Suster Marilyn: Datang dan Lihat

Bertahun-tahun yang lalu, ketika saya berusia 18 tahun dan pertama kali masuk biara, saya bertekad untuk menjadi guru dan matematikawan dan sebagainya. Kehidupan kami sangat teratur dari jam 5 pagi sampai jam 10 malam, setiap hari, kecuali hari Minggu kami libur di sore hari.

Di awal tahun pertama itu, salah seorang biarawati novis lainnya mengundang saya untuk pergi ke San Francisco bersamanya untuk mengunjungi pamannya. Saya mendongak dari buku yang sedang saya baca dan berkata, "Tidak, saya tidak ingin melakukan itu." Saya tidak mengenal pamannya dan saya hampir tidak mengenalnya. Jadi saya kembali membaca buku saya.

Keesokan harinya, direktur pemula yang bertugas melatih dan membimbing kami memanggil saya ke kantornya dan menceritakan kejadian ini.

Katanya, "Benarkah kamu menolak ajakan untuk pergi bersama saudari lain mengunjungi seseorang?"

Aku bilang, "Ya. Benar."

Dia mengatakan beberapa hal, yang tidak akan saya ulangi di sini :), tentang bagaimana saya harus belajar untuk lebih terbuka dan tidak peduli. Respons saya dengan segala kenaifan dan (saya katakan sekarang) kebodohan saya, saya menatapnya lurus-lurus dan berkata, "Tapi saudari, hubungan manusia bukanlah bidang saya."

Wajahnya tampak terkejut! Sungguh mengherankan bahwa dia tidak mengusir saya dari biara dan menyuruh saya pulang. :)

Namun, begitulah cara saya hidup. Saya hidup dalam pikiran saya. Saya suka membaca. Saya kompeten, saya percaya diri, saya merasa memegang kendali (dan, pada dasarnya, saya memegang kendali) saat saya mulai mengajar. Dan saya selalu merasakan kedekatan dengan Tuhan. Namun, entah bagaimana, hal itu tidak pernah terwujud dalam diri orang lain -- dalam keterhubungan yang sekarang saya tahu sangat penting.

Keterhubungan itu mulai muncul dalam benak saya melalui kontak dengan para pengungsi.

Suatu hari, saya bertemu dengan seorang uskup yang berasal dari Sudan Selatan. [Ia] seorang Afrika berkulit hitam, seorang pria yang sangat rendah hati. Saya memanggilnya Bunda Teresa dari Afrika. Ia meninggal tahun lalu.

Dia bercerita kepada saya tentang perang di Sudan Selatan dan bagaimana rumahnya dihuni para pengungsi serta halaman rumahnya dipenuhi kawah bom, karena wilayah Sudan Utara mengebomnya karena dia dianggap sebagai pembawa perdamaian dan sebagainya.

Respons langsung saya adalah (saya tidak tahu namanya), "Uskup," kata saya. "Saya ingin tahu lebih banyak tentang penderitaan rakyat Anda."

Dia menatapku dan berkata, "Mari dan lihat."

Datang dan lihat.

Dan begitulah yang saya lakukan.

Kami telah mempelajari kitab suci -- kitab suci Kristen dan kitab suci Ibrani -- ketika saya berlatih di biara, dan itulah kata pertama, kalimat pertama, yang diucapkan Yesus dalam Injil Yohanes. Dua orang pria mendatangi-Nya dan berkata, "Guru, di mana Engkau tinggal?"

Dan dia berkata, "Datanglah dan lihat."

Jadi ketika Uskup mengatakan hal itu kepada saya, saya seperti, 'Oh, saya tidak bisa mengatakan tidak pada itu.'

Kau tahu, datanglah dan lihatlah. Dan aku tidak berpikir tentang saat aku berusia delapan belas tahun dan berkata, "Tidak, aku tidak ingin pergi menemui pamanmu."

Saat itu, saya merasa terbuka, karena pernah bekerja dengan para pengungsi, bahwa saya ingin datang dan melihat. Jadi, saya pergi dan melihat.

Peristiwa yang saya alami sebagai seorang pemula muda, dan kemudian titik balik dengan Uskup itu bertahun-tahun kemudian, kembali kepada saya melalui ServiceSpace. Ketika [sang pendiri] Nipun memaparkan kepada kami perbedaan antara cara hidup transaksional dan transformasional atau relasional, saya menyadari dengan sedikit keterkejutan betapa transaksionalnya hidup saya. Dan betapa saya berutang budi kepada para pengungsi karena membantu saya melihatnya sebagai sesuatu yang lebih relasional.

Untuk kembali ke kalimat dalam Injil Yohanes, pikirkan tentang hidup Anda sendiri. Berapa kali seseorang mendatangi Anda, baik di sebuah pertemuan atau di tempat lain, dan berkata, "Hei, jadi di mana Anda tinggal?"

Saya selalu memberikan jawaban, "Saya tinggal di Area Teluk San Francisco."

Bagaimana jika saya menjawab lebih seperti Yesus dan berkata, "Baiklah, datanglah dan lihatlah," dengan mengundang lebih banyak orang ke dalam hidup saya alih-alih sekadar bertukar informasi?

"Saya tinggal di San Francisco, di mana Anda tinggal?" "Saya tinggal di India." Itu hanya transaksi. Dan jauh lebih nyaman dengan cara itu, karena tidak ada risiko. Benar? Tidak ada risiko.

Jika kita bisa -- jika saya bisa -- lebih banyak bergerak ke arah undangan daripada informasi, betapa lebih luas dan lebih kayanya hidup saya? Karena akan ada lebih banyak orang di dalamnya -- siapa pun yang menerima undangan untuk datang dan melihat, yang sebenarnya berarti: "Datanglah bersamaku. Lihat di mana aku tinggal. Lihat bagaimana aku hidup."

Itulah yang Yesus undang untuk dilakukan oleh kedua murid pertama itu.

Dia bisa saja berkata, "Oh, saya tinggal di Nazareth. Saya berasal dari keluarga tukang kayu."

Dia tidak melakukannya.

Ia berkata, "Datanglah dan lihatlah. Datanglah bersamaku. Hiduplah seperti Aku hidup." Dan itu sungguh mengubah.

Jadi bagi kehidupan saya sendiri, itu berarti berpindah dari 10 Perintah Allah ke 8 Sabda Bahagia, yang merupakan cara hidup, bukan hukum.

Dan beralih dari sistem kepercayaan ke cara, praktik, kehidupan. Sebenarnya, Nipun, adik iparmu, Pavi, yang pertama kali berkata kepadaku (ketika aku pertama kali melangkah masuk ke rumah mereka yang indah untuk berdiskusi dengan penganut Hindu, Buddha, dan ateis) -- pertanyaan pertamanya kepadaku adalah "Baiklah, apa yang kau percayai?" Bukan, "Apa yang kau percayai, Suster Marilyn?" Melainkan, "Apa praktikmu?"

Tahukah Anda, setelah 50 tahun berada di biara, tidak seorang pun pernah menanyakan hal itu kepada saya. Namun, pertanyaannya adalah -- Apa praktik kita, sebagai pengikut sang kekasih?

Jadi, dari sana, saya mulai menyadari keterhubungan semua orang, baik Anda mengundang mereka masuk atau tidak. Jadi mengapa tidak mengundang mereka masuk? Mengapa tidak diperkaya? Yang tentu saja merupakan tujuan dari seluruh platform ServiceSpace ini. Ini adalah jaringan keterhubungan. Sangat indah.

Itu membuat saya berpikir tentang -- Anda tahu, saat anak-anak kecil pertama kali mulai menggambar? Anda melihat mereka menggambar rumah dan bunga dan mungkin ibu dan ayah mereka dalam bentuk gambar tongkat. Dan kemudian mereka selalu menggambar langit. Tapi di mana langit? Itu adalah pita biru kecil di bagian atas setengah inci halaman, bukan? Langit ada di atas sana. Mereka baru menyadari bahwa langit itu turun sampai ke tanah ketika mereka sudah lebih besar, dan warna biru ada di mana-mana.

Saya pikir banyak dari kita yang menyebut diri kita orang Kristen, kita masih menganggap langit berada di atas sana. Bahwa Tuhan berada di suatu tempat di atas sana. Dan kita berusaha meraihnya, dan merindukan orang-orang yang tinggal bersama kita, yang berinteraksi dengan kita. Jadi, menghadirkan rasa keterhubungan itu ke dalam hidup kita adalah anugerah yang luar biasa.

Dalam kehidupan Monet, pelukis cantik, pada suatu ketika di usia tujuh puluhan ia kehilangan penglihatannya. Dokter mengatakan kepadanya bahwa ia harus menjalani operasi katarak. Ia langsung menanggapinya.

Dia berkata, "Saya tidak mau operasi."

Dokter berkata, "Wah, tidak parah. Cepat sekali sembuhnya."

Monet berkata, "Tidak, tidak, tidak, aku tidak takut. Aku telah menunggu sepanjang hidupku untuk melihat dunia seperti yang kulihat sekarang. Di mana semuanya saling terhubung. Di mana bunga lili menyatu dengan kolam dan cakrawala menyatu dengan ladang gandum. Dan semua itu."

Dan saya pikir itu adalah gambaran yang luar biasa, bukan? Karena kita semua tahu dalam hati kita -- bahwa tidak ada pemisahan.

Ketika saya mengikuti retret, Retret Gandhi 3.0 satu setengah tahun yang lalu, saya menghabiskan waktu sehari dengan salah seorang relawan yang luar biasa, Kishan, untuk menjelajahi Kota Tua Ahmedabad bersama beberapa peserta retret lainnya. Dan jika Anda mengenal Kishan, Anda tahu betapa hebatnya dia. Dia sangat rendah hati, hadir, dan gembira. Jadi, sangat menarik untuk ikut dalam retret ini. Saya tidak tahu tur apa yang dipimpinnya, tetapi saya hanya berkata, "Saya ingin ikut dengan Anda. Anda seorang pemimpin tur -- ke mana pun Anda pergi, saya akan ikut dengan Anda."

Ada banyak hal indah di Kota Tua -- kuil-kuil, arsitekturnya -- tetapi ia berfokus pada orang-orangnya. Ia membawa kami ke sebuah kafe yang dikelola oleh para tahanan, sehingga kami dapat berbicara dengan para tahanan. Dan kemudian ia berbicara dengan setiap pedagang yang kami temui, apakah mereka menjual rumput untuk sapi -- ia bahkan berbicara dengan sapi-sapi. Saya sangat terkesan dengan itu, dan ketika kami keluar dari satu kuil, ada seorang wanita duduk bersila di trotoar di depan kuil. Ia sedang mengemis. Dengan kami bertiga orang Barat kulit putih berjalan bersama Kishan, wanita ini segera berbalik ke arah kami dan mengangkat tangannya. Saya punya banyak rupee di dompet saya, jadi saya merogoh dompet saya untuk mengambilnya.

Kishan menoleh padaku dan berkata, "Jangan lakukan itu."

Jadi saya berpikir, "Baiklah, saat di Roma, Kishan lebih tahu daripada saya."

Jadi saya mengambil tangan dari dompet saya dan mendekati wanita itu. Kishan berjongkok di sampingnya, melingkarkan lengannya di bahunya -- wanita itu sudah cukup tua -- dan menjelaskan kepada wanita itu, "Ada tiga pengunjung dari belahan dunia lain. Apa yang bisa Anda berikan kepada mereka hari ini? Tentunya saya punya hadiah untuk dibagikan."

Kami bertiga seperti berkata, "Apa? Wanita ini mengemis pada kita. Sekarang dia ingin wanita itu memberikan sesuatu pada kita?"

Lalu dia berkata kepadanya dengan sangat pelan, "Tentu saja kamu bisa memberikan berkat kepada mereka."

Dan wanita itu, tanpa diragukan lagi, mengucapkan berkat yang indah kepada kami.

Saya terpukau. Dan pada saat itu, seorang pria berjalan sambil membawa tas belanja berisi kotak berwarna merah muda dari toko roti. Dan dia mendengar percakapan ini, berbalik, kembali ke kami, dan menawarkan kue itu kepada wanita itu.

Butuh waktu sekitar satu menit. Dan itu merangkum bagaimana interaksi seharusnya bersifat relasional, bukan transaksional. Dan bagaimana setiap orang memiliki karunia untuk dibagikan dan diberikan. Dan momen itu, menurutku, akan tetap bersamaku sampai aku meninggal. Bahwa Kishan melihat kemampuan setiap orang untuk memberkati orang lain.

Dan itu mengingatkan saya pada puisi Sufi dari tradisi Muslim karya Rumi. Saya tahu saya pernah mengutipnya di sini sebelumnya, tetapi ini adalah doa favorit saya:

Jadilah orang yang ketika Anda memasuki ruangan, berkat akan diberikan kepada orang yang paling membutuhkannya. Bahkan jika Anda belum merasa puas, jadilah roti.

Terima kasih. Saya rasa itu seharusnya menjadi cerita saya -- bahwa saya mencoba menjadi roti bagi mereka yang saya temui. Dan saya mencoba menjawab pertanyaan "di mana Anda tinggal" dengan mengundang orang lain untuk melihat di mana saya tinggal dan bagaimana saya hidup dan menjadi bagian dari hidup saya.

Saya seorang yang sangat tertutup, jadi ini tidak mudah bagi saya, tetapi ini sangat memperkaya. Saya tahu kita perlu terus melakukannya. Jika saya dapat memberikan saran kepada kalian semua yang lebih muda :), saran saya adalah untuk mengambil risiko dengan mengundang orang lain. Dan ketika seseorang bertanya di mana Anda tinggal, pertimbangkan untuk memberikan jawaban yang relasional daripada yang transaksional.

Ada dua kutipan kecil lainnya yang ingin saya dengar, lalu saya berhenti.

Ada sebuah buku -- saya tidak ingat siapa penulisnya sekarang -- tetapi dia berjalan melintasi Afrika Barat bersama sebuah suku yang sangat nomaden dan menggembalakan ternak mereka. Kadang-kadang, suku itu harus pergi ke kota untuk mendapatkan kebutuhan pokok seperti sabun. Dan, mau tidak mau, pelayan di toko itu akan berkata, "Oh, kalian dari mana?"

Dan suku Fulani, mereka selalu menjawab, "Kami di sini sekarang."

Jadi, alih-alih melihat ke masa lalu tempat asal Anda, atau bahkan masa depan ("kita sedang menuju ke sana dan ke sana"), mereka tenggelam dalam momen saat ini. Tidak masalah dari mana saya berasal, di mana masa lalu kita, atau seperti apa masa depan kita. Kita ada di sini sekarang. Jadi, marilah kita berhubungan satu sama lain.

Dan kemudian, dari biarawan abad kelima, Santo Columba, yang sering bepergian ke berbagai gereja di (menurut saya) Inggris atau Irlandia.

Beliau bersabda (ini salah satu doanya): "Semoga aku sampai di setiap tempat yang aku masuki."

Sekali lagi, panggilan untuk berada di mana Anda berada, yang menantang kita semua.

Jadi terima kasih atas kesempatan ini untuk berbagi perkembangan saya menjadi seseorang yang menyadari bahwa hubungan manusia mungkin cocok untuk bidang kita.

Terima kasih.