마릴린 자매: 와서 보려고

아주 오래 전, 제가 18살이 되어 처음으로 수녀원에 들어갔을 때 저는 교사, 수학자 등이 되겠다는 마음을 품었습니다. 우리의 삶은 일요일을 제외하고 매일 오전 5시부터 오후 10시까지 매우 체계적으로 이루어졌습니다. 오후에는 쉬었습니다.

첫해 초, 다른 초보 수녀 중 한 명이 자신의 삼촌을 방문하기 위해 샌프란시스코에 함께 가자고 나를 초대했습니다. 나는 읽고 있던 책을 보다가 "아니, 난 별로 그러고 싶지 않아"라고 말했습니다. 나는 그녀의 삼촌을 몰랐고 그녀를 거의 알지 못했습니다. 그래서 나는 다시 책을 읽으러 갔다.

다음 날, 우리를 교육하고 멘토링하는 일을 맡은 신임 이사가 나를 자신의 사무실로 불러 이 사건을 자세히 설명했다.

그녀는 "다른 자매와 함께 누군가를 방문하라는 초대를 거절했다는 것이 사실입니까?"라고 말했습니다.

나는 "그렇습니다. 그렇죠."라고 말했습니다.

그녀는 몇 가지 말을 했는데, 여기서는 반복하지 않겠습니다. :), 제가 어떻게 더 개방적이고 어쩌고 하는 법을 배워야 했는지에 대해, 저의 순진함과 (지금은 이렇게 말하고 싶습니다) 어리석음에 대한 반응, 저는 그녀를 똑바로 바라보며 "근데 누나, 인간관계는 원래 내 분야가 아니야."

그녀의 얼굴에 충격이 가해졌습니다! 그녀가 나를 수녀원에서 내보내고 집으로 보내지 않았다는 것이 놀라운 일입니다. :)

그런데 저는 그렇게 살았습니다. 나는 내 머리 속에 살았다. 나는 독서를 좋아했습니다. 나는 유능했고, 자신감이 있었고, 가르치는 일을 시작하면서 내가 통제하고 있다고 느꼈습니다. 그리고 나는 항상 하나님의 친밀함을 느꼈습니다. 하지만 어쨌든 그것은 결코 다른 사람들에게 전달되지 않았습니다. 제가 지금 알고 있는 연결성은 믿을 수 없을 정도로 핵심적입니다.

그 유대감은 난민들과의 접촉을 통해 나에게 나타나기 시작했습니다.

어느 날 저는 남수단 출신의 주교님을 만났습니다. [그는] 매우 아름답고 겸손한 아프리카 흑인이었습니다. 나는 그를 아프리카의 테레사 수녀라고 부릅니다. 그는 작년에 사망했습니다.

그는 나에게 남수단 전쟁에 대해 이야기했고, 자신의 집에는 난민들이 살고 있었고 마당에는 폭탄 구덩이가 있었다고 말했습니다. 왜냐하면 수단 북부가 평화운동가라는 이유로 그를 폭격하고 있었기 때문입니다.

나는 즉시 (그 사람 이름은 몰랐다) "주교님"이라고 대답했습니다. "당신네 사람들의 고통에 대해 더 많이 알았더라면 좋았을 텐데요."

그는 나를 보더니 "와서 보라"고 말했습니다.

와서 봐.

그래서 나는 그렇게 했습니다.

우리는 제가 수녀원에서 훈련을 받을 때 성경, 즉 기독교 경전과 히브리어 경전을 배웠습니다. 그것이 요한복음에서 예수님이 말씀하신 첫 번째 단어, 첫 문장이었습니다. 두 사람이 예수께 다가와서 "선생님, 어디 사십니까?"라고 묻습니다.

그리고 그는 “와서 보라”고 말씀하셨습니다.

그래서 감독님이 나에게 그런 말을 했을 때 나는 '아, 그건 안 된다고 말할 수 없어'라고 생각했어요.

알다시피, 와서 보세요. 그리고 저는 제가 18살이었을 때를 생각하지 않고 "아니, 난 네 삼촌을 만나러 가고 싶지 않아"라고 말했습니다.

그때쯤에는 난민들과 함께 일하다 보니 꼭 와서 보고 싶은 마음이 생겼습니다. 그래서 가서 보았습니다.

제가 젊은 수련자였을 때의 사건과 수년 후 그 주교와의 전환점이 ServiceSpace를 통해 제게 다시 찾아왔습니다. [창립자] Nipun이 우리에게 거래적 존재 방식과 변형적 또는 관계적 존재 방식의 차이를 설명했을 때 나는 내 삶이 얼마나 거래적이었는가를 충격적으로 깨달았습니다. 그리고 난민들을 좀 더 관계적으로 볼 수 있도록 도와준 난민들에게 얼마나 큰 빚을 졌는지.

요한복음의 그 부분으로 돌아가려면 당신 자신의 삶을 생각해 보십시오. 회의에서든 다른 곳에서든 누군가가 당신에게 다가와 "어디 사시나요?"라고 말한 적이 몇 번이나 있었습니까?

저는 항상 "저는 샌프란시스코 베이 지역에 살고 있습니다."라고 대답합니다.

단지 정보를 교환하는 것보다 더 많은 사람들을 내 삶에 초대하여, 좀 더 예수님처럼 대답하고 "와서 보십시오"라고 말한다면 어떨까요?

"나는 샌프란시스코에 살아요. 당신은 어디에 살아요?" "나는 인도에 산다." 그것은 단지 거래입니다. 그리고 위험이 없기 때문에 훨씬 더 편안합니다. 오른쪽? 위험은 없습니다.

만약 우리가 정보 대신 초대를 향해 더 많이 움직일 수 있다면, 내 삶은 얼마나 더 넓고 더 풍요로워질까요? 그 안에는 더 많은 사람들이 있을 것이기 때문입니다. 와서 보라는 초대를 받아들인 사람은 누구든지 말입니다. 이는 실제로 "나와 함께 가십시오. 내가 사는 곳을 보십시오. 내가 어떻게 사는지 보십시오."라는 뜻입니다.

예수께서는 처음 두 제자에게 그렇게 하라고 권유하신 것이 바로 이것이었습니다.

그는 "아, 나는 나사렛에 산다. 나는 목수 집안 출신이다"라고 말할 수도 있었습니다.

그는 그렇지 않았습니다.

그는 "와서 보라. 나와 함께 있어라. 내가 사는 대로 살아라"라고 말했습니다. 그리고 그것은 정말로 변화하고 있습니다.

그래서 내 인생을 위해서는 십계명에서 율법이 아닌 삶의 방식인 팔복으로 옮겨가는 것을 의미했습니다.

그리고 신념 체계에서 삶의 방식, 실천으로 옮겨갑니다. 사실 니푼, 처음으로 나에게 (힌두교인, 불교도, 무신론자들과 토론을 하기 위해 그들의 아름다운 집에 처음 들어섰을 때) 그녀가 나에게 처음으로 했던 질문은 "글쎄, 너는 무엇을 믿느냐?" 그것은 “마릴린 자매님, 당신은 무엇을 믿습니까?”가 아니었습니다. 그것은 "당신의 실천은 무엇입니까?"였습니다.

아시다시피, 수녀원에서 50년 동안이나 나에게 그런 질문을 한 사람은 아무도 없었습니다. 그러나 그것이 문제입니다. 사랑하는 사람을 따르는 우리의 실천은 무엇입니까?

그래서 그때부터 나는 초대하든 안 하든 모든 사람의 상호 연결성을 깨닫기 시작했습니다. 그렇다면 그들을 초대해 보는 것은 어떨까요? 왜 부자가 되지 않습니까? 물론 이것이 전체 ServiceSpace 플랫폼에 관한 것입니다. 그것은 연결의 웹입니다. 너무 아름다워요.

어린 아이들이 처음 그림을 그리기 시작하는 순간이 언제인지 생각하게 되었습니다. 당신은 그들이 집과 꽃, 어쩌면 그들의 어머니와 아버지를 막대 모양으로 그리는 것을 보았습니다. 그리고 그들은 항상 하늘에 두었습니다. 그런데 하늘은 어디에 있나요? 페이지 상단 1/2인치에 있는 작은 파란색 띠입니다. 그렇죠? 하늘은 저 위에 있습니다. 나이가 들어서야 비로소 하늘은 땅바닥까지 내려오고 파란색은 어디든 존재한다는 사실을 깨닫게 됩니다.

내 생각에 우리 자신을 그리스도인이라고 부르는 많은 사람들은 여전히 ​​하늘이 저 위에 있다고 생각합니다. 그 신은 저 위 어딘가에 있어요. 그리고 우리는 그것을 향해 나아가고 있으며 우리와 함께 살고 있고 상호작용하고 있는 사람들을 그리워하고 있습니다. 그러므로 그러한 연결감을 우리 삶에 가져오는 것은 정말 큰 선물입니다.

아름다운 화가 모네의 삶에서 그는 70대의 어느 시점에서 시력을 잃고 있었습니다. 의사는 그에게 백내장 수술을 받아야 한다고 말했습니다. 그는 즉시 응답했습니다.

그는 "수술을 원하지 않는다"고 말했다.

의사는 "글쎄요. 나쁘지 않아요. 아주 빨리 끝나거든요."라고 말했습니다.

모네는 "아니 아니 아니 두렵지 않다. 나는 지금 내가 보는 방식으로 세상을 보기를 평생 기다려왔다. 모든 것이 연결되는 곳. 백합이 연못과 지평선에 어우러지는 곳"이라고 말했다. 그리고 그 모든 것이 섞여 있어요."

그리고 저는 그것이 정말 멋진 이미지라고 생각했습니다. 그렇죠? 우리 모두 마음 속으로 알고 있는 것은 분리가 없다는 것입니다.

1년 반 전 간디 3.0 수련회에 갔을 때, 저는 훌륭한 자원봉사자 중 한 명인 Kishan과 함께 다른 수련자들과 함께 아메다바드의 구시가지를 여행하며 하루를 보냈습니다. 그리고 Kishan을 아시는 분이라면 그가 얼마나 놀라운 분인지 아실 것입니다. 그는 완전히 겸손하고 현재적이며 즐겁습니다. 그래서 이것과 함께하는 것이 매우 매력적입니다. 나는 그가 어떤 투어를 이끌고 있는지 몰랐지만 "나는 당신과 함께 가고 싶습니다. 당신은 투어 리더입니다. 당신이 어디로 가든지 나는 당신과 함께 갈 것입니다."라고 말했습니다.

구시가지에는 사원, 건축물 등 아름다운 것들이 많이 있지만 그는 사람들에게 초점을 맞추었습니다. 그는 우리를 죄수들이 운영하는 카페로 데려가서 죄수들과 이야기를 나눌 수 있었습니다. 그리고 그는 우리가 만난 모든 상인들과 이야기를 나눴습니다. 그들이 소를 위한 풀을 파는 것인지, 심지어 소들과도 이야기를 나누었습니다. 그 모습에 너무 감동받았는데, 어느 절에서 나오니 절 앞 보도에 한 여인이 책상다리를 하고 앉아 있었습니다. 그녀는 구걸하고 있었습니다. 우리 백인 서양인 셋이 키샨과 함께 걸어가고 있을 때, 이 여성은 즉시 우리를 향해 방향을 틀며 손을 들었습니다. 지갑에 루피가 잔뜩 있어서 그걸 꺼내려고 지갑을 뒤지고 있어요.

Kishan은 나에게 돌아서서 "그러지 마세요"라고 말했습니다.

그래서 저는 "좋아, 로마에 있을 때 키샨이 나보다 더 잘 안다"고 생각했습니다.

그래서 나는 지갑에서 손을 꺼내 그 여자에게 다가갔다. 그리고 키샨은 그녀 옆에 쪼그리고 앉아 그녀의 어깨에 팔을 두르고 그녀에게 설명했습니다. 그녀는 꽤 나이가 많았습니다. 그리고 이 여성에게 설명했습니다. "세계 반대편에서 세 명의 방문객이 왔습니다. 오늘 그들에게 무엇을 줄 수 있습니까?" 꼭 나눠줄 선물이 있어요."

우리 셋은 "뭐라구요? 이 여자가 우리한테 구걸하는군요. 이제 그 여자가 우리에게 뭔가를 주길 바라는 걸까요?"라고 말했습니다.

그런 다음 그는 아주 조용히 그녀에게 "물론 당신은 그들에게 축복을 줄 수 있습니다"라고 말했습니다.

그리고 그 여인은 의심할 바 없이 우리에게 아름다운 축복을 말해주었습니다.

나는 관심을 끌었습니다. 그리고 이때 빵집에서 한 남자가 핑크색 상자가 담긴 빵가방을 들고 걸어왔습니다. 그리고 그는 이 대화를 듣고 돌아서서 우리에게 돌아와서 그녀에게 케이크를 제안했습니다.

약 1분 정도 걸렸습니다. 그리고 상호작용이 거래가 아닌 관계형이어야 하는 방식을 요약했습니다. 그리고 모두가 공유하고 줄 선물을 갖고 있다는 사실도요. 그리고 그 순간은 제가 죽는 날까지 저와 함께 남을 것 같아요. 그 Kishan은 모든 사람이 다른 사람을 축복할 수 있는 능력을 보았다.

그리고 그것은 나에게 루미가 쓴 이슬람 전통의 수피 시를 생각나게 합니다. 이전에 여기에 인용한 적이 있지만 제가 가장 좋아하는 기도는 다음과 같습니다.

당신이 방에 들어올 때 그 사람이 되십시오. 축복은 가장 필요한 사람에게로 옮겨집니다. 채워지지 않았더라도. 빵이 되어라.

감사합니다. 나는 내가 만나는 사람들에게 빵이 되려고 노력하는 것이 내 이야기가 되어야 한다고 생각합니다. 그리고 “당신은 어디에 살고 있습니까?”라는 질문에 대해 상대방을 초대하여 내가 어디에 살고 있는지, 어떻게 살고 있는지 확인하고 내 삶의 일부가 되도록 초대하려고 노력합니다.

나는 매우 내성적인 사람이기 때문에 이것이 나에게 쉽지는 않지만 매우 풍요롭습니다. 나는 우리가 계속해서 그 일을 해야 한다는 것을 알고 있습니다. 제가 젊은 여러분 모두에게 조언을 해준다면 :) 다른 사람을 초대하는 위험을 무릅쓰는 것입니다. 그리고 누군가가 당신에게 어디 사느냐고 물을 때 거래적 대답보다는 관계형 대답을 하는 것을 고려하십시오.

제가 듣고 싶은 다른 두 가지 작은 인용문이 있는데 그만하겠습니다.

책 한 권이 있는데 -- 지금은 저자가 기억나지 않습니다. -- 그녀는 유목 생활을 하며 가축을 옮기는 부족과 함께 서부 아프리카를 횡단했습니다. 때때로 부족은 비누와 같은 필수품을 얻기 위해 마을로 가야 했습니다. 그리고 필연적으로 가게 점원이 "아, 너희들은 어디 출신이냐? "라고 말하곤 했습니다.

그리고 풀라니족(부족)은 항상 "우리는 지금 여기에 있습니다."라고 대답했습니다.

그래서 그들은 자신이 왔던 과거나 심지어 미래(“우리는 이러저러한 길을 가고 있다”)를 바라보는 대신 현재의 순간에 빠져들었습니다. 내가 어디서 왔는지, 우리의 과거가 어디에 있는지, 우리의 미래가 어떻게 될지는 중요하지 않습니다. 우리는 지금 여기에 있습니다. 그러니 서로 관계를 맺자.

그리고 5세기 수도사 성 콜롬바(Saint Columba)는 영국이나 아일랜드의 여러 교회를 여행했습니다.

그는 말했습니다(이것은 그의 기도 중 하나입니다): "내가 들어가는 모든 곳에 도착하게 하소서."

다시 한번 말하지만, 당신이 있는 곳에 있으라는 부르심은 우리 모두를 확장시킵니다.

그래서 인간관계가 우리의 분야일 수도 있다는 것을 깨닫는 누군가로 나의 성장을 공유할 수 있는 기회를 주셔서 감사합니다.

감사합니다.