Naše nastajajoče vesolje

[Spodaj je 12-minutna animirana različica daljšega govora Daniela Schmachtenbergerja.]

PREPIS CELOTNEGA GOVORA

1. Nekaj ​​novega z lastnostmi, ki jih ni imel noben del

Začnimo z opredelitvijo, kaj je pojav. Pojav pomeni, da se pojavi nekaj novega, česar prej ni bilo.

Vsi imamo nekako intuitivno ta čut, toda znanstveno, kako se to zgodi? Kako združiti delce ali planete ali karkoli in kar naenkrat ima celota nekatere lastnosti, ki jih ni imel noben del? Od kod prihajajo?

Na področjih znanosti, ki preučujejo nastanek - ki jih proučujejo evolucijska teorija in biologija ter sistemska znanost in teorija kompleksnosti - se šteje, da je najbližje magiji, da je pravzaprav nekakšen znanstveno sprejemljiv izraz. Vendar je še vedno nejasno v smislu resnega razumevanja, kako ta stvar deluje

Kako pridobimo bistveno nove stvari iz odnosov stvari, kjer to prej ni obstajalo? To je fascinantno - kako imate celico, ki diha, sestavljeno iz molekul, ki ne dihajo?

Imamo seznanjen izraz, ki je ključen za razumevanje - sinergija. Nastanek je sinergija. Sinergija in nastanek sta dve plati istega pojava. Sinergija pomeni celoto, ki je večja od vsote svojih delov.

Pojav, ki je " večji "? Kaj je novega, ki nastane pri združevanju stvari?

Sinergije so bolj formalno opredeljene kot lastnosti celotnih sistemov, ki jih ne najdemo v nobenem delu ločeno. To tudi pomeni, da so te lastnosti načeloma nepredvidljive z deli, vzetimi ločeno.

To napoveduje prihodnost, ki je temeljno (ontološko) nepredvidljiva glede na trenutno stanje našega predvidevanja. To je prihodnost, ki se zelo razlikuje od mehanističnega odvijanja – razumevanje prihodnosti, podobno uri, časovnemu napredovanju, Newtonskemu, linearnemu premikanju. Vendar je še vedno smiselno z vidika znanstvenih zakonov.

Posledično sinergija ustvarja odnose med deli, kjer ima celota nove lastnosti, ki jih deli niso imeli. Nastanek je rezultat sinergije, medtem ko je sinergija rezultat odnosa med stvarmi, ki se združujejo. To razmerje je posledica privlačnih sil.

2. Privlačne sile

Privlačne sile so središče. Pa naj gre za gravitacijo, ki združuje prah v planete ali planete drug drugega v sončne sisteme. Naj bo to elektromagnetizem, ki združuje subatomske delce v atome, ali močna sila, ki združuje kvarke v protone.

Vsaka od teh je pojavna lastnost, ki jo poganja sinergija, poganja odnos, poganja privlačnost.

Z vidika odnosov velja za združevanje ljudi preko feromonov ali ljubezni ali intelektualne naklonjenosti ali teme, ki nas vse zanima, kot je ustvarjanje boljšega sveta. Obstajajo in to so privlačne sile.

Buckminster Fuller je ljubezen imenoval metafizična gravitacija na enak način, kot gravitacija in fizične sile delujejo na fizična telesa, da jih pritegnejo, imamo metafizične sile, ki delujejo na metafizična telesa, da spodbudijo privlačnost

Predstavljajte si miselni koncept, kjer so vse privlačne sile izraz temeljnega načela vesolja, privlačnosti. To je načelo, po katerem imajo ločene stvari razlog, da se združijo, kar ponuja prednost, ki je ločenost nima. O vseh silah lahko razmišljate kot o posebnih primerih uporabe tega.

Potem si predstavljajte, če temu ne bi bilo tako – če bi imeli vesolje, kjer privlačnost ne bi bila temeljno načelo. Celotna stvar bi se ustavila pri kvantni peni in niti ne do točke subatomskega delca. To je rezultat, če nič ne pritegne, potem ima sinergijo in pojavne lastnosti.

Imam prijatelja in sodelavca, ki to imenuje univerzalna zgodba – v središču evolucijske zgodbe je ta ljubezenska zgodba. To je atrakcija: poganja celotno evolucijsko zgodbo; vozniško razmerje; pogonska sinergija; spodbujanje novih nastajajočih lastnosti; spodbujanje neto novosti in novega ustvarjanja; in puščica evolucije.

Samo puščico evolucije lahko razumemo v smislu tega sklopa pojavov skupaj. Razvoj v teoriji kompleksnosti je na splošno definiran v smislu bolj elegantno urejene kompleksnosti. Definicija ima vgrajeno besedo eleganca, ker gre spet za eno od teh dokaj skrivnostnih lastnosti. Vendar je pri tem ključnega pomena, saj združevanje stvari ne daje nastajajočih lastnosti. Združiti jih na posebej elegantno urejen način.

Razmislite o delih, ki sestavljajo celico. Imate vse te nežive dele, DNK in strukture celičnega jedra, vse različne organele in citoplazmo in vsi niso živi. Potem je celica živa, toda če bi vse te dele združili, a jih ne bi uredili kot celico, je le kup molekul – to bi bilo samo goo!

Če bi vzeli 50 trilijonov celic, ki vas sestavljajo, in jih ne bi razporedili točno tako, kot so – imeli bi le 150 funtov vrednih celic – bi bilo veliko manj zanimivo, čeprav bi bilo prav toliko zapleteno. Ne bi imeli vrstnega reda v kompleksnosti, vrstnega reda, kje prihaja nastajajoča lastnost.

3. Celotno elegantno naročilo

To je razmerje. Ne združujejo se le kupi. Ne gre samo za kompleksnost, gre za celote. Razlika med celoto in kupom je red – določen niz vzorcev reda. To pomeni, da ni vsako razmerje sinergijsko. Nekatera razmerja so entropijska – ustvarjajo nasprotno smer in uničujejo nekatere lastnosti, ki so že obstajale.

Skoraj vsakdo ima nekaj primerov – lahko združite kemikalije, ki imajo eksotermno entropično reakcijo (npr. eksplodirajo), namesto da bi se samoorganizirale in ustvarile višje urejene molekule z novimi termodinamičnimi lastnostmi, in padejo na nižje ravni organizacije.

To velja na vseh ravneh – ne gre samo za odnos, temveč za posebne vrste odnosov, ki povečajo sinergijo. To je ključna stvar za razumevanje narave vesolja.

Prav tako velja, da če združite kup istih stvari, ne dobite zelo zanimivih sinergij. Dobiš zelo zanimive sinergije, ko združiš različne stvari z različnimi lastnostmi v pravem formatu. Na primer, vodik in kisik sta različni stvari in ko ju združite, dobite vodo (osnovo za življenje). Vendar niti vodik niti kisik pri sobni temperaturi nista tekočini – posledično nas (morajo biti) zelo zanimajo globoka sinergistična razmerja z razlikami, ki vodijo do popolnoma novih nastajajočih lastnosti.

Ne gre le za neto zapletenost, ampak za urejeno zapletenost in to za elegantno urejeno zapletenost. Potem, ko dobite novo lastnost in je ugodna, ta nova lastnost nudi nekaj evolucijske prednosti temu sistemu, ki je prej ni imel. Stvari se lahko združujejo na različne načine, vendar tiste, ki se združujejo najbolj sinergijsko, ponujajo in dajejo največ prednosti.

Kar vidimo na univerzalnem merilu, je izbiranje za več razlik, izbiranje za raznolikost in več sinergijskih kombinacij v raznolikosti. Več delovanja in več simbioze hkrati je tisto, kar definira puščico evolucije. Stvari, ki so ločeni avtonomni agenti, tako kot celica – o njej si lahko predstavljate, da ima lastno agencijo, lastno sposobnost delovanja ter lastno mejo in obrobje, vendar združite kup celic in ta zbirka celic (nas!) lahko razmišlja o zavesti in eksistencializmu ter se pogovarja.

Nobena od teh celic sama tega ne naredi. Gre za različne vrste celic, tega ne bi mogli narediti samo z nevroni. Potrebni so nevroni in glialne celice, imunske celice in matične celice itd., da se vsi združijo in vodijo tak pogovor. Torej, več delovanja, več diferenciacije, bolj urejen odnos, več sinergije – vse to se združi in stvar, ki definira mrežo, je nastanek. Koliko temeljnih novih prednosti se pojavi in ​​to je tisto, kar evolucija izbira.

Zgodba o evolucijskem vesolju, nova najboljša zgodba o vesolju, ki izhaja iz presečišča vseh znanosti, je, da imamo evolucijsko vesolje, ki za ustvarjanje ne potrebuje ustvarjalca-agenta, ampak ni le naključen zelo neverjeten niz gibanj.

Obstaja niz lastnosti, ki nam dajejo vesolje, ki se samoorganizira, namesto agentsko-kreativnega principa, ki se pomika k bolj elegantno urejeni kompleksnosti.

4. Evolucija zavesti sama

S to zgodbo o fizičnem imate dodatno evolucijo samih struktur zavesti – od plazilskega živčnega sistema do povečane urejene kompleksnosti sesalcev. Nato neokortikalni v prefrontalni živčni sistem. Prehajate od vrst čutenja, ki se preslikavajo v bolečino-ugodje pri plazilcih, v čustveno, v spoznanje, v abstrakcijo. Kar vidimo, je vesolje, ki se giblje v smeri ne le večje elegance, temveč tudi večjih globin in širin zavesti.

Zdaj to definira puščico evolucije, ki na zelo zanimiv način reificira pomen. Z našo zmožnostjo abstrakcije lahko razmišljamo o več kot o našem izkustvenem jazu v tem trenutku. O sebi lahko razmišljamo abstraktno. O času lahko razmišljamo abstraktno – globoka preteklost in globoka prihodnost. To je tisto, kar nam omogoča, da dejansko razumemo samo evolucijo. Razumevanje globoke preteklosti in fosilnih zapisov ter astrofizike nam dajejo občutek sposobnosti abstrahiranja zakonov. Zakoni o tem, kako pride do sprememb skozi čas.

Ti nam omogočajo globlji vpogled v to, kako smo prišli do sem, in možnost vizualizacije prihodnosti, ki je bistveno lepša in zanimivejša. Sposobnost biti del ustvarjalnega procesa, ki zajema in ustvarja takšno vizijo.

Vredno je omeniti, da sta naš prefrontalni korteks in naša zmožnost abstrakcije precej nov pojav, evolucijsko gledano. To je zelo močan nabor zmogljivosti. Ko imate nove pojave, ki so zelo močni, jih ne boste znali tako dobro uporabiti. Mnoge njegove aplikacije bodo uničujoče, dokler tega ne ugotovite.

O prihodnosti lahko razmišljamo kot o skrbi. O preteklosti lahko razmišljamo kot o obžalovanju. O sebi lahko razmišljamo abstraktno v smislu negativnih samoprimerjav. Posledično se nam porajajo duhovni ideali, ki pravijo, da je vse to slabo in da je slaba sposobnost abstrakcije: sploh ne smemo razmišljati o prihodnosti ali misliti na preteklost in samo biti v trenutku kot druge živali in otroci – poglejte, kako srečni so!

To je regresivna duhovnost, ki zavrača temeljno novo človeško sposobnost, ki se je pojavila, namesto da bi rekla, da se naučimo, kako jo dobro uporabljati za njene evolucijske namene v temeljito razvijajočem se vesolju. Če se ga naučimo dobro uporabljati, potem lahko rečemo, kako se lahko učimo iz preteklosti, kako deluje vesolje, da si lahko predstavljamo prihodnost na vseobsegajoč način.

To je način, ki ima bistveno manj trpljenja in višjo kakovost življenja v vseh pomembnih merilih kakovosti življenja, za vse življenje. Vsepremišljeno, dobro in lepo.

Če se naučimo dobro uporabljati svoje sposobnosti za razumevanje in abstrakcijo, kako lahko zdaj uporabimo vse to učenje? Da bi dejansko pomagal ustvariti svet z manj trpljenja in boljšo kakovost? S tem prenehamo biti samo del celote. V naši sposobnosti razmišljanja o celoti in razmišljanja o smeri celote lahko postanemo agent za celoto.

To je ogromno – to je zelo pomemben premik v primerjavi s čebelo. Ta žuželka ima to ogromno vlogo v evoluciji z opraševanjem rastlin, ki ustvarjajo ozračje, ki nas ustvarja, vendar ne ve, da to počne. Ne more zavestno ugotoviti, kako bi to naredil bolje. Po drugi strani pa imamo zmožnost pogledati, kaj je celotna zgodba, in prepoznati celoten evolucijski impulz vesolja, ki nas je ustvaril in se nato prebudil v meni in na tako pomemben način: jaz sem pravzaprav evolucijski univerzalni impulz, ki se je prebudil vase v obliki, ki ima ustrezno urejeno kompleksnost, da to premišljujem in se nato zavestno odločim, kako pri tem sodelovati.

5. Nekaj ​​za ponuditi

To pomeni, da imate nekaj, kar lahko ponudite vesolju v svojih izkušnjah in ustvarjalnosti, česar nima nihče drug. To pomeni, da se to preprosto ne bo zgodilo, če tega ne ponudite. Vesolje bi bilo bistveno manj, če Salvador Dali ali Michelangelo ne bi ponudila tega, kar sta.

Ko dojameš, da je lastna samoaktualizacija obvezna. Do tega ste dolžni. Potem, ko to dosežete, ob upoštevanju vseh drugih, če ne samoaktualizirajo vesolja in svoje edinstvenosti ter sposobnosti, da ga ponudijo, postane tudi vaše sodelovanje pri pomoči vsem drugim pri samoaktualizaciji obvezno.

Konkurenca postaja zastarel koncept. Simbiotično – ne pozabite, da se vesolje premika k večji diferenciaciji, več novosti in nato k večji simbiozi čez to novost za več pojava. Približujemo se civilizaciji, kjer se vsi dejansko identificirajo na ta način: kot nastajajoča lastnost celote, kot medsebojno povezan del vesolja z edinstveno vlogo, z edinstvenimi sinergijami, z vsemi drugimi edinstvenimi vlogami. Potem s to sinergijo, s to človeško udeležbo človeštvo postane stvar. Postane pojavna lastnina.

Trenutno je človeštvo ideja, vendar nimamo človeštva, nimamo civilizacije, imamo ljudi, ki se zaletavajo drug ob drugega. Imamo kup organelov, ki se niso organizirali – podobno kot celica, ki začne dihati – nimate vedenja celote, ki bi se centralno in zavestno samoorganizirala.

6. Napovedujte lepšo prihodnost

Lahko se odločim, da ne bom samo na krovu vesoljske ladje Zemlja, ampak tudi posadka. Lahko pomagam usmerjati smer evolucije in vesolja. Od evolucije kot večinoma nezavednega algoritemskega procesa, ki izbira prevlado, prehajamo k procesu, ki ga lahko posredujejo zavestni agenti. Pravzaprav lahko napovemo lepšo prihodnost in se odločimo, da jo bomo ustvarili.

Ko se ne identificiramo kot evolucionisti – identificiramo se kot samostalniki in ne kot glagoli –, ostanemo tam, kjer smo, in takrat potrebujemo bolečino kot evolucijsko gonilo. Takoj, ko se poistovetimo z neizprosnostjo evolucije in samim seboj kot utelešenjem evolucije (evolucija v človeški obliki), ne potrebujemo več bolečine, da bi nas potiskala.

Vsi vedo, da ko ste v izkušnji ustvarjanja lepote, ki prej ni obstajala v vesolju, lepote, ki dodaja vesolju, čutite nekakšno živost. Ne ujema se z ničemer drugim. Ko tega ne počnemo, lahko pride do praznine, ki povzroča vse vrste zasvojenosti, ker je ta ustvarjalna lepota bistvenega pomena za to, zaradi česar smo zdaj tukaj.

Ko se identificiramo kot evolucijski, imamo gonilo vleke in ne samo gonilo potiska (npr. bolečina).

Ko poleg tega opredelimo kot temeljno medsebojno povezane dele medsebojno povezanega vesolja in ne kot ločene stvari, nehamo razmišljati, da obstaja katera koli definicija uspeha zase, ki ni definicija uspeha za celoto. Nehamo misliti, da je zamisel o tem, da bi se imeli v prednosti na račun nečesa drugega, s čimer smo neizogibno povezani, sploh smiselna.

Vsi smo agenti medsebojno povezane celote, kjer je naš občutek samega sebe, nas samih, pravzaprav pojavna lastnost presečišča tega sistema s preostalim vesoljem. To je ključnega pomena v smislu nastajanja – vi kot nastajajoča lastnost celotnega vesolja – kajti čeprav ne bi obstajali na enak način brez svojih možganov in telesa, tudi ne bi obstajali brez atmosfere, dreves, ki jo tvorijo, rastlin in bakterij, ki jo tvorijo, gravitacije in elektromagnetizma ter temeljnih sil.

Koncept 'jaza', ločenega od vesolja, je napačen izraz, ki nima smisla. Koncept življenjske poti za nas, ki ni življenjska pot za vesolje, je napačen izraz.

V najglobljem smislu lahko razumemo Einsteina, ko je rekel: "zamisel, da obstajajo ločene stvari, je optična prevara zavesti". Obstaja ena resničnost – ki ji pravimo vesolje – katere vidiki smo vsi neločljivo povezani in vaša izkušnja samega sebe je vidik tega.

Kar je tako fascinantno, je to, da je medsebojno povezano z vsem. Je izraz temelja vsega tega. Je popolnoma edinstven v vsem vesolju. To je edinstven vidik. Nefungibilno edinstven.

7. Eksponentna sprememba

Če iz ogromnih podatkovnih nizov izberemo, kam trenutno gre človeštvo, lahko vidimo, da se stvari eksponentno spreminjajo. To pomeni spreminjanje na vse hitrejši način in z vedno večjimi stopnjami. Izberete lahko meritve, kjer se stvari eksponentno izboljšujejo in to drži, druge stvari pa eksponentno slabšajo in to prav tako drži.

Prihodnost, ki jo napovedujete, če le sledite kateri koli od teh krivulj, se ne zgodi. Če se stvari eksponentno izboljšujejo in hkrati slabšajo, to ne pomeni, da se stvari izboljšujejo ali slabšajo. To pomeni, da se trenutni sistem destabilizira – samouničuje.

Bodisi bomo imeli diskretni fazni premik v entropijski sistem nižjega reda ali pojav sistema višjega reda, ki je v osnovi drugačen od trenutnega sistema, ki ga imamo v vseh pogledih. Stvari, ki postajajo slabe, so deli, ki jih je mogoče reorganizirati, da ustvarijo novo civilizacijo s temeljno novo strukturo.

Meritve biosfere postajajo eksponentno slabše zaradi napačne uporabe tehnologije. Hkrati uporaba tehnologije bistveno izboljšuje stvari, saj nam omogoča, da počnemo stvari, kot je analitična zmogljivost podatkov za inventar vseh svetovnih virov. To nam omogoča, da razporedimo vse svetovne vire za zadovoljevanje vseh svetovnih potreb z optimalno učinkovitostjo. Nikoli prej nismo imeli te sposobnosti. Na primer, prometne in komunikacijske tehnologije nas lahko dejansko naredijo za globalno civilizacijo. Te sposobnosti prej ni bilo.

8. Izrazit evolucijski premik

Tehnološke zmogljivosti, ki od nas zahtevajo pospešitev – sicer vemo, da je samoizumrtje zelo resničen potencial – omogočajo tudi diskreten fazni premik v evoluciji, za katerega so značilne tri glavne stvari.

Na ravni družbenih sistemov, predvsem ekonomije, je ključni premik, h kateremu se bomo premaknili, prehod od ekonomije diferencialne prednosti – tiste, ki jo opredeljuje vrednotenje zasebnega lastništva na podlagi pomanjkanja in diferencialne prednosti – k ekonomskemu sistemu, ki je definiran tako, da poskrbi, da so spodbuda vsakega akterja in dobro počutje vsakega drugega akterja ter skupna dobrina popolnoma usklajeni. Takšen brez zunanjega pomena, kar dejansko razumemo, da je to medsebojno povezan sistem. Identificiramo vse eksternalije in jih ponotranjimo, tako da je sistem dejansko definiran s sistemsko prednostjo za celoto.

To ni komunizem ali socializem ali kapitalizem. To je nekaj, česar prej ni bilo mogoče niti predvideti. Vendar pa vaše telo deluje tako, da nobena od celic ne daje prednosti sebi na račun druge. Delajo tisto, kar je najbolje zanje, kar je v sožitju najboljše za celoto

To je ključni premik na ravni makroekonomije in temu primerno upravljanja ter vseh naših družbenih struktur na ravni infrastrukture v grajenem svetu. Prehajamo iz linearnega gospodarstva materialov, kjer pridobivamo iz zemlje z vedno večjimi stopnjami, nevzdržno iz omejenih virov, in jih nato spreminjamo v smeti, v gospodarstvo materialov z zaprto zanko. To je tisto, kjer je smeti nova stvar.

Nehamo črpati iz zemlje. Nehamo proizvajati odpadke in dejansko imamo po rasti negativno entropijsko gospodarstvo materialov z zaprto zanko, kjer lahko živimo neprekinjeno.

Postopno višja in višja kakovost življenja, trajnostno z biosfero, to je infrastrukturni premik, to je premik družbene strukture.

9. Premik zavesti

Nadgradnja, mimetični premik, je to zavedanje vseh nas – vseh nas kot faset ene integrirane samorazvijajoče se resničnosti, kjer blaginje vseh, blaginje vseh ostalih, blaginje skupnega – ni smiselno, preračunljivo mogoče ločiti drug od drugega.

Včasih so obstajale lokalne težave, na primer, ko je Gandhi delal z domačo upravo za Indijo. V veliki meri je bil in mišljen kot indijski problem in ni neposredno vplival na vse. Ko so ljudje želeli zapustiti Združeno kraljestvo, je bilo treba iti kam drugam (ustanovitev ZDA). Šlo je za lokalni problem (z mnogimi očitnimi posledicami).

Trenutno, ko se ukvarjamo z izumrtjem vrst, zakisanostjo oceanov, največjo količino dušika, največjo količino fosforja – se ukvarjamo z vsemi globalnimi vprašanji. Ne morete jih rešiti brez Kitajske, brez Indije, brez ZDA, brez sodelovanja vseh. Za te ideje, da imamo lokalne težave, ni več.

Naša raven globalne infrastrukture in tehnologije je pripeljala do tega, da imamo vsa globalna vprašanja in so eksistencialna. Ogrožajo celotno biosfero. Nihče v zgodovini človeštva ni imel težav, ki bi ogrozile sposobnost obstoja vrste. Izjemoma niso imeli tistih, s katerimi so se morali soočiti kratkoročno. Prav tako niso imeli zmogljivosti, da bi se dejansko soočili s takimi stvarmi. Niso imeli podatkovne znanosti, tehnologije, ki bi lahko zgradila nekaj bistveno novega.

To pomeni, da imamo najpomembnejše delo, kar jih je človeštvo kdaj imelo, z najpomembnejšimi zmogljivostmi. To tudi pomeni, da imamo največ možnosti, da vplivamo na največjo sliko, kar so jo imeli ljudje.

Zlahka je razmišljati o tem in se nato spet ujeti v to, kar morate storiti naslednje - jaz sem del sedanjosti - da zmagate v trenutnem sistemu. Ta sedanji sistem bo izumrl. Zmagati v sistemu, ki zastareva zmožnost nadaljevanja življenja na Zemlji, zmagati v umirajočem sistemu, ni zanimiva zmaga!

Če kdaj pomislite na definicijo nebes – kje ste vi v nebesih in so ljudje v peklu – in ste srečni, ste gotovo psihopat. Moraš biti sposoben dovolj ločiti se od izkušenj drugih čutečih stvari, da si lahko popolnoma obremenjen s to stopnjo trpljenja.

Glede na stopnjo intenzivnosti trpljenja, ki se dogaja v svetu, zamisel, da bi lahko bili podžgani, ker ga v svojem življenju ubijate, v resnici pomeni, da morate biti rahlo psihopatski. Če ne želimo biti psihopati, potem ni definicije uspeha zase, ki ni definicija uspeha za vse.

Zdaj, ko začnemo to resno jemati, se vse spremeni. Potem začnete govoriti: no, kaj lahko pravzaprav naredim, da bo moje življenje najbolj koristno od vsega življenja? Potem je vaš odgovor na to vprašanje - če ga vzamete resno in se resnično učite, resnično delate na tem, ne samo postavite vprašanja, ne obremenjujte se, obupajte in se vrnite k trenutnim stvarem, pri katerih ste - vaš postopoma boljši odgovor na to vprašanje bo vodil do pojava smisla vašega življenja, Dharme in poti.

Hkrati in ustrezno vodi do nastanka civilizacije, ki jo izdeluje.