Sister Marilyn: Para Halina at Tingnan

Maraming, maraming taon na ang nakalilipas, noong ako ay 18 taong gulang at unang pumasok sa kumbento, itinakda ko ang aking puso sa pagiging isang guro at pagiging isang mathematician at lahat ng iyon. Ang aming buhay ay napaka-istruktura mula 5am hanggang 10pm, bawat araw, maliban sa Linggo na wala kaming pasok sa hapon.

Sa unang bahagi ng unang taon na iyon, ang isa sa iba pang mga baguhang madre ay nag-imbita sa akin na pumunta sa San Francisco kasama niya upang bisitahin ang kanyang tiyuhin. Tumingala ako mula sa librong binabasa ko at sinabing, "No, I don't really wanna do that." Hindi ko kilala ang tito niya at halos hindi ko siya kilala. Kaya bumalik ako sa pagbabasa ng libro ko.

Kinabukasan, tinawag ako ng baguhang direktor na namamahala sa pagsasanay at pagtuturo sa amin sa kanyang opisina at ikinuwento ang pangyayaring ito.

Sabi niya, "Totoo ba na tinanggihan mo ang isang imbitasyon na sumama sa ibang kapatid na babae upang bisitahin ang isang tao?"

Sabi ko, "Oo. Tama."

She said a few things, which I won't repeat here :), about how I had to learn to be more open and blah, Ang tugon ko sa lahat ng kawalang-muwang ko at (sabihin ko na ngayon) katangahan, tumingin ako ng diretso sa kanya at sabi, "Ngunit ate, ang pakikipag-ugnayan ng tao ay hindi ko talaga larangan."

Bakas sa mukha niya ang pagkagulat! Nakapagtataka na hindi niya ako pinaalis sa kumbento at pinauwi. :)

Pero ganun ako nabuhay. Nabuhay ako sa aking ulo. Nahilig akong magbasa. Ako ay may kakayahan, ako ay may kumpiyansa, nadama ko na ako ay may kontrol (at, halos, ako ay) habang ako ay nagtuturo. At palagi kong naramdaman ang pagiging malapit ng Diyos. Ngunit, kahit papaano, hindi ito kailanman isinalin sa ibang mga tao -- sa pagkakaugnay na alam ko na ngayon ay hindi kapani-paniwalang sentro.

Ang pagkakaugnay na iyon ay nagsimulang bumungad sa akin sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ko sa mga refugee.

Isang araw, nakilala ko ang isang obispo na mula sa South Sudan. [Siya ay] isang itim na Aprikano, isang napakagandang hamak na tao. Tinatawag ko siyang Mother Teresa ng Africa. Namatay siya noong nakaraang taon.

Sinasabi niya sa akin ang tungkol sa digmaan sa South Sudan at kung paano siya nagkaroon ng mga refugee na naninirahan sa kanyang bahay at mga crater ng bomba sa kanyang bakuran, dahil binobomba siya ng hilaga ng Sudan dahil sa pagiging peacemaker at lahat ng iyon.

Ang agad kong tugon ay (hindi ko alam ang kanyang pangalan), "Bishop," sabi ko. "Sana marami pa akong nalalaman tungkol sa paghihirap ng iyong mga tao."

Tumingin siya sa akin at sinabi niya, "Halika at tingnan mo."

Halika at tingnan.

At kaya ko ginawa.

Natutunan namin ang banal na kasulatan -- Kristiyanong mga kasulatan at Hebreong kasulatan -- noong nagsasanay ako sa kumbento, at iyon ang unang salita, ang unang pangungusap, na binanggit ni Jesus sa Ebanghelyo ni Juan. Dalawang lalaki ang lumapit sa kanya at nagsabi, "Guro, saan ka nakatira?"

At sinabi niya, "Halika at tingnan mo."

Kaya noong sinabi sa akin iyon ng Obispo, parang, 'Naku, hindi ako makatatanggi niyan.'

Alam mo, halika at tingnan mo. At hindi ko na iniisip noong ako ay labing-walong taong gulang at sinabing, "Hindi, ayokong puntahan ang iyong tiyuhin."

Sa oras na iyon, nagkaroon ako ng pagiging bukas, dahil sa pagtatrabaho sa mga refugee, na gusto kong puntahan at makita. At kaya pumunta ako at nakita.

Ang pangyayaring iyon sa akin bilang isang batang baguhan, at pagkatapos ang pagbabagong iyon sa Bishop na iyon makalipas ang maraming taon, ay bumalik sa akin sa pamamagitan ng ServiceSpace. Nang ilatag sa amin [ng founder] na si Nipun ang pagkakaiba sa pagitan ng transactional at transformational o relational na paraan ng pagiging, napagtanto ko nang may pagkagulat kung gaano naging transactional ang buhay ko. At napakalaki ng utang na loob ko sa mga refugee sa pagtulong sa akin na makita ito bilang higit na may kaugnayan.

Upang bumalik sa linyang iyon sa Ebanghelyo ni Juan, isipin ang iyong sariling buhay. Ilang beses nang may lumapit sa iyo, sa isang pulong man o sa ibang lugar, at nagsabing, "Uy, saan ka nakatira?"

Palagi kong ibinibigay ang sagot, "Nakatira ako sa San Francisco Bay Area."

Paano kung sumagot ako ng higit na katulad ni Jesus at sinabing, "Buweno, halika at tingnan mo," na nag-iimbita ng mas maraming tao sa aking buhay sa halip na makipagkalakalan lamang ng impormasyon?

"Sa San Francisco ako nakatira, saan ka nakatira?" "Nakatira ako sa India." transactional lang yan. At mas komportable sa ganoong paraan, dahil walang panganib. tama? Walang panganib.

Kung magagawa natin -- kung kaya ko -- lumipat nang higit pa patungo sa mga imbitasyon sa halip na impormasyon, gaano ba kalawak at higit na pagpapayaman ang aking buhay? Dahil mas marami ang tao rito -- sinumang tumanggap ng paanyaya na pumunta at makita, na talagang nangangahulugang: "Sumama ka sa akin. Tingnan mo kung saan ako nakatira. Tingnan kung paano ako nabubuhay."

Iyan ang iniimbitahan ni Jesus sa unang dalawang alagad na gawin.

Maaari niyang sabihin, "Oh nakatira ako sa Nazareth. Ako ay mula sa isang pamilya ng mga karpintero."

Hindi niya ginawa.

Sinabi niya, "Halika at tingnan mo. Sumama ka sa akin. Mamuhay ako habang ako ay nabubuhay." At iyon ay talagang nagbabago.

Kaya para sa sarili kong buhay, nangangahulugan ito ng paglipat mula sa 10 Utos patungo sa 8 Beatitudes, na mga paraan ng pamumuhay, hindi mga batas.

At paglipat mula sa isang sistema ng paniniwala patungo sa isang paraan, isang kasanayan, ng pamumuhay. Sa totoo lang, Nipun, ang iyong hipag, si Pavi, ang unang nagsabi sa akin (noong una akong tumuntong sa kanilang magandang tahanan para sa pakikipag-usap sa mga Hindu at Budista at mga athiest) -- ang una niyang tanong sa akin ay "Well, ano ang paniniwala mo?" Hindi ito, "Ano ang pinaniniwalaan mo, Sister Marilyn?" Ito ay, "Ano ang iyong pagsasanay?"

Alam mo, pagkatapos ng 50 taon sa kumbento, walang nagtanong sa akin niyan. Ngunit iyan ang tanong -- Ano ang ating kaugalian, bilang tagasunod ng minamahal?

Kaya, mula roon, sinimulan kong mapagtanto ang pagkakaugnay ng lahat, imbitahan mo man sila o hindi. Kaya bakit hindi mo sila imbitahan? Bakit hindi pagyamanin? Alin siyempre ang tungkol sa buong platform ng ServiceSpace na ito. Ito ay isang web ng pagkakaugnay. Napakaganda.

Napaisip ako tungkol sa -- alam mo, noong unang nagsimulang gumuhit ang maliliit na bata? Napansin mong nagdodrowing sila ng kanilang bahay at isang bulaklak at marahil ang kanilang ina at ama sa mga stick figure. At pagkatapos ay palagi nilang inilalagay sa langit. Ngunit nasaan ang langit? Ito ang maliit na asul na banda sa itaas na kalahating pulgada ng pahina, tama ba? Ang langit ay nasa itaas. Hanggang sa pagtanda nila ay napagtanto nila na ang langit ay bumababa hanggang sa lupa, at ang asul ay nasa lahat ng dako.

Sa tingin ko marami sa atin na tinatawag ang ating sarili na mga Kristiyano, iniisip pa rin natin ang langit na nasa itaas. Na ang Diyos ay nasa isang lugar sa itaas. At inaabot namin iyon, at nawawala ang mga taong kasama namin sa buhay, na aming nakakasalamuha. Kaya't ang dalhin ang pakiramdam ng pagkakaugnay sa ating buhay ay napakagandang regalo.

Sa buhay ni Monet, ang magandang pintor, siya sa isang punto sa kanyang mga seventies ay nawalan ng paningin. Sinabi sa kanya ng doktor na kailangan niyang operahan ang katarata. Sumagot naman siya kaagad.

Sinabi niya, "Ayoko ng operasyon."

Sabi ng doktor, "Well, it's not bad. It's over very fast."

Sinabi ni Monet, "Hindi, hindi, hindi, hindi ako natatakot dito. Naghintay ako sa buong buhay ko upang makita ang mundo sa paraang nakikita ko ngayon. Kung saan ang lahat ay konektado. Kung saan ang mga liryo ay nagsasama sa lawa at sa abot-tanaw naghahalo sa bukid ng trigo at lahat ng iyon."

At naisip ko na ito ay isang napakagandang imahe, tama ba? Para sa alam nating lahat sa ating puso -- na walang paghihiwalay.

Noong nagpunta ako sa retreat, ang Gandhi 3.0 Retreat isang taon at kalahati na ang nakalipas, gumugol ako ng isang araw kasama ang isa sa mga kahanga-hangang boluntaryo, si Kishan, na naglilibot sa Lumang Lungsod ng Ahmedabad kasama ang ilang iba pang mga retreatan. At kung kilala mo si Kishan, alam mo kung gaano siya kahanga-hanga. Siya ay lubos na mapagpakumbaba at kasalukuyan at masaya. Kaya't nakakaakit na makasama ito. Hindi ko alam kung anong tour ang pinangungunahan niya, pero ang sabi ko lang, "I want to go with you. You're a tour leader -- kahit saan ka pupunta, sasama ako."

Maraming magagandang bagay sa Old City -- ang mga templo, ang arkitektura -- ngunit nakatuon siya sa mga tao. Dinala niya kami sa isang cafe na pinamamahalaan ng mga bilanggo, para makausap namin ang mga bilanggo. At pagkatapos ay kinausap niya ang bawat vendor na nakasalubong namin, kung nagtitinda man sila ng damo para sa mga baka -- kinausap pa niya ang mga baka. Labis akong humanga doon, at nang lumabas kami mula sa isang templo, may isang babaeng naka-cross-legged sa bangketa sa harap ng templo. Nagmamakaawa siya. Habang naglalakad kaming tatlo na puting Kanluranin kasama si Kishan, ang babaeng ito ay agad na umikot patungo sa amin at itinaas ang kanyang mga kamay. Mayroon akong isang bungkos ng mga rupee sa aking pitaka, kaya hinuhukay ko ang aking pitaka upang makuha ang mga ito.

Lumingon sa akin si Kishan at sinabi niya, "Huwag mo na 'yan."

Kaya naisip ko, "Okay, kapag nasa Roma, mas alam ni Kishan kaysa sa akin."

Kaya kinuha ko ang kamay ko sa pitaka ko at lumapit na lang sa babae. At lumuhod si Kishan sa tabi niya, inakbayan siya -- medyo matanda na siya -- at ipinaliwanag sa babaeng ito, "May tatlong bisita mula sa kabilang kalahati ng mundo. Ano ang maibibigay mo sa kanila ngayon? Tiyak na may regalong ibabahagi."

Pareho kaming tatlo, "Ano? Nakikiusap sa atin itong babaeng ito. Ngayon may gusto siyang ibigay sa atin?"

Pagkatapos ay sinabi niya sa kanya, napakatahimik, "Tiyak na maaari kang mag-alok ng isang pagpapala sa kanila."

At ang babae, walang alinlangan, ay nagsalita ng magandang pagpapala sa amin.

Ako ay riveted. At sa sandaling ito, isang lalaki ang lumakad na may bitbit na bakery bag na may laman na pink na kahon mula sa panaderya. At narinig niya ang pag-uusap na ito, tumalikod, bumalik sa amin, at inalok siya ng cake.

Tumagal ito ng halos isang minuto. At ito encapsulated kung paano ang mga pakikipag-ugnayan ay dapat na relational hindi transactional. At kung paanong ang lahat ay may mga regalong ibabahagi at ibibigay. At ang sandaling iyon, sa tingin ko, ay mananatili sa akin hanggang sa araw na ako ay mamatay. Na nakita ni Kishan ang kakayahan ng lahat na pagpalain ang iba.

At ito ay nagpapaalala sa akin ng tula ng Sufi mula sa tradisyon ng Muslim ni Rumi. Alam kong naka-quote na ako dito dati pero ito ang paborito kong panalangin:

Maging ang isa na kapag pumasok ka sa silid. Ang pagpapala ay nagbabago sa taong higit na nangangailangan nito. Kahit hindi ka napuno. Maging tinapay.

Salamat. I think that should be my story -- na sinusubukan kong maging tinapay, para sa mga nakakasalamuha ko. At sinusubukan kong sagutin ang tanong na "saan ka nakatira" na may imbitasyon na anyayahan ang ibang tao upang makita kung saan ako nakatira at kung paano ako nabubuhay at maging bahagi ng aking buhay.

Ako ay napaka-introvert, kaya hindi ito madali para sa akin, ngunit ito ay nagpapayaman. Alam kong kailangan nating ipagpatuloy ito. Kung maaari akong magbigay ng anumang payo sa inyong lahat na mas bata :), ito ay ang panganib na mag-imbita ng ibang mga tao. At kapag may nagtanong sa inyo kung saan kayo nakatira, isaalang-alang ang pagbibigay ng isang relational na sagot sa halip na isang transaksyon.

May dalawa pang maliit na quote na gusto kong marinig at pagkatapos ay huminto ako.

May isang libro -- hindi ko na matandaan ang may-akda sa ngayon -- ngunit naglakad siya sa Kanlurang Africa kasama ang isang tribo na napakalaboy at inililipat ang kanilang mga baka. Ngayon at pagkatapos, ang tribo ay kailangang pumunta sa isang bayan upang makakuha ng mga mahahalagang bagay tulad ng sabon. At, hindi maiiwasang sabihin ng klerk sa tindahan, "Oh, taga-saan kayo?"

At ang Fulani (ang tribo), lagi nilang sasagutin, "Nandito na tayo."

Kaya sa halip na tumingin sa nakaraan kung saan ka nanggaling, o maging sa hinaharap ("we're on our way to such and such"), lumubog sila sa kasalukuyang sandali. Hindi mahalaga kung saan ako nagmula, kung saan ang ating nakaraan, o kung ano ang ating kinabukasan. Nandito kami ngayon. Kaya't magkaroon tayo ng kaugnayan sa isa't isa.

At pagkatapos, mula sa ikalimang siglo monghe, si Saint Columba, na naglakbay nang maraming beses sa iba't ibang mga simbahan sa (sa tingin ko ay) England o Ireland.

Sinabi niya (ito ay isa sa kanyang mga panalangin): "Maaari akong makarating sa bawat lugar na aking pasukin."

Muli, isang tawag na maging kung nasaan ka, na umaabot sa ating lahat.

Kaya salamat sa pagkakataong ito na ibahagi ang aking paglaki sa isang taong napagtanto na ang relasyon ng tao ay maaaring maging larangan natin.

Salamat.