બહેન મેરિલીન: આવીને જોવા માટે

ઘણા વર્ષો પહેલા, જ્યારે હું ૧૮ વર્ષનો હતો અને પહેલી વાર કોન્વેન્ટમાં પ્રવેશ્યો હતો, ત્યારે મારું મન શિક્ષક બનવા અને ગણિતશાસ્ત્રી બનવાનું હતું. અમારું જીવન દરરોજ સવારે ૫ વાગ્યાથી રાત્રે ૧૦ વાગ્યા સુધી ખૂબ જ સુવ્યવસ્થિત હતું, રવિવાર સિવાય અમે બપોરની રજા રાખતા હતા.

પહેલા વર્ષની શરૂઆતમાં, બીજી એક શિખાઉ સાધ્વીએ મને તેના કાકાને મળવા માટે તેની સાથે સાન ફ્રાન્સિસ્કો જવાનું આમંત્રણ આપ્યું. મેં વાંચી રહેલા પુસ્તક પરથી ઉપર જોયું અને કહ્યું, "ના, હું ખરેખર એવું કરવા માંગતી નથી." હું તેના કાકાને ઓળખતી નહોતી અને હું તેમને ભાગ્યે જ ઓળખતી હતી. તેથી હું મારું પુસ્તક વાંચવા લાગી.

બીજા દિવસે, અમને તાલીમ અને માર્ગદર્શન આપવાના હવાલામાં રહેલા શિખાઉ ડિરેક્ટરે મને તેમની ઓફિસમાં બોલાવ્યો અને આ ઘટનાનું વર્ણન કર્યું.

તેણીએ કહ્યું, "શું એ સાચું છે કે તમે બીજી બહેન સાથે કોઈને મળવા જવાનું આમંત્રણ નકારી કાઢ્યું?"

મેં કહ્યું, "હા. બરાબર."

તેણીએ કેટલીક વાતો કહી, જે હું અહીં પુનરાવર્તન નહીં કરું :), મને કેવી રીતે વધુ ખુલ્લા અને મૂર્ખ બનવું પડ્યું તે વિશે, મારી બધી ભોળપણ અને (હું હવે કહીશ) મૂર્ખતા વચ્ચે, મેં સીધી તેની તરફ જોયું અને કહ્યું, "પણ બહેન, માનવ સંબંધો ખરેખર મારું ક્ષેત્ર નથી."

તેના ચહેરા પર આઘાત! એ તો નવાઈની વાત છે કે તેણે મને કોન્વેન્ટમાંથી કાઢી મૂકીને ઘરે ન મોકલી. :)

પણ હું એ રીતે જીવ્યો. હું મારા મગજમાં જીવ્યો. મને વાંચન ખૂબ ગમ્યું. હું સક્ષમ હતો, મને આત્મવિશ્વાસ હતો, મને લાગ્યું કે હું શિક્ષણમાં પ્રવેશ કરતી વખતે નિયંત્રણમાં છું (અને, લગભગ, હું હતો). અને મેં હંમેશા ભગવાનની નિકટતા અનુભવી હતી. પરંતુ, કોઈક રીતે, તે ક્યારેય અન્ય લોકોમાં અનુવાદિત થયું નહીં - તે જોડાણમાં જે હું હવે જાણું છું કે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

શરણાર્થીઓ સાથેના મારા સંપર્ક દ્વારા મને એ જોડાણનો અનુભવ થવા લાગ્યો.

એક દિવસ, હું દક્ષિણ સુદાનના એક બિશપને મળ્યો. [તેઓ] એક કાળા આફ્રિકન હતા, ખૂબ જ સુંદર નમ્ર માણસ. હું તેમને આફ્રિકાના મધર ટેરેસા કહું છું. ગયા વર્ષે તેમનું અવસાન થયું.

તે મને દક્ષિણ સુદાનના યુદ્ધ વિશે કહી રહ્યો હતો અને કેવી રીતે તેના ઘરમાં શરણાર્થીઓ રહેતા હતા અને તેના આંગણામાં બોમ્બ ખાડા હતા, કારણ કે સુદાનનો ઉત્તર ભાગ શાંતિ નિર્માતા હોવાના કારણે તેના પર બોમ્બમારો કરી રહ્યો હતો અને તે બધું.

મારો તાત્કાલિક જવાબ હતો (મને તેમનું નામ ખબર નહોતી), "બિશપ," મેં કહ્યું. "કાશ મને તમારા લોકોના દુઃખ વિશે વધુ ખબર હોત."

તેણે મારી સામે જોયું અને કહ્યું, "આવો અને જુઓ."

આવો અને જુઓ.

અને મેં એમ જ કર્યું.

જ્યારે હું કોન્વેન્ટમાં તાલીમ લઈ રહ્યો હતો ત્યારે અમે શાસ્ત્રો - ખ્રિસ્તી શાસ્ત્રો અને હિબ્રુ શાસ્ત્રો - શીખ્યા હતા, અને યોહાનની સુવાર્તામાં ઈસુ જે પહેલો શબ્દ, પહેલું વાક્ય બોલે છે તે આ છે. બે માણસો તેમની પાસે આવે છે અને કહે છે, "ગુરુજી, તમે ક્યાં રહો છો?"

અને તે કહે છે, "આવો અને જુઓ."

તો જ્યારે બિશપે મને આ કહ્યું, ત્યારે મેં કહ્યું, 'ઓહ, હું તેને ના પાડી શકું નહીં.'

ખબર છે, આવીને જોઈ લે. અને હું એ વાતનો વિચાર નહોતો કરતો જ્યારે હું અઢાર વર્ષનો હતો અને મેં કહ્યું, "ના, હું તમારા કાકાને મળવા નથી જવા માંગતો."

તે સમય સુધીમાં, શરણાર્થીઓ સાથે કામ કરવાના કારણે, મારામાં એક નિખાલસતા આવી ગઈ હતી, જેને જોવા માટે હું આવવા માંગતો હતો. અને તેથી મેં જઈને જોયું.

એક યુવાન શિખાઉ તરીકેની મારી એ ઘટના, અને પછી ઘણા વર્ષો પછી તે બિશપ સાથેનો એ વળાંક, સર્વિસસ્પેસ દ્વારા મને પાછો મળ્યો. જ્યારે [સ્થાપક] નિપુણે અમને વ્યવહારિક અને પરિવર્તનશીલ અથવા સંબંધી જીવનશૈલી વચ્ચેનો તફાવત સમજાવ્યો, ત્યારે મને કંઈક આઘાત સાથે સમજાયું કે મારું જીવન કેટલું વ્યવહારિક રહ્યું છે. અને તેને વધુ સંબંધી તરીકે જોવામાં મદદ કરવા બદલ હું શરણાર્થીઓનો કેટલો ઋણી છું.

યોહાનના સુવાર્તાના એ વાક્ય પર પાછા જવા માટે, તમારા પોતાના જીવન વિશે વિચારો. કેટલી વાર કોઈ તમારી પાસે આવ્યું છે, સભામાં કે બીજે ક્યાં, અને કહ્યું છે, "અરે, તો તમે ક્યાં રહો છો?"

હું હંમેશા જવાબ આપું છું, "હું સાન ફ્રાન્સિસ્કો ખાડી વિસ્તારમાં રહું છું."

જો હું ઈસુની જેમ વધુ જવાબ આપું અને કહું, "સારું, આવો અને જુઓ," તો શું થશે, ફક્ત માહિતીનો વેપાર કરવાને બદલે મારા જીવનમાં વધુ લોકોને આમંત્રિત કરીશ?

"હું સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં રહું છું, તમે ક્યાં રહો છો?" "હું ભારતમાં રહું છું." તે ફક્ત વ્યવહારિક છે. અને તે રીતે તે ખૂબ જ આરામદાયક છે, કારણ કે તેમાં કોઈ જોખમ નથી. ખરું ને? કોઈ જોખમ નથી.

જો આપણે - જો હું - માહિતીને બદલે આમંત્રણો તરફ વધુ આગળ વધી શકું, તો મારું જીવન કેટલું વ્યાપક અને સમૃદ્ધ બનશે? કારણ કે તેમાં વધુ લોકો હશે - જે કોઈએ આમંત્રણ સ્વીકાર્યું હશે અને આવશે અને જોશે, જેનો ખરેખર અર્થ છે: "મારી સાથે આવો. જુઓ કે હું ક્યાં રહું છું. જુઓ કે હું કેવી રીતે રહું છું."

ઈસુ પહેલા બે શિષ્યોને એ જ કરવાનું આમંત્રણ આપી રહ્યા હતા.

તે કહી શક્યો હોત, "ઓહ, હું નાઝરેથમાં રહું છું. હું સુથાર પરિવારમાંથી છું."

તેણે ન કર્યું.

તેણે કહ્યું, "આવો અને જુઓ. મારી સાથે રહો. જેમ હું જીવું છું તેમ જીવો." અને તે ખરેખર પરિવર્તનશીલ છે.

તો મારા પોતાના જીવન માટે, તેનો અર્થ 10 આજ્ઞાઓથી 8 બીટીટ્યુડ તરફ આગળ વધવાનો હતો, જે જીવન જીવવાની રીતો છે, કાયદા નહીં.

અને એક માન્યતા પ્રણાલીથી જીવન જીવવાની રીત, પ્રથા તરફ આગળ વધવું. ખરેખર, નિપુણ, તે તમારી ભાભી, પાવી હતી, જેણે મને સૌપ્રથમ કહ્યું (જ્યારે હું પહેલી વાર હિન્દુઓ, બૌદ્ધો અને નાસ્તિકો સાથે ચર્ચા માટે તેમના સુંદર ઘરમાં પ્રવેશી હતી) - તેણીનો મને પહેલો પ્રશ્ન હતો "સારું, તમે શું માનો છો?" તે નહોતું, "તમે શું માનો છો, સિસ્ટર મેરિલીન?" તે હતું, "તમારી પ્રથા શું છે?"

તમે જાણો છો, ૫૦ વર્ષ કોન્વેન્ટમાં રહ્યા પછી, કોઈએ મને ક્યારેય આ પૂછ્યું ન હતું. પણ એ પ્રશ્ન છે - પ્રિયતમના અનુયાયીઓ તરીકે આપણી પ્રથા શું છે?

તો, ત્યારથી, મને દરેક વ્યક્તિની એકબીજા સાથે જોડાયેલીતાનો અહેસાસ થવા લાગ્યો, પછી ભલે તમે તેમને આમંત્રણ આપો કે ન આપો. તો શા માટે તેમને આમંત્રણ ન આપો? સમૃદ્ધ કેમ ન બનો? અલબત્ત, આ આખું સર્વિસસ્પેસ પ્લેટફોર્મ કોના વિશે છે. તે જોડાણનું એક જાળું છે. ખૂબ સુંદર.

મને વિચારવા મજબૂર કરી દીધો - ખબર છે, જ્યારે નાના બાળકો પહેલી વાર ચિત્ર દોરવાનું શરૂ કરે છે? તમે જોયું હશે કે તેઓ પોતાનું ઘર, ફૂલ અને કદાચ તેમના માતા અને પિતાને લાકડીના આંકડામાં દોરે છે. અને પછી તેઓ હંમેશા આકાશમાં ચિત્રો દોરે છે. પણ આકાશ ક્યાં છે? પાનાના ઉપરના અડધા ઇંચમાં આ નાનો વાદળી પટ્ટો છે, ખરું ને? આકાશ ઉપર છે. જ્યાં સુધી તેઓ મોટા ન થાય ત્યાં સુધી તેમને ખ્યાલ આવતો નથી કે આકાશ જમીન પર આવી જાય છે, અને વાદળી રંગ દરેક જગ્યાએ છે.

મને લાગે છે કે આપણામાંથી ઘણા લોકો જે પોતાને ખ્રિસ્તી કહેવડાવે છે, આપણે હજુ પણ આકાશને ઉપર જ માનીએ છીએ. તે ભગવાન ક્યાંક ઉપર છે. અને આપણે તે માટે પ્રયત્નશીલ છીએ, અને જે લોકોની સાથે આપણે રહીએ છીએ, જેમની સાથે આપણે વાતચીત કરી રહ્યા છીએ તેમને યાદ કરીએ છીએ. તેથી આપણા જીવનમાં જોડાણની ભાવના લાવવી એ એક મહાન ભેટ છે.

સુંદર ચિત્રકાર મોનેટના જીવનમાં, સિત્તેરના દાયકાના એક તબક્કે, તે પોતાની દ્રષ્ટિ ગુમાવી રહ્યો હતો. ડૉક્ટરે તેને કહ્યું કે તેને મોતિયાની સર્જરી કરાવવી પડશે. તેણે તરત જ જવાબ આપ્યો.

તેણે કહ્યું, "મને સર્જરી નથી જોઈતી."

ડૉક્ટરે કહ્યું, "સારું, તે ખરાબ નથી. તે ખૂબ જ ઝડપથી પૂરું થઈ ગયું છે."

મોનેટે કહ્યું, "ના, ના, ના, મને તેનાથી ડર નથી લાગતો. મેં આખી જિંદગી દુનિયાને એ રીતે જોવાની રાહ જોઈ છે જે રીતે હું તેને હવે જોઉં છું. જ્યાં બધું જોડાયેલું છે. જ્યાં લીલીઓ તળાવમાં ભળી જાય છે અને ક્ષિતિજ ઘઉંના ખેતરમાં ભળી જાય છે. અને તે બધું."

અને મને લાગ્યું કે તે ખૂબ જ ભવ્ય છબી છે, ખરું ને? આપણે બધા આપણા હૃદયમાં જે જાણીએ છીએ - કે કોઈ અલગતા નથી.

જ્યારે હું દોઢ વર્ષ પહેલાં ગાંધી ૩.૦ રીટ્રીટ નામના રિટ્રીટ પર ગયો હતો, ત્યારે મેં એક અદ્ભુત સ્વયંસેવક, કિશન સાથે, અમદાવાદના જૂના શહેરનો પ્રવાસ કરવા માટે એક દિવસ વિતાવ્યો હતો, જેમાં કેટલાક અન્ય રિટ્રીટન્સ હતા. અને જો તમે કિશનને જાણો છો, તો તમે જાણો છો કે તે કેટલો અદ્ભુત છે. તે એકદમ નમ્ર, હાજર અને આનંદી છે. તેથી આ સાથે રહેવું ખૂબ જ આકર્ષક છે. મને ખબર નહોતી કે તે કયો પ્રવાસ કરી રહ્યો છે, પણ મેં ફક્ત કહ્યું, "હું તમારી સાથે જવા માંગુ છું. તમે એક ટુર લીડર છો - તમે જ્યાં પણ જઈ રહ્યા છો, હું તમારી સાથે જઈશ."

જૂના શહેરમાં ઘણી સુંદર વસ્તુઓ છે - મંદિરો, સ્થાપત્ય - પણ તે લોકો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતો હતો. તે અમને કેદીઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવતા કાફેમાં લાવ્યો, જેથી અમે કેદીઓ સાથે વાત કરી શકીએ. અને પછી તેણે અમને મળતા દરેક વિક્રેતા સાથે વાત કરી, પછી ભલે તેઓ ગાયો માટે ઘાસ વેચતા હોય - તેણે ગાયો સાથે પણ વાત કરી. હું તેનાથી ખૂબ પ્રભાવિત થયો, અને જ્યારે અમે એક મંદિરમાંથી બહાર નીકળ્યા, ત્યારે મંદિરની સામે ફૂટપાથ પર એક સ્ત્રી ક્રોસ-પગ બેઠી હતી. તે ભીખ માંગી રહી હતી. અમે ત્રણ ગોરા પશ્ચિમી લોકો કિશન સાથે ચાલી રહ્યા હતા, ત્યારે આ સ્ત્રી તરત જ અમારી તરફ ફરી અને તેના હાથ ઉપર કર્યા. મારા પર્સમાં ઘણા બધા રૂપિયા હતા, તેથી હું તે મેળવવા માટે મારા પર્સમાં ખોદકામ કરી રહી છું.

કિશન મારી તરફ ફર્યો અને કહ્યું, "એવું ના કર."

તો મેં વિચાર્યું, "ઠીક છે, જ્યારે રોમમાં હોય, ત્યારે કિશન મારા કરતાં વધુ સારી રીતે જાણે છે."

તેથી મેં મારા પર્સમાંથી એક હાથ કાઢ્યો અને તે સ્ત્રી પાસે ગયો. અને કિશન તેની બાજુમાં બેઠો, તેના ખભા પર હાથ મૂક્યો - તે ખૂબ વૃદ્ધ હતી - અને તે સ્ત્રીને સમજાવ્યું, "દુનિયાના બીજા ભાગથી ત્રણ મુલાકાતીઓ આવ્યા છે. આજે તમે તેમને શું આપી શકો છો? શેર કરવા માટે ચોક્કસ ભેટ હશે."

અમે ત્રણેય એક જેવા હતા, "શું? આ સ્ત્રી આપણી પાસે ભીખ માંગી રહી છે. હવે તે ઈચ્છે છે કે તે આપણને કંઈક આપે?"

પછી તેણે તેણીને ખૂબ જ શાંતિથી કહ્યું, "ચોક્કસ તું તેમને આશીર્વાદ આપી શકે છે."

અને તે સ્ત્રીએ, નિઃશંકપણે, અમને એક સુંદર આશીર્વાદ આપ્યો.

હું ખૂબ જ ખુશ થઈ ગયો. અને આ જ ક્ષણે, એક માણસ બેકરીમાંથી ગુલાબી બોક્સવાળી બેકરી બેગ લઈને ત્યાંથી પસાર થયો. અને તેણે આ વાતચીત સાંભળી, પાછળ ફરીને, અમારી પાસે પાછો આવ્યો અને તેણીને કેક ઓફર કરી.

તેમાં લગભગ એક મિનિટ લાગી. અને તેમાં સમજાવવામાં આવ્યું કે કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ વ્યવહારિક નહીં, સંબંધલક્ષી હોવી જોઈએ. અને કેવી રીતે દરેક પાસે શેર કરવા અને આપવા માટે ભેટો હોય છે. અને મને લાગે છે કે તે ક્ષણ, મારા મૃત્યુ સુધી મારી સાથે રહેશે. તે કિશને દરેક વ્યક્તિમાં બીજા બધાને આશીર્વાદ આપવાની ક્ષમતા જોઈ.

અને તે મને રુમી દ્વારા લખાયેલ મુસ્લિમ પરંપરાની સૂફી કવિતાની યાદ અપાવે છે. મને ખબર છે કે મેં અહીં પહેલા પણ ટાંક્યું છે પણ તે મારી પ્રિય પ્રાર્થના છે:

જ્યારે તમે રૂમમાં પ્રવેશ કરો છો ત્યારે એવા બનો જે તમારા માટે સૌથી વધુ જરૂરી હોય. ભલે તમે તૃપ્ત ન થયા હોવ, પણ આશીર્વાદ તમારા માટે ઉપયોગી થાય છે.

આભાર. મને લાગે છે કે આ મારી વાર્તા હોવી જોઈએ - કે હું જેમને મળું છું તેમના માટે રોટી બનવાનો પ્રયાસ કરું છું. અને હું "તમે ક્યાં રહો છો" ના પ્રશ્નનો જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કરું છું, જેમાં હું બીજી વ્યક્તિને આમંત્રણ આપું છું કે હું ક્યાં રહું છું અને કેવી રીતે રહું છું તે જોવા માટે અને મારા જીવનનો ભાગ બનવા માટે.

હું ખૂબ જ અંતર્મુખી છું, તેથી આ મારા માટે સરળ નથી, પણ તે ખૂબ જ સમૃદ્ધ બનાવે છે. મને ખબર છે કે આપણે તે કરતા રહેવાની જરૂર છે. જો હું તમને બધા યુવાનોને કોઈ સલાહ આપી શકું :), તો તે બીજા લોકોને આમંત્રણ આપવાનું જોખમ લેવાનું હશે. અને જ્યારે કોઈ તમને પૂછે કે તમે ક્યાં રહો છો, ત્યારે વ્યવહારિક જવાબ આપવાને બદલે સંબંધિક જવાબ આપવાનું વિચારો.

મને બીજા બે નાના અવતરણો સાંભળવા ગમશે અને પછી હું અટકી રહ્યો છું.

એક પુસ્તક છે - મને હમણાં લેખક યાદ નથી - પણ તે પશ્ચિમ આફ્રિકામાં એક આદિજાતિ સાથે ચાલીને ગઈ હતી જે ખૂબ જ વિચરતી હતી અને તેમના ઢોરઢાંખરને સાથે લઈ જતી હતી. ક્યારેક ક્યારેક, આદિજાતિને સાબુ જેવી આવશ્યક ચીજવસ્તુઓ મેળવવા માટે શહેરમાં જવું પડતું. અને, અનિવાર્યપણે, દુકાનનો કારકુન કહેતો, "ઓહ, તમે લોકો ક્યાંના છો?"

અને ફુલાની (જનજાતિ), તેઓ હંમેશા જવાબ આપતા, "અમે હવે અહીં છીએ."

તો તમે જ્યાંથી આવ્યા છો તે ભૂતકાળ અથવા ભવિષ્ય તરફ જોવાને બદલે ("આપણે આવા અને આવા માર્ગ પર છીએ"), તેઓ વર્તમાન ક્ષણમાં ડૂબી ગયા. હું ક્યાંથી છું, આપણો ભૂતકાળ ક્યાં છે, અથવા આપણું ભવિષ્ય શું હોઈ શકે છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. આપણે અત્યારે અહીં છીએ. તો ચાલો એકબીજા સાથે સંબંધ બાંધીએ.

અને પછી, પાંચમી સદીના સાધુ, સંત કોલંબોથી, જેમણે (મને લાગે છે કે) ઇંગ્લેન્ડ અથવા આયર્લેન્ડના વિવિધ ચર્ચોમાં ઘણી મુસાફરી કરી હતી.

તેમણે કહ્યું (આ તેમની એક પ્રાર્થના છે): "હું જ્યાં પણ પ્રવેશ કરું છું ત્યાં પહોંચું."

ફરીથી, તમે જ્યાં છો ત્યાં રહેવાનો આહ્વાન, જે આપણા બધાને ખેંચે છે.

તો મારા વિકાસને એવી વ્યક્તિ સાથે શેર કરવાની તક આપવા બદલ આભાર જે સમજે છે કે માનવ સંબંધો ફક્ત આપણું ક્ષેત્ર હોઈ શકે છે.

આભાર.