[Dưới đây là phiên bản hoạt hình dài 12 phút của bài nói chuyện dài hơn của Daniel Schmachtenberger.]
1. Một cái gì đó mới với các đặc tính mà không có bộ phận nào của nó có
Chúng ta hãy bắt đầu bằng cách định nghĩa sự xuất hiện là gì. Sự xuất hiện có nghĩa là một cái gì đó mới xuất hiện mà trước đây chưa từng có.
Tất cả chúng ta đều có trực giác đó nhưng về mặt khoa học thì điều đó xảy ra như thế nào? Làm thế nào để bạn kết hợp các hạt hoặc hành tinh hoặc bất cứ thứ gì lại với nhau và đột nhiên toàn bộ có một số đặc tính mà không có bộ phận nào có? Chúng đến từ đâu?
Trong các lĩnh vực khoa học nghiên cứu về sự xuất hiện — lý thuyết tiến hóa và sinh học và khoa học hệ thống và lý thuyết phức tạp — nó được coi là thứ gần nhất với phép thuật mà thực sự là một thuật ngữ khoa học có thể chấp nhận được. Nhưng vẫn còn mơ hồ về cách thực sự hiểu thứ này hoạt động như thế nào
Làm thế nào chúng ta có thể có được những thứ mới mẻ về cơ bản từ các mối quan hệ của những thứ mà trước đây chưa từng tồn tại? Điều này thật hấp dẫn — làm thế nào bạn có thể có một tế bào hô hấp được tạo thành từ các phân tử không hô hấp?
Chúng ta có một thuật ngữ ghép đôi đóng vai trò then chốt để hiểu — sự hiệp lực. Sự xuất hiện là sự hiệp lực. Sự hiệp lực và sự xuất hiện là hai mặt của cùng một hiện tượng. Sự hiệp lực có nghĩa là một tổng thể lớn hơn tổng các bộ phận của nó.
Sự xuất hiện ' lớn hơn ' là gì? Những thứ mới mẻ nào xuất hiện khi kết hợp mọi thứ lại với nhau?
Hiệu ứng hiệp đồng được định nghĩa chính thức hơn là các đặc tính của toàn bộ hệ thống không có trong bất kỳ bộ phận nào được tách riêng. Điều này cũng có nghĩa là các đặc tính đó về cơ bản không thể dự đoán được bởi các bộ phận được tách riêng.
Điều đó báo trước một tương lai về cơ bản (về mặt bản thể học) không thể dự đoán được từ trạng thái hiện tại của tầm nhìn xa của chúng ta. Đó là một tương lai rất khác so với sự diễn ra theo cơ chế – giống như đồng hồ, tiến triển theo thời gian, giống như Newton, sự dịch chuyển tuyến tính về sự hiểu biết về tương lai. Tuy nhiên, nó vẫn có ý nghĩa về mặt các định luật khoa học.
Do đó, sự hiệp lực là tạo ra mối quan hệ giữa các phần trong đó toàn bộ có những đặc tính mới mà các bộ phận không có. Sự xuất hiện là kết quả của sự hiệp lực, trong khi sự hiệp lực là kết quả của mối quan hệ giữa những thứ kết hợp với nhau. Mối quan hệ đó là kết quả của các lực hấp dẫn.
2. Lực hấp dẫn
Lực hấp dẫn là lực trung tâm. Cho dù đó là lực hấp dẫn tập hợp bụi lại thành các hành tinh hay các hành tinh tập hợp lại thành các hệ mặt trời. Cho dù đó là lực điện từ tập hợp các hạt hạ nguyên tử lại thành các nguyên tử hay lực mạnh tập hợp các quark lại thành proton.
Mỗi đặc tính đó đều là đặc tính mới nổi, được thúc đẩy bởi sự tương tác, bởi mối quan hệ và bởi sự hấp dẫn.
Theo quan điểm về mối quan hệ, nó áp dụng để đưa mọi người lại với nhau thông qua pheromone hoặc tình yêu hoặc sự đồng cảm về mặt trí tuệ hoặc một chủ đề mà tất cả chúng ta đều quan tâm như tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn. Có và đây là những lực hấp dẫn.
Buckminster Fuller gọi tình yêu là lực hấp dẫn siêu hình theo cùng cách mà lực hấp dẫn và các lực vật lý tác động lên các vật thể vật lý để thu hút chúng, chúng ta có các lực siêu hình tác động lên các vật thể siêu hình để thúc đẩy sự thu hút
Hãy tưởng tượng một khái niệm tinh thần trong đó tất cả các lực hấp dẫn đều là biểu hiện của một nguyên lý cơ bản của vũ trụ, sự lôi cuốn. Đó là một nguyên lý mà theo đó những thứ riêng biệt có lý do để kết hợp lại với nhau, mang lại một lợi thế mà việc tách biệt không có. Bạn có thể nghĩ về tất cả các lực như các ứng dụng trường hợp đặc biệt của điều đó.
Sau đó hãy tưởng tượng nếu không phải như vậy – nếu chúng ta có một vũ trụ mà sự lôi cuốn không phải là một nguyên lý cơ bản. Toàn bộ mọi thứ sẽ dừng lại ở bọt lượng tử và thậm chí không hoàn toàn đến mức của một hạt hạ nguyên tử. Đó là kết quả nếu không có gì thu hút đến chúng có tính chất hiệp đồng và nổi lên.
Tôi có một người bạn và cộng sự gọi đây là câu chuyện phổ quát – cốt lõi của câu chuyện tiến hóa là câu chuyện tình yêu này. Đó là một sự hấp dẫn: thúc đẩy toàn bộ câu chuyện tiến hóa; thúc đẩy mối quan hệ; thúc đẩy sự hiệp lực; thúc đẩy các đặc tính mới nổi; thúc đẩy sự mới lạ và sáng tạo mới; và, mũi tên của sự tiến hóa.
Chúng ta có thể hiểu mũi tên của sự tiến hóa theo tập hợp các hiện tượng này lại với nhau. Sự tiến hóa trong lý thuyết phức tạp được định nghĩa, nói chung, theo thuật ngữ phức tạp được sắp xếp thanh lịch hơn. Định nghĩa có từ thanh lịch được tích hợp sẵn vì nó lại là một trong những tính chất khá bí ẩn này. Nhưng nó là chìa khóa cho nó vì việc kết hợp mọi thứ lại với nhau không mang lại cho bạn các tính chất mới nổi. Việc kết hợp chúng lại với nhau theo một cách đặc biệt thanh lịch thì có.
Hãy nghĩ về các bộ phận tạo nên một tế bào. Bạn có tất cả các bộ phận không sống này, DNA và cấu trúc nhân tế bào, tất cả các bào quan và tế bào chất khác nhau và tất cả chúng đều không sống. Khi đó, tế bào đang sống nhưng nếu bạn tập hợp tất cả các bộ phận đó lại với nhau, nhưng bạn không sắp xếp chúng thành một tế bào, thì nó chỉ là một tập hợp các phân tử - nó sẽ chỉ là chất nhờn!
Nếu bạn lấy 50 nghìn tỷ tế bào tạo nên bạn và bạn không sắp xếp chúng theo đúng cách chúng vốn có – bạn chỉ có 150 pound tế bào – thì nó sẽ kém thú vị hơn nhiều mặc dù vẫn có độ phức tạp như vậy. Bạn sẽ không có thứ tự trong độ phức tạp, thứ tự mà tính chất mới nổi xuất hiện.
3. Toàn bộ đơn hàng thanh lịch
Đó là mối quan hệ. Nó không chỉ là những đống đổ nát kết hợp lại với nhau. Nó không chỉ là sự phức tạp, mà là những tổng thể. Sự khác biệt giữa tổng thể và đống đổ nát là trật tự – một tập hợp các mẫu trật tự cụ thể. Điều này có nghĩa là không phải mọi mối quan hệ đều có tính hiệp lực. Một số mối quan hệ là entropy – chúng tạo ra hướng ngược lại phá hủy một số thuộc tính đã có sẵn.
Hầu như ai cũng có một số ví dụ – bạn có thể kết hợp các chất hóa học lại với nhau, thay vì tự tổ chức để tạo ra các phân tử có bậc cao hơn với các tính chất nhiệt động lực học mới, chúng lại có phản ứng tỏa nhiệt entropy (ví dụ phát nổ) và rơi xuống các cấp độ tổ chức thấp hơn.
Điều này đúng ở mọi cấp độ – không chỉ là một mối quan hệ, mà là những loại mối quan hệ cụ thể giúp tối đa hóa sự hiệp lực. Đó là điều quan trọng cần hiểu về bản chất của vũ trụ.
Cũng đúng là nếu bạn kết hợp một loạt những thứ giống nhau lại với nhau, bạn sẽ không có được sự hiệp lực thú vị. Bạn sẽ có được sự hiệp lực rất thú vị khi bạn kết hợp những thứ khác nhau, với những tính chất khác nhau, theo đúng định dạng. Ví dụ, hydro và oxy là những thứ khác nhau và khi bạn kết hợp chúng lại với nhau, bạn sẽ có được nước (cơ sở cho sự sống). Tuy nhiên, cả hydro và oxy ở nhiệt độ phòng đều không phải là chất lỏng – do đó, chúng ta (nên) rất quan tâm đến việc có những mối quan hệ hiệp lực sâu sắc với những khác biệt dẫn đến những tính chất mới nổi về cơ bản.
Không chỉ là sự phức tạp thuần túy, mà là sự phức tạp có trật tự và là sự phức tạp được sắp xếp một cách tao nhã. Sau đó, khi bạn có một thuộc tính mới và nó có lợi thế, thuộc tính mới đó mang lại một số lợi thế tiến hóa cho hệ thống đó mà trước đây nó không có. Mọi thứ có thể kết hợp với nhau theo đủ mọi cách nhưng những thứ kết hợp với nhau một cách hiệp lực nhất sẽ mang lại và mang lại nhiều lợi thế nhất.
Những gì chúng ta thấy trên quy mô toàn cầu là lựa chọn nhiều sự khác biệt hơn, lựa chọn đa dạng hơn và nhiều sự kết hợp có tính hiệp lực hơn trong sự đa dạng. Nhiều tác nhân hơn và nhiều sự cộng sinh hơn cùng một lúc là những gì xác định mũi tên của sự tiến hóa. Những thứ là các tác nhân tự chủ tách biệt giống như một tế bào - bạn có thể nghĩ về nó như có tác nhân riêng, khả năng hành động riêng và ranh giới và ngoại vi riêng nhưng bạn tập hợp một nhóm tế bào lại với nhau và tập hợp các tế bào này (chúng ta!) có thể phản ánh về ý thức và chủ nghĩa hiện sinh và có một cuộc trò chuyện.
Không có tế bào nào trong số những tế bào đó tự chúng làm được điều đó. Đó là những loại tế bào khác nhau, Bạn không thể làm được điều đó chỉ với các tế bào thần kinh. Cần có các tế bào thần kinh và tế bào thần kinh đệm và tế bào miễn dịch và tế bào gốc, v.v. để tất cả cùng nhau thực hiện cuộc trò chuyện như vậy. Vì vậy, nhiều tác nhân hơn, nhiều sự khác biệt hơn, mối quan hệ có trật tự hơn, nhiều sự hiệp lực hơn - tất cả những điều đó kết hợp lại với nhau và điều xác định ròng là sự xuất hiện. Có bao nhiêu lợi thế cơ bản mới phát sinh và đó là những gì quá trình tiến hóa lựa chọn.
Câu chuyện về vũ trụ tiến hóa, câu chuyện mới hay nhất về vũ trụ mà chúng ta có, xuất phát từ sự giao thoa của tất cả các ngành khoa học, là chúng ta có một vũ trụ tiến hóa không cần đến một tác nhân sáng tạo để tạo ra mà không chỉ là một tập hợp các chuyển động ngẫu nhiên có xác suất rất thấp.
Có một tập hợp các đặc tính mang lại cho chúng ta một vũ trụ tự tổ chức thay vì vũ trụ theo nguyên tắc sáng tạo của tác nhân, hướng tới sự phức tạp có trật tự thanh lịch hơn.
4. Sự tiến hóa của chính ý thức
Với câu chuyện về vật lý đó, bạn cũng có sự tiến hóa của chính các cấu trúc ý thức – từ hệ thần kinh bò sát đến sự phức tạp có trật tự gia tăng của động vật có vú. Sau đó là vỏ não mới đến hệ thần kinh trước trán. Bạn chuyển từ các loại tri giác được ánh xạ đến khoái cảm đau đớn ở bò sát đến cảm xúc, đến nhận thức, đến trừu tượng. Những gì chúng ta thấy là một vũ trụ đang chuyển động theo hướng không chỉ thanh lịch hơn mà còn sâu sắc hơn và rộng hơn của chính ý thức.
Bây giờ điều này định nghĩa một mũi tên tiến hóa cụ thể hóa ý nghĩa theo một cách rất thú vị. Với khả năng trừu tượng của mình, chúng ta có thể nghĩ về nhiều thứ hơn là bản thân trải nghiệm của mình trong khoảnh khắc. Chúng ta có thể nghĩ về bản thân mình theo những thuật ngữ trừu tượng. Chúng ta có thể nghĩ về thời gian một cách trừu tượng – quá khứ sâu xa và tương lai sâu xa. Đó là điều cho phép chúng ta thực sự hiểu được bản thân quá trình tiến hóa. Đó là sự hiểu biết về quá khứ sâu xa và hồ sơ hóa thạch và vật lý thiên văn giúp chúng ta có cảm giác về khả năng trừu tượng hóa các quy luật. Các quy luật về cách thay đổi diễn ra theo thời gian.
Những điều này cho phép chúng ta có cái nhìn sâu sắc hơn về cách chúng ta đến đây và khả năng hình dung một tương lai đẹp hơn và thú vị hơn về cơ bản. Khả năng trở thành một phần của quá trình sáng tạo bao gồm và tạo ra tầm nhìn như vậy.
Điều đáng chú ý là vỏ não trước trán và khả năng trừu tượng của chúng ta là một hiện tượng khá mới, theo tiến hóa. Đó là một tập hợp các khả năng rất mạnh mẽ. Khi bạn có những hiện tượng mới rất mạnh mẽ, bạn sẽ không biết cách sử dụng chúng tốt như thế nào. Nhiều ứng dụng của nó sẽ mang tính hủy diệt cho đến khi bạn tìm ra nó.
Chúng ta có thể nghĩ về tương lai như là lo lắng. Chúng ta có thể nghĩ về quá khứ như là hối tiếc. Chúng ta có thể nghĩ về bản thân mình, trừu tượng, theo hướng so sánh bản thân tiêu cực. Do đó, chúng ta có những lý tưởng tâm linh xuất hiện nói rằng tất cả đều tệ và khả năng trừu tượng là tệ: chúng ta không nên nghĩ về tương lai chút nào hoặc nghĩ về quá khứ và chỉ sống trong khoảnh khắc như những con vật và trẻ em khác - hãy xem chúng hạnh phúc như thế nào!
Đó là một nền tâm linh thoái bộ đang từ chối khả năng mới lạ cơ bản của con người đã xuất hiện thay vì nói rằng hãy học cách sử dụng nó tốt cho mục đích tiến hóa của nó trong một vũ trụ đang tiến hóa cơ bản. Nếu chúng ta học cách sử dụng nó tốt thì chúng ta có thể nói làm thế nào chúng ta có thể học hỏi từ quá khứ, cách vũ trụ hoạt động, để có thể tưởng tượng ra tương lai theo cách toàn diện.
Đó là một cách cơ bản ít đau khổ hơn và chất lượng cuộc sống cao hơn trên tất cả các chỉ số chất lượng cuộc sống có ý nghĩa, cho mọi cuộc sống. Hoàn toàn đúng đắn, tốt đẹp và tuyệt vời.
Học cách sử dụng tốt khả năng hiểu biết và trừu tượng của mình, làm sao chúng ta có thể áp dụng tất cả những kiến thức đó ngay bây giờ? Để thực sự giúp tạo ra thế giới ít đau khổ hơn, chất lượng cao hơn? Khi làm như vậy, chúng ta không chỉ là một phần của toàn thể. Trong khả năng suy nghĩ về toàn thể và suy nghĩ về hướng đi của toàn thể, chúng ta có thể trở thành một tác nhân cho toàn thể.
Đây là một điều rất lớn – đó là một sự thay đổi rất đáng kể so với một con ong. Loài côn trùng đó đang đóng vai trò to lớn này trong quá trình tiến hóa bằng cách thụ phấn cho các loài thực vật tạo nên bầu khí quyển tạo nên chúng ta nhưng nó không biết rằng nó đang làm điều đó. Nó không thể có ý thức tìm ra cách để làm tốt hơn. Mặt khác, chúng ta có khả năng nhìn vào toàn bộ câu chuyện là gì và xác định toàn bộ động lực tiến hóa của vũ trụ đã tạo ra chúng ta và sau đó thức tỉnh với chính nó trong tôi và theo một cách có ý nghĩa như vậy: Tôi thực sự là động lực tiến hóa phổ quát thức tỉnh với chính nó dưới một hình thức có đủ sự phức tạp có trật tự để chiêm nghiệm điều đó và sau đó có thể có ý thức lựa chọn cách tham gia với nó.
5. Có gì đó để cung cấp
Điều đó có nghĩa là bạn có thứ gì đó để cống hiến cho vũ trụ trong trải nghiệm và sự sáng tạo của bạn mà không ai khác có. Điều này có nghĩa là nếu bạn không cống hiến, điều đó sẽ không xảy ra. Vũ trụ sẽ ít hơn về cơ bản nếu Salvador Dali hoặc Michelangelo không cống hiến những gì họ đã làm.
Khi bạn hiểu rằng việc tự hiện thực hóa bản thân là bắt buộc. Bạn có nghĩa vụ phải thực hiện điều đó. Sau đó, khi bạn hiểu rằng, xét đến mọi người khác nếu họ không tự hiện thực hóa vũ trụ và tính độc đáo cũng như khả năng cung cấp của họ, thì sự tham gia của bạn vào việc giúp đỡ mọi người khác tự hiện thực hóa bản thân cũng trở nên bắt buộc.
Cạnh tranh trở thành một khái niệm lỗi thời. Cộng sinh – hãy nhớ rằng vũ trụ hướng tới sự khác biệt hơn, mới lạ hơn và sau đó là sự cộng sinh nhiều hơn trên sự mới lạ đó để có thêm sự xuất hiện. Những gì chúng ta đang hướng tới là một nền văn minh nơi mọi người thực sự xác định theo cách này: như một thuộc tính mới nổi của toàn thể, như một phần được kết nối của vũ trụ với một vai trò độc đáo để đóng, với sự hiệp lực độc đáo, với tất cả các vai trò độc đáo khác. Sau đó, với sự hiệp lực đó, với sự tham gia của con người đó, nhân loại trở thành một thứ. Nó trở thành một thuộc tính mới nổi.
Hiện tại, nhân loại là một ý tưởng nhưng chúng ta không có nhân tính, chúng ta không có nền văn minh, chúng ta có con người va chạm với nhau. Chúng ta có một loạt các bào quan chưa được tổ chức - tương tự như tế bào bắt đầu thở - bạn không có hành vi của toàn bộ là tự tổ chức một cách có ý thức và tập trung.
6. Dự báo một tương lai tươi đẹp hơn
Tôi có thể chọn không chỉ ở trên tàu vũ trụ Trái đất mà còn là phi hành đoàn. Tôi có thể giúp định hướng sự tiến hóa và vũ trụ. Chúng ta đang chuyển từ tiến hóa như một quá trình thuật toán chủ yếu là vô thức lựa chọn sự thống trị sang một quá trình có thể được trung gian bởi các tác nhân có ý thức. Chúng ta thực sự có thể dự đoán một tương lai tươi đẹp hơn và lựa chọn giúp tạo ra tương lai đó.
Khi chúng ta không xác định mình là người theo thuyết tiến hóa – chúng ta xác định mình là danh từ chứ không phải động từ – chúng ta vẫn mắc kẹt ở nơi chúng ta đang ở và sau đó chúng ta cần nỗi đau như một động lực tiến hóa. Ngay khi chúng ta xác định với sự không thể tránh khỏi của quá trình tiến hóa và bản thân chúng ta là hiện thân của quá trình tiến hóa (tiến hóa dưới dạng con người), chúng ta không còn cần nỗi đau để thúc đẩy mình nữa.
Mọi người đều biết rằng khi bạn đang trải nghiệm việc tạo ra vẻ đẹp chưa từng tồn tại trong vũ trụ, vẻ đẹp bổ sung cho vũ trụ, bạn cảm thấy một loại sự sống động. Nó không thể sánh bằng bất cứ điều gì khác. Khi chúng ta không làm điều đó, có thể có một sự trống rỗng gây ra đủ loại nghiện ngập vì vẻ đẹp sáng tạo đó là nền tảng cho những gì chúng ta hiện đang ở đây để làm.
Khi chúng ta xác định mình là người tiến hóa, chúng ta có động lực kéo thay vì chỉ có động lực đẩy (ví dụ như đau đớn).
Khi chúng ta xác định thêm là những phần cơ bản được kết nối với nhau của một vũ trụ được kết nối với nhau thay vì những thứ riêng biệt, chúng ta ngừng nghĩ rằng có bất kỳ định nghĩa nào về thành công cho bản thân mà không phải là định nghĩa về thành công cho toàn thể. Chúng ta ngừng nghĩ rằng ý tưởng về việc tự tạo lợi thế cho mình bằng cách hy sinh thứ gì đó khác mà chúng ta có mối liên hệ không thể tránh khỏi với nó có ý nghĩa gì cả.
Tất cả chúng ta đều là tác nhân cho một tổng thể kết nối, nơi mà cảm giác về bản thân, về chính chúng ta, thực sự là một đặc tính mới nổi của sự giao thoa giữa hệ thống này với phần còn lại của vũ trụ. Đó là chìa khóa về mặt sự xuất hiện – bản thân bạn là một đặc tính mới nổi của toàn bộ vũ trụ – bởi vì mặc dù bạn sẽ không tồn tại theo cùng một cách nếu không có bộ não và cơ thể của mình, bạn cũng sẽ không tồn tại nếu không có bầu khí quyển, những cái cây tạo nên nó, thực vật và vi khuẩn tạo nên nó, lực hấp dẫn và điện từ và các lực nền tảng.
Khái niệm "Tôi" tách biệt với vũ trụ là một cách gọi sai và không có ý nghĩa. Khái niệm về con đường sống cho bản thân chúng ta mà không phải là con đường sống cho vũ trụ là một cách gọi sai.
Theo nghĩa sâu sắc nhất, chúng ta có thể hiểu Einstein khi ông nói: “Ý tưởng rằng có những thứ riêng biệt là một ảo tưởng quang học của ý thức”. Có một thực tại – mà chúng ta gọi là vũ trụ – mà tất cả chúng ta đều là những khía cạnh liên kết chặt chẽ với nhau và trải nghiệm của bạn về bản thân là một khía cạnh của điều đó.
Điều hấp dẫn là nó được kết nối với tất cả. Nó là biểu hiện của nền tảng của tất cả. Nó hoàn toàn độc đáo trong toàn vũ trụ. Nó là một khía cạnh độc đáo. Độc đáo không thể thay thế.
7. Sự thay đổi theo cấp số nhân
Nếu chúng ta chọn lọc từ các tập dữ liệu khổng lồ về nơi mà nhân loại đang hướng đến ngay lúc này, chúng ta có thể thấy rằng mọi thứ đang thay đổi theo cấp số nhân. Điều đó có nghĩa là thay đổi theo cách ngày càng nhanh hơn và với tốc độ ngày càng đáng kể hơn. Bạn có thể chọn lọc các số liệu mà mọi thứ đang trở nên tốt hơn theo cấp số nhân và điều đó đúng và những thứ khác chúng ta đang trở nên tệ hơn theo cấp số nhân và điều đó cũng đúng.
Tương lai mà bạn dự đoán, nếu bạn chỉ theo bất kỳ đường cong nào trong số đó, thì sẽ không xảy ra. Nếu mọi thứ đang trở nên tốt hơn và tệ hơn theo cấp số nhân cùng một lúc thì điều đó không có nghĩa là mọi thứ đang trở nên tốt hơn hay tệ hơn. Nó có nghĩa là hệ thống hiện tại đang mất ổn định - tự chấm dứt.
Chúng ta sẽ có một sự dịch chuyển pha rời rạc sang một hệ thống entropy bậc thấp hơn hoặc sự xuất hiện của một hệ thống bậc cao hơn về cơ bản khác biệt so với hệ thống hiện tại mà chúng ta có theo mọi cách. Những thứ trở nên tồi tệ là những mảnh ghép có thể được sắp xếp lại để tạo ra một nền văn minh mới với một cấu trúc cơ bản mới.
Các số liệu về sinh quyển đang trở nên tệ hơn theo cấp số nhân do việc áp dụng sai công nghệ. Đồng thời, việc áp dụng công nghệ đang làm cho mọi thứ trở nên tốt hơn về cơ bản, mang lại cho chúng ta khả năng thực hiện những việc như có khả năng phân tích dữ liệu để kiểm kê tất cả các nguồn tài nguyên của thế giới. Điều đó cho phép chúng ta phân bổ tất cả các nguồn tài nguyên của thế giới để đáp ứng tất cả các nhu cầu của thế giới với hiệu quả tối ưu. Chúng ta chưa bao giờ có khả năng đó trước đây. Ví dụ, công nghệ giao thông và truyền thông thực sự có thể biến chúng ta thành một nền văn minh toàn cầu. Khả năng đó trước đây không tồn tại.
8. Một sự thay đổi tiến hóa rõ rệt
Năng lực công nghệ đòi hỏi chúng ta phải tiến lên – nếu không, chúng ta biết rằng sự tự tuyệt chủng là một tiềm năng rất thực tế – cũng tạo nên sự thay đổi pha riêng biệt trong quá trình tiến hóa được đặc trưng bởi ba điều chính.
Ở cấp độ hệ thống xã hội, chủ yếu là kinh tế, sự thay đổi quan trọng mà chúng ta sẽ hướng đến là chuyển từ nền kinh tế lợi thế khác biệt - nền kinh tế được định nghĩa bởi định giá sở hữu tư nhân dựa trên sự khan hiếm và lợi thế khác biệt - sang một hệ thống kinh tế được định nghĩa bằng cách đảm bảo rằng động cơ của mọi tác nhân và phúc lợi của mọi tác nhân khác và của cải chung được sắp xếp hoàn hảo. Một hệ thống không có yếu tố bên ngoài nghĩa là chúng ta thực sự hiểu rằng đó là một hệ thống có sự kết nối. Chúng ta xác định tất cả các yếu tố bên ngoài và nội tại hóa chúng để hệ thống thực sự được định nghĩa bởi lợi thế hệ thống cho toàn bộ.
Đây không phải là chủ nghĩa cộng sản hay chủ nghĩa xã hội hay chủ nghĩa tư bản. Đây là điều mà trước đây không thể lường trước được. Tuy nhiên, đây là cách cơ thể bạn hoạt động, không có tế bào nào tự lợi dụng mình bằng cách gây tổn hại đến tế bào khác. Chúng đang làm những gì tốt nhất cho chúng, những gì tốt nhất cho toàn bộ một cách cộng sinh
Đó là sự thay đổi quan trọng ở cấp độ kinh tế vĩ mô và tương ứng là quản trị và tất cả các cấu trúc xã hội của chúng ta ở cấp độ cơ sở hạ tầng trong thế giới xây dựng. Chúng ta đang chuyển từ nền kinh tế vật liệu tuyến tính, nơi chúng ta khai thác từ trái đất với tốc độ ngày càng tăng một cách không bền vững từ các nguồn tài nguyên hữu hạn và sau đó biến nó thành rác thải sang nền kinh tế vật liệu vòng kín. Đó là nền kinh tế mà rác thải là thứ mới.
Chúng ta ngừng khai thác từ trái đất. Chúng ta ngừng sản xuất chất thải và chúng ta thực sự có một nền kinh tế vật liệu vòng kín có entropy âm sau tăng trưởng, nơi chúng ta có thể tiếp tục sống.
Chất lượng cuộc sống ngày càng cao hơn, bền vững với tầng sinh quyển, đó chính là sự thay đổi về cơ sở hạ tầng, đó chính là sự thay đổi về cấu trúc xã hội.
9. Sự thay đổi nhận thức
Kiến trúc thượng tầng, sự thay đổi mang tính bắt chước, chính là nhận thức về tất cả chúng ta – tất cả chúng ta như những khía cạnh của một thực tại tự tiến hóa tích hợp, nơi mà hạnh phúc của mọi người, hạnh phúc của mọi người khác, hạnh phúc của cộng đồng – không thể tách biệt một cách có ý nghĩa và có thể tính toán được với nhau.
Trước đây từng có vấn đề như vấn đề địa phương, ví dụ như khi Gandhi làm việc với chế độ tự quản cho Ấn Độ. Vấn đề này phần lớn được coi là vấn đề của Ấn Độ và không ảnh hưởng trực tiếp đến tất cả mọi người. Khi mọi người muốn rời khỏi Vương quốc Anh, sẽ có nơi khác để đi (thành lập Hoa Kỳ). Đó là vấn đề địa phương (với nhiều hậu quả rõ ràng).
Ngay bây giờ, khi chúng ta giải quyết vấn đề tuyệt chủng các loài, axit hóa đại dương, đỉnh nitơ, đỉnh phốt pho – chúng ta đang giải quyết tất cả các vấn đề toàn cầu. Bạn không thể giải quyết chúng nếu không có Trung Quốc, không có Ấn Độ, không có Hoa Kỳ, không có sự tham gia của mọi người. Đối với những vấn đề này, ý tưởng rằng chúng ta có các vấn đề cục bộ đã biến mất.
Mức độ cơ sở hạ tầng và công nghệ toàn cầu của chúng ta đã khiến chúng ta có tất cả các vấn đề toàn cầu và chúng mang tính hiện sinh. Chúng đang đe dọa toàn bộ sinh quyển. Không ai từng gặp phải vấn đề nào trong lịch sử loài người đe dọa đến khả năng tiếp tục tồn tại của loài. Ngoại lệ là họ không có những vấn đề mà họ phải đối mặt trong ngắn hạn. Họ cũng không có khả năng thực sự đối mặt với những điều như vậy. Họ không có khoa học dữ liệu, công nghệ có thể xây dựng một cái gì đó về cơ bản mới.
Điều đó có nghĩa là chúng ta có công trình quan trọng nhất mà nhân loại từng có với những khả năng quan trọng nhất. Điều đó cũng có nghĩa là chúng ta có tiềm năng lớn nhất để tác động đến bức tranh lớn nhất mà bất kỳ con người nào từng có.
Thật dễ dàng để nghĩ về điều đó và sau đó bị cuốn vào những gì bạn phải làm tiếp theo — Tôi là một phần của hiện tại — để giành chiến thắng trong hệ thống hiện tại. Hệ thống hiện tại đó đang tuyệt chủng. Chiến thắng trong một hệ thống đang làm mất khả năng tiếp tục sống trên Trái đất, chiến thắng trong một hệ thống đang chết, không phải là một chiến thắng thú vị!
Nếu bạn từng nghĩ về định nghĩa của thiên đường — nơi bạn ở trên thiên đường và có người ở địa ngục — và bạn vui mừng rằng bạn phải là một kẻ tâm thần. Bạn phải có khả năng tách biệt khỏi trải nghiệm của những thứ có tri giác khác đủ để bạn có thể hoàn toàn thích thú với mức độ đau khổ đó.
Với mức độ đau khổ đang diễn ra trên thế giới, ý tưởng rằng bạn có thể phấn khích vì bạn đang giết chết nó trong cuộc sống của mình thực sự có nghĩa là bạn phải hơi bị tâm thần. Nếu chúng ta muốn không trở thành kẻ tâm thần thì không có định nghĩa nào về thành công cho bản thân chúng ta mà không phải là định nghĩa về thành công cho mọi thứ.
Bây giờ, khi chúng ta thực sự bắt đầu coi trọng điều đó, mọi thứ sẽ thay đổi. Sau đó, bạn bắt đầu nói: thực ra tôi có thể làm gì để cuộc sống của mình có ích nhất cho mọi cuộc sống? Sau đó, câu trả lời của bạn cho câu hỏi đó là — nếu bạn coi trọng và thực sự nghiên cứu, thực sự làm việc, đừng chỉ đặt câu hỏi, đừng quá tải, bỏ cuộc và quay lại với những thứ hiện tại bạn đang làm — câu trả lời ngày càng tốt hơn của bạn cho câu hỏi đó sẽ dẫn đến sự xuất hiện của ý nghĩa cuộc sống, Dharma và con đường của bạn.
Đồng thời và tương ứng nó dẫn đến sự xuất hiện của nền văn minh tạo nên nó.