ಸಿಸ್ಟರ್ ಮರ್ಲಿನ್: ಬಂದು ನೋಡಿ

ಅನೇಕ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಾನು 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಲು ಮತ್ತು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಲು ಮತ್ತು ಅದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5 ರಿಂದ ರಾತ್ರಿ 10 ರವರೆಗೆ ಬಹಳ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ, ಭಾನುವಾರ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಮಗೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ರಜೆ ಇತ್ತು.

ಆ ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಅನನುಭವಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋಗೆ ಹೋಗಲು ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ನಾನು ಓದುತ್ತಿದ್ದ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ತಲೆಯೆತ್ತಿ ನೋಡಿದೆ, "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ." ನನಗೆ ಅವಳ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಪರಿಚಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಲು ಹಿಂತಿರುಗಿದೆ.

ಮರುದಿನ, ನಮಗೆ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ಅನನುಭವಿ ನಿರ್ದೇಶಕರು ನನ್ನನ್ನು ಅವರ ಕಚೇರಿಗೆ ಕರೆದು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು, "ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು ನಿಜವೇ?"

ನಾನು "ಹೌದು. ಸರಿ" ಎಂದೆ.

ಅವಳು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ :), ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಬ್ಬರದಿಂದ ಇರಲು ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಮತ್ತು (ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ) ಮೂರ್ಖತನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ನಾನು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು "ಆದರೆ ಸಹೋದರಿ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರವಲ್ಲ."

ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆಘಾತ! ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. :)

ಆದರೆ ನಾನು ಬದುಕಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ಓದುವುದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ. ನಾನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೆ, ನಾನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ನಾನು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗ ನಾನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ (ಮತ್ತು, ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಾನು) ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಆದರೆ, ಹೇಗಾದರೂ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಿಲ್ಲ - ಆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ನಾನು ಈಗ ತಿಳಿದಿರುವಷ್ಟು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

ನಿರಾಶ್ರಿತರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಆ ಸಂಪರ್ಕವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಲಾರಂಭಿಸಿತು.

ಒಂದು ದಿನ, ನಾನು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಬಿಷಪ್‌ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ. [ಅವರು] ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕನ್, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ವಿನಮ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಾನು ಅವರನ್ನು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮದರ್ ತೆರೇಸಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಕಳೆದ ವರ್ಷ ನಿಧನರಾದರು.

ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಸುಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಬಾಂಬ್ ಕುಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ತರ ಸುಡಾನ್ ಶಾಂತಿ ತಯಾರಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ.

ನನ್ನ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ (ನನಗೆ ಅವರ ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ), "ಬಿಷಪ್," ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. "ನಿಮ್ಮ ಜನರ ಕಷ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ."

ಅವನು ನನ್ನತ್ತ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು "ಬಂದು ನೋಡು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಬಂದು ನೋಡು.

ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡಿದೆ.

ನಾನು ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಾವು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ -- ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು - ಮತ್ತು ಅದು ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲ ಪದ, ಮೊದಲ ವಾಕ್ಯ. ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ಶಿಕ್ಷಕರೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ?"

ಮತ್ತು ಅವನು "ಬಂದು ನೋಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ಬಿಷಪ್ ನನಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, 'ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಲಾರೆ' ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ.

ಗೊತ್ತಾ, ಬಂದು ನೋಡು. ಮತ್ತು ನಾನು ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ನಿರಾಶ್ರಿತರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಬಂದು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಅಂತೂ ಹೋಗಿ ನೋಡಿದೆ.

ನಾನು ಯುವ ಅನನುಭವಿಯಾಗಿದ್ದ ಆ ಘಟನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಆ ಬಿಷಪ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಆ ತಿರುವು, ServiceSpace ಮೂಲಕ ನನಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದಿತು. [ಸ್ಥಾಪಕ] ನಿಪುನ್ ನಮಗೆ ವಹಿವಾಟು ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅಥವಾ ಸಂಬಂಧದ ಮಾರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಜೀವನವು ಎಷ್ಟು ವಹಿವಾಟು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಘಾತದಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿ ನೋಡಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ.

ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಸಾಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಮೀಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೆಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಹೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?"

ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, "ನಾನು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋ ಬೇ ಏರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ."

ನಾನು ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು "ಸರಿ, ಬಂದು ನೋಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವ ಬದಲು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೆ ಏನು?

"ನಾನು ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ?" "ನಾನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." ಅದು ಕೇವಲ ವಹಿವಾಟು. ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ. ಸರಿ? ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ.

ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ -- ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ - ಮಾಹಿತಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಆಮಂತ್ರಣಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಲಿಸಬಹುದು, ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು? ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಇರುತ್ತಾರೆ -- ಬಂದು ನೋಡಲು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಯಾರಾದರೂ, ಇದರ ಅರ್ಥ: "ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೋಡಿ. ನಾನು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೋಡಿ."

ಯೇಸು ಆ ಮೊದಲ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಾಡಲು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಅವರು ಹೇಳಬಹುದಿತ್ತು, "ಓಹ್ ನಾನು ನಜರೇತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಬಡಗಿಗಳ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವನು."

ಅವನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

"ಬನ್ನಿ ನೋಡು. ಬಾ ನನ್ನ ಜೊತೆ ಇರು. ನಾನು ಬದುಕಿದಂತೆ ಬಾಳು" ಎಂದರು. ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು 10 ಕಮಾಂಡ್‌ಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಂದ 8 ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಚಲಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ, ಅದು ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ, ಅಭ್ಯಾಸ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವುದು. ನಿಜವಾಗಿ, ನಿಪುನ್, ನಿನ್ನ ಸೊಸೆ ಪವಿ, ನನಗೆ ಮೊದಲು ಹೇಳಿದಳು (ನಾನು ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ಮೊದಲು ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗ) -- ನನಗೆ ಅವಳ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆ "ಸರಿ, ನೀವು ಏನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ?" ಅದು ಅಲ್ಲ, "ನೀವು ಏನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ಸಿಸ್ಟರ್ ಮರ್ಲಿನ್?" ಅದು, "ನಿಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸ ಏನು?"

ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, 50 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾನ್ವೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ, ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆ -- ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸ ಏನು?

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಲ್ಲಿಂದ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅವರನ್ನು ಏಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಾರದು? ಏಕೆ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಬಾರದು? ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರ್ವಿಸ್‌ಸ್ಪೇಸ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಇದು ಸಂಪರ್ಕದ ಜಾಲವಾಗಿದೆ. ತುಂಬಾ ಸುಂದರ.

ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು -- ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಮೊದಲು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ? ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆ ಮತ್ತು ಹೂವು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ಕೋಲು ಆಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುವುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ತದನಂತರ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಆಕಾಶ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಪುಟದ ಮೇಲಿನ ಅರ್ಧ ಇಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಚಿಕ್ಕ ನೀಲಿ ಬ್ಯಾಂಡ್, ಸರಿ? ಅಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವಿದೆ. ಅವರು ದೊಡ್ಡವರಾಗುವವರೆಗೂ ಆಕಾಶವು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮೇಲಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆ ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಇದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ, ನಾವು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಜನರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತರುವುದು ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.

ಮೋನೆಟ್ ಎಂಬ ಸುಂದರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಪ್ಪತ್ತರ ಹರೆಯದ ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು. ವೈದ್ಯರು ಅವರಿಗೆ ಕಣ್ಣಿನ ಪೊರೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ತಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು.

ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನನಗೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಬೇಡ."

ಡಾಕ್ಟರರು, "ಸರಿ, ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಇದು ಬೇಗನೆ ಮುಗಿದಿದೆ."

ಮೊನೆಟ್ ಹೇಳಿದರು, "ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಈಗ ನೋಡುತ್ತಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿರುವಲ್ಲಿ. ಅಲ್ಲಿ ಲಿಲ್ಲಿಗಳು ಕೊಳ ಮತ್ತು ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯುತ್ತವೆ ಗೋಧಿ ಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಅದು ಅಂತಹ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ, ಸರಿ? ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣ - ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು.

ನಾನು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗಾಂಧಿ 3.0 ರಿಟ್ರೀಟ್‌ಗೆ ಹೋದಾಗ, ನಾನು ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕಿಶನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಕಳೆದೆ, ಅಹಮದಾಬಾದ್‌ನ ಓಲ್ಡ್ ಸಿಟಿಯನ್ನು ಇತರ ಕೆಲವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಕಿಶನ್ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದರೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದು ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಯಾವ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಪ್ರವಾಸದ ನಾಯಕ -- ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರೋ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ."

ಹಳೆಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಇವೆ - ದೇವಾಲಯಗಳು, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ - ಆದರೆ ಅವರು ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೈದಿಗಳು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಫೆಗೆ ಕರೆತಂದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕೈದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ನಾವು ಭೇಟಿಯಾದ ಪ್ರತಿ ಮಾರಾಟಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು -- ಅವರು ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅದರಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮುಂಭಾಗದ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಕಾಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಅವಳು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಾವು ಮೂವರು ಬಿಳಿಯ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರು ಕಿಶನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಈ ಮಹಿಳೆ ತಕ್ಷಣವೇ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಳು. ನನ್ನ ಪರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗುಂಪೇ ಇತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನನ್ನ ಪರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಗೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಕಿಶನ್ ನನ್ನತ್ತ ತಿರುಗಿ "ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಡ" ಎಂದ.

ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, "ಸರಿ, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕಿಶನ್ ನನಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ."

ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಪರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕೈಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಹಿಳೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆ. ಮತ್ತು ಕಿಶನ್ ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅವಳ ಭುಜದ ಸುತ್ತ ತನ್ನ ತೋಳು ಹಾಕಿ - ಅವಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಯಸ್ಸಾದವಳು - ಮತ್ತು ಈ ಮಹಿಳೆಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು, "ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಅರ್ಧದಿಂದ ಮೂವರು ಸಂದರ್ಶಕರು ಇದ್ದಾರೆ, ನೀವು ಇಂದು ಅವರಿಗೆ ಏನು ನೀಡಬಹುದು? ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ. ”

ನಾವು ಮೂವರೂ "ಏನಪ್ಪಾ ಈ ಹೆಂಗಸು ನಮ್ಮಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡ್ತಾ ಇದ್ದಾಳೆ. ಈಗ ಇವನಿಗೆ ಏನಾದ್ರೂ ಕೊಡಬೇಕಾ?"

ನಂತರ ಅವರು ತುಂಬಾ ಶಾಂತವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು."

ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ನಮಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ನಾನು ಕಂಗಾಲಾಗಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬೇಕರಿಯಿಂದ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇಕರಿ ಚೀಲವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ನಡೆದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ತಿರುಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವಳಿಗೆ ಕೇಕ್ ಅನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಇದು ಸುಮಾರು ಒಂದು ನಿಮಿಷ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿತವಾಗಿರಬೇಕು, ವಹಿವಾಟು ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೇಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನೀಡಲು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣ, ನಾನು ಸಾಯುವ ದಿನದವರೆಗೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಕಿಶನ್ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಶೀರ್ವದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ಮತ್ತು ಇದು ರೂಮಿಯವರ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಸೂಫಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮೊದಲು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಆದರೆ ಇದು ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ:

ನೀವು ಕೋಣೆಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಾಗ ಒಬ್ಬರಾಗಿರಿ. ಆಶೀರ್ವಾದವು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಭರ್ತಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಬ್ರೆಡ್ ಆಗಿರಿ.

ಧನ್ಯವಾದ. ಅದು ನನ್ನ ಕಥೆಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ -- ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದವರಿಗೆ ನಾನು ಬ್ರೆಡ್ ಆಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಆಹ್ವಾನದೊಂದಿಗೆ "ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ತುಂಬಾ ಅಂತರ್ಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನನಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದಾದರೆ :), ಇತರ ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ವ್ಯವಹಾರದ ಉತ್ತರಕ್ಕಿಂತ ಸಂಬಂಧಿತ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವಿದೆ -- ನನಗೆ ಈಗ ಲೇಖಕರನ್ನು ನೆನಪಿಲ್ಲ -- ಆದರೆ ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆಮಾರಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಬುಡಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು. ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ಸಾಬೂನಿನಂತಹ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ, ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿನ ಗುಮಾಸ್ತ, "ಓಹ್, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವರು?"

ಮತ್ತು ಫುಲಾನಿ (ಬುಡಕಟ್ಟು), ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, "ನಾವು ಈಗ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ."

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಬದಲು ("ನಾವು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹವುಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ"), ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ನಾನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಮ್ಮ ಭೂತಕಾಲ ಎಲ್ಲಿದೆ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ನಾವೀಗ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದೋಣ.

ತದನಂತರ, ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಸೇಂಟ್ ಕೊಲಂಬಾ, ಅವರು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅಥವಾ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ (ಅದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ) ವಿವಿಧ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು.

ಅವರು ಹೇಳಿದರು (ಇದು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ): "ನಾನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಾನು ಬರಲಿ."

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಕರೆ, ಅದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾಗಿ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ನಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವವರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಧನ್ಯವಾದ.