Alam Semesta Muncul Kita

[Di bawah ialah versi animasi ceramah yang lebih panjang selama 12 minit oleh Daniel Schmachtenberger.]

TRANSKRIP CERAMAH PENUH

1. Sesuatu yang baharu dengan sifat yang tidak dimiliki oleh mana-mana bahagiannya

Mari kita mulakan dengan mentakrifkan apa itu kemunculan. Kemunculan bermaksud sesuatu yang baru timbul yang tidak ada sebelum ini.

Kita semua mempunyai rasa itu secara intuitif tetapi secara saintifik bagaimana ia berlaku? Bagaimanakah anda menyatukan zarah atau planet atau apa-apa sahaja dan secara tiba-tiba keseluruhannya mempunyai beberapa sifat yang tidak ada pada bahagian itu? Dari mana mereka datang?

Dalam bidang sains yang mengkaji kemunculan — yang teori evolusi dan biologi serta sains sistem dan teori kerumitan mengkaji — ia dianggap sebagai perkara yang paling hampir dengan sihir yang sebenarnya merupakan istilah yang boleh diterima secara saintifik. Tetapi, ia masih samar dari segi benar-benar memahami bagaimana perkara ini berfungsi

Bagaimanakah kita memperoleh perkara baharu secara asasnya daripada perhubungan perkara yang tidak wujud sebelum ini? Ini menarik — bagaimana anda mempunyai sel yang bernafas terdiri daripada molekul yang tidak bernafas?

Kami mempunyai istilah berpasangan yang penting untuk memahami — sinergi. Kemunculan adalah sinergi. Sinergi dan kemunculan adalah dua sisi fenomena yang sama. Synergy bermaksud keseluruhan yang lebih besar daripada jumlah bahagiannya.

Kemunculan yang ' lebih hebat '? Apakah perkara baharu yang muncul daripada menyatukan perkara?

Sinergi lebih formal ditakrifkan sebagai sifat keseluruhan sistem yang tidak terdapat dalam mana-mana bahagian yang diambil secara berasingan. Ini juga bermakna bahawa sifat tersebut pada asasnya tidak diramalkan oleh bahagian yang diambil secara berasingan.

Itu membayangkan masa depan yang secara asasnya (ontologi) tidak dapat diramalkan dari keadaan semasa pandangan jauh kita. Itu adalah masa depan yang sangat berbeza daripada pembukaan mekanistik - seperti jam, masa-berkemajuan, seperti Newtonian, pemahaman peralihan linear tentang masa depan. Namun, ia masih masuk akal dari segi undang-undang saintifik.

Akibatnya, sinergi mewujudkan hubungan antara bahagian di mana keseluruhannya mempunyai sifat baharu yang tidak dimiliki oleh bahagian tersebut. Kemunculan adalah hasil daripada sinergi, manakala sinergi adalah hasil daripada hubungan antara perkara yang bersatu. Hubungan itu adalah hasil daripada daya tarikan.

2. Daya tarikan

Daya tarikan adalah pusat. Sama ada graviti membawa habuk bersama-sama ke dalam planet atau planet antara satu sama lain ke dalam sistem suria. Sama ada elektromagnetisme yang menyatukan zarah subatom menjadi atom atau kuasa kuat yang menyatukan kuark menjadi proton.

Setiap daripada itu adalah sifat yang muncul, didorong oleh sinergi, didorong oleh hubungan, didorong oleh tarikan.

Dari perspektif perhubungan, ia terpakai untuk menyatukan orang ramai melalui feromon atau cinta atau pertalian intelek atau topik yang kita semua minati seperti mencipta dunia yang lebih baik. Ada dan ini adalah daya tarikan.

Buckminster Fuller memanggil graviti metafizik cinta dengan cara yang sama seperti graviti dan daya fizikal bertindak pada badan fizikal untuk menarik mereka, kita mempunyai daya metafizik yang bertindak pada badan metafizik untuk mendorong tarikan

Bayangkan konsep mental di mana semua daya tarikan adalah ungkapan prinsip asas alam semesta, daya tarikan. Itulah prinsip di mana perkara yang berasingan mempunyai sebab untuk disatukan yang menawarkan kelebihan yang tidak dimiliki oleh berpisah. Anda boleh memikirkan semua kuasa sebagai aplikasi kes khas itu.

Kemudian bayangkan jika itu tidak berlaku - jika kita mempunyai alam semesta di mana daya tarikan bukanlah prinsip asas. Semuanya akan berhenti pada buih kuantum dan tidak sampai ke titik zarah subatom. Itulah akibatnya jika tiada apa-apa yang menarik maka mempunyai sifat sinergi dan muncul.

Saya mempunyai rakan dan kolaborator yang memanggil ini sebagai kisah universal - di tengah-tengah cerita evolusi ialah kisah cinta ini. Ia satu tarikan: memacu keseluruhan cerita evolusi; hubungan memandu; memacu sinergi; memacu hartanah baru muncul; memacu kebaharuan bersih dan penciptaan baharu; dan, anak panah evolusi.

Kita boleh memahami anak panah evolusi itu sendiri dari segi set fenomena ini bersama-sama. Evolusi dalam teori kerumitan ditakrifkan, secara amnya, dari segi kerumitan yang tersusun dengan lebih elegan. Takrifan itu mempunyai perkataan keanggunan terbina dalam kerana ia sekali lagi merupakan salah satu sifat yang agak misteri ini. Tetapi ia adalah kunci untuknya kerana menyatukan perkara tidak memberi anda sifat yang muncul. Menyatukan mereka dengan cara yang tersusun dengan sangat elegan.

Fikirkan tentang bahagian yang membentuk sel. Anda mempunyai semua bahagian tidak hidup ini, struktur DNA dan nukleus sel, semua organel dan sitoplasma yang berbeza dan semuanya tidak hidup. Kemudian sel itu hidup tetapi jika anda menyatukan semua bahagian itu, tetapi anda tidak menyusunnya sebagai sel, ia hanyalah sekumpulan molekul – ia akan menjadi goo!

Jika anda mengambil 50 trilion sel yang menghasilkan anda dan anda tidak menyusunnya dengan betul – anda hanya mempunyai sel bernilai 150 paun – ia akan menjadi kurang menarik walaupun terdapat kerumitan yang sama. Anda tidak akan mempunyai pesanan dalam kerumitan, tertib dari mana harta yang timbul itu datang.

3. Seluruh pesanan yang elegan

Itulah hubungannya. Ia bukan sekadar timbunan berkumpul. Ia bukan hanya kerumitan, ia adalah keseluruhan. Perbezaan antara keseluruhan dan timbunan ialah tertib – satu set pola susunan tertentu. Ini bermakna tidak setiap hubungan adalah sinergi. Sesetengah perhubungan bersifat entropik - mereka mencipta arah bertentangan yang memusnahkan beberapa harta benda yang sudah ada.

Hampir semua orang mempunyai beberapa contoh – anda boleh membawa bahan kimia bersama-sama yang bukannya mengatur sendiri untuk mencipta molekul tertib lebih tinggi dengan sifat termodinamik baharu mempunyai tindak balas entropik eksotermik (cth meletup) dan ia jatuh ke tahap organisasi yang lebih rendah.

Ini adalah benar di semua peringkat – ia bukan hanya perhubungan, ia adalah jenis perhubungan tertentu yang memaksimumkan sinergi. Itu adalah perkara utama untuk memahami tentang sifat alam semesta.

Ia juga berlaku bahawa jika anda membawa sekumpulan perkara yang sama bersama-sama anda tidak mendapat sinergi yang sangat menarik. Anda mendapat sinergi yang sangat menarik apabila anda membawa perkara yang berbeza, dengan sifat yang berbeza, bersama-sama dalam format yang betul. Sebagai contoh, hidrogen dan oksigen adalah perkara yang berbeza dan apabila anda menyatukannya anda mendapat air (asas untuk kehidupan). Walau bagaimanapun, hidrogen atau oksigen pada suhu bilik bukanlah cecair – akibatnya (sepatutnya) kami sangat berminat untuk mempunyai hubungan sinergi yang mendalam dengan perbezaan yang membawa kepada ciri-ciri baru yang muncul secara asasnya.

Ia bukan sahaja kerumitan bersih, kerumitan tersusun dan kerumitan tersusun dengan elegan. Kemudian, apabila anda mendapat harta baharu dan ia berfaedah, harta baharu itu menawarkan beberapa kelebihan evolusi kepada sistem yang tidak dimilikinya sebelum ini. Perkara boleh disatukan dalam pelbagai cara tetapi perkara yang disatukan paling sinergi menawarkan dan memberikan kelebihan yang paling banyak.

Apa yang kita lihat pada skala universal ialah memilih untuk lebih banyak perbezaan, memilih untuk kepelbagaian dan kombinasi yang lebih sinergistik merentas kepelbagaian. Lebih banyak agensi dan lebih banyak simbiosis pada masa yang sama adalah yang mentakrifkan anak panah evolusi. Perkara yang merupakan agen autonomi yang berasingan seperti sel – anda boleh menganggapnya sebagai mempunyai agensinya sendiri, keupayaannya sendiri untuk bertindak dan sempadan dan pinggirannya sendiri tetapi anda membawa sekumpulan sel bersama-sama dan koleksi sel ini (kita!) boleh mencerminkan kesedaran dan eksistensialisme dan mengadakan perbualan.

Tiada satu pun daripada sel-sel itu sendiri yang melakukannya. Ia adalah pelbagai jenis sel, Anda tidak boleh melakukannya dengan hanya neuron. Ia memerlukan neuron dan sel glial dan sel imun dan sel stem dan lain-lain untuk semua berkumpul untuk mengadakan perbualan sedemikian. Jadi, lebih banyak agensi, lebih banyak pembezaan, hubungan yang lebih teratur, lebih sinergi - semua itu disatukan dan perkara yang menentukan adalah kemunculan. Berapa banyak kelebihan baharu asas yang timbul dan itulah yang dipilih oleh evolusi.

Kisah alam semesta evolusi, kisah terbaik alam semesta yang baharu yang telah muncul daripada persimpangan semua sains, ialah kita mempunyai alam semesta evolusi yang tidak memerlukan agen pencipta untuk mencipta tetapi bukan sekadar satu set pergerakan rawak yang sangat mustahil.

Terdapat satu set sifat yang memberi kita alam semesta yang mengatur diri dan bukannya prinsip ejen-kreatif yang sedang bergerak ke arah kerumitan tertib yang lebih elegan.

4. Evolusi kesedaran itu sendiri

Dengan cerita mengenai fizikal itu, anda juga mempunyai evolusi struktur kesedaran itu sendiri - daripada sistem saraf reptilia kepada peningkatan kerumitan teratur mamalia. Kemudian neokortikal kepada sistem saraf prefrontal. Anda beralih daripada jenis perasaan yang memetakan kepada keseronokan kesakitan pada reptilia kepada emosi, kepada kognisi, kepada abstraksi. Apa yang kita lihat ialah alam semesta yang bergerak ke arah bukan sahaja keanggunan tetapi kedalaman dan keluasan kesedaran itu sendiri.

Sekarang ini mentakrifkan anak panah evolusi yang mengulangi makna dengan cara yang sangat menarik. Dengan keupayaan kita untuk abstrak, kita boleh memikirkan lebih daripada pengalaman diri kita pada masa ini. Kita boleh berfikir tentang diri kita secara abstrak. Kita boleh berfikir tentang masa secara abstrak - masa lalu yang mendalam dan masa depan yang mendalam. Itulah yang membolehkan kita benar-benar memahami evolusi itu sendiri. Ini adalah pemahaman tentang sejarah lampau dan rekod fosil serta astrofizik yang mendalam yang memberi kita rasa keupayaan untuk mengabstraksikan undang-undang. Undang-undang bagaimana perubahan berlaku dari semasa ke semasa.

Ini membolehkan kami mendapatkan gambaran yang lebih mendalam tentang cara kami sampai di sini dan keupayaan untuk menggambarkan masa depan yang pada asasnya lebih cantik dan lebih menarik. Keupayaan untuk menjadi sebahagian daripada proses kreatif yang merangkumi dan menjana visi sedemikian.

Perlu diingat bahawa korteks prefrontal kami dan keupayaan kami untuk abstraksi adalah fenomena yang agak baru, secara evolusi. Ia satu set keupayaan yang sangat berkuasa. Apabila anda mempunyai fenomena baharu yang sangat berkuasa, anda tidak akan tahu cara menggunakannya dengan baik. Banyak aplikasinya akan merosakkan sehingga anda memikirkannya.

Kita boleh menganggap masa depan sebagai kebimbangan. Kita boleh menganggap masa lalu sebagai penyesalan. Kita boleh berfikir tentang diri kita, secara abstrak, dari segi perbandingan diri yang negatif. Akibatnya, kita mempunyai cita-cita rohani yang muncul mengatakan ini semua buruk dan keupayaan untuk abstrak adalah buruk: kita tidak sepatutnya memikirkan masa depan sama sekali atau memikirkan masa lalu dan hanya berada pada masa ini seperti haiwan dan kanak-kanak lain - lihat betapa gembiranya mereka!

Itulah kerohanian regresif yang menolak keupayaan manusia yang pada asasnya baru yang muncul daripada mengatakan mari kita belajar cara menggunakannya dengan baik untuk tujuan evolusinya dalam alam semesta yang berkembang secara asasnya. Jika kita belajar bagaimana untuk menggunakannya dengan baik maka kita boleh mengatakan bagaimana kita boleh belajar dari masa lalu, bagaimana alam semesta berfungsi, untuk dapat membayangkan masa depan dengan cara yang bertimbang rasa.

Itulah cara yang secara asasnya kurang menderita dan kualiti hidup yang lebih tinggi merentas semua metrik kualiti hidup yang bermakna, untuk semua kehidupan. Omni-secara bertimbang rasa benar, baik dan cantik.

Mempelajari cara menggunakan kapasiti kita untuk memahami dan mengabstraksi dengan baik, bagaimana kita boleh menggunakan semua pembelajaran itu sekarang? Untuk benar-benar membantu mencipta dunia yang kurang menderita dan lebih berkualiti itu? Dengan berbuat demikian kita berhenti hanya menjadi sebahagian daripada keseluruhan. Dalam keupayaan kita untuk berfikir tentang keseluruhan dan memikirkan hala tuju keseluruhan kita boleh menjadi agen untuk keseluruhan.

Ini adalah besar - ia adalah satu anjakan yang sangat ketara berbanding dengan mengatakan seekor lebah. Serangga itu memainkan peranan besar dalam evolusi dengan mendebungakan tumbuhan yang membuat atmosfera yang menjadikan kita tetapi ia tidak tahu ia melakukan itu. Ia tidak dapat memikirkan cara untuk melakukannya dengan lebih baik. Kami, sebaliknya, mempunyai keupayaan untuk melihat apakah keseluruhan cerita dan mengenal pasti keseluruhan dorongan evolusi alam semesta yang membawa kita wujud dan kemudian bangun dengan dirinya sendiri dalam diri saya dan dengan cara yang begitu bermakna: Saya sebenarnya dorongan sejagat evolusi yang terbangun sendiri dalam bentuk yang mempunyai kerumitan tersusun yang mencukupi untuk merenungkannya dan kemudian mengambil bahagian dengan sedar memilih caranya.

5. Sesuatu untuk ditawarkan

Maksudnya ialah anda mempunyai sesuatu untuk ditawarkan kepada alam semesta dalam pengalaman anda dan kreativiti anda yang tidak dimiliki oleh orang lain. Ini bermakna jika anda tidak menawarkannya, ia tidak akan berlaku. Alam semesta pada asasnya akan menjadi kurang jika Salvador Dali atau Michelangelo tidak menawarkan apa yang mereka lakukan.

Apabila anda mendapat bahawa aktualisasi diri anda sendiri adalah wajib. Anda mempunyai kewajipan kepadanya. Kemudian, apabila anda mendapatnya, mempertimbangkan orang lain jika mereka tidak merealisasikan alam semesta dan keunikan serta keupayaan mereka untuk menawarkannya, penyertaan anda dengan membantu orang lain merealisasikan diri juga menjadi wajib.

Persaingan menjadi konsep usang. Simbiotik – ingat alam semesta bergerak ke arah lebih banyak pembezaan, lebih kebaharuan dan kemudian lebih banyak simbiosis merentas kebaharuan itu untuk lebih banyak kemunculan. Apa yang sedang kita tuju ialah tamadun di mana semua orang benar-benar mengenal pasti dengan cara ini: sebagai harta yang muncul secara keseluruhan, sebagai bahagian yang saling berkaitan dengan alam semesta dengan peranan unik untuk dimainkan, dengan sinergi unik, dengan semua peranan unik yang lain. Kemudian dengan sinergi itu, dengan penyertaan manusia itu, kemanusiaan menjadi sesuatu. Ia menjadi harta yang muncul.

Sekarang ini kemanusiaan adalah idea tetapi kita tidak mempunyai kemanusiaan, kita tidak mempunyai tamadun, kita mempunyai manusia yang bertembung antara satu sama lain. Kami mempunyai sekumpulan organel yang belum tersusun – serupa dengan sel yang mula bernafas – anda tidak mempunyai tingkah laku keseluruhan yang secara terpusat dan sedar mengatur diri.

6. Ramalan masa depan yang lebih indah

Saya boleh memilih untuk menjadi bukan sahaja di atas kapal Spaceship Earth tetapi krew. Saya boleh membantu mengemudi arah evolusi dan kosmos. Kami beralih daripada evolusi sebagai proses algoritma yang kebanyakannya tidak sedarkan diri yang memilih untuk menguasai kepada proses yang boleh dimediasi oleh agen sedar. Kami sebenarnya boleh meramalkan masa depan yang lebih indah dan memilih untuk membantu menciptanya.

Apabila kita tidak mengenal pasti sebagai evolusi - kita mengenal pasti sebagai kata nama dan bukannya kata kerja - kita kekal terperangkap di mana kita berada dan kemudian kita memerlukan kesakitan sebagai pemacu evolusi. Sebaik sahaja kita mengenal pasti dengan tidak dapat dielakkan evolusi dan diri kita sendiri sebagai evolusi yang menjelma (evolusi dalam bentuk manusia) kita berhenti memerlukan kesakitan untuk menolak kita.

Semua orang tahu bahawa apabila anda berada dalam pengalaman mencipta keindahan yang tidak wujud sebelum ini di alam semesta, keindahan yang menambah alam semesta, anda merasakan semacam kehidupan. Ia tidak dipadankan dengan yang lain. Apabila kita tidak melakukannya, mungkin ada kekosongan yang menyebabkan semua jenis ketagihan kerana kecantikan kreatif itu adalah asas kepada apa yang kita lakukan sekarang.

Apabila kita mengenal pasti sebagai evolusi, kita mempunyai pemandu tarik dan bukannya pemandu tolak (cth kesakitan).

Apabila kita juga mengenal pasti sebagai bahagian asas yang saling berkaitan dalam alam semesta yang saling berkaitan dan bukannya perkara yang berasingan, kita berhenti memikirkan bahawa terdapat sebarang definisi kejayaan untuk diri sendiri yang bukan definisi kejayaan untuk keseluruhannya. Kami berhenti berfikir bahawa idea untuk memanfaatkan diri kami dengan mengorbankan sesuatu yang lain yang kami saling berkaitan tidak dapat dielakkan sama sekali masuk akal.

Kita semua adalah agen untuk keseluruhan yang saling berkaitan di mana rasa diri kita, diri kita sendiri, sebenarnya adalah sifat yang muncul dari persimpangan sistem ini dengan seluruh alam semesta. Ia adalah kunci dari segi kemunculan - diri anda sebagai harta kemunculan seluruh alam semesta - kerana walaupun anda tidak akan wujud dengan cara yang sama tanpa otak dan badan anda, anda juga tidak akan wujud tanpa atmosfera, pokok yang membuatnya, tumbuh-tumbuhan dan bakteria yang membuatnya, graviti dan elektromagnetisme dan daya asas.

Konsep 'Saya' yang terpisah dari alam semesta adalah salah nama yang tidak masuk akal. Konsep jalan hidup untuk diri kita sendiri yang bukan jalan hidup untuk alam semesta adalah salah nama.

Dalam erti kata yang paling dalam, kita boleh memahami Einstein apabila dia berkata: "idea bahawa terdapat perkara yang berasingan adalah khayalan optik kesedaran". Terdapat satu realiti - yang kita panggil alam semesta - yang mana kita semua adalah aspek yang saling berkaitan yang tidak dapat dipisahkan dan pengalaman diri anda adalah aspek itu.

Apa yang menarik ialah ia saling berkaitan dengan semua. Ia adalah ungkapan asas semua itu. Ia benar-benar unik di seluruh alam semesta. Ia satu aspek yang unik. Unik tidak boleh kulat.

7. Perubahan eksponen

Jika kita memilih daripada set data yang besar tentang arah tuju manusia sekarang, kita dapat melihat bahawa keadaan berubah secara eksponen. Ini bermakna berubah dengan cara yang lebih dan lebih cepat dan pada kadar yang lebih dan lebih ketara. Anda boleh memilih metrik ceri di mana keadaan menjadi lebih baik secara eksponen dan itu benar dan perkara lain yang kami semakin teruk secara eksponen dan itu juga benar.

Masa depan yang anda ramalkan, jika anda hanya mengikuti mana-mana lengkung itu, tidak akan berlaku. Jika keadaan menjadi lebih baik dan lebih teruk pada masa yang sama ia tidak bermakna keadaan menjadi lebih baik atau lebih teruk. Ini bermakna sistem semasa tidak stabil - menamatkan sendiri.

Kita sama ada akan mengalami peralihan fasa diskret kepada sistem entropik tertib rendah atau kemunculan sistem tertib lebih tinggi yang pada asasnya berbeza daripada sistem semasa yang kita ada dalam setiap cara. Perkara yang menjadi buruk adalah kepingan yang boleh disusun semula untuk mencipta tamadun baru dengan struktur asas baru.

Metrik biosfera menjadi semakin teruk akibat salah guna teknologi. Pada masa yang sama, aplikasi teknologi menjadikan perkara pada asasnya lebih baik memberikan kita keupayaan untuk melakukan perkara seperti mempunyai keupayaan analitik data untuk menginventori semua sumber dunia. Itu membolehkan kami memperuntukkan semua sumber dunia untuk memenuhi semua keperluan dunia dengan kecekapan optimum. Kami tidak pernah mempunyai keupayaan itu sebelum ini. Contohnya, teknologi pengangkutan dan komunikasi sebenarnya boleh menjadikan kita sebuah tamadun global. Keupayaan itu tidak wujud sebelum ini.

8. Anjakan evolusi yang berbeza

Kapasiti teknologi yang memerlukan kita untuk meningkatkan - jika tidak, kita tahu kepupusan diri adalah potensi yang sangat nyata - juga memungkinkan peralihan fasa diskret dalam evolusi yang dicirikan oleh tiga perkara utama.

Pada peringkat sistem sosial, terutamanya ekonomi, anjakan utama yang akan kita lakukan ialah peralihan daripada ekonomi kelebihan berbeza -yang ditakrifkan oleh penilaian pemilikan swasta berdasarkan kekurangan dan kelebihan perbezaan - kepada sistem ekonomi yang ditakrifkan dengan memastikan bahawa insentif setiap ejen dan kesejahteraan setiap ejen lain dan orang awam diselaraskan dengan sempurna. Satu yang tidak mempunyai makna luaran, kita sebenarnya memahami bahawa ia adalah sistem yang saling berkaitan. Kami mengenal pasti semua luaran dan menghayatinya supaya sistem sebenarnya ditakrifkan oleh kelebihan sistemik untuk keseluruhannya.

Ini bukan komunisme atau sosialisme atau kapitalisme. Ia sesuatu yang tidak mungkin sebelum ini untuk dijangkakan. Walau bagaimanapun, ia adalah cara badan anda berfungsi di mana tiada satu pun daripada sel-sel yang menguntungkan diri mereka sendiri dengan mengorbankan yang lain. Mereka melakukan apa yang terbaik untuk mereka, apa yang terbaik untuk keseluruhannya secara simbiotik

Itulah anjakan utama pada tahap makroekonomi dan tadbir urus yang sepadan serta semua struktur sosial kita pada tahap infrastruktur dalam dunia binaan. Kami beralih daripada ekonomi bahan linear di mana kami mengekstrak daripada bumi pada kadar yang sentiasa berkembang secara tidak mampan daripada sumber terhingga dan kemudian mengubahnya menjadi sampah kepada ekonomi bahan gelung tertutup. Di situlah tempat sampah adalah bahan baharu.

Kami berhenti mengekstrak dari bumi. Kami berhenti menghasilkan bahan buangan dan kami sebenarnya mempunyai ekonomi bahan gelung tertutup entropi negatif selepas pertumbuhan di mana kami boleh hidup secara berterusan.

Kualiti hidup yang lebih tinggi dan lebih tinggi secara progresif, secara mampan dengan biosfera, jadi itulah anjakan infrastruktur, itulah anjakan struktur sosial.

9. Anjakan kesedaran

Superstruktur, anjakan mimetik, ialah kesedaran kita semua - kita semua sebagai aspek satu realiti bersepadu yang berkembang sendiri di mana kesejahteraan semua orang, kesejahteraan semua orang, kesejahteraan orang ramai - tidak bermakna, boleh dikira boleh dilakukan secara berasingan antara satu sama lain.

Dulu ada masalah tempatan contohnya semasa Gandhi bekerja dengan pemerintahan dalam negeri untuk India. Ia sebahagian besarnya dan dianggap sebagai masalah India dan ia tidak memberi kesan langsung kepada semua orang. Apabila orang ingin meninggalkan UK, ada tempat lain untuk pergi (mengasaskan Amerika Syarikat). Ia adalah masalah tempatan (dengan banyak akibat yang jelas).

Pada masa ini, apabila kita menangani kepupusan spesies, pengasidan lautan, nitrogen puncak, fosforus puncak – kita sedang menangani semua isu global. Anda tidak boleh menyelesaikannya tanpa China, tanpa India, tanpa AS, tanpa semua orang mengambil bahagian. Untuk ini, idea bahawa kita mempunyai isu tempatan telah hilang.

Tahap infrastruktur dan teknologi global kami telah mencapainya di mana kami mempunyai semua isu global dan ia adalah wujud. Mereka mengancam semua biosfera. Tiada siapa yang pernah mengalami isu dalam sejarah manusia yang mengancam keupayaan spesies untuk meneruskan. Secara luar biasa, mereka tidak mempunyai yang perlu mereka hadapi dalam jangka pendek. Mereka juga tidak mempunyai keupayaan untuk benar-benar menghadapi perkara seperti itu. Mereka tidak mempunyai sains data, teknologi yang boleh membina sesuatu yang secara asasnya baharu.

Maksudnya ialah kita mempunyai kerja yang paling penting yang pernah dilakukan oleh manusia dengan keupayaan yang paling penting. Ini juga bermakna kita mempunyai potensi paling besar untuk memberi kesan kepada gambaran terbesar yang pernah ada pada mana-mana manusia.

Sangat mudah untuk memikirkannya dan kemudian terjebak kembali dengan apa yang perlu anda lakukan seterusnya — saya adalah sebahagian daripada masa kini — untuk menang dalam sistem semasa. Sistem semasa itu akan pupus. Memenangi sistem yang semakin usang keupayaan kehidupan di Bumi untuk meneruskan, menang dalam sistem yang hampir mati, bukanlah kemenangan yang menarik!

Jika anda pernah berfikir tentang definisi syurga — di mana anda berada di syurga dan ada orang di neraka — dan anda gembira anda perlu menjadi seorang psikopat. Anda harus dapat memisahkan diri daripada pengalaman perkara-perkara lain yang cukup sehingga anda boleh benar-benar terpesona dengan tahap penderitaan itu.

Dengan tahap keamatan penderitaan yang berlaku di dunia, idea bahawa anda boleh diserang kerana anda membunuhnya dalam hidup anda benar-benar bermakna anda perlu menjadi psikopat. Jika kita ingin tidak menjadi psikopat maka tidak ada definisi kejayaan untuk diri kita sendiri yang bukan definisi kejayaan untuk segala-galanya.

Sekarang, apabila kita mula mengambil serius perkara itu, semuanya berubah. Kemudian anda mula berkata: apakah yang boleh saya lakukan untuk menjadikan hidup saya lebih berguna untuk semua kehidupan? Kemudian jawapan anda kepada soalan itu ialah — jika anda mengambilnya dengan serius dan benar-benar belajar, benar-benar berusaha, jangan hanya bertanya soalan itu, jangan terlalu terharu, berputus asa dan kembali kepada perkara semasa yang anda ada — jawapan anda yang semakin baik untuk soalan itu akan membawa kepada kemunculan makna hidup anda, Dharma dan jalan.

Serentak dengan itu ia membawa kepada kemunculan tamadun menjadikannya.