēs iemācāmies to pareizi izmantot, tad varam teikt, kā mēs varam mācīties no pagātnes, kā darbojas Visums, lai spētu iztēloties nākotni vispusīgā veidā.

Tas ir veids, kā pamatā ir mazāk ciešanu un augstāka dzīves kvalitāte visos nozīmīgajos dzīves kvalitātes rādītājos visai dzīvei. Visnotaļ patiesa, laba un skaista.

Mācoties labi izmantot savas spējas izpratnei un abstrakcijai, kā mēs varam izmantot visas šīs mācības tagad? Lai patiešām palīdzētu radīt mazāk ciešanu pilnu un kvalitatīvāku pasauli? To darot, mēs pārtraucam būt tikai daļai no veseluma. Ar mūsu spēju domāt par kopumu un domāt par veseluma virzienu mēs varam kļūt par kopuma aģentu.

Tas ir milzīgi – tā ir ļoti būtiska pārbīde, salīdzinot ar, teiksim, biti. Šis kukainis pilda šo milzīgo lomu evolūcijā, apputeksnējot augus, kas veido mūs veidojošo atmosfēru, taču tas nezina, ka to dara. Tā nevar apzināti izdomāt, kā to izdarīt labāk. No otras puses, mēs spējam aplūkot, kas ir viss stāsts, un identificēt visu Visuma evolūcijas impulsu, kas mūs radīja un pēc tam pamodās manī un tik jēgpilnā veidā: es patiesībā esmu evolucionārais universālais impulss, kas pamodās pie sevis formā, kurai ir adekvāta sakārtota sarežģītība, lai to pārdomātu un pēc tam izvēlētos, kā tajā apzināti piedalīties.

5. Kaut ko piedāvāt

Tas nozīmē, ka jums ir ko piedāvāt Visumam savā pieredzē un radošumā, kas nav nevienam citam. Tas nozīmē, ka, ja jūs to nepiedāvājat, tas vienkārši nenotiks. Visums būtībā būtu mazāks, ja Salvadors Dalī vai Mikelandželo nebūtu piedāvājuši to, ko viņi darīja.

Kad jūs saprotat, ka jūsu pašrealizācija ir obligāta. Jums ir pienākums pret to. Tad, kad jūs to saņemat, ņemot vērā visus pārējos, ja viņi paši nerealizē Visumu un savu unikalitāti un spēju to piedāvāt, arī jūsu līdzdalība, palīdzot visiem citiem sevi realizēt, kļūst obligāta.

Konkurence kļūst par novecojušu jēdzienu. Simbiotisks — atcerieties, ka Visums virzās uz lielāku diferenciāciju, lielāku novitāti un pēc tam lielāku simbiozi visā šajā jaunumā, lai panāktu lielāku rašanos. Tas, uz ko mēs virzāmies, ir civilizācija, kurā ikviens faktiski identificējas šādi: kā visuma pamanāmu īpašību, kā savstarpēji saistītu Visuma daļu ar unikālu lomu, ar unikālu sinerģiju, ar visām pārējām unikālajām lomām. Tad ar šo sinerģiju un cilvēku līdzdalību cilvēce kļūst par lietu. Tas kļūst par jaunu īpašumu.

Pašlaik cilvēce ir ideja, bet mums nav cilvēcības, mums nav civilizācijas, mums ir cilvēki, kas saduras viens pret otru. Mums ir virkne organoīdu, kas nav sakārtoti – līdzīgi kā šūna, kas sāk elpot – jums nav tāda veseluma uzvedības, kas centralizēti un apzināti pašorganizējas.

6. Prognozē skaistāku nākotni

Es varu izvēlēties atrasties ne tikai uz kosmosa kuģa Earth, bet arī apkalpē. Es varu palīdzēt vadīt evolūcijas un kosmosa virzienu. Mēs virzāmies no evolūcijas kā pārsvarā neapzināta algoritmiska procesa, kas izvēlas dominēt, uz procesu, ko var veicināt apzināti aģenti. Mēs faktiski varam prognozēt skaistāku nākotni un izvēlēties palīdzēt to radīt.

Ja mēs neidentificējamies kā evolūcijas virzītāji — mēs identificējamies kā lietvārdi, nevis darbības vārdi —, mēs paliekam iestrēguši tur, kur esam, un tad mums ir vajadzīgas sāpes kā evolūcijas virzītājspēkam. Tiklīdz mēs identificējamies ar evolūcijas nepielūdzamību un sevi kā evolūcijas iemiesojumu (evolūcija cilvēka formā), mums vairs nav vajadzīgas sāpes, lai mūs mudinātu.

Ikviens zina, ka, piedzīvojot skaistuma radīšanu, kas agrāk Visumā nepastāvēja, skaistumu, kas papildina Visumu, jūs jūtat sava veida dzīvīgumu. Tam neatbilst nekas cits. Kad mēs to nedarām, var rasties tukšums, kas izraisa visa veida atkarību, jo šis radošais skaistums ir būtisks tam, ko mēs tagad šeit darām.

Kad mēs identificējamies kā evolucionāri, mums ir velkošais virzītājspēks, nevis tikai stumšanas (piemēram, sāpju) virzītājspēks.

Ja mēs papildus identificējam kā fundamentāli savstarpēji saistītas savstarpēji saistītā Visuma daļas, nevis atsevišķas lietas, mēs pārstājam domāt, ka ir kāda veiksmes definīcija sev, kas nav veiksmes definīcija kopumā. Mēs pārstājam domāt, ka idejai par priekšrocībām uz kaut kā cita rēķina, ar ko mēs esam neizbēgami saistīti, vispār ir kāda jēga.

Mēs visi esam savstarpēji savienota veseluma aģenti, kur mūsu pašsajūta patiesībā ir šīs sistēmas un pārējo Visuma krustošanās īpašība. Tas ir galvenais attiecībā uz rašanos — jūs kā visa Visuma raksturīgā īpašība — jo, lai gan jūs neeksistētu tādā pašā veidā bez savām smadzenēm un ķermeņa, jūs arī nepastāvētu bez atmosfēras, kokiem, kas to veido, augiem un baktērijām, kas to veido, gravitācijas, elektromagnētisma un pamatspēkiem.

Jēdziens “es” atsevišķi no Visuma ir nepareizs apzīmējums, kam nav jēgas. Jēdziens par dzīves ceļu mums pašiem, kas nav visuma dzīves ceļš, ir nepareizs nosaukums.

Dziļākajā nozīmē mēs varam saprast Einšteinu, kad viņš teica: "ideja, ka pastāv atsevišķas lietas, ir optisks apziņas malds". Ir viena realitāte — mēs to saucam par Visumu —, kuras šķautnes mēs visi esam nesaraujami savstarpēji saistīti, un jūsu pieredze par sevi ir tās šķautne.

Tas ir tik aizraujoši, ka tas ir savstarpēji saistīts ar visu. Tā ir visa tā pamata izpausme. Tas ir pilnīgi unikāls visā Visumā. Tas ir unikāls aspekts. Neattiecīgi unikāls.

7. Eksponenciālas izmaiņas

Ja mēs izvēlamies no milzīgajām datu kopām par to, kur cilvēce šobrīd iet, mēs varam redzēt, ka lietas eksponenciāli mainās. Tas nozīmē, ka mainās arvien straujāk un arvien nozīmīgākos tempos. Varat atlasīt metriku, kurā lietas kļūst eksponenciāli labākas un tā ir taisnība, un citas lietas, kuras mēs kļūstam eksponenciāli sliktākas, un tā arī ir taisnība.

Nākotne, kuru jūs prognozējat, ja tikai sekojat kādai no šīm līknēm, nenotiek. Ja lietas kļūst eksponenciāli labākas un sliktākas vienlaikus, tas nenozīmē, ka lietas kļūst labākas vai sliktākas. Tas nozīmē, ka pašreizējā sistēma destabilizējas – pati izbeidzas.

Mums būs vai nu diskrēta fāzes nobīde uz zemākas kārtas entropisko sistēmu, vai arī augstākas kārtas sistēma, kas pēc būtības atšķiras no pašreizējās sistēmas, kas mums ir visos veidos. Lietas, kas kļūst sliktākas, ir tās daļas, kuras var reorganizēt, lai izveidotu jaunu civilizāciju ar fundamentāli jaunu struktūru.

Biosfēras rādītāji kļūst eksponenciāli sliktāki tehnoloģiju nepareizas pielietošanas dēļ. Tajā pašā laikā tehnoloģiju lietojumprogramma padara lietas būtiski labākas, dodot mums iespēju veikt tādas darbības kā datu analīzes iespējas, lai uzskaitītu visus pasaules resursus. Tas ļauj mums piešķirt visus pasaules resursus, lai ar optimālu efektivitāti apmierinātu visas pasaules vajadzības. Mums nekad agrāk nebija tādas spējas. Piemēram, transporta un komunikāciju tehnoloģijas faktiski var padarīt mūs par globālu civilizāciju. Šādas iespējas agrāk nebija.

8. Izteikta evolūcijas maiņa

Tehnoloģiskās spējas, kas mums liek palielināties — pretējā gadījumā mēs zinām, ka pašizzušana ir ļoti reāls potenciāls — arī padara iespējamu evolūcijas diskrētu fāzes maiņu, ko raksturo trīs galvenās lietas.

Sociālo sistēmu, galvenokārt ekonomikas, līmenī galvenā pāreja, uz kuru mēs virzīsimies, ir pāreja no diferencētu priekšrocību ekonomikas, ko nosaka privātīpašuma novērtējums, pamatojoties uz trūkumu un diferencētām priekšrocībām, uz ekonomisku sistēmu, kas tiek definēta, pārliecinoties, ka katra aģenta stimuli un katra cita aģenta labklājība un kopējie īpašumi ir ideāli saskaņoti. Tāda sistēma, kurai nav ārējas nozīmes, mēs patiesībā saprotam, ka tā ir savstarpēji saistīta sistēma. Mēs identificējam visas ārējās ietekmes un internalizējam tās, lai sistēmu faktiski nosaka sistēmiskā priekšrocība kopumā.

Tas nav ne komunisms, ne sociālisms, ne kapitālisms. Tas ir kaut kas tāds, ko iepriekš nebija iespējams pat paredzēt. Tomēr tā darbojas jūsu ķermenis, ja neviena no šūnām negūst priekšrocības uz otras rēķina. Viņi simbiotiski dara to, kas viņiem ir vislabākais, kas ir vislabākais visam

Tā ir galvenā pārmaiņa makroekonomikas un attiecīgi pārvaldības un visu mūsu sociālo struktūru līmenī infrastruktūras līmenī celtajā pasaulē. Mēs pārejam no lineārās materiālu ekonomikas, kurā mēs iegūstam no zemes ar pastāvīgi augošiem tempiem no ierobežotiem resursiem un pēc tam pārvēršam to atkritumos uz slēgta cikla materiālu ekonomiku. Tas ir tas, kur miskaste ir jaunā lieta.

Mēs pārtraucam ieguvi no zemes. Mēs pārtraucam atkritumu ražošanu, un mums faktiski ir pēcizaugsmes negatīvas entropijas slēgta cikla materiālu ekonomika, kurā mēs varam dzīvot nepārtraukti.

Pakāpeniski augstāka un augstāka dzīves kvalitāte, ilgtspējīga ar biosfēru, tātad tā ir infrastruktūras maiņa, tā ir sociālās struktūras maiņa.

9. Apziņas maiņa

Virsbūve, mimētiskā maiņa ir šī mūsu visu apzināšanās – mēs visi kā vienas integrētas pašattīstošās realitātes šķautnes, kur ikviena labklājība, visu pārējo labklājība, kopīgā labklājība nav jēgpilni, aprēķināmi iespējams veikt atsevišķi vienam no otra.

Agrāk bija tādas lietas kā vietējās problēmas, piemēram, kad Gandijs strādāja ar mājas likumu Indijai. Tā lielā mērā tika uzskatīta par Indijas problēmu, un tā tieši neietekmēja visus. Kad cilvēki vēlējās pamest Apvienoto Karalisti, bija jādodas citur (ASV dibināšana). Tā bija vietēja problēma (ar daudzām acīmredzamām sekām).

Šobrīd, kad mēs risinām jautājumus par sugu izmiršanu, okeānu paskābināšanos, slāpekļa un fosfora maksimumu, mēs saskaramies ar visām globālajām problēmām. Tos nevar atrisināt bez Ķīnas, bez Indijas, bez ASV, bez visiem līdzdalības. Šiem doma, ka mums ir vietējās problēmas, ir zudusi.

Mūsu globālās infrastruktūras un tehnoloģiju līmenis ir nodrošinājis to, ka mums ir visas globālās problēmas, un tās ir eksistenciālas. Tie apdraud visu biosfēru. Cilvēces vēsturē nevienam nav bijušas problēmas, kas apdraudētu sugas spēju turpināties. Izņēmuma kārtā viņiem nebija tādu, ar kuriem viņiem bija jāsaskaras īstermiņā. Viņiem arī nebija spēju reāli stāties pretī šāda veida lietām. Viņiem nebija datu zinātnes, tehnoloģijas, kas varētu izveidot kaut ko fundamentāli jaunu.

Tas nozīmē, ka mums ir visnozīmīgākais darbs, kāds cilvēcei jebkad ir bijis ar visnozīmīgākajām spējām. Tas arī nozīmē, ka mums ir vislielākais potenciāls ietekmēt lielāko priekšstatu, kāds jebkad ir bijis cilvēkiem.

Ir viegli par to domāt un pēc tam atgriezties tajā, kas jums jādara tālāk — es esmu daļa no tagadnes —, lai uzvarētu pašreizējā sistēmā. Šī pašreizējā sistēma izzūd. Uzvarēt sistēmā, kas noveco dzīvības spēju uz Zemes turpināties, uzvara mirstošā sistēmā nav interesanta uzvara!

Ja jūs kādreiz domājat par debesu definīciju — kur jūs atrodaties debesīs un ir cilvēki ellē - un esat laimīgs, ka jums ir jābūt psihopātam. Jums ir jāspēj pietiekami atdalīties no citu jūtīgu lietu pieredzes, lai jūs varētu būt pilnībā pārņemts ar šāda līmeņa ciešanām.

Ņemot vērā ciešanu intensitātes līmeni, kas notiek pasaulē, doma, ka jūs varētu būt aizkustināta, jo jūs tās nogalinat savā dzīvē, patiešām nozīmē, ka jums ir jābūt nedaudz psihopātiskam. Ja mēs vēlamies nebūt psihopāti, tad mums nav veiksmes definīcijas, kas nav veiksmes definīcija visam.

Tagad, kad mēs sākam to uztvert nopietni, viss mainās. Tad jūs sākat teikt: ko es varu darīt, lai mana dzīve būtu visvērtīgākā? Tad jūsu atbilde uz šo jautājumu ir: ja jūs to uztverat nopietni un patiešām studējat, patiešām strādājat pie tā, neuzdodiet tikai jautājumu, nepārdzīvojat, padodieties un atgriezieties pie pašreizējām lietām – jūsu pakāpeniski labāka atbilde uz šo jautājumu novedīs pie jūsu dzīves jēgas, Dharmas un ceļa rašanās.

Vienlaikus un attiecīgi tas noved pie civilizācijas rašanās, kas to veido.