Наша развивающаяся Вселенная

[Ниже представлена ​​12-минутная анимированная версия более длинного выступления Дэниела Шмахтенбергера.]

РАСШИФРОВКА ПОЛНОЙ ДОКЛАДКИ

1. Что-то новое со свойствами, которых не было ни у одной из его частей.

Давайте начнем с определения того, что такое эмерджентность. Эмерджентность означает, что возникает что-то новое, чего раньше не было.

У нас у всех есть это интуитивное чувство, но как это происходит с научной точки зрения? Как вы объединяете частицы или планеты или что-то еще, и внезапно целое имеет некоторые свойства, которых не было ни у одной из частей? Откуда они берутся?

В областях науки, изучающих возникновение — которые изучают эволюционная теория, биология, системная наука и теория сложности — это считается наиболее близким к магии, что на самом деле является научно допустимым термином. Но это все еще отрывочно с точки зрения реального понимания того, как эта штука работает

Как мы получаем принципиально новые вещи из связей вещей, где этого раньше не было? Это увлекательно — как у вас получается клетка, которая дышит, состоящая из молекул, которые не дышат?

У нас есть парный термин, который является ключевым для понимания — синергия. Возникновение — это синергия. Синергия и возникновение — это две стороны одного и того же явления. Синергия означает целое, которое больше суммы своих частей.

Возникновение, которое является ' большим '? Что нового возникает из объединения вещей?

Синергии более формально определяются как свойства целых систем, которые не обнаруживаются ни в одной из частей, взятых по отдельности. Это также означает, что эти свойства принципиально непредсказуемы частями, взятыми по отдельности.

Это предвещает будущее, фундаментально (онтологически) непредсказуемое с точки зрения текущего состояния нашего предвидения. Это будущее, сильно отличающееся от механистического разворачивания — часового, прогрессирующего во времени, ньютоновского, линейных сдвигов понимания будущего. Тем не менее, это все еще имеет смысл с точки зрения научных законов.

Следовательно, синергия создает отношения между частями, где целое имеет новые свойства, которых не было у частей. Возникновение является результатом синергии, в то время как синергия является результатом отношений между вещами, которые объединяются. Эти отношения являются результатом притягивающих сил.

2. Силы притяжения

Силы притяжения являются центральными. Будь то гравитация, собирающая пыль в планеты или планеты в солнечные системы. Будь то электромагнетизм, собирающий субатомные частицы в атомы, или сильное взаимодействие, собирающее кварки в протоны.

Каждое из них представляет собой возникающее свойство, движимое синергией, движимое отношениями, движимое притяжением.

С точки зрения отношений, это применимо для объединения людей посредством феромонов или любви или интеллектуальной близости или темы, которая нас всех интересует, например, создание лучшего мира. Есть и это притягательные силы.

Бакминстер Фуллер назвал любовь метафизической гравитацией, так же как гравитация и физические силы действуют на физические тела, притягивая их, у нас есть метафизические силы, которые действуют на метафизические тела, вызывая притяжение.

Представьте себе ментальную концепцию, где все силы притяжения являются выражениями фундаментального принципа вселенной, соблазна. Это принцип, по которому отдельные вещи имеют причину для объединения, что дает преимущество, которого нет у отдельности. Вы можете думать обо всех силах как о частных случаях применения этого.

А теперь представьте, если бы это было не так – если бы у нас была вселенная, где притяжение не было бы фундаментальным принципом. Все остановилось бы на квантовой пене и даже не дошло бы до субатомной частицы. Это результат, если ничто не притягивается, то есть синергия и эмерджентные свойства.

У меня есть друг и соратник, который называет это универсальной историей – в основе эволюционной истории лежит эта история любви. Это притяжение: движущая сила всей эволюционной истории; движущая сила отношений; движущая сила синергии; движущая сила новых возникающих свойств; движущая сила сетевой новизны и нового творения; и, стрела эволюции.

Мы можем понять стрелу эволюции как таковую в терминах этого набора явлений вместе. Эволюция в теории сложности определяется, как правило, в терминах более элегантно упорядоченной сложности. В определение встроено слово элегантность, поскольку это снова одно из этих довольно загадочных свойств. Но оно является ключевым для него, поскольку объединение вещей не дает вам эмерджентных свойств. Объединение их особенно элегантно упорядоченным образом дает.

Подумайте о частях, из которых состоит клетка. У вас есть все эти неживые части, ДНК и структуры клеточного ядра, все эти различные органеллы и цитоплазма, и все они не живые. Тогда клетка живая, но если вы соберете все эти части вместе, но не организуете их как клетку, это будет просто куча молекул – это будет просто жижа!

Если бы вы взяли 50 триллионов клеток, которые составляют вас, и не расположили бы их именно так, как они есть, — у вас было бы всего 150 фунтов клеток — это было бы гораздо менее интересно, хотя и было бы столько же сложности. У вас не было бы порядка в сложности, порядка, где появляется эмерджентное свойство.

3. Весь элегантный порядок

Вот это отношение. Это не просто кучи, которые собираются вместе. Это не просто сложность, это целые. Разница между целым и кучей заключается в порядке — определенном наборе моделей порядка. Это означает, что не все отношения являются синергетическими. Некоторые отношения являются энтропийными — они создают противоположное направление, разрушая некоторые свойства, которые уже были.

Почти у каждого есть примеры — можно объединить химические вещества, которые вместо того, чтобы самоорганизоваться и создать более упорядоченные молекулы с новыми термодинамическими свойствами, вступают в экзотермическую энтропийную реакцию (например, взрываются), и они переходят на более низкие уровни организации.

Это верно на всех уровнях – это не просто отношения, это особые виды отношений, которые максимизируют синергию. Это ключевая вещь для понимания природы вселенной.

Также верно, что если вы совместите кучу одинаковых вещей, вы не получите очень интересной синергии. Вы получите очень интересную синергию, когда вы совместите разные вещи с разными свойствами в правильном формате. Например, водород и кислород — это разные вещи, и когда вы совместите их, вы получите воду (основу жизни). Однако ни водород, ни кислород при комнатной температуре не являются жидкостями — следовательно, мы (должны быть) очень заинтересованы в наличии глубоких синергических отношений с различиями, которые приводят к принципиально новым появляющимся свойствам.

Это не просто чистая сложность, это упорядоченная сложность и это элегантно упорядоченная сложность. Затем, когда вы получаете новое свойство, и оно выгодно, это новое свойство предлагает некоторое эволюционное преимущество этой системе, которого у нее раньше не было. Вещи могут объединяться разными способами, но те, которые объединяются наиболее синергетически, предлагают и дают наибольшее преимущество.

То, что мы видим в масштабах вселенной, — это отбор большего количества различий, отбор разнообразия и больше синергических комбинаций в рамках разнообразия. Больше агентства и больше симбиоза одновременно — вот что определяет стрелу эволюции. Вещи, которые являются отдельными автономными агентами, как клетка — вы можете думать о ней как о имеющей свое собственное агентство, свою собственную способность действовать и свою собственную границу и периферию, но вы собираете кучу клеток вместе, и эта коллекция клеток (мы!) может размышлять о сознании и экзистенциализме и вести беседу.

Ни одна из этих клеток сама по себе этого не делает. Это разные виды клеток, вы не могли бы сделать это только с нейронами. Нужны нейроны, глиальные клетки, иммунные клетки, стволовые клетки и т. д., чтобы все собрались вместе, чтобы провести такой разговор. Итак, больше агентства, больше дифференциации, больше упорядоченных отношений, больше синергии — все это объединяется, и определяющим фактором является возникновение. Сколько фундаментальных новых преимуществ возникает, и это то, что выбирает эволюция.

История эволюционной вселенной, новая лучшая история вселенной, которая возникла на стыке всех наук, заключается в том, что у нас есть эволюционная вселенная, для создания которой не требуется создатель-агент, но которая не является просто случайным, крайне маловероятным набором движений.

Существует набор свойств, которые дают нам самоорганизующуюся, а не агентно-творческую вселенную, которая движется к более элегантной упорядоченной сложности.

4. Эволюция самого сознания

С этой историей на физическом уровне вы дополнительно имеете эволюцию самих структур сознания – от рептильной нервной системы к повышенной упорядоченной сложности млекопитающих. Затем от неокортекса к префронтальной нервной системе. Вы переходите от видов чувствительности, которые соответствуют боли-удовольствию у рептилий, к эмоциональности, к познанию, к абстракции. То, что мы видим, – это вселенная, которая движется в направлении не только большей элегантности, но и большей глубины и широты самого сознания.

Теперь это определяет стрелу эволюции, которая овеществляет смысл очень интересным образом. С нашей способностью к абстракции мы можем думать о большем, чем наше эмпирическое «я» в данный момент. Мы можем думать о себе в абстрактных терминах. Мы можем думать о времени абстрактно – глубокое прошлое и глубокое будущее. Это то, что позволяет нам на самом деле понять саму эволюцию. Это понимание глубокого прошлого, ископаемой летописи и астрофизики, которые дают нам ощущение способности абстрагировать законы. Законы того, как происходят изменения с течением времени.

Они позволяют нам глубже понять, как мы сюда попали, и способность визуализировать будущее, которое будет принципиально более красивым и интересным. Способность быть частью творческого процесса, охватывающего и создающего такое видение.

Стоит отметить, что наша префронтальная кора и наша способность к абстракции — это довольно новое явление, эволюционно. Это очень мощный набор возможностей. Когда у вас есть новые явления, которые очень мощные, вы не будете знать, как их использовать так хорошо. Многие из их применений будут разрушительными, пока вы не разберетесь.

Мы можем думать о будущем как о беспокойстве. Мы можем думать о прошлом как о сожалении. Мы можем думать о себе абстрактно, в терминах негативных сравнений с собой. Следовательно, у нас возникают духовные идеалы, говорящие, что все это плохо и способность к абстракции плоха: мы не должны думать о будущем вообще или думать о прошлом и просто быть в настоящем моменте, как другие животные и дети — посмотрите, как они счастливы!

Это регрессивная духовность, которая отвергает принципиально новую человеческую способность, которая появилась, вместо того, чтобы сказать: давайте научимся, как использовать ее хорошо для ее эволюционных целей в принципиально развивающейся вселенной. Если мы научимся, как использовать ее хорошо, тогда мы сможем сказать, как мы можем учиться у прошлого, как работает вселенная, чтобы иметь возможность представить будущее всеобъемлющим образом.

Это путь, который имеет принципиально меньше страданий и более высокое качество жизни по всем значимым показателям качества жизни, для всей жизни. Всесторонне истинный, хороший и красивый.

Научившись хорошо использовать наши способности к пониманию и абстракции, как мы можем применить все эти знания сейчас? Чтобы на самом деле помочь создать этот менее страдающий, более качественный мир? Поступая так, мы перестаем быть просто частью целого. В нашей способности думать о целом и думать о направлении целого мы можем стать агентом целого.

Это колоссально – это очень существенный сдвиг по сравнению, скажем, с пчелой. Это насекомое выполняет эту огромную роль в эволюции, опыляя растения, которые создают атмосферу, которая создает нас, но оно не знает, что делает это. Оно не может сознательно понять, как делать это лучше. Мы, с другой стороны, имеем возможность взглянуть на всю историю и идентифицировать весь эволюционный импульс вселенной, который создал нас, а затем пробудился во мне и таким значимым образом: я на самом деле являюсь эволюционным универсальным импульсом, пробудившимся в форме, которая имеет адекватную упорядоченную сложность, чтобы созерцать это, а затем сознательно выбирать, как участвовать в этом.

5. Что-то предложить

Это значит, что у вас есть что предложить вселенной в вашем опыте и вашем творчестве, чего нет ни у кого другого. Это значит, что если вы этого не предложите, этого просто не произойдет. Вселенная была бы фундаментально меньше, если бы Сальвадор Дали или Микеланджело не предложили то, что они сделали.

Когда вы поймете, что ваша собственная самореализация обязательна. У вас есть обязательство по ней. Затем, когда вы поймете это, принимая во внимание всех остальных, если они не самореализуются во вселенной и их уникальности и способности предложить это, ваше участие в помощи всем остальным в самореализации также станет обязательным.

Конкуренция становится устаревшей концепцией. Симбиотика – помните, что вселенная движется к большей дифференциации, большей новизне, а затем большему симбиозу через эту новизну для большего появления. То, к чему мы движемся, – это цивилизация, где каждый на самом деле идентифицирует себя таким образом: как возникающее свойство целого, как взаимосвязанная часть вселенной с уникальной ролью, с уникальной синергией, со всеми другими уникальными ролями. Затем с этой синергией, с этим человеческим участием человечество становится вещью. Оно становится возникающим свойством.

Сейчас человечество — это идея, но у нас нет человечества, у нас нет цивилизации, у нас есть люди, которые сталкиваются друг с другом. У нас есть куча органелл, которые не организовались — подобно клетке, которая начинает дышать — у вас нет поведения целого, которое является центрально и сознательно самоорганизующимся.

6. Прогнозируйте более прекрасное будущее

Я могу выбрать быть не только на борту космического корабля «Земля», но и в составе экипажа. Я могу помочь направить направление эволюции и космоса. Мы переходим от эволюции как в основном бессознательного алгоритмического процесса, который выбирает доминирование, к процессу, который может быть опосредован сознательными агентами. Мы можем фактически предсказать более прекрасное будущее и выбрать помощь в его создании.

Когда мы не идентифицируем себя как эволюционисты — мы идентифицируем себя как существительные, а не как глаголы — мы остаемся там, где мы есть, и тогда нам нужна боль как эволюционный двигатель. Как только мы идентифицируем себя с неумолимостью эволюции и себя как воплощение эволюции (эволюция в человеческой форме), мы перестаем нуждаться в боли, чтобы подталкивать нас.

Все знают, что когда вы находитесь в опыте создания красоты, которой не было прежде во вселенной, красоты, которая дополняет вселенную, вы чувствуете своего рода живость. Это не сравнится ни с чем другим. Когда мы этого не делаем, может быть пустота, которая вызывает все виды зависимости, потому что эта творческая красота является основополагающей для того, что мы сейчас здесь делаем.

Когда мы идентифицируем себя как эволюционные, у нас есть тянущий драйвер, а не просто толкающий драйвер (например, боль).

Когда мы дополнительно идентифицируем себя как фундаментально взаимосвязанные части взаимосвязанной вселенной, а не как отдельные вещи, мы перестаем думать, что есть какое-либо определение успеха для себя, которое не является определением успеха для целого. Мы перестаем думать, что идея получения преимущества за счет чего-то еще, с чем мы неразрывно связаны, имеет хоть какой-то смысл.

Мы все агенты для взаимосвязанного целого, где наше чувство себя, нас самих, на самом деле является эмерджентным свойством пересечения этой системы с остальной частью вселенной. Это ключ в терминах эмерджентности – вы как эмерджентное свойство всей вселенной – потому что даже если вы не существовали бы таким же образом без вашего мозга и вашего тела, вы также не существовали бы без атмосферы, деревьев, которые ее составляют, растений и бактерий, которые ее составляют, гравитации и электромагнетизма и основополагающих сил.

Концепция «я», отдельного от вселенной, является неправильным названием, которое не имеет смысла. Концепция жизненного пути для нас самих, который не является жизненным путем для вселенной, является неправильным названием.

В самом глубоком смысле мы можем понять Эйнштейна, когда он сказал: «идея о том, что существуют отдельные вещи, является оптической иллюзией сознания». Есть одна реальность — которую мы называем вселенной — в которой мы все являемся неразрывно связанными гранями, и ваш опыт себя — это грань этой реальности.

Что так увлекательно, так это то, что оно взаимосвязано со всем. Это выражение основы всего этого. Это совершенно уникально во всей вселенной. Это уникальная грань. Невзаимозаменяемо уникально.

7. Экспоненциальное изменение

Если мы выберем из огромных наборов данных о том, куда движется человечество прямо сейчас, мы увидим, что вещи меняются экспоненциально. Это означает, что они меняются все быстрее и со все более и более значительными скоростями. Вы можете выбрать показатели, где вещи становятся экспоненциально лучше, и это правда, и другие вещи, где мы становимся экспоненциально хуже, и это тоже правда.

Будущее, которое вы предсказываете, если просто следовать любой из этих кривых, не происходит. Если вещи становятся экспоненциально лучше и хуже одновременно, это не значит, что они становятся лучше или хуже. Это значит, что текущая система дестабилизируется – самоликвидируется.

У нас будет либо дискретный фазовый сдвиг к энтропийной системе более низкого порядка, либо возникновение системы более высокого порядка, которая фундаментально отличается от текущей системы, которая у нас есть, во всех отношениях. Плохо обстоят дела с теми частями, которые можно реорганизовать, чтобы создать новую цивилизацию с фундаментально новой структурой.

Показатели биосферы экспоненциально ухудшаются из-за неправильного применения технологий. В то же время применение технологий делает вещи фундаментально лучше, давая нам возможность делать такие вещи, как иметь аналитические возможности для инвентаризации всех мировых ресурсов. Это позволяет нам распределять все мировые ресурсы для удовлетворения всех мировых потребностей с оптимальной эффективностью. У нас никогда не было такой возможности раньше. Например, транспортные и коммуникационные технологии могут фактически сделать нас глобальной цивилизацией. Такой возможности раньше не было.

8. Явный эволюционный сдвиг

Технологические возможности, которые требуют от нас развития (в противном случае, как мы знаем, самовымирание является вполне реальной возможностью), также делают возможным дискретный фазовый сдвиг в эволюции, который характеризуется тремя основными вещами.

На уровне социальных систем, в первую очередь экономики, ключевой сдвиг, к которому мы собираемся перейти, — это переход от экономики с дифференциальным преимуществом, которая определяется оценкой частной собственности на основе дефицита и дифференциального преимущества, к экономической системе, которая определяется тем, что стимул каждого агента и благосостояние каждого другого агента и общего достояния идеально согласованы. Система без внешних факторов означает, что мы на самом деле понимаем, что это взаимосвязанная система. Мы определяем все внешние факторы и интернализуем их, так что система фактически определяется системным преимуществом для целого.

Это не коммунизм, не социализм и не капитализм. Это то, чего раньше невозможно было даже предвидеть. Однако, это то, как работает ваше тело, где ни одна из клеток не получает преимущества за счет другой. Они делают то, что лучше для них, что лучше для целого симбиотически

Это ключевой сдвиг на уровне макроэкономики и, соответственно, управления и всех наших социальных структур на уровне инфраструктуры в построенном мире. Мы переходим от линейной экономики материалов, где мы извлекаем из земли все более быстрыми темпами неустойчиво из конечных ресурсов, а затем превращаем это в мусор, к экономике материалов замкнутого цикла. Это та, где мусор — это новое вещество.

Мы прекращаем извлекать ресурсы из земли. Мы прекращаем производить отходы и фактически имеем пост-ростовую экономику с обратной связью и отрицательной энтропией, в которой мы можем жить непрерывно.

Постепенное повышение качества жизни, устойчивое развитие биосферы, вот в чем заключается сдвиг в инфраструктуре, сдвиг в социальной структуре.

9. Изменение сознания

Надстройка, миметический сдвиг, заключается в осознании всех нас – всех нас как граней единой, саморазвивающейся реальности, где благополучие каждого, благополучие всех остальных, благополучие общего достояния – невозможно осмысленно, исчислимо реализовать отдельно друг от друга.

Раньше существовала такая вещь, как локальные проблемы, например, когда Ганди работал над самоуправлением для Индии. Это было в значительной степени и считалось индийской проблемой, и это не затрагивало напрямую всех. Когда люди хотели покинуть Великобританию, им было куда пойти (основание США). Это была локальная проблема (со многими очевидными последствиями).

Прямо сейчас, когда мы имеем дело с вымиранием видов, закислением океана, пиковым азотом, пиковым фосфором – мы имеем дело со всеми глобальными проблемами. Вы не можете решить их без Китая, без Индии, без США, без участия всех. Для них идея, что у нас есть локальные проблемы, ушла в прошлое.

Наш уровень глобальной инфраструктуры и технологий дошел до того, что у нас есть все глобальные проблемы, и они экзистенциальны. Они угрожают всей биосфере. Ни у кого в истории человечества не было проблем, которые угрожали бы способности вида продолжаться. Исключительно, у них не было тех, с которыми им пришлось столкнуться в краткосрочной перспективе. И у них не было возможности фактически столкнуться с такими вещами. У них не было науки о данных, технологий, которые могли бы создать что-то принципиально новое.

Это значит, что у нас самая значительная работа, которую когда-либо делало человечество, с самыми значительными возможностями. Это также значит, что у нас самый большой потенциал для влияния на самую большую картину, которую когда-либо имело человечество.

Легко думать об этом, а затем снова оказаться втянутым в то, что вам нужно сделать дальше — я часть настоящего — чтобы победить в текущей системе. Текущая система вымирает. Победа в системе, которая делает невозможным продолжение жизни на Земле, победа в умирающей системе — это неинтересная победа!

Если вы когда-нибудь задумывались над определением рая — где вы на небесах, а люди в аду — и вы счастливы, вы должны быть психопатом. Вы должны быть способны отделиться от опыта других разумных существ настолько, чтобы вы могли полностью воодушевиться этим уровнем страдания.

При том уровне интенсивности страданий, который происходит в мире, идея, что вы можете быть в восторге, потому что вы убиваете его в своей жизни, на самом деле означает, что вы должны быть слегка психопатичными. Если мы хотим не быть психопатами, то нет определения успеха для нас самих, которое не было бы определением успеха для всего.

Теперь, когда мы начинаем воспринимать это действительно серьезно, все меняется. Тогда вы начинаете говорить: ну что я могу сделать, чтобы моя жизнь принесла наибольшую пользу всей жизни? Тогда ваш ответ на этот вопрос — если вы воспринимаете это серьезно и действительно изучаете, действительно работаете над этим, не просто задаете вопрос, не перегружаетесь, не сдаетесь и не возвращаетесь к текущему — ваш все более и более лучший ответ на этот вопрос приведет к появлению вашего жизненного смысла, Дхармы и пути.

Одновременно и соответственно это приводит к возникновению цивилизации, ее создающей.