మన ఉద్భవిస్తున్న విశ్వం

[డేనియల్ ష్మాచ్టెన్‌బెర్గర్ చేసిన సుదీర్ఘ ప్రసంగం యొక్క 12 నిమిషాల యానిమేటెడ్ వెర్షన్ క్రింద ఉంది.]

పూర్తి ప్రసంగం యొక్క ట్రాన్స్క్రిప్ట్

1. దాని భాగాలలో ఏదీ లేని లక్షణాలతో కొత్తది

ఆవిర్భావం అంటే ఏమిటో నిర్వచించడంతో ప్రారంభిద్దాం. ఆవిర్భావం అంటే ఇంతకు ముందు లేని కొత్తది ఆవిర్భవించడం.

మనందరికీ ఆ జ్ఞానం సహజంగానే ఉంటుంది కానీ శాస్త్రీయంగా అది ఎలా జరుగుతుంది? మీరు కణాలు లేదా గ్రహాలు లేదా దేనినైనా ఎలా కలుపుతారు మరియు అకస్మాత్తుగా మొత్తం ఏ భాగానికీ లేని కొన్ని లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది? అవి ఎక్కడి నుండి వచ్చాయి?

ఎవల్యూషనరీ సిద్ధాంతం మరియు జీవశాస్త్రం మరియు సిస్టమ్ సైన్స్ మరియు సంక్లిష్టత సిద్ధాంతం అధ్యయనం చేసే ఆవిర్భావాన్ని అధ్యయనం చేసే సైన్స్ రంగాలలో - ఇది మాయాజాలానికి దగ్గరగా ఉన్న విషయంగా పరిగణించబడుతుంది, ఇది వాస్తవానికి శాస్త్రీయంగా ఆమోదయోగ్యమైన పదం. కానీ, ఈ విషయం ఎలా పనిచేస్తుందో నిజంగా అర్థం చేసుకోవడంలో ఇది ఇప్పటికీ అస్పష్టంగా ఉంది.

గతంలో లేని విషయాల సంబంధాల నుండి మనం ప్రాథమికంగా కొత్త విషయాలను ఎలా పొందగలం? ఇది మనోహరమైనది - శ్వాసించని అణువులతో తయారైన శ్వాసించే కణం మీకు ఎలా ఉంటుంది?

అర్థం చేసుకోవడానికి కీలకమైన జత పదం మనకు ఉంది - సినర్జీ. ఆవిర్భావం సినర్జీ. సినర్జీ మరియు ఆవిర్భావం ఒకే దృగ్విషయం యొక్క రెండు వైపులా ఉంటాయి. సినర్జీ అంటే దాని భాగాల మొత్తం కంటే ఎక్కువ ఉన్న మొత్తం.

' గొప్ప ' ఆవిర్భావం? విషయాలను ఒకచోట చేర్చడం వల్ల ఉద్భవిస్తున్న కొత్త విషయం ఏమిటి?

విడిగా తీసుకున్న భాగాలలో కనిపించని మొత్తం వ్యవస్థల లక్షణాలు సినర్జీలను మరింత అధికారికంగా నిర్వచించారు. దీని అర్థం ఆ లక్షణాలు విడిగా తీసుకున్న భాగాల ద్వారా ప్రాథమికంగా ఊహించబడవు.

అది మన దూరదృష్టి యొక్క ప్రస్తుత స్థితి నుండి ప్రాథమికంగా (ఆస్తమాలజికల్‌గా) ఊహించలేని భవిష్యత్తును సూచిస్తుంది. అది యాంత్రికంగా విప్పుతున్న - గడియారం లాంటి, కాలం-పురోగతి చెందుతున్న, న్యూటోనియన్ లాంటి, రేఖీయ మార్పుల భవిష్యత్తు అవగాహన నుండి చాలా భిన్నమైన భవిష్యత్తు. అయినప్పటికీ, శాస్త్రీయ చట్టాల పరంగా ఇది ఇప్పటికీ అర్ధమే.

పర్యవసానంగా, సినర్జీ అంటే భాగాల మధ్య సంబంధాలను సృష్టిస్తుంది, ఇక్కడ మొత్తం భాగాలకు లేని కొత్త లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది. ఉద్భవం సినర్జీ ఫలితంగా ఉంటుంది, అయితే సినర్జీ అనేది కలిసి వచ్చే వస్తువుల మధ్య సంబంధం ఫలితంగా ఉంటుంది. ఆ సంబంధం ఆకర్షణీయమైన శక్తుల ఫలితం.

2. ఆకర్షణీయమైన శక్తులు

ఆకర్షణ శక్తులు కేంద్ర బిందువు. గురుత్వాకర్షణ శక్తి ధూళిని గ్రహాలలోకి తీసుకువస్తుందా లేదా గ్రహాలను ఒకదానికొకటి సౌర వ్యవస్థలలోకి తీసుకువస్తుందా. విద్యుదయస్కాంతత్వం ఉప పరమాణు కణాలను అణువులలోకి తీసుకువస్తుందా లేదా బలమైన శక్తి క్వార్క్‌లను ప్రోటాన్‌లలోకి తీసుకువస్తుందా.

వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి ఉద్భవిస్తున్న లక్షణాలు, సినర్జీ ద్వారా నడపబడతాయి, సంబంధం ద్వారా నడపబడతాయి, ఆకర్షణ ద్వారా నడపబడతాయి.

సంబంధాల దృక్కోణం నుండి, ఇది ఫెరోమోన్లు లేదా ప్రేమ లేదా మేధోపరమైన అనుబంధం ద్వారా లేదా మెరుగైన ప్రపంచాన్ని సృష్టించడం వంటి మనమందరం ఆసక్తి ఉన్న అంశం ద్వారా ప్రజలను ఏకతాటిపైకి తీసుకురావడానికి వర్తిస్తుంది. ఆకర్షణీయమైన శక్తులు ఉన్నాయి మరియు ఇవి కూడా ఆకర్షణీయమైన శక్తులు.

బక్మిన్‌స్టర్ ఫుల్లర్ ప్రేమను మెటాఫిజికల్ గురుత్వాకర్షణ అని పిలిచాడు, గురుత్వాకర్షణ మరియు భౌతిక శక్తులు భౌతిక శరీరాలను ఆకర్షించడానికి ఎలా పనిచేస్తాయో అదే విధంగా మనకు ఆకర్షణను నడపడానికి మెటాఫిజికల్ శరీరాలపై పనిచేసే మెటాఫిజికల్ శక్తులు ఉన్నాయి.

ఒక మానసిక భావనను ఊహించుకోండి, అక్కడ అన్ని ఆకర్షణీయమైన శక్తులు విశ్వం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రం, ఆకర్షణ యొక్క వ్యక్తీకరణలు. విడివిడిగా ఉండటం వల్ల లేని ప్రయోజనాన్ని అందించే ప్రత్యేక వస్తువులు కలిసి రావడానికి కారణం ఉంటుంది అనే సూత్రం అది. మీరు అన్ని శక్తులను దాని ప్రత్యేక సందర్భ అనువర్తనాలుగా భావించవచ్చు.

మరి అలా కాకపోతే ఎలా ఉంటుందో ఊహించుకోండి - ఆకర్షణ అనేది ప్రాథమిక సూత్రం కాని విశ్వం మనకు ఉంటే. ఇదంతా క్వాంటం ఫోమ్ వద్ద ఆగిపోయి ఉండేది మరియు సబ్‌టామిక్ పార్టికల్ స్థాయికి కూడా చేరుకోలేదు. ఏదీ ఆకర్షించకపోతే సినర్జీ మరియు ఉద్భవిస్తున్న లక్షణాలను కలిగి ఉండే ఫలితం అది.

నాకు ఒక స్నేహితుడు మరియు సహకారి ఉన్నాడు, అతను దీనిని సార్వత్రిక కథ అని పిలుస్తాడు - పరిణామ కథ యొక్క గుండె వద్ద ఈ ప్రేమకథ ఉంది. ఇది ఒక ఆకర్షణ: మొత్తం పరిణామ కథను నడిపించడం; సంబంధాన్ని నడిపించడం; సినర్జీని నడిపించడం; కొత్త ఉద్భవిస్తున్న లక్షణాలను నడిపించడం; నికర కొత్తదనం మరియు కొత్త సృష్టిని నడిపించడం; మరియు, పరిణామ బాణం.

ఈ దృగ్విషయాల సమితి పరంగా మనం పరిణామం యొక్క బాణాన్ని అర్థం చేసుకోవచ్చు. సంక్లిష్టతలో పరిణామం సిద్ధాంతం సాధారణంగా మరింత సొగసైన క్రమబద్ధీకరణ సంక్లిష్టత పరంగా నిర్వచించబడింది. నిర్వచనంలో "చక్కదనం" అనే పదం అంతర్లీనంగా ఉంది ఎందుకంటే ఇది మళ్ళీ ఈ చాలా మర్మమైన లక్షణాలలో ఒకటి. కానీ వస్తువులను ఒకచోట చేర్చడం వల్ల మీకు ఉద్భవిస్తున్న లక్షణాలు లభించవు కాబట్టి ఇది దీనికి కీలకం. వాటిని ప్రత్యేకంగా సొగసైన క్రమబద్ధీకరణ పద్ధతిలో కలిపితేనే అర్థమవుతుంది.

కణాన్ని తయారు చేసే భాగాల గురించి ఆలోచించండి. మీకు ఈ నిర్జీవ భాగాలు, DNA మరియు కణ కేంద్రక నిర్మాణాలు, అన్ని విభిన్న కణాంగాలు మరియు సైటోప్లాజం ఉన్నాయి మరియు అవన్నీ జీవించవు. అప్పుడు కణం సజీవంగా ఉంటుంది కానీ మీరు ఆ భాగాలన్నింటినీ కలిపి, కానీ మీరు వాటిని ఒక కణంగా అమర్చకపోతే, అది కేవలం అణువుల సమూహం - అది కేవలం గూగా ఉంటుంది!

మిమ్మల్ని తయారు చేసే 50 ట్రిలియన్ కణాలను మీరు తీసుకొని, వాటిని సరిగ్గా ఉన్న విధంగా అమర్చకపోతే - మీ దగ్గర 150 పౌండ్ల విలువైన కణాలు మాత్రమే ఉన్నాయి - అంతే సంక్లిష్టత ఉన్నప్పటికీ అది చాలా తక్కువ ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. మీకు సంక్లిష్టతలో ఒక క్రమం ఉండదు, ఉద్భవిస్తున్న ఆస్తి వచ్చే క్రమంలో.

3. మొత్తం సొగసైన క్రమం

అదే సంబంధం. ఇది కేవలం కుప్పలు కలిసి రావడం కాదు. ఇది కేవలం సంక్లిష్టత కాదు, ఇది మొత్తం. ఒక కుప్ప మరియు ఒక కుప్ప మధ్య వ్యత్యాసం క్రమం - ఒక నిర్దిష్ట క్రమ నమూనాల సమితి. దీని అర్థం ప్రతి సంబంధం సినర్జిస్టిక్ కాదు. కొన్ని సంబంధాలు ఎంట్రోపిక్ - అవి ఇప్పటికే ఉన్న కొన్ని లక్షణాలను నాశనం చేస్తూ వ్యతిరేక దిశను సృష్టిస్తాయి.

దాదాపు అందరికీ కొన్ని ఉదాహరణలు ఉన్నాయి - మీరు రసాయనాలను ఒకచోట చేర్చవచ్చు, అవి కొత్త థర్మోడైనమిక్ లక్షణాలతో ఉన్నత-ఆర్డర్ అణువులను సృష్టించడానికి స్వీయ-ఆర్గనైజ్ చేయడానికి బదులుగా, ఎక్సోథర్మిక్ ఎంట్రోపిక్ ప్రతిచర్యను కలిగి ఉంటాయి (ఉదా. పేలుతాయి) మరియు అవి తక్కువ స్థాయి సంస్థకు పడిపోతాయి.

ఇది అన్ని స్థాయిలలో నిజం - ఇది కేవలం సంబంధం కాదు, ఇది సినర్జీని పెంచే నిర్దిష్ట రకాల సంబంధాలు. విశ్వం యొక్క స్వభావం గురించి అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది ఒక ముఖ్యమైన విషయం.

మీరు ఒకేలాంటి వస్తువులను ఒకచోట చేర్చితే మీకు చాలా ఆసక్తికరమైన సినర్జీలు లభించవు. మీరు వేర్వేరు వస్తువులను, విభిన్న లక్షణాలతో, సరైన ఫార్మాట్‌లో కలిపినప్పుడు మీకు చాలా ఆసక్తికరమైన సినర్జీలు లభిస్తాయి. ఉదాహరణకు, హైడ్రోజన్ మరియు ఆక్సిజన్ వేర్వేరు విషయాలు మరియు మీరు వాటిని కలిపినప్పుడు మీకు నీరు (జీవితానికి ఆధారం) లభిస్తుంది. అయితే, గది ఉష్ణోగ్రత వద్ద హైడ్రోజన్ లేదా ఆక్సిజన్ రెండూ ద్రవాలు కావు - తత్ఫలితంగా మనం (ఉండాలి) ప్రాథమికంగా కొత్త ఉద్భవిస్తున్న లక్షణాలకు దారితీసే తేడాలతో లోతైన సినర్జీ సంబంధాలను కలిగి ఉండటంలో చాలా ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాము.

ఇది కేవలం నికర సంక్లిష్టత కాదు, ఇది క్రమబద్ధీకరించబడిన సంక్లిష్టత మరియు ఇది సొగసైన క్రమబద్ధీకరించబడిన సంక్లిష్టత. అప్పుడు, మీరు ఒక కొత్త ఆస్తిని పొందినప్పుడు మరియు అది ప్రయోజనకరంగా ఉన్నప్పుడు, ఆ కొత్త ఆస్తి ఆ వ్యవస్థకు గతంలో లేని కొంత పరిణామాత్మక ప్రయోజనాన్ని అందిస్తుంది. అన్ని రకాలుగా కలిసి రావచ్చు కానీ అత్యంత సినర్జిస్టిక్‌గా కలిసి వచ్చేవి ఎక్కువ ప్రయోజనాన్ని అందిస్తాయి మరియు అందిస్తాయి.

సార్వత్రిక స్థాయిలో మనం చూసేది ఏమిటంటే, మరిన్ని తేడాలను ఎంచుకోవడం, వైవిధ్యం మరియు వైవిధ్యం అంతటా మరిన్ని సినర్జిస్టిక్ కలయికలను ఎంచుకోవడం. అదే సమయంలో ఎక్కువ ఏజెన్సీ మరియు ఎక్కువ సహజీవనం అనేది పరిణామం యొక్క బాణాన్ని నిర్వచిస్తుంది. ఒక కణం లాగా వేరు వేరు స్వయంప్రతిపత్తి ఏజెంట్లుగా ఉండే విషయాలు - మీరు దానిని దాని స్వంత ఏజెన్సీ, దాని స్వంత చర్య సామర్థ్యం మరియు దాని స్వంత సరిహద్దు మరియు అంచు కలిగి ఉన్నట్లు భావించవచ్చు కానీ మీరు కణాల సమూహాన్ని ఒకచోట చేర్చుతారు మరియు ఈ కణాల సేకరణ (మనం!) స్పృహ మరియు అస్తిత్వవాదంపై ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు సంభాషణను కలిగి ఉంటుంది.

ఆ కణాలలో ఏవీ స్వయంగా అలా చేయవు. ఇవి వివిధ రకాల కణాలు, మీరు కేవలం న్యూరాన్‌లతో అలా చేయలేరు. అటువంటి సంభాషణను కలిగి ఉండటానికి న్యూరాన్‌లు మరియు గ్లియల్ కణాలు మరియు రోగనిరోధక కణాలు మరియు మూల కణాలు మొదలైనవి అన్నీ కలిసి రావాలి. కాబట్టి, మరింత ఏజెన్సీ, మరింత భేదం, మరింత క్రమబద్ధమైన సంబంధం, మరింత సినర్జీ - ఇవన్నీ కలిసి వస్తాయి మరియు నికర నిర్వచించే విషయం ఆవిర్భావం. ఎంత ప్రాథమిక కొత్త ప్రయోజనం పుడుతుంది మరియు దాని కోసం పరిణామం ఎంచుకుంటుంది.

పరిణామాత్మక విశ్వ కథ, అన్ని శాస్త్రాల కూడలి నుండి మనం ఉద్భవించిన విశ్వం యొక్క కొత్త ఉత్తమ కథ ఏమిటంటే, మనకు ఒక పరిణామాత్మక విశ్వం ఉంది, దానిని సృష్టించడానికి సృష్టికర్త-ఏజెంట్ అవసరం లేదు కానీ అది యాదృచ్ఛికంగా అత్యంత అసంభవమైన కదలికల సమితి మాత్రమే కాదు.

ఏజెంట్-సృజనాత్మక-సూత్రం విశ్వం కంటే మనకు స్వీయ-వ్యవస్థీకరణను అందించే లక్షణాల సమితి ఉంది, అది మరింత సొగసైన క్రమబద్ధమైన సంక్లిష్టత వైపు కదులుతోంది.

4. స్పృహ యొక్క పరిణామం

భౌతికంగా ఆ కథతో, మీరు అదనంగా స్పృహ నిర్మాణాల పరిణామాన్ని చూస్తారు - సరీసృపాల నాడీ వ్యవస్థ నుండి క్షీరదాల యొక్క క్రమబద్ధమైన సంక్లిష్టత వరకు. తరువాత నియోకార్టికల్ నుండి ప్రిఫ్రంటల్ నాడీ వ్యవస్థ వరకు. మీరు సరీసృపాల వద్ద నొప్పి-ఆనందం నుండి భావోద్వేగానికి, జ్ఞానం, అమూర్తానికి మ్యాప్ చేసే భావోద్వేగాల రకాల నుండి కదులుతారు. మనం చూసేది మరింత చక్కదనం మాత్రమే కాకుండా స్పృహ యొక్క గొప్ప లోతులు మరియు వెడల్పుల దిశలో కదులుతున్న విశ్వం.

ఇప్పుడు ఇది చాలా ఆసక్తికరమైన రీతిలో అర్థాన్ని పునరుద్ఘాటించే పరిణామ బాణాన్ని నిర్వచిస్తుంది. మన సంగ్రహణ సామర్థ్యంతో మనం క్షణంలో మన అనుభవ స్వీయం కంటే ఎక్కువగా ఆలోచించవచ్చు. మనం మన గురించి వియుక్త పరంగా ఆలోచించవచ్చు. మనం కాలం గురించి వియుక్తంగా ఆలోచించవచ్చు - లోతైన గతం మరియు లోతైన భవిష్యత్తు. అదే పరిణామాన్ని వాస్తవానికి అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది. ఇది లోతైన గతం మరియు శిలాజ రికార్డు మరియు ఖగోళ భౌతిక శాస్త్రాన్ని అర్థం చేసుకోవడం, ఇది చట్టాలను సంగ్రహించే సామర్థ్యం గురించి మనకు ఒక అవగాహనను ఇస్తుంది. కాలక్రమేణా మార్పు ఎలా సంభవిస్తుందనే దాని నియమాలు.

ఇవి మనం ఇక్కడికి ఎలా వచ్చామో లోతైన అంతర్దృష్టిని మరియు భవిష్యత్తును ప్రాథమికంగా మరింత అందంగా మరియు ఆసక్తికరంగా దృశ్యమానం చేసుకునే సామర్థ్యాన్ని అందిస్తాయి. అటువంటి దృష్టిని కలిగి ఉన్న మరియు ఉత్పత్తి చేసే సృజనాత్మక ప్రక్రియలో భాగం అయ్యే సామర్థ్యం.

పరిణామాత్మకంగా, మన ప్రిఫ్రంటల్ కార్టెక్స్ మరియు మన సంగ్రహణ సామర్థ్యం చాలా కొత్త దృగ్విషయం అని గమనించడం విలువైనది. ఇది చాలా శక్తివంతమైన సామర్థ్యాల సమితి. మీకు చాలా శక్తివంతమైన కొత్త దృగ్విషయాలు ఉన్నప్పుడు వాటిని ఎలా బాగా ఉపయోగించాలో మీకు తెలియదు. మీరు దానిని గుర్తించే వరకు దాని అనువర్తనాలు చాలా విధ్వంసకరంగా ఉంటాయి.

మనం భవిష్యత్తు గురించి చింతగా భావించవచ్చు. గతాన్ని విచారంగా భావించవచ్చు. మన గురించి మనం వియుక్తంగా, ప్రతికూల స్వీయ-పోలికల పరంగా ఆలోచించవచ్చు. తత్ఫలితంగా, ఇదంతా చెడ్డదని మరియు వియుక్త సామర్థ్యం చెడ్డదని చెప్పే ఆధ్యాత్మిక ఆదర్శాలు మనకు ఉద్భవిస్తాయి: మనం భవిష్యత్తు గురించి అస్సలు ఆలోచించకూడదు లేదా గతం గురించి ఆలోచించకూడదు మరియు ఇతర జంతువులు మరియు పిల్లలలాగా ప్రస్తుత క్షణంలో ఉండాలి - అవి ఎంత సంతోషంగా ఉన్నాయో చూడండి!

అది ఒక తిరోగమన ఆధ్యాత్మికత, ఇది ప్రాథమికంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న విశ్వంలో దాని పరిణామ ప్రయోజనాల కోసం దానిని ఎలా బాగా ఉపయోగించాలో నేర్చుకుందాం అని చెప్పడం కంటే ఉద్భవించిన ప్రాథమికంగా కొత్త మానవ సామర్థ్యాన్ని తిరస్కరిస్తోంది. మనం దానిని ఎలా బాగా ఉపయోగించాలో నేర్చుకుంటే, గతం నుండి, విశ్వం ఎలా పనిచేస్తుందో, భవిష్యత్తును సర్వ-పరిగణనతో ఊహించుకోగలగడం ఎలాగో మనం చెప్పగలం.

అది అన్ని జీవితాలకు, అర్థవంతమైన జీవన నాణ్యత కొలమానాల అంతటా ప్రాథమికంగా తక్కువ బాధ మరియు ఉన్నత జీవన నాణ్యత కలిగిన మార్గం. సర్వజ్ఞాతపూర్వకంగా నిజం, మంచిది మరియు అందమైనది.

మన అవగాహన మరియు సంగ్రహణ సామర్థ్యాలను ఎలా బాగా ఉపయోగించాలో నేర్చుకోవడం ద్వారా, ఆ అభ్యాసం మొత్తాన్ని ఇప్పుడు మనం ఎలా అన్వయించుకోవచ్చు? తక్కువ బాధ, అధిక-నాణ్యత గల ప్రపంచాన్ని సృష్టించడంలో నిజంగా సహాయపడటానికి? అలా చేయడం ద్వారా మనం మొత్తంలో ఒక భాగంగా ఉండటాన్ని ఆపివేస్తాము. మొత్తం గురించి ఆలోచించే మరియు మొత్తం దిశ గురించి ఆలోచించే మన సామర్థ్యంలో మనం మొత్తం కోసం ఒక ఏజెంట్‌గా మారవచ్చు.

ఇది చాలా పెద్దది - తేనెటీగతో పోలిస్తే ఇది చాలా ముఖ్యమైన మార్పు. ఆ కీటకం మనల్ని తయారు చేసే వాతావరణాన్ని తయారు చేసే మొక్కలను పరాగసంపర్కం చేయడం ద్వారా పరిణామంలో ఈ భారీ పాత్ర పోషిస్తోంది కానీ అది అలా చేస్తుందని దానికి తెలియదు. దానిని ఎలా బాగా చేయాలో అది స్పృహతో గుర్తించలేకపోయింది. మరోవైపు, మొత్తం కథ ఏమిటో చూసి, మనల్ని తీసుకువచ్చిన విశ్వం యొక్క మొత్తం పరిణామ ప్రేరణను గుర్తించే సామర్థ్యం మనకు ఉంది మరియు తరువాత నాలో తనను తాను మేల్కొల్పింది మరియు చాలా అర్థవంతమైన రీతిలో: నేను నిజానికి పరిణామ సార్వత్రిక ప్రేరణను తనకు తానుగా మేల్కొన్నాను, దాని గురించి ఆలోచించడానికి తగిన క్రమబద్ధమైన సంక్లిష్టత కలిగిన రూపంలో మరియు దానితో ఎలా పాల్గొనాలో స్పృహతో ఎంచుకోగలుగుతాను.

5. అందించడానికి ఏదైనా

అంటే మీ అనుభవంలో, మీ సృజనాత్మకతలో, మరెవరికీ లేనిది విశ్వానికి అందించడానికి మీ దగ్గర ఏదో ఉంది. అంటే మీరు దానిని అందించకపోతే, అది జరగదు. సాల్వడార్ డాలీ లేదా మైఖేలాంజెలో వారు చేసిన దానిని అందించకపోతే విశ్వం ప్రాథమికంగా చిన్నదిగా ఉండేది.

మీరు దానిని గ్రహించినప్పుడు మీ స్వీయ-సాక్షాత్కారం తప్పనిసరి. మీకు దాని పట్ల బాధ్యత ఉంటుంది. అప్పుడు, మీరు దానిని పొందినప్పుడు, మిగతా వారందరూ విశ్వాన్ని స్వీయ-సాక్షాత్కరించుకోకపోతే మరియు వారి ప్రత్యేకత మరియు దానిని అందించే సామర్థ్యాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, ప్రతి ఒక్కరూ స్వీయ-సాక్షాత్కారానికి సహాయం చేయడంలో మీ భాగస్వామ్యం కూడా తప్పనిసరి అవుతుంది.

పోటీ అనేది ఒక కాలం చెల్లిన భావనగా మారుతుంది. సహజీవనం - విశ్వం మరింత భేదం, మరింత కొత్తదనం మరియు ఆ కొత్తదనం అంతటా మరింత సహజీవనం వైపు కదులుతుందని గుర్తుంచుకోండి. మనం కదులుతున్నది ఒక నాగరికత, దీనిలో ప్రతి ఒక్కరూ వాస్తవానికి ఈ విధంగా గుర్తిస్తారు: మొత్తం యొక్క ఉద్భవిస్తున్న ఆస్తిగా, విశ్వం యొక్క పరస్పరం అనుసంధానించబడిన భాగంగా, ఒక ప్రత్యేకమైన పాత్రను పోషించడానికి, ప్రత్యేకమైన సినర్జీలతో, అన్ని ఇతర ప్రత్యేక పాత్రలతో. అప్పుడు ఆ సినర్జీతో, ఆ మానవ భాగస్వామ్యంతో, మానవత్వం ఒక వస్తువుగా మారుతుంది. ఇది ఉద్భవిస్తున్న ఆస్తిగా మారుతుంది.

ప్రస్తుతం మానవత్వం అనేది ఒక ఆలోచన, కానీ మనకు మానవత్వం లేదు, మనకు నాగరికత లేదు, మనకు మానవులు ఒకరినొకరు ఢీకొంటున్నారు. మనకు వ్యవస్థీకృతం కాని కొన్ని అవయవాలు ఉన్నాయి - శ్వాస తీసుకోవడం ప్రారంభించే కణం లాగానే - కేంద్రంగా మరియు స్పృహతో స్వీయ-వ్యవస్థీకృతమయ్యే మొత్తం ప్రవర్తన మీకు లేదు.

6. మరింత అందమైన భవిష్యత్తును అంచనా వేయండి

నేను స్పేస్‌షిప్ ఎర్త్‌లో మాత్రమే కాకుండా సిబ్బందిగా కూడా ఉండగలను. పరిణామం మరియు విశ్వం యొక్క దిశను నడిపించడంలో నేను సహాయం చేయగలను. ఆధిపత్యాన్ని ఎంచుకునే అపస్మారక అల్గోరిథమిక్ ప్రక్రియ అయిన పరిణామం నుండి మనం స్పృహ కలిగిన ఏజెంట్ల ద్వారా మధ్యవర్తిత్వం వహించగల ప్రక్రియకు వెళ్తున్నాము. వాస్తవానికి మనం మరింత అందమైన భవిష్యత్తును అంచనా వేయవచ్చు మరియు దానిని సృష్టించడంలో సహాయపడటానికి ఎంచుకోవచ్చు.

మనం పరిణామవాదులుగా గుర్తించనప్పుడు - క్రియలుగా కాకుండా నామవాచకాలుగా గుర్తించినప్పుడు - మనం ఉన్న చోటే చిక్కుకుపోతాము మరియు తరువాత మనకు పరిణామాత్మక డ్రైవర్‌గా నొప్పి అవసరం. పరిణామం యొక్క అనివార్యతతో మరియు మనల్ని మనం పరిణామ అవతారంగా (మానవ రూపంలో పరిణామం) గుర్తించిన వెంటనే, మనల్ని నెట్టడానికి నొప్పి అవసరం ఉండదు.

విశ్వంలో ఇంతకు ముందు లేని అందాన్ని, విశ్వానికి జోడించే అందాన్ని సృష్టించే అనుభవంలో ఉన్నప్పుడు, మీరు ఒక రకమైన సజీవతను అనుభవిస్తారని అందరికీ తెలుసు. అది మరేదైనా సరిపోలలేదు. మనం అలా చేయనప్పుడు అన్ని రకాల వ్యసనాలకు కారణమయ్యే శూన్యత ఉండవచ్చు ఎందుకంటే ఆ సృజనాత్మక సౌందర్యం మనం ఇప్పుడు ఇక్కడ చేయడానికి ప్రాథమికమైనది.

మనం పరిణామాత్మకమని గుర్తించినప్పుడు మనకు కేవలం పుష్ (ఉదా. నొప్పి) డ్రైవర్ కాకుండా పుల్ డ్రైవర్ ఉంటుంది.

మనం ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడిన విశ్వంలో ఒకదానికొకటి అనుసంధానించబడిన భాగాలుగా వేరు వేరుగా గుర్తించినప్పుడు, మన విజయానికి నిర్వచనం ఏదైనా ఉందని, అది మొత్తం విజయానికి నిర్వచనం కాదని మనం ఆలోచించడం మానేస్తాము. మనం అనివార్యంగా ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడిన దాని ఖర్చుతో మనల్ని మనం ప్రయోజనం పొందాలనే ఆలోచన అస్సలు అర్ధవంతం కాదని మనం ఆలోచించడం మానేస్తాము.

మనమందరం ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడిన మొత్తం కోసం ఏజెంట్లమే, ఇక్కడ మన స్వీయ భావన, మనమే, వాస్తవానికి ఈ వ్యవస్థ యొక్క మిగిలిన విశ్వంతో ఖండన యొక్క ఉద్భవిస్తున్న ఆస్తి. ఆవిర్భావం పరంగా ఇది కీలకం - మొత్తం విశ్వం యొక్క ఉద్భవిస్తున్న ఆస్తిగా మీరు - ఎందుకంటే మీ మెదడు మరియు మీ శరీరం లేకుండా మీరు అదే విధంగా ఉండకపోయినా, వాతావరణం, దానిని తయారు చేసే చెట్లు, దానిని తయారు చేసే మొక్కలు మరియు బ్యాక్టీరియా, గురుత్వాకర్షణ మరియు విద్యుదయస్కాంతత్వం మరియు పునాది శక్తులు లేకుండా మీరు కూడా ఉండరు.

విశ్వం నుండి 'నేను' అనే భావన అర్ధరహితమైన తప్పుడు పేరు. విశ్వానికి జీవన మార్గం కాని మనకోసం జీవన మార్గం అనే భావన తప్పుడు పేరు.

లోతైన అర్థంలో, ఐన్‌స్టీన్ ఇలా చెప్పినప్పుడు మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు: "విభిన్న వస్తువులు ఉన్నాయనే ఆలోచన స్పృహ యొక్క దృశ్య భ్రమ". ఒక వాస్తవికత ఉంది - దానిని మనం విశ్వం అని పిలుస్తాము - దానిలో మనమందరం విడదీయరాని పరస్పరం అనుసంధానించబడిన అంశాలు మరియు మీ స్వీయ అనుభవం దాని యొక్క ఒక అంశం.

చాలా ఆకర్షణీయమైన విషయం ఏమిటంటే ఇది అన్నింటితో పరస్పరం అనుసంధానించబడి ఉంది. ఇది అన్నింటికీ పునాది యొక్క వ్యక్తీకరణ. ఇది విశ్వం మొత్తంలో పూర్తిగా ప్రత్యేకమైనది. ఇది ఒక ప్రత్యేకమైన అంశం. శిలీంధ్రాలు లేని ప్రత్యేకమైనది.

7. ఘాతాంక మార్పు

మానవత్వం ప్రస్తుతం ఎక్కడికి వెళుతుందో అనే దాని గురించి భారీ డేటా సెట్ల నుండి మనం ఎంచుకుంటే, పరిస్థితులు ఘాటుగా మారుతున్నాయని మనం చూడవచ్చు. అంటే, మరింత వేగంగా మరియు గణనీయమైన రేటుతో మారుతున్నాయని అర్థం. పరిస్థితులు ఘాటుగా మెరుగుపడుతున్న కొలమానాలను మీరు చెర్రీ-ఎంచుకోవచ్చు మరియు అది నిజం మరియు మనం ఘాటుగా దిగజారిపోతున్న ఇతర విషయాలు మరియు అది కూడా నిజం.

మీరు ఆ వక్రతలలో దేనినైనా అనుసరిస్తే, మీరు అంచనా వేసే భవిష్యత్తు జరగడం లేదు. పరిస్థితులు ఒకే సమయంలో విపరీతంగా మెరుగుపడుతున్నాయంటే, పరిస్థితులు మెరుగుపడుతున్నాయనో లేదా అధ్వాన్నంగా మారుతున్నాయనో అర్థం కాదు. ప్రస్తుత వ్యవస్థ అస్థిరమవుతోంది - స్వయంగా అంతం అవుతోంది.

మనం లోయర్ ఆర్డర్ ఎంట్రోపిక్ సిస్టమ్‌కి వివిక్త దశ మార్పును కలిగి ఉంటాము లేదా ప్రస్తుత వ్యవస్థ కంటే అన్ని విధాలుగా ప్రాథమికంగా భిన్నమైన ఉన్నత-క్రమ వ్యవస్థ ఆవిర్భావం కలిగి ఉంటాము. విషయాలు చెడిపోతున్నాయి అంటే ప్రాథమికంగా కొత్త నిర్మాణంతో కొత్త నాగరికతను సృష్టించడానికి పునర్వ్యవస్థీకరించగల భాగాలు.

సాంకేతిక పరిజ్ఞానం యొక్క దుర్వినియోగం నుండి బయోస్పియర్ మెట్రిక్స్ విపరీతంగా దిగజారిపోతున్నాయి. అదే సమయంలో, సాంకేతికత యొక్క అనువర్తనం విషయాలను ప్రాథమికంగా మెరుగుపరుస్తోంది, ప్రపంచంలోని అన్ని వనరులను జాబితా చేయడానికి డేటా విశ్లేషణ సామర్థ్యాలను కలిగి ఉండటం వంటి పనులను చేయగల సామర్థ్యాన్ని ఇస్తుంది. ఇది ప్రపంచంలోని అన్ని అవసరాలను తీర్చడానికి ప్రపంచంలోని అన్ని వనరులను సరైన సామర్థ్యంతో కేటాయించడానికి మాకు వీలు కల్పిస్తుంది. మనకు ఇంతకు ముందు ఎప్పుడూ ఆ సామర్థ్యం లేదు. ఉదాహరణకు, రవాణా మరియు కమ్యూనికేషన్ టెక్నాలజీలు వాస్తవానికి మనల్ని ప్రపంచ నాగరికతగా మార్చగలవు. ఆ సామర్థ్యం ఇంతకు ముందు లేదు.

8. ఒక ప్రత్యేకమైన పరిణామ మార్పు

మనం అభివృద్ధి చెందాల్సిన సాంకేతిక సామర్థ్యాలు - లేకుంటే స్వీయ విలుప్తత చాలా నిజమైన సంభావ్యత అని మనకు తెలుసు - పరిణామంలో మూడు ప్రధాన విషయాల ద్వారా వర్గీకరించబడిన వివిక్త దశ మార్పును కూడా సాధ్యం చేస్తాయి.

సామాజిక వ్యవస్థల స్థాయిలో, ప్రధానంగా ఆర్థిక శాస్త్రంలో, మనం తరలించబోయే కీలక మార్పు ఏమిటంటే, కొరత మరియు అవకలన ప్రయోజనం ఆధారంగా ప్రైవేట్ యాజమాన్యం మూల్యాంకనం ద్వారా నిర్వచించబడిన అవకలన ప్రయోజన ఆర్థిక వ్యవస్థ నుండి ప్రతి ఏజెంట్ యొక్క ప్రోత్సాహకం మరియు ప్రతి ఇతర ఏజెంట్ మరియు కామన్స్ యొక్క శ్రేయస్సు సంపూర్ణంగా సమలేఖనం చేయబడిందని నిర్ధారించుకోవడం ద్వారా నిర్వచించబడిన ఆర్థిక వ్యవస్థకు మారడం. బాహ్యత లేని దాని అర్థం ఏమిటంటే, ఇది ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడిన వ్యవస్థ అని మనం వాస్తవానికి అర్థం చేసుకుంటాము. మేము అన్ని బాహ్యతలను గుర్తించి వాటిని అంతర్గతీకరిస్తాము, తద్వారా వ్యవస్థ వాస్తవానికి మొత్తం వ్యవస్థాగత ప్రయోజనం ద్వారా నిర్వచించబడుతుంది.

ఇది కమ్యూనిజం, సోషలిజం లేదా పెట్టుబడిదారీ విధానం కాదు. ఇది ముందు ఊహించలేని విషయం. అయితే, మీ శరీరం ఎలా పనిచేస్తుందనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇక్కడ ఏ కణాలు కూడా ఒకదానికొకటి ప్రయోజనం చేకూర్చవు. అవి తమకు ఏది ఉత్తమమో, మొత్తం జీవికి ఏది ఉత్తమమో అది సహజీవనపరంగా చేస్తున్నాయి.

స్థూల ఆర్థిక శాస్త్రం స్థాయిలో మరియు తదనుగుణంగా పాలన స్థాయిలో మరియు అంతర్నిర్మిత ప్రపంచంలో మౌలిక సదుపాయాల స్థాయిలో మన అన్ని సామాజిక నిర్మాణాలలో ఇది కీలకమైన మార్పు. మనం పరిమిత వనరుల నుండి నిరంతరం పెరుగుతున్న రేటుతో భూమి నుండి నిలకడలేని విధంగా వెలికితీసి, ఆపై దానిని చెత్తగా మార్చే సరళ పదార్థాల ఆర్థిక వ్యవస్థ నుండి మనం కదులుతున్నాము. చెత్త అనేది కొత్త వస్తువు.

మనం భూమి నుండి వెలికితీత ఆపేస్తాం. వ్యర్థాలను ఉత్పత్తి చేయడం మానేస్తాం మరియు వాస్తవానికి మనం వృద్ధి తర్వాత ప్రతికూల ఎంట్రోపీ క్లోజ్డ్-లూప్ మెటీరియల్ ఎకానమీని కలిగి ఉన్నాము, ఇక్కడ మనం నిరంతరం జీవించవచ్చు.

జీవావరణంతో స్థిరంగా ప్రగతిశీలమైన ఉన్నత మరియు ఉన్నత జీవన నాణ్యత, కాబట్టి అది మౌలిక సదుపాయాల మార్పు, అదే సామాజిక నిర్మాణ మార్పు.

9. అవగాహన మార్పు

సూపర్ స్ట్రక్చర్, అనుకరణాత్మక మార్పు, మనందరి అవగాహన - మనమందరం ఒక సమగ్ర స్వీయ-పరిణామ వాస్తవికత యొక్క ముఖాలుగా, ఇక్కడ ప్రతి ఒక్కరి శ్రేయస్సు, ప్రతి ఒక్కరి శ్రేయస్సు, సామాన్యుల శ్రేయస్సు - ఒకదానికొకటి విడిగా అర్థవంతంగా, లెక్కించదగిన విధంగా సాధ్యం కాదు.

ఉదాహరణకు గాంధీజీ భారతదేశానికి హోం రూల్ తో పనిచేస్తున్నప్పుడు స్థానిక సమస్యలు అనేవి ఉండేవి. ఇది ఎక్కువగా భారతీయ సమస్యగా భావించబడింది మరియు ఇది అందరినీ నేరుగా ప్రభావితం చేయలేదు. ప్రజలు UK నుండి బయలుదేరాలనుకున్నప్పుడు వేరే చోటికి వెళ్లాల్సి వచ్చింది (USA స్థాపన). ఇది స్థానిక సమస్య (చాలా స్పష్టమైన పరిణామాలతో).

ప్రస్తుతం, జాతుల విలుప్తత, సముద్ర ఆమ్లీకరణ, పీక్ నైట్రోజన్, పీక్ ఫాస్పరస్ - మనం అన్ని ప్రపంచ సమస్యలను ఎదుర్కొంటున్నాము. చైనా లేకుండా, భారతదేశం లేకుండా, USA లేకుండా, అందరూ పాల్గొనకుండా మీరు వాటిని పరిష్కరించలేరు. వీటికి, మనకు స్థానిక సమస్యలు ఉన్నాయనే ఆలోచన పోయింది.

మన ప్రపంచ మౌలిక సదుపాయాలు మరియు సాంకేతికత స్థాయి, మనకు అన్ని ప్రపంచ సమస్యలు ఉన్నాయి మరియు అవి అస్తిత్వానికి సంబంధించినవి. అవి జీవగోళం మొత్తాన్ని బెదిరిస్తున్నాయి. మానవాళి చరిత్రలో జాతుల కొనసాగే సామర్థ్యాన్ని బెదిరించే సమస్యలు ఎవరికీ లేవు. అనూహ్యంగా, స్వల్పకాలంలో వారు ఎదుర్కోవాల్సినవి వారికి లేవు. అలాంటి వాటిని నిజంగా ఎదుర్కొనే సామర్థ్యం కూడా వారికి లేదు. వారికి డేటా సైన్స్ లేదు, ప్రాథమికంగా కొత్తదాన్ని నిర్మించగల సాంకేతికత లేదు.

అంటే, మానవాళి ఇప్పటివరకు కలిగి ఉన్న అత్యంత ముఖ్యమైన సామర్థ్యాలతో కూడిన అత్యంత ముఖ్యమైన పని మన దగ్గర ఉంది. అంటే, ఏ మానవుడు కలిగి ఉన్న అతిపెద్ద చిత్రాన్ని ప్రభావితం చేసే అత్యంత సామర్థ్యం మనకు ఉంది.

దాని గురించి ఆలోచించడం చాలా సులభం, ఆపై మీరు తదుపరి ఏమి చేయాలో - నేను వర్తమానంలో భాగం - ప్రస్తుత వ్యవస్థలో గెలవడానికి తిరిగి చిక్కుకుపోతాను. ఆ ప్రస్తుత వ్యవస్థ అంతరించిపోతోంది. భూమిపై జీవం కొనసాగే సామర్థ్యాన్ని వాడుకలో లేని వ్యవస్థలో గెలవడం, చనిపోతున్న వ్యవస్థలో గెలవడం ఆసక్తికరమైన విజయం కాదు!

మీరు ఎప్పుడైనా స్వర్గం యొక్క నిర్వచనం గురించి ఆలోచిస్తే - మీరు స్వర్గంలో ఉంటారు మరియు నరకంలో కూడా ప్రజలు ఉంటారు - మరియు మీరు సంతోషంగా ఉంటే మీరు ఒక మానసిక రోగి అయి ఉండాలి. మీరు ఇతర ఇంద్రియ విషయాల అనుభవం నుండి వేరు చేయగలగాలి, తద్వారా మీరు ఆ స్థాయి బాధతో పూర్తిగా మునిగిపోతారు.

ప్రపంచంలో జరుగుతున్న బాధల తీవ్రతను బట్టి చూస్తే, మీరు మీ జీవితంలో దానిని చంపుతున్నందున మీరు రెచ్చిపోవచ్చు అనే ఆలోచన నిజంగా మీరు స్వల్పంగా మానసిక రోగిగా ఉండాలి. మనం మానసిక రోగులుగా ఉండకూడదనుకుంటే, మన విజయానికి నిర్వచనం లేదు, అది ప్రతిదానిలోనూ విజయం యొక్క నిర్వచనం కాదు.

ఇప్పుడు, మనం దానిని నిజంగా తీవ్రంగా పరిగణించడం ప్రారంభించినప్పుడు ప్రతిదీ మారుతుంది. అప్పుడు మీరు ఇలా చెప్పడం ప్రారంభిస్తారు: సరే, నా జీవితాన్ని అన్ని జీవితాలకు గొప్పగా ఉపయోగించుకోవడానికి నేను నిజంగా ఏమి చేయగలను? అప్పుడు ఆ ప్రశ్నకు మీ సమాధానం ఏమిటంటే - మీరు దానిని తీవ్రంగా తీసుకొని నిజంగా అధ్యయనం చేస్తే, దానిపై నిజంగా పని చేస్తే, ప్రశ్న అడగకండి, నిరుత్సాహపడకండి, వదులుకుని మీరు ప్రస్తుతం ఉన్న విషయాలకు తిరిగి వెళ్లండి - ఆ ప్రశ్నకు మీ క్రమంగా మెరుగైన సమాధానం మీ జీవిత అర్థం, ధర్మం మరియు మార్గం యొక్క ఆవిర్భావానికి దారి తీస్తుంది.

ఏకకాలంలో మరియు తదనుగుణంగా అది నాగరికత ఆవిర్భావానికి దారితీస్తుంది, దానిని తయారు చేస్తుంది.