ہماری ابھرتی ہوئی کائنات

[ذیل میں ڈینیل شماچٹنبرگر کی ایک طویل گفتگو کا 12 منٹ کا متحرک ورژن ہے۔]

مکمل گفتگو کا ٹرانسکرپٹ

1. کچھ نئی خصوصیات کے ساتھ اس کے کسی بھی حصے میں نہیں تھا۔

آئیے اس کی وضاحت کرتے ہوئے شروع کرتے ہیں کہ ظہور کیا ہے۔ ظہور کا مطلب ہے کوئی نئی چیز ابھرتی ہے جو پہلے یہاں نہیں تھی۔

ہم سب کو یہ احساس بدیہی طور پر ہوتا ہے لیکن سائنسی طور پر ایسا کیسے ہوتا ہے؟ آپ ذرات یا سیاروں یا کسی بھی چیز کو ایک ساتھ کیسے لاتے ہیں اور اچانک پورے میں کچھ ایسی خصوصیات ہیں جو کسی بھی حصے میں نہیں تھیں؟ وہ کہاں سے آتے ہیں؟

سائنس کے شعبوں میں جو ظہور کا مطالعہ کرتے ہیں - جو ارتقائی نظریہ اور حیاتیات اور نظام سائنس اور پیچیدگی تھیوری کا مطالعہ کرتے ہیں - اسے جادو کے قریب ترین چیز سمجھا جاتا ہے جو دراصل سائنسی طور پر قابل قبول اصطلاح ہے۔ لیکن، یہ واقعی سمجھنے کے لحاظ سے اب بھی خاکہ ہے کہ یہ چیز کیسے کام کرتی ہے۔

ہم ان چیزوں کے رشتوں سے بنیادی طور پر نئی چیزیں کیسے حاصل کرتے ہیں جہاں پہلے موجود نہیں تھا؟ یہ دلچسپ ہے - آپ کے پاس ایسا سیل کیسے ہے جو سانس لینے والے سالموں سے بنا ہے جو سانس نہیں لیتے ہیں؟

ہمارے پاس ایک جوڑی والی اصطلاح ہے جو سمجھنے کی کلید ہے — ہم آہنگی۔ ابھرنا ہم آہنگی ہے۔ ہم آہنگی اور ظہور ایک ہی مظاہر کے دو رخ ہیں۔ ہم آہنگی کا مطلب ایک مکمل ہے جو اس کے حصوں کے مجموعے سے بڑا ہے۔

خروج ہے کہ ' عظیم ' ہے؟ وہ کون سی نئی چیز ہے جو چیزوں کو اکٹھا کرنے سے سامنے آتی ہے؟

Synergies کو زیادہ باضابطہ طور پر پورے نظام کی خصوصیات کے طور پر بیان کیا جاتا ہے جو الگ سے لیے گئے کسی بھی حصے میں نہیں پائی جاتی ہیں۔ اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ وہ خصوصیات بنیادی طور پر الگ سے لیے گئے حصوں سے غیر متوقع ہیں۔

یہ ہماری دور اندیشی کی موجودہ حالت سے بنیادی طور پر (آنٹولوجیکل طور پر) غیر متوقع مستقبل کی پیش گوئی کرتا ہے۔ یہ ایک میکانکی انکشاف سے بہت مختلف مستقبل ہے - گھڑی کی طرح، وقت کی ترقی، نیوٹنین کی طرح، مستقبل کی لکیری تبدیلیوں کی سمجھ۔ پھر بھی، سائنسی قوانین کے لحاظ سے یہ اب بھی معنی خیز ہے۔

نتیجتاً، ہم آہنگی ان ٹکڑوں کے درمیان تعلقات پیدا کر رہی ہے جہاں پوری میں نئی ​​خصوصیات ہیں جو پرزوں کے پاس نہیں تھیں۔ ظہور ہم آہنگی کا نتیجہ ہے، جبکہ ہم آہنگی چیزوں کے ایک دوسرے کے درمیان تعلق کا نتیجہ ہے. یہ رشتہ کشش قوتوں کا نتیجہ ہے۔

2. پرکشش قوتیں۔

پرکشش قوتیں مرکزی ہیں۔ چاہے یہ کشش ثقل دھول کو سیاروں میں اکٹھا کرتی ہے یا سیارے ایک دوسرے کو نظام شمسی میں لے جاتے ہیں۔ چاہے یہ برقی مقناطیسیت ذیلی ایٹمی ذرات کو ایٹموں میں اکٹھا کرنا ہو یا مضبوط قوت کوارک کو پروٹون میں اکٹھا کرتی ہو۔

ان میں سے ہر ایک ابھرتی ہوئی خصوصیات ہیں، جو ہم آہنگی سے چلتی ہیں، رشتے سے چلتی ہیں، کشش سے چلتی ہیں۔

رشتے کے نقطہ نظر سے، اس کا اطلاق فیرومونز یا محبت یا فکری وابستگی یا کسی ایسے موضوع کے ذریعے لوگوں کو اکٹھا کرنے پر ہوتا ہے جس میں ہم سبھی دلچسپی رکھتے ہیں جیسے کہ ایک بہتر دنیا تخلیق کرنا۔ موجود ہیں اور یہ پرکشش قوتیں ہیں۔

بک منسٹر فلر نے محبت کو مابعد الطبیعیاتی کشش ثقل کا نام دیا ہے جس طرح کشش ثقل اور جسمانی قوتیں جسمانی اجسام کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے کام کرتی ہیں ہمارے پاس مابعد الطبیعیاتی قوتیں ہیں جو کشش پیدا کرنے کے لیے مابعد الطبیعیاتی اجسام پر عمل کرتی ہیں۔

ایک ذہنی تصور کا تصور کریں جہاں تمام پرکشش قوتیں کائنات کے ایک بنیادی اصول، رغبت کا اظہار ہوں۔ یہ ایک اصول ہے جس کے ذریعے الگ الگ چیزوں کے اکٹھے ہونے کی وجہ ہوتی ہے جو ایک ایسا فائدہ پیش کرتا ہے جو الگ ہونے کا نہیں ہوتا۔ آپ ان تمام قوتوں کے بارے میں سوچ سکتے ہیں جیسے اس کے خصوصی کیس ایپلی کیشنز۔

پھر تصور کریں کہ کیا ایسا نہیں تھا – اگر ہمارے پاس ایسی کائنات ہوتی جہاں رغبت بنیادی اصول نہ ہو۔ پوری چیز کوانٹم فوم پر رک گئی ہوگی اور ایک ذیلی ایٹمی ذرہ کی حد تک بھی نہیں ہے۔ یہ نتیجہ ہے کہ اگر کچھ بھی اپنی طرف متوجہ نہیں کرتا ہے تو ہم آہنگی اور ابھرتی ہوئی خصوصیات ہیں۔

میرا ایک دوست اور ساتھی ہے جو اسے عالمگیر کہانی کہتا ہے – ارتقائی کہانی کے مرکز میں یہ محبت کی کہانی ہے۔ یہ ایک کشش ہے: پوری ارتقائی کہانی کو آگے بڑھانا؛ ڈرائیونگ رشتہ؛ ڈرائیونگ ہم آہنگی؛ نئی ابھرتی ہوئی خصوصیات کو چلانا؛ ڈرائیونگ خالص نیاپن اور نئی تخلیق؛ اور، ارتقاء کا تیر۔

ہم مظاہر کے اس مجموعہ کے لحاظ سے ارتقاء کے تیر کو ایک ساتھ سمجھ سکتے ہیں۔ پیچیدگی تھیوری میں ارتقاء کی تعریف عام طور پر زیادہ خوبصورتی سے ترتیب دی گئی پیچیدگی کے لحاظ سے کی جاتی ہے۔ تعریف میں خوبصورتی کا لفظ بلٹ ان ہے کیونکہ یہ دوبارہ ان کافی پراسرار خصوصیات میں سے ایک ہے۔ لیکن یہ اس کی کلید ہے کیونکہ چیزوں کو اکٹھا کرنا آپ کو ابھرتی ہوئی خصوصیات نہیں دیتا ہے۔ خاص طور پر خوبصورت طریقے سے ترتیب دیئے گئے طریقے سے انہیں اکٹھا کرنا۔

ان حصوں کے بارے میں سوچو جو سیل بناتے ہیں۔ آپ کے پاس یہ تمام غیر جاندار حصے، ڈی این اے اور سیل نیوکلئس ڈھانچے، تمام مختلف آرگنیلز اور سائٹوپلازم ہیں اور وہ سب زندہ نہیں ہیں۔ پھر خلیہ زندہ ہے لیکن اگر آپ ان تمام حصوں کو ایک ساتھ لے آئے، لیکن آپ نے انہیں ایک خلیے کے طور پر ترتیب نہیں دیا، تو یہ صرف مالیکیولز کا ایک گچھا ہے – یہ بالکل ٹھیک ہو جائے گا!

اگر آپ 50 ٹریلین سیلز لیتے ہیں جو آپ کو بناتے ہیں اور آپ نے انہیں بالکل ویسے ہی ترتیب نہیں دیا جس طرح وہ ہیں - آپ کے پاس صرف 150 پاؤنڈ مالیت کے سیلز تھے - یہ بہت کم دلچسپ ہوگا حالانکہ اس میں اتنی ہی پیچیدگی بھی ہوگی۔ آپ کے پاس پیچیدگی میں آرڈر نہیں ہوگا، آرڈر کریں جہاں ابھرتی ہوئی پراپرٹی آتی ہے۔

3. مکمل خوبصورت حکم

یہی رشتہ ہے۔ یہ صرف ڈھیروں کا اکٹھا ہونا نہیں ہے۔ یہ صرف پیچیدگی نہیں ہے، یہ مکمل ہے. پورے اور ڈھیر کے درمیان فرق آرڈر ہے – آرڈر کے پیٹرن کا ایک مخصوص سیٹ۔ اس کا مطلب ہے کہ ہر رشتہ ہم آہنگی کا حامل نہیں ہوتا۔ کچھ رشتے انٹروپک ہوتے ہیں - وہ مخالف سمت پیدا کرتے ہیں اور کچھ خصوصیات کو تباہ کرتے ہیں جو پہلے سے موجود تھے۔

تقریباً ہر ایک کے پاس کچھ مثالیں ہوتی ہیں - آپ ایسے کیمیکلز کو اکٹھا کر سکتے ہیں جو خود کو منظم کرنے کے بجائے نئے تھرموڈینیامک خصوصیات کے ساتھ اعلیٰ ترتیب والے مالیکیولز کو تخلیق کرنے کے لیے ایک ایکزوتھرمک اینٹروپک ری ایکشن (مثلاً پھٹنا) رکھتے ہیں اور وہ تنظیم کی نچلی سطح پر گر جاتے ہیں۔

یہ ہر سطح پر سچ ہے - یہ صرف ایک رشتہ نہیں ہے، یہ مخصوص قسم کے تعلقات ہیں جو ہم آہنگی کو زیادہ سے زیادہ بناتے ہیں۔ کائنات کی نوعیت کے بارے میں سمجھنے کے لیے یہ ایک اہم چیز ہے۔

یہ بھی معاملہ ہے کہ اگر آپ ایک ہی چیزوں کا ایک گروپ ساتھ لاتے ہیں تو آپ کو بہت دلچسپ ہم آہنگی نہیں ملتی ہے۔ جب آپ مختلف چیزیں، مختلف خصوصیات کے ساتھ، صحیح شکل میں ایک ساتھ لاتے ہیں تو آپ کو بہت دلچسپ ہم آہنگی ملتی ہے۔ مثال کے طور پر، ہائیڈروجن اور آکسیجن مختلف چیزیں ہیں اور جب آپ انہیں اکٹھا کرتے ہیں تو آپ کو پانی (زندگی کی بنیاد) ملتا ہے۔ تاہم، کمرے کے درجہ حرارت پر نہ تو ہائیڈروجن اور نہ ہی آکسیجن مائعات ہیں – اس کے نتیجے میں ہمیں (ہونا چاہیے) اختلافات کے ساتھ گہرے ہم آہنگی کے تعلقات رکھنے میں بہت دلچسپی ہے جو بنیادی طور پر نئی ابھرتی ہوئی خصوصیات کا باعث بنتے ہیں۔

یہ صرف خالص پیچیدگی نہیں ہے، اس میں پیچیدگی کا حکم دیا گیا ہے اور یہ خوبصورتی سے ترتیب دی گئی پیچیدگی ہے۔ پھر، جب آپ کو کوئی نئی پراپرٹی ملتی ہے اور یہ فائدہ مند ہوتی ہے، تو وہ نئی پراپرٹی اس نظام کو کچھ ایسا ارتقائی فائدہ فراہم کرتی ہے جو اس کے پاس پہلے نہیں تھی۔ چیزیں ہر طرح سے اکٹھی ہو سکتی ہیں لیکن وہ چیزیں جو سب سے زیادہ ہم آہنگی سے اکٹھی ہوتی ہیں اور سب سے زیادہ فائدہ دیتی ہیں۔

جو چیز ہم عالمگیر پیمانے پر دیکھتے ہیں وہ زیادہ فرقوں کے لیے انتخاب، تنوع کے لیے انتخاب اور تنوع میں زیادہ ہم آہنگی کے مجموعے ہیں۔ ایک ہی وقت میں زیادہ ایجنسی اور زیادہ سمبیوسس وہی ہے جو ارتقاء کے تیر کی وضاحت کرتا ہے۔ وہ چیزیں جو الگ الگ خود مختار ایجنٹ ہیں بالکل ایک سیل کی طرح - آپ اس کے بارے میں سوچ سکتے ہیں کہ اس کی اپنی ایجنسی ہے، اس کی اپنی صلاحیت ہے اور اس کی اپنی حدود اور دائرہ ہے لیکن آپ خلیوں کا ایک گروپ ساتھ لاتے ہیں اور خلیوں کا یہ مجموعہ (ہم!) شعور اور وجودیت پر غور کر سکتے ہیں اور گفتگو کر سکتے ہیں۔

ان سیلز میں سے کوئی بھی اپنے طور پر ایسا نہیں کرتا ہے۔ یہ مختلف قسم کے خلیات ہیں، آپ صرف نیوران کے ساتھ ایسا نہیں کر سکتے۔ اس طرح کی بات چیت کرنے کے لیے نیوران اور گلیل سیلز اور امیون سیلز اور اسٹیم سیل وغیرہ سب کو اکٹھا کرنا پڑتا ہے۔ لہذا، زیادہ ایجنسی، زیادہ تفریق، زیادہ منظم تعلقات، زیادہ ہم آہنگی - یہ سب ایک ساتھ آتے ہیں اور خالص تعریف کرنے والی چیز ابھرتی ہے۔ کتنا بنیادی نیا فائدہ پیدا ہوتا ہے اور ارتقا اسی کے لیے انتخاب کرتا ہے۔

ارتقائی کائنات کی کہانی، کائنات کی نئی بہترین کہانی جو ہم تمام علوم کے سنگم سے ابھری ہے، یہ ہے کہ ہمارے پاس ایک ارتقائی کائنات ہے جسے تخلیق کرنے کے لیے کسی تخلیق کار کی ضرورت نہیں ہے بلکہ یہ محض تحریکوں کا ایک بے ترتیب انتہائی ناممکن مجموعہ نہیں ہے۔

خصوصیات کا ایک مجموعہ ہے جو ہمیں ایجنٹ-تخلیقی اصول کائنات کے بجائے خود کو منظم کرتا ہے جو زیادہ خوبصورت ترتیب شدہ پیچیدگی کی طرف بڑھ رہا ہے۔

4. خود شعور کا ارتقاء

جسمانی پر اس کہانی کے ساتھ، آپ کے پاس خود شعور کے ڈھانچے کا ارتقاء بھی ہوتا ہے - رینگنے والے اعصابی نظام سے لے کر ممالیہ کی بڑھتی ہوئی منظم پیچیدگی تک۔ پھر prefrontal اعصابی نظام کے لئے ایک neocortical. آپ جذبات کی اس قسم سے منتقل ہوتے ہیں جو رینگنے والے درد کی خوشی سے جذباتی، ادراک، تجرید کی طرف لے جاتے ہیں۔ جو کچھ ہم دیکھتے ہیں وہ ایک کائنات ہے جو نہ صرف زیادہ خوبصورتی بلکہ خود شعور کی زیادہ گہرائیوں اور وسعتوں کی سمت بڑھ رہی ہے۔

اب یہ ارتقاء کے ایک تیر کی وضاحت کرتا ہے جو ایک بہت ہی دلچسپ انداز میں معنی کی تجدید کرتا ہے۔ تجرید کی اپنی صلاحیت کے ساتھ ہم اس وقت اپنے تجرباتی نفس سے زیادہ کے بارے میں سوچ سکتے ہیں۔ ہم تجریدی الفاظ میں اپنے بارے میں سوچ سکتے ہیں۔ ہم وقت کے بارے میں تجریدی طور پر سوچ سکتے ہیں - گہرا ماضی اور گہرا مستقبل۔ یہی وہ چیز ہے جو ہمیں خود ارتقاء کو سمجھنے کی اجازت دیتی ہے۔ یہ گہرے ماضی اور فوسل ریکارڈ اور فلکی طبیعیات کی سمجھ ہے جو ہمیں تجریدی قوانین کی صلاحیت کا احساس دلاتی ہے۔ وقت کے ساتھ تبدیلی کیسے آتی ہے اس کے قوانین۔

یہ ہمیں ایک گہری بصیرت کی اجازت دیتے ہیں کہ ہم یہاں کیسے پہنچے اور مستقبل کو بنیادی طور پر زیادہ خوبصورت اور زیادہ دلچسپ تصور کرنے کی صلاحیت۔ تخلیقی عمل کا حصہ بننے کی صلاحیت جس میں اس طرح کے وژن کو شامل اور پیدا کیا جائے۔

یہ بات قابل توجہ ہے کہ ہمارا پریفرنٹل کورٹیکس اور تجرید کے لیے ہماری صلاحیت ارتقائی لحاظ سے ایک بالکل نیا رجحان ہے۔ یہ صلاحیتوں کا ایک بہت ہی طاقتور مجموعہ ہے۔ جب آپ کے پاس نئے مظاہر ہوتے ہیں جو بہت طاقتور ہوتے ہیں تو آپ کو یہ معلوم نہیں ہوتا کہ ان کا استعمال کیسے کیا جائے۔ اس کی بہت سی ایپلی کیشنز تب تک تباہ کن ہوں گی جب تک آپ اسے معلوم نہ کر لیں۔

ہم مستقبل کے بارے میں فکر کے طور پر سوچ سکتے ہیں۔ ہم ماضی کے بارے میں افسوس کے طور پر سوچ سکتے ہیں۔ ہم اپنے بارے میں، تجریدی طور پر، منفی خود موازنہ کے لحاظ سے سوچ سکتے ہیں۔ نتیجتاً، ہمارے پاس روحانی نظریات ابھرتے ہیں کہ یہ سب برا ہے اور تجرید کی صلاحیت خراب ہے: ہمیں مستقبل کے بارے میں بالکل نہیں سوچنا چاہیے اور نہ ہی ماضی کے بارے میں سوچنا چاہیے اور دوسرے جانوروں اور بچوں کی طرح اس لمحے میں رہنا چاہیے – دیکھیں وہ کتنے خوش ہیں!

یہ ایک رجعت پسند روحانیت ہے جو کہ بنیادی طور پر ابھری ہوئی انسانی صلاحیت کو رد کر رہی ہے بجائے اس کے کہ آئیے سیکھیں کہ اسے بنیادی طور پر ارتقا پذیر کائنات میں اپنے ارتقائی مقاصد کے لیے کیسے استعمال کیا جائے۔ اگر ہم اسے اچھی طرح سے استعمال کرنا سیکھ لیں تو ہم کہہ سکتے ہیں کہ ہم ماضی سے کیسے سیکھ سکتے ہیں، کائنات کیسے کام کرتی ہے، تاکہ ہم مستقبل کا تصور کرنے کے قابل ہو سکیں۔

یہ ایک ایسا طریقہ ہے جس میں تمام زندگی کے لیے بنیادی طور پر کم مصائب اور زندگی کا اعلیٰ معیار زندگی کے تمام معنی خیز معیارات میں ہے۔ Omni- کافی حد تک سچا، اچھا اور خوبصورت۔

اپنی صلاحیتوں کو سمجھنے اور تجرید کے لیے استعمال کرنے کا طریقہ سیکھنا، اب ہم اس ساری تعلیم کو کیسے لاگو کر سکتے ہیں؟ درحقیقت اس کم مصائب، اعلیٰ معیار کی دنیا بنانے میں مدد کرنے کے لیے؟ ایسا کرتے ہوئے ہم صرف ایک حصہ بننا چھوڑ دیتے ہیں۔ پوری کے بارے میں سوچنے اور پوری کی سمت کے بارے میں سوچنے کی ہماری صلاحیت میں ہم پورے کے لئے ایجنٹ بن سکتے ہیں۔

یہ بہت بڑا ہے - یہ شہد کی مکھی کے مقابلے میں بہت اہم تبدیلی ہے۔ وہ کیڑے ارتقاء میں یہ بہت بڑا کردار ادا کر رہا ہے پودوں کو جرگ دے کر جو ماحول بناتا ہے جو ہمیں بناتا ہے لیکن یہ نہیں جانتا کہ وہ ایسا کر رہا ہے۔ یہ جان بوجھ کر یہ نہیں جان سکتا کہ اسے کیسے بہتر کیا جائے۔ دوسری طرف، ہم یہ دیکھنے کی صلاحیت رکھتے ہیں کہ پوری کہانی کیا ہے اور کائنات کے اس پورے ارتقائی تسلسل کو پہچاننے کی صلاحیت رکھتے ہیں جس نے ہمیں جنم دیا اور پھر اپنے آپ کو مجھ میں اور اس معنی خیز انداز میں بیدار کیا: میں دراصل ارتقائی آفاقی جذبہ اپنے آپ میں ایک ایسی شکل میں بیدار ہوا جس میں کافی ترتیب شدہ پیچیدگی ہے جس پر غور و فکر کرنے اور پھر اس میں حصہ لینے کا طریقہ منتخب کرنے کے لیے کافی ہے۔

5. پیش کرنے کے لیے کچھ

اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کے پاس اپنے تجربے اور اپنی تخلیقی صلاحیتوں میں کائنات کو پیش کرنے کے لیے کچھ ہے جو کسی اور کے پاس نہیں ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ اگر آپ اسے پیش نہیں کرتے ہیں، تو ایسا نہیں ہوگا۔ کائنات بنیادی طور پر کم ہوتی اگر سلواڈور ڈالی یا مائیکل اینجلو نے وہ پیش نہ کیا ہوتا جو انہوں نے کیا تھا۔

جب آپ کو معلوم ہو جاتا ہے کہ آپ کی خود کی حقیقت لازمی ہے۔ اس پر آپ کا فرض ہے۔ پھر، جب آپ اسے حاصل کر لیتے ہیں، باقی سب پر غور کرتے ہوئے اگر وہ کائنات اور اپنی انفرادیت اور اسے پیش کرنے کی صلاحیت کو خود حقیقت نہیں بناتے ہیں، تو آپ کی شرکت بھی لازمی ہو جاتی ہے۔

مقابلہ ایک متروک تصور بن جاتا ہے۔ سمبیوٹک - یاد رکھیں کہ کائنات مزید ظہور کے لیے مزید تفریق، زیادہ نیاپن اور پھر مزید سمبیوسس کی طرف بڑھ رہی ہے۔ جس کی طرف ہم آگے بڑھ رہے ہیں وہ ایک تہذیب ہے جہاں ہر کوئی حقیقت میں اس طرح شناخت کرتا ہے: پوری کی ایک ابھرتی ہوئی جائیداد کے طور پر، کائنات کے ایک دوسرے سے جڑے ہوئے حصے کے طور پر جس میں ایک منفرد کردار ادا کرنا ہے، منفرد ہم آہنگی کے ساتھ، دوسرے تمام منفرد کرداروں کے ساتھ۔ پھر اس ہم آہنگی کے ساتھ، اس انسانی شراکت سے، انسانیت ایک چیز بن جاتی ہے۔ یہ ایک ابھرتی ہوئی جائیداد بن جاتی ہے۔

اس وقت انسانیت ایک نظریہ ہے لیکن ہمارے پاس انسانیت نہیں ہے، ہمارے پاس تہذیب نہیں ہے، ہمارے پاس انسان ایک دوسرے سے ٹکرا رہے ہیں۔ ہمارے پاس آرگنیلز کا ایک گروپ ہے جو منظم نہیں ہوا ہے – اس خلیے کی طرح جو سانس لینا شروع کرتا ہے – آپ کے پاس پورے کا رویہ نہیں ہے جو مرکزی اور شعوری طور پر خود کو منظم کرتا ہے۔

6. مزید خوبصورت مستقبل کی پیشن گوئی کریں۔

میں نہ صرف اسپیس شپ ارتھ پر سوار ہونے کا انتخاب کرسکتا ہوں بلکہ عملہ بھی۔ میں ارتقاء اور کائنات کی سمت کو آگے بڑھانے میں مدد کر سکتا ہوں۔ ہم ارتقاء سے زیادہ تر لاشعوری الگورتھمک عمل کے طور پر آگے بڑھ رہے ہیں جو غلبہ کے لیے ایسے عمل کا انتخاب کرتا ہے جس میں شعوری ایجنٹوں کے ذریعے ثالثی کی جا سکتی ہے۔ ہم اصل میں ایک زیادہ خوبصورت مستقبل کی پیشن گوئی کر سکتے ہیں اور اسے بنانے میں مدد کے لیے منتخب کر سکتے ہیں۔

جب ہم ارتقائی کے طور پر شناخت نہیں کرتے ہیں - ہم فعل کے بجائے اسم کے طور پر شناخت کرتے ہیں - ہم وہیں پھنس جاتے ہیں جہاں ہم ہوتے ہیں اور پھر ہمیں ارتقائی ڈرائیور کے طور پر درد کی ضرورت ہوتی ہے۔ جیسے ہی ہم ارتقاء کی ناقابل تسخیریت اور خود کو ارتقاء کے اوتار (انسانی شکل میں ارتقاء) کے طور پر پہچان لیتے ہیں ہمیں دھکیلنے کے لیے درد کی ضرورت بند ہو جاتی ہے۔

ہر کوئی جانتا ہے کہ جب آپ ایسی خوبصورتی پیدا کرنے کے تجربے میں ہوتے ہیں جو کائنات میں پہلے موجود نہیں تھی، خوبصورتی جو کائنات میں اضافہ کرتی ہے، آپ کو ایک قسم کی زندہ دلی کا احساس ہوتا ہے۔ یہ کسی اور چیز سے مماثل نہیں ہے۔ جب ہم یہ نہیں کر رہے ہیں تو ایک خالی پن ہو سکتا ہے جو ہر قسم کی لت کا سبب بنتا ہے کیونکہ وہ تخلیقی خوبصورتی اس کے لیے بنیادی ہے جو اب ہم یہاں کرنے کے لیے ہیں۔

جب ہم ارتقائی کے طور پر شناخت کرتے ہیں تو ہمارے پاس صرف ایک دھکا (مثال کے طور پر درد) ڈرائیور کی بجائے پل ڈرائیور ہوتا ہے۔

جب ہم ایک دوسرے سے جڑی ہوئی کائنات کے بنیادی طور پر ایک دوسرے سے جڑے ہوئے حصوں کے طور پر الگ الگ چیزوں کے بجائے شناخت کرتے ہیں تو ہم یہ سوچنا چھوڑ دیتے ہیں کہ خود کے لیے کامیابی کی کوئی تعریف ہے جو پوری کے لیے کامیابی کی تعریف نہیں ہے۔ ہم یہ سوچنا چھوڑ دیتے ہیں کہ کسی اور چیز کی قیمت پر اپنے آپ کو فائدہ پہنچانے کا خیال جس کے ساتھ ہم غیر متزلزل طور پر ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں کوئی معنی نہیں رکھتا ہے۔

ہم سب ایک دوسرے سے جڑے ہوئے پورے کے ایجنٹ ہیں جہاں ہمارا احساس، خود، دراصل اس نظام کے باقی کائنات کے ساتھ ملاپ کی ایک ابھرتی ہوئی ملکیت ہے۔ یہ ظہور کے لحاظ سے کلیدی ہے - خود کو پوری کائنات کی ابھرتی ہوئی جائیداد کے طور پر - کیونکہ اگرچہ آپ اپنے دماغ اور آپ کے جسم کے بغیر اسی طرح موجود نہیں ہوتے تو آپ بھی ماحول، درخت جو اسے بناتے ہیں، پودے اور بیکٹیریا جو اسے بناتے ہیں، کشش ثقل اور برقی مقناطیسیت اور بنیادی قوتوں کے بغیر موجود نہیں ہوتے۔

'میں' کا تصور کائنات سے الگ ہونا ایک غلط نام ہے جس کا کوئی مطلب نہیں ہے۔ اپنے لیے زندگی کے راستے کا تصور جو کائنات کے لیے زندگی کا راستہ نہیں ہے غلط نام ہے۔

گہرے معنوں میں، ہم آئن سٹائن کو سمجھ سکتے ہیں جب اس نے کہا: "یہ خیال کہ الگ الگ چیزیں ہیں، شعور کا ایک نظری فریب ہے"۔ ایک حقیقت ہے - جسے ہم کائنات کہتے ہیں - جس میں سے ہم سب ایک دوسرے سے جڑے ہوئے پہلو ہیں اور آپ کا خود کا تجربہ اس کا ایک پہلو ہے۔

کیا بہت دلچسپ ہے یہ سب کے ساتھ ایک دوسرے سے منسلک ہے. یہ اس سب کی بنیاد کا اظہار ہے۔ یہ پوری کائنات میں بالکل منفرد ہے۔ یہ ایک منفرد پہلو ہے۔ غیر فنگی طور پر منفرد۔

7. واضح تبدیلی

اگر ہم بہت بڑے ڈیٹا سیٹس سے چیری چنیں کہ انسانیت ابھی کہاں جا رہی ہے ہم دیکھ سکتے ہیں کہ چیزیں تیزی سے بدل رہی ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ زیادہ سے زیادہ تیزی سے اور زیادہ سے زیادہ اہم شرحوں پر تبدیل ہونا۔ آپ چیری پک میٹرکس کر سکتے ہیں جہاں چیزیں تیزی سے بہتر ہو رہی ہیں اور یہ سچ ہے اور دوسری چیزیں جو ہم تیزی سے خراب ہو رہے ہیں اور یہ بھی سچ ہے۔

مستقبل جس کی آپ پیش گوئی کرتے ہیں، اگر آپ ان منحنی خطوط میں سے کسی کی پیروی کرتے ہیں، تو وہ نہیں ہو رہا ہے۔ اگر چیزیں ایک ہی وقت میں تیزی سے بہتر اور بدتر ہو رہی ہیں تو اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ چیزیں بہتر یا بدتر ہو رہی ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ موجودہ نظام غیر مستحکم ہو رہا ہے – خود کو ختم کر رہا ہے۔

ہمارے پاس یا تو ایک نچلے آرڈر کے انٹروپک نظام کی طرف مجرد مرحلے کی تبدیلی ہوگی یا ایک اعلیٰ ترتیب والے نظام کا ظہور ہوگا جو ہمارے موجودہ نظام سے بنیادی طور پر مختلف ہے۔ خراب ہونے والی چیزیں وہ ٹکڑے ہیں جو بنیادی طور پر نئے ڈھانچے کے ساتھ ایک نئی تہذیب کی تشکیل کے لیے دوبارہ ترتیب دی جا سکتی ہیں۔

بائیوسفیئر میٹرکس ٹیکنالوجی کے غلط استعمال سے تیزی سے خراب ہو رہے ہیں۔ ایک ہی وقت میں، ٹیکنالوجی کا اطلاق چیزوں کو بنیادی طور پر بہتر بنا رہا ہے جو ہمیں دنیا کے تمام وسائل کی انوینٹری کرنے کے لیے ڈیٹا تجزیاتی صلاحیتوں جیسے کام کرنے کی صلاحیت فراہم کر رہا ہے۔ یہ ہمیں اس قابل بناتا ہے کہ ہم دنیا کے تمام وسائل کو بہترین کارکردگی کے ساتھ دنیا کی تمام ضروریات کو پورا کرنے کے لیے مختص کر سکیں۔ ہم میں پہلے کبھی یہ صلاحیت نہیں تھی۔ مثال کے طور پر، نقل و حمل اور مواصلاتی ٹیکنالوجیز دراصل ہمیں ایک عالمی تہذیب بنا سکتی ہیں۔ یہ صلاحیت پہلے موجود نہیں تھی۔

8. ایک الگ ارتقائی تبدیلی

وہ تکنیکی صلاحیتیں جو ہمیں آگے بڑھنے کی ضرورت کرتی ہیں – بصورت دیگر ہم جانتے ہیں کہ خود ناپید ہونا ایک بہت ہی حقیقی صلاحیت ہے – ارتقاء میں ایک مجرد مرحلے کی تبدیلی کو بھی ممکن بناتی ہے جس کی خصوصیت تین بڑی چیزوں سے ہوتی ہے۔

سماجی نظاموں کی سطح پر، بنیادی طور پر معاشیات، جس اہم تبدیلی کی طرف ہم آگے بڑھنے جا رہے ہیں وہ ہے ایک امتیازی فائدہ کی معیشت سے - جس کی تعریف نجی ملکیت کی تشخیص کی بنیاد پر کمی اور امتیازی فائدہ کی بنیاد پر کی جاتی ہے - ایک ایسے معاشی نظام کی طرف جس کی تعریف اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کی جاتی ہے کہ ہر ایجنٹ کی ترغیب اور ہر دوسرے ایجنٹ کی فلاح و بہبود کامل طور پر عام ہے۔ ایک جس کا کوئی خارجی معنی نہیں ہے ہم اصل میں سمجھتے ہیں کہ یہ ایک باہم مربوط نظام ہے۔ ہم تمام خارجیوں کی شناخت کرتے ہیں اور ان کو اندرونی بناتے ہیں تاکہ نظام کی اصل میں پورے کے لیے نظامی فائدہ سے وضاحت کی جائے۔

یہ کمیونزم یا سوشلزم یا سرمایہ داری نہیں ہے۔ یہ ایسی چیز ہے جس کا اندازہ لگانا بھی پہلے ممکن نہیں تھا۔ تاہم، آپ کا جسم اس طرح کام کرتا ہے جہاں کوئی بھی خلیات دوسرے کی قیمت پر خود کو فائدہ نہیں پہنچا رہا ہے۔ وہ وہ کر رہے ہیں جو ان کے لیے بہتر ہے، جو کچھ سب کے لیے سب سے بہتر ہے۔

یہ میکرو اکنامکس کی سطح پر کلیدی تبدیلی ہے اور اسی کے مطابق گورننس اور ہمارے تمام سماجی ڈھانچے تعمیر شدہ دنیا میں بنیادی ڈھانچے کی سطح پر ہیں۔ ہم ایک لکیری مواد کی معیشت سے آگے بڑھ رہے ہیں جہاں ہم محدود وسائل سے غیر مستحکم طور پر بڑھتی ہوئی شرحوں پر زمین سے نکالتے ہیں اور پھر اسے کوڑے دان میں تبدیل کر کے بند لوپ میٹریل اکانومی میں تبدیل کر دیتے ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں کوڑے دان نئی چیزیں ہیں۔

ہم زمین سے نکالنا چھوڑ دیتے ہیں۔ ہم فضلہ پیدا کرنا چھوڑ دیتے ہیں اور ہمارے پاس اصل میں ترقی کے بعد منفی اینٹروپی کلوز لوپ میٹریل اکانومی ہے جہاں ہم مسلسل زندگی گزار سکتے ہیں۔

زندگی کا ایک ترقی پسند اعلیٰ اور اعلیٰ معیار، پائیدار طور پر بایوسفیئر کے ساتھ، تو یہی بنیادی ڈھانچے کی تبدیلی ہے، یہی سماجی ڈھانچہ کی تبدیلی ہے۔

9. آگاہی کی تبدیلی

سپر اسٹرکچر، نقلی تبدیلی، کیا ہم سب کی یہ آگہی ہے - ہم سب ایک مربوط خود ساختہ حقیقت کے پہلوؤں کے طور پر جہاں ہر ایک کی بھلائی، باقی سب کی بھلائی، عام لوگوں کی بھلائی - معنی خیز نہیں ہے، حساب سے ایک دوسرے سے الگ ہونا ممکن نہیں۔

مقامی مسائل کے طور پر ایک ایسی چیز ہوتی تھی مثال کے طور پر جب گاندھی ہندوستان کے لیے ہوم رول کے ساتھ کام کر رہے تھے۔ یہ بڑی حد تک اور ایک ہندوستانی مسئلہ کے طور پر سوچا جاتا تھا اور اس نے ہر ایک کو براہ راست متاثر نہیں کیا۔ جب لوگ برطانیہ چھوڑنا چاہتے تھے تو وہاں کہیں اور جانا تھا (USA کی بنیاد رکھی)۔ یہ ایک مقامی مسئلہ تھا (بہت سے واضح نتائج کے ساتھ)۔

ابھی، جب ہم پرجاتیوں کے معدوم ہونے، سمندری تیزابیت، چوٹی نائٹروجن، چوٹی فاسفورس سے نمٹتے ہیں - ہم تمام عالمی مسائل سے نمٹ رہے ہیں۔ آپ انہیں چین کے بغیر، ہندوستان کے بغیر، امریکہ کے بغیر، سب کی شرکت کے بغیر حل نہیں کر سکتے۔ ان کے لیے یہ خیال ختم ہو گیا ہے کہ ہمارے پاس مقامی مسائل ہیں۔

ہمارے عالمی انفراسٹرکچر اور ٹیکنالوجی کی سطح نے اسے بنا دیا ہے جہاں ہمارے پاس تمام عالمی مسائل ہیں اور وہ موجود ہیں۔ وہ تمام حیاتیات کو دھمکی دے رہے ہیں۔ انسانیت کی تاریخ میں کبھی کسی کو بھی ایسا مسئلہ نہیں پڑا جس سے انواع کے جاری رہنے کی صلاحیت کو خطرہ ہو۔ غیر معمولی طور پر، ان کے پاس وہ نہیں تھے جن کا انہیں مختصر مدت میں سامنا کرنا پڑا۔ نہ ہی ان میں اس قسم کی چیزوں کا سامنا کرنے کی صلاحیت تھی۔ ان کے پاس ڈیٹا سائنس، وہ ٹیکنالوجی نہیں تھی جو بنیادی طور پر کچھ نیا بنا سکے۔

اس کا مطلب یہ ہے کہ ہمارے پاس سب سے اہم کام ہے جو انسانیت کے پاس اب تک کی سب سے اہم صلاحیتوں کے ساتھ ہے۔ اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ ہمارے پاس اس سب سے بڑی تصویر کو متاثر کرنے کی سب سے زیادہ صلاحیت ہے جو کسی بھی انسان کے پاس ہے۔

اس کے بارے میں سوچنا آسان ہے اور پھر اس میں پھنس جانا کہ آپ کو آگے کیا کرنا ہے — میں موجودہ کا حصہ ہوں — موجودہ نظام میں جیتنے کے لیے۔ یہ موجودہ نظام ناپید ہوتا جا رہا ہے۔ ایک ایسے نظام میں جیتنا جو زمین پر زندگی کی صلاحیت کو جاری رکھنے کے لیے متروک کر رہا ہے، ایک مرتے ہوئے نظام کے اندر جیتنا، کوئی دلچسپ جیت نہیں ہے!

اگر آپ کبھی جنت کی تعریف کے بارے میں سوچتے ہیں - جہاں آپ جنت میں ہیں اور جہنم میں لوگ ہیں - اور آپ خوش ہیں کہ آپ کو ایک نفسیاتی مریض ہونا پڑے گا۔ آپ کو دیگر جذباتی چیزوں کے تجربے سے اتنا الگ ہونے کے قابل ہونا پڑے گا کہ آپ اس سطح کے مصائب سے پوری طرح متاثر ہوسکتے ہیں۔

دنیا میں ہونے والے مصائب کی شدت کی سطح کے ساتھ، یہ خیال کہ آپ کو اس لیے متاثر کیا جا سکتا ہے کیونکہ آپ اسے اپنی زندگی میں مار رہے ہیں، اس کا مطلب یہ ہے کہ آپ کو ہلکے سے نفسیاتی ہونا پڑے گا۔ اگر ہم نفسیاتی مریض نہیں بننا چاہتے ہیں تو اپنے لیے کامیابی کی کوئی تعریف نہیں ہے جو ہر چیز کے لیے کامیابی کی تعریف نہیں ہے۔

اب، جب ہم واقعی اسے سنجیدگی سے لینا شروع کر دیتے ہیں تو سب کچھ بدل جاتا ہے۔ پھر آپ کہنا شروع کر دیں: اچھا میں اپنی زندگی کو تمام زندگی کے لیے سب سے زیادہ مفید بنانے کے لیے اصل میں کیا کر سکتا ہوں؟ پھر اس سوال کا آپ کا جواب یہ ہے - اگر آپ اسے سنجیدگی سے لیتے ہیں اور واقعی مطالعہ کرتے ہیں، واقعی اس پر کام کرتے ہیں، صرف سوال نہ پوچھیں، مغلوب نہ ہوں، ہار مانیں اور موجودہ چیزوں پر واپس جائیں - اس سوال کا آپ کا بتدریج بہتر جواب آپ کی زندگی کے معنی، دھرم اور راستے کے ظہور کا باعث بنے گا۔

ایک ساتھ اور اسی مناسبت سے یہ تہذیب کے ظہور کا باعث بنتی ہے۔