Наш новий всесвіт

[Нижче наведено 12-хвилинну анімаційну версію довшої доповіді Даніеля Шмахтенбергера.]

СТЕНОГРАФІЯ ПОВНОГО ВИСТУПУ

1. Щось нове з властивостями, яких не мала жодна з його частин

Почнемо з визначення того, що таке емерджентність. Поява означає, що виникає щось нове, чого раніше не було.

Ми всі маємо таке відчуття інтуїтивно, але з наукової точки зору, як це відбувається? Як об’єднати частинки, планети чи щось інше, і раптом ціле має якісь властивості, яких не мала жодна з частин? Звідки вони беруться?

У галузях науки, які вивчають емерджентність — як еволюційна теорія, біологія, системна наука і теорія складності — це вважається найближчим до магії словом, яке насправді є прийнятним з наукової точки зору терміном. Але це все ще уривчасто з точки зору справжнього розуміння того, як ця річ працює

Як ми отримуємо принципово нові речі зі зв’язків речей, де цього раніше не існувало? Це захоплююче — як у вас клітина, яка дихає, складається з молекул, які не дихають?

У нас є ключовий для розуміння парний термін — синергія. Виникнення – це синергія. Синергія і емерджентність — дві сторони одного явища. Синергія означає ціле, яке більше, ніж сума його частин.

Поява, яка є « більшою »? Що нового з’являється в результаті об’єднання речей?

Синергія більш формально визначається як властивості цілої системи, які не зустрічаються в жодній із частин, взятих окремо. Це також означає, що ці властивості принципово не передбачувані частинами, взятими окремо.

Це віщує майбутнє, фундаментально (онтологічно) непередбачуване з поточного стану нашого передбачення. Це майбутнє, яке дуже відрізняється від механістичного розгортання – розуміння майбутнього, що нагадує годинник, прогресуючий час, ньютонівське, лінійне розуміння майбутнього. Проте це все ще має сенс з точки зору наукових законів.

Отже, синергія створює зв’язки між частинами, де ціле має нові властивості, яких не мали частини. Виникнення є результатом синергії, тоді як синергія є результатом взаємозв’язку між речами, що об’єднуються. Цей зв'язок є результатом привабливих сил.

2. Сили тяжіння

Сили тяжіння є центральними. Чи гравітація об’єднує пил у планети, чи об’єднує планети одна в одну в сонячні системи. Чи то електромагнетизм об’єднує субатомні частинки в атоми, чи сильна сила об’єднує кварки в протони.

Кожне з них є властивістю, що виникає, що зумовлюється синергією, зв’язком, тяжінням.

З точки зору стосунків, це стосується об’єднання людей через феромони, або любов, або інтелектуальну приналежність, або тему, яка нас усіх цікавить, як-от створення кращого світу. Є і це сили притягання.

Бакмінстер Фуллер назвав любов метафізичною гравітацією так само, як гравітація та фізичні сили діють на фізичні тіла, щоб притягнути їх, ми маємо метафізичні сили, які діють на метафізичні тіла, щоб стимулювати тяжіння

Уявіть розумову концепцію, де всі привабливі сили є вираженням фундаментального принципу всесвіту, спокуси. Це принцип, згідно з яким окремі речі мають підстави об’єднуватися, що дає перевагу, якої немає у роздільності. Ви можете розглядати всі сили як окремі приклади цього.

Тоді уявіть, якби це було не так – якби у нас був всесвіт, де привабливість не була фундаментальним принципом. Вся справа зупинилася б на квантовій піні і навіть не доходить до субатомної частинки. Це результат, якщо ніщо не приваблює, то має синергію та нові властивості.

У мене є друг і співавтор, який називає це універсальною історією – в основі еволюційної історії лежить історія кохання. Це привабливість: рух усієї історії еволюції; рушійні відносини; рушійна синергія; стимулювання появи нових властивостей; стимулювання мережевої новизни та створення нового; і стріла еволюції.

Ми можемо зрозуміти саму стрілу еволюції в термінах цієї сукупності явищ. Еволюція в теорії складності визначається, як правило, в термінах більш елегантно впорядкованої складності. Визначення містить слово елегантність, тому що це знову одна з цих досить загадкових властивостей. Але це ключ до нього, оскільки об’єднання речей не дає вам нових властивостей. Зведення їх разом у особливо елегантно впорядкований спосіб робить.

Подумайте, з яких частин складається клітина. У вас є всі ці неживі частини, ДНК і клітинні ядра, всі різні органели та цитоплазма, і всі вони неживі. Тоді клітина жива, але якщо ви зібрали всі ці частини разом, але ви не організували їх як клітину, це просто купа молекул – це була б просто липка!

Якби ви взяли 50 трильйонів клітин, які утворюють вас, і не розташували їх так, як вони є – у вас просто були клітини вартістю 150 фунтів – це було б набагато менш цікаво, навіть якщо було б стільки ж складно. Ви б не мали порядку в складності, порядку, де виникає властивість.

3. Весь елегантний порядок

Ось такі стосунки. Це не просто купи, що збираються разом. Це не просто складність, це ціле. Різниця між цілим і купою полягає в порядку – певному наборі моделей порядку. Це означає, що не всі відносини є синергетичними. Деякі відносини є ентропійними – вони створюють протилежний напрямок, руйнуючи деякі властивості, які вже були там.

Майже в кожного є кілька прикладів – ви можете об’єднати хімічні речовини, які замість самоорганізації для створення молекул вищого порядку з новими термодинамічними властивостями мають екзотермічну ентропійну реакцію (наприклад, вибух), і вони падають на нижчі рівні організації.

Це справедливо на всіх рівнях – це не просто стосунки, це конкретні види стосунків, які максимізують синергію. Це ключове розуміння природи Всесвіту.

Також буває так, що якщо ви об’єднуєте купу однакових речей, ви не отримуєте дуже цікавої синергії. Ви отримуєте дуже цікаву синергію, коли об’єднуєте різні речі з різними властивостями в правильному форматі. Наприклад, водень і кисень — це різні речі, і коли їх об’єднати, ви отримаєте воду (основу життя). Однак ані водень, ані кисень при кімнатній температурі не є рідинами – отже, ми (маємо бути) дуже зацікавлені в глибоких синергічних зв’язках із відмінностями, які призводять до появи принципово нових властивостей.

Це не просто чиста складність, це впорядкована складність і елегантно впорядкована складність. Потім, коли ви отримуєте нову властивість і вона є вигідною, ця нова властивість пропонує деякі еволюційні переваги цій системі, яких вона раніше не мала. Речі можуть поєднуватися різними способами, але ті, які об’єднуються найбільш синергетично, пропонують і надають найбільшу перевагу.

Те, що ми бачимо в універсальному масштабі, — це відбір на користь більшої кількості відмінностей, вибір на основі різноманітності та більш синергетичних комбінацій у розмаїтті. Більше свободи волі та більше симбіозу водночас — ось що визначає стрілу еволюції. Речі, які є окремими автономними агентами, подібно до клітини – ви можете думати про неї як про власну дію, власну здатність діяти, власний кордон і периферію, але ви об’єднуєте купу клітин разом, і ця сукупність клітин (ми!) може розмірковувати про свідомість та екзистенціалізм і вести розмову.

Жодна з цих клітин сама по собі цього не робить. Це різні типи клітин, ви не можете зробити це з одними нейронами. Для такої розмови потрібні нейрони, гліальні клітини, імунні клітини, стовбурові клітини тощо. Отже, більше свободи волі, більше диференціації, більш упорядковані стосунки, більше синергії – усе це об’єднується, і головним є поява. Скільки фундаментальних нових переваг виникає, і це те, що вибирає еволюція.

Історія еволюційного всесвіту, нова найкраща історія всесвіту, яку ми маємо, що з’являється на перетині всіх наук, полягає в тому, що у нас є еволюційний всесвіт, для створення якого не потрібен творець-агент, але це не просто випадковий дуже неймовірний набір рухів.

Існує набір властивостей, які дають нам всесвіт, що самоорганізується, а не агентський творчий принцип, який рухається до більш елегантної впорядкованої складності.

4. Еволюція самої свідомості

З цією історією про фізичне, ви додатково маєте еволюцію самих структур свідомості – від нервової системи рептилій до підвищеної впорядкованої складності ссавців. Потім неокортикальна до префронтальної нервової системи. Ви переходите від типів чутливості, які відображають біль-задоволення у рептилій, до емоційних, до пізнання, до абстракції. Те, що ми бачимо, — це всесвіт, який рухається в напрямку не тільки більшої елегантності, але й більших глибин і широти самої свідомості.

Тепер це визначає стрілу еволюції, яка реифікує значення дуже цікавим способом. З нашою здатністю до абстракції ми можемо думати про щось більше, ніж про наше досвідчене я в даний момент. Ми можемо думати про себе абстрактно. Ми можемо думати про час абстрактно – глибоке минуле і глибоке майбутнє. Саме це дозволяє нам насправді зрозуміти саму еволюцію. Це розуміння глибокого минулого, скам’янілостей і астрофізики, які дають нам відчуття здатності абстрагуватися від законів. Закони того, як відбуваються зміни з часом.

Це дозволяє нам глибше зрозуміти, як ми сюди потрапили, і здатність візуалізувати майбутнє, фундаментально красивіше та цікавіше. Здатність бути частиною творчого процесу, що охоплює та генерує таке бачення.

Варто зазначити, що наша префронтальна кора і наша здатність до абстракції є досить новим еволюційним явищем. Це дуже потужний набір можливостей. Коли у вас є нові дуже потужні явища, ви не знатимете, як ними добре користуватися. Багато з його застосувань будуть руйнівними, поки ви не зрозумієте це.

Ми можемо думати про майбутнє як про занепокоєння. Ми можемо думати про минуле як про жаль. Ми можемо думати про себе абстрактно в термінах негативного самопорівняння. Отже, у нас виникають духовні ідеали, які говорять, що це все погано, і здатність до абстрагування погана: ми не повинні думати про майбутнє взагалі або думати про минуле, а просто бути в моменті, як інші тварини та діти – подивіться, які вони щасливі!

Це регресивна духовність, яка відкидає принципово нові людські можливості, які виникли, а не каже, що давайте навчимося правильно використовувати їх для своїх еволюційних цілей у всесвіті, що фундаментально розвивається. Якщо ми навчимося правильно цим користуватися, тоді зможемо сказати, як ми можемо вчитися на минулому, як працює Всесвіт, щоб мати можливість уявити майбутнє всебічно.

Це спосіб, який має фундаментально менше страждань і вищу якість життя за всіма значущими показниками якості життя протягом усього життя. Всеосяжно правдивий, добрий і прекрасний.

Навчившись добре використовувати наші здібності до розуміння й абстракції, як ми можемо застосувати всі ці знання зараз? Насправді допомогти створити цей світ з меншими стражданнями та більш високою якістю? Роблячи це, ми перестаємо бути просто частиною цілого. У нашій здатності думати про ціле та про напрямок цілого ми можемо стати агентом цілого.

Це величезне – це дуже значний зсув у порівнянні, скажімо, з бджолою. Ця комаха відіграє величезну роль в еволюції, запилюючи рослини, які створюють атмосферу, яка створює нас, але вона не знає, що робить це. Він не може свідомо зрозуміти, як це зробити краще. З іншого боку, ми маємо можливість поглянути на всю історію та ідентифікувати весь еволюційний імпульс всесвіту, який породив нас, а потім прокинувся в мені та таким значущим чином: я насправді є еволюційним універсальним імпульсом, який прокинувся в собі у формі, яка має адекватну впорядковану складність, щоб споглядати це, а потім свідомо вибирати, як брати участь у ньому.

5. Щось запропонувати

Це означає, що ви маєте щось запропонувати всесвіту у своєму досвіді та своїй творчості, чого ніхто інший не має. Це означає, що якщо ви цього не запропонуєте, цього просто не станеться. Всесвіт був би значно меншим, якби Сальвадор Далі чи Мікеланджело не запропонували те, що вони зробили.

Коли ви розумієте, що ваша власна самореалізація є обов'язковою. Ви маєте перед цим зобов’язання. Потім, коли ви це зрозумієте, враховуючи, що всі інші не самоактуалізують всесвіт і свою унікальність і здатність запропонувати це, ваша участь у допомозі всім іншим самореалізуватися також стає обов’язковою.

Конкуренція стає застарілим поняттям. Симбіотичний – пам’ятайте, що Всесвіт рухається до більшої диференціації, більшої новизни, а потім до більшого симбіозу між цією новизною для більшої появи. Те, до чого ми рухаємося, — це цивілізація, де кожен фактично ідентифікує себе таким чином: як невід’ємну властивість цілого, як взаємопов’язану частину всесвіту з унікальною роллю, з унікальною синергією, з усіма іншими унікальними ролями. Тоді з цією синергією, з цією людською участю людство стає річчю. Це стає емерджентною властивістю.

Зараз людяність — це ідея, але у нас немає людства, у нас немає цивілізації, у нас є люди, які стикаються один з одним. У нас є купа органел, які не організувалися – подібно до клітини, яка починає дихати – у вас немає поведінки цілого, яке централізовано та свідомо самоорганізується.

6. Прогнозуйте прекрасніше майбутнє

Я можу вибрати бути не просто на борту космічного корабля «Земля», а й членом екіпажу. Я можу допомогти скерувати напрямок еволюції та космосу. Ми переходимо від еволюції як здебільшого несвідомого алгоритмічного процесу, який вибирає домінування, до процесу, який може бути опосередкований свідомими агентами. Ми насправді можемо передбачити прекрасніше майбутнє та допомогти створити його.

Коли ми не ідентифікуємо себе як еволюціоністів – ми ідентифікуємо себе як іменники, а не дієслова – ми залишаємося на місці, і тоді нам потрібен біль як рушій еволюції. Як тільки ми ототожнюємо себе з невблаганністю еволюції та з собою як з втіленням еволюції (еволюцією в людській формі), ми перестаємо потребувати болю, щоб штовхати нас.

Усім відомо, що коли ви перебуваєте в досвіді створення краси, якої раніше не існувало у Всесвіті, краси, яка доповнює всесвіт, ви відчуваєте певну живість. Це не зрівняється ні з чим іншим. Коли ми цього не робимо, може виникати порожнеча, яка викликає різного роду залежність, тому що ця творча краса є фундаментальною для того, що ми тут зараз робимо.

Коли ми ідентифікуємо себе як еволюційні, ми маємо рушійну дію, а не просто рушійну дію (наприклад, біль).

Коли ми додатково ідентифікуємо фундаментально взаємопов’язані частини взаємопов’язаного всесвіту, а не окремі речі, ми перестаємо думати, що існує будь-яке визначення успіху для себе, яке не є визначенням успіху для цілого. Ми перестаємо думати, що ідея отримання власних переваг за рахунок чогось іншого, з чим ми невблаганно пов’язані, взагалі має якийсь сенс.

Ми всі є суб’єктами взаємопов’язаного цілого, де наше відчуття «я», самих себе, є властивістю перетину цієї системи з рештою Всесвіту. Це має ключове значення з точки зору виникнення – ви самі як невід’ємна властивість цілого Всесвіту – тому що, хоча ви не існували б без свого мозку та тіла, ви також не існували б без атмосфери, дерев, які її утворюють, рослин і бактерій, які її утворюють, гравітації, електромагнетизму та основних сил.

Концепція «Я», окрема від Всесвіту, є неправильною назвою, яка не має сенсу. Поняття життєвого шляху для нас самих, яке не є життєвим шляхом для Всесвіту, є неправильним.

У найглибшому сенсі ми можемо зрозуміти Ейнштейна, коли він сказав: «ідея про те, що існують окремі речі, є оптичною оманою свідомості». Є одна реальність, яку ми називаємо всесвітом, і ми всі є нерозривно взаємопов’язаними гранями, і ваше самооцінка є її аспектом.

Що так захоплююче, це взаємопов’язано з усім. Це вираження основи всього цього. Він абсолютно унікальний у всьому Всесвіті. Це унікальний аспект. Незамінний унікальний.

7. Експоненціальна зміна

Якщо ми виберемо з величезних наборів даних про те, куди рухається людство прямо зараз, ми побачимо, що все змінюється експоненціально. Це означає, що змінюватиметься дедалі швидше та дедалі суттєвішими темпами. Ви можете вибрати показники, де ситуація стає експоненціально кращою, і це правда, а інші речі, які ми експоненціально погіршуємо, і це теж правда.

Майбутнє, яке ви прогнозуєте, якщо просто слідувати будь-якій із цих кривих, не відбувається. Якщо речі експоненціально стають кращими та гіршими одночасно, це не означає, що речі стають кращими чи гіршими. Це означає, що поточна система дестабілізується – самознищується.

Ми матимемо або дискретний фазовий зсув до ентропійної системи нижчого порядку, або появу системи вищого порядку, яка принципово відрізняється від поточної системи, яку ми маємо в усіх відношеннях. Те, що стає погано, — це частини, які можна реорганізувати, щоб створити нову цивілізацію з принципово новою структурою.

Показники біосфери експоненціально погіршуються через неправильне застосування технологій. У той же час застосування технології робить речі фундаментально кращими, даючи нам можливість робити такі речі, як аналітичні можливості даних для інвентаризації всіх світових ресурсів. Це дозволяє нам розподілити всі світові ресурси для задоволення всіх потреб світу з оптимальною ефективністю. Ми ніколи раніше не мали такої здатності. Наприклад, транспортні та комунікаційні технології насправді можуть зробити нас глобальною цивілізацією. Такої можливості раніше не було.

8. Виразний еволюційний зсув

Технологічні можливості, які вимагають від нас активізації – інакше ми знаємо, що самовимирання є дуже реальним потенціалом – також роблять можливим дискретний фазовий зсув в еволюції, який характеризується трьома основними речами.

На рівні соціальних систем, насамперед економіки, ключовий зсув, до якого ми збираємося рухатися, — це перехід від економіки диференційованих переваг — такої, яка визначається оцінкою приватної власності на основі дефіциту та диференційованих переваг — до економічної системи, яка визначається шляхом забезпечення ідеального узгодження стимулів кожного суб’єкта, добробуту кожного іншого суб’єкта та загальних благ. Такий, який не має зовнішнього значення, ми насправді розуміємо, що це взаємопов’язана система. Ми визначаємо всі зовнішні ефекти та інтерналізуємо їх, щоб система фактично була визначена системною перевагою для цілого.

Це не комунізм, не соціалізм і не капіталізм. Це те, що раніше неможливо було навіть передбачити. Однак це те, як ваше тіло працює, коли жодна з клітин не отримує переваги за рахунок іншої. Вони роблять те, що найкраще для них, те, що найкраще для всього симбіозу

Це ключове зрушення на рівні макроекономіки та, відповідно, управління та всіх наших соціальних структур на рівні інфраструктури в побудованому світі. Ми переходимо від лінійної економіки матеріалів, де ми видобуваємо із Землі темпи, що постійно зростають, невигідно з обмежених ресурсів, а потім перетворюємо їх на сміття, до економіки матеріалів із замкнутим циклом. Це те, де сміття є новим матеріалом.

Ми припиняємо видобуток із землі. Ми припиняємо виробляти відходи, і ми фактично маємо економіку матеріалів із замкнутим циклом негативної ентропії після зростання, де ми можемо жити безперервно.

Поступова все більш висока і вища якість життя, стабільно з біосферою, отже, це зміна інфраструктури, це зміна соціальної структури.

9. Зміна усвідомлення

Надбудова, міметичний зсув — це усвідомлення всіх нас — усіх нас як граней однієї інтегрованої реальності, що саморозвивається, де благополуччя кожного, благополуччя всіх інших, благополуччя спільного — неможливо осмислено, обчислено відокремити одне від одного.

Раніше існувала така річ, як місцеві проблеми, наприклад, коли Ганді працював із самоуправлінням для Індії. Здебільшого це вважалося індійською проблемою, і вона не торкалася безпосередньо всіх. Коли люди хотіли покинути Великобританію, було кудись ще йти (засновувати США). Це була локальна проблема (з багатьма очевидними наслідками).

Зараз, коли ми маємо справу з вимиранням видів, підкисленням океану, піком азоту, піком фосфору – ми маємо справу з усіма глобальними проблемами. Ви не можете вирішити їх без Китаю, без Індії, без США, без участі всіх. Для них ідея, що у нас є локальні проблеми, зникла.

Наш рівень глобальної інфраструктури та технологій призвів до того, що у нас є всі глобальні проблеми, і вони екзистенційні. Вони загрожують усій біосфері. Ні в кого в історії людства не було проблем, які загрожували здатності виду продовжувати існування. Як виняток, у них не було тих, з якими їм довелося зіткнутися в короткостроковій перспективі. У них також не було спроможності справитися з такими речами. У них не було науки про дані, технології, яка могла б створити щось принципово нове.

Це означає, що ми маємо найважливішу роботу, яку коли-небудь виконувало людство, з найзначнішими можливостями. Це також означає, що ми маємо найбільший потенціал, щоб вплинути на найбільшу картину, яку коли-небудь мали люди.

Легко подумати про це, а потім повернутися до того, що вам потрібно зробити далі — я є частиною сьогодення — щоб перемогти в поточній системі. Ця поточна система зникає. Перемога в системі, яка застаріла здатність життя на Землі продовжуватися, перемога в системі, що вмирає, не є цікавою перемогою!

Якщо ви коли-небудь думаєте про визначення раю — де ви на небесах, а є люди в пеклі — і ви щасливі, що ви повинні бути психопатом. Ви повинні бути в змозі відокремитися від досвіду інших чуттєвих речей настільки, щоб ви могли бути повністю розпалені таким рівнем страждань.

З огляду на рівень інтенсивності страждань, які відбуваються у світі, ідея про те, що ви можете розпалитися через те, що ви вбиваєте це у своєму житті, насправді означає, що ви повинні бути м’яким психопатом. Якщо ми хочемо не бути психопатами, тоді не існує визначення успіху для себе, яке не є визначенням успіху для всього.

Тепер, коли ми починаємо сприймати це серйозно, все змінюється. Тоді ви починаєте говорити: ну що я можу зробити, щоб моє життя приносило найбільшу користь у всьому житті? Тоді ваша відповідь на це запитання така: якщо ви сприймете це серйозно і по-справжньому вивчите, по-справжньому попрацюєте над цим, не просто задасте питання, не впадайте в розчарування, здайтеся і повернетесь до поточних речей, якими ви зараз займаєтеся, — ваша все краща відповідь на це запитання призведе до появи сенсу вашого життя, Дхарми та шляху.

Водночас і відповідно це веде до виникнення цивілізації, що його творить.