উবুন্টু সম্পর্কে চিন্তাভাবনা

সাম্প্রতিক এক বক্তৃতায়, ইমার্জেন্স ম্যাগাজিনের প্রতিষ্ঠাতা ইমানুয়েল ভন লি বলেছেন,

" পৃথিবীকে পবিত্র হিসেবে স্মরণ ও সম্মান করার একটি কাজ, প্রার্থনা আমাদের অস্তিত্বের পথকে ঢেকে রাখা বিস্মৃতির ধুলো ঝেড়ে ফেলে এবং পৃথিবীকে আমাদের হৃদয়ে ভালোবাসায় ধারণ করে। আধ্যাত্মিক বা ধর্মীয় ঐতিহ্যের ভেতর থেকে হোক বা এর বাইরে হোক, প্রার্থনা এবং প্রশংসা আত্মাকে সেই রহস্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত করে যা কেবল আমাদের চারপাশেই উন্মোচিত হয় না, বরং আমাদের ভেতরেও বাস করে। যখন আমরা মনে করি যে আমরা যা কিছু আছে তার সাথে সংযুক্ত, তখন আত্মা এবং পদার্থের মধ্যে ক্রমবর্ধমান বিভাজন নিরাময় শুরু হতে পারে। "

এই আহ্বানে অন্যদের সম্পর্কে আমি জানি না, কিন্তু অনেক জায়গায় আমি নিজেকে খুঁজে পাচ্ছি, পৃথিবীর সাথে আমাদের অবিচ্ছেদ্যতার স্মৃতির সম্মিলিত ক্ষতিতে দুঃখের অনুভূতি রয়েছে। কিন্তু আদিবাসী সম্প্রদায়গুলিতে এটি ভোলা যায় না। এটি একটি জীবন্ত অভিজ্ঞতা। কিন্তু সেখানেও, এই স্মৃতি ধরে রাখার জন্য অনেক সংগ্রাম করতে হচ্ছে। আমরা যা জানি তা ভুলে গিয়ে এবং জানার নতুন উপায় গ্রহণ করে মনে রাখার এই ক্রমবর্ধমান তাগিদ আমি অনুভব করছি। আদিবাসী চিন্তাভাবনা আধ্যাত্মিক বাস্তুশাস্ত্রের অনুশীলনে গভীরভাবে প্রোথিত, যা সমগ্র পৃথিবীকে এক সত্তা হিসেবে সম্মান করার একটি সামগ্রিক উপায়। আমরা পৃথিবী থেকে অবিচ্ছেদ্য যেমন আগ্নেয়গিরির পাহাড়ের ধোঁয়া থেকে বাতাস অবিচ্ছেদ্য। আধ্যাত্মিক বাস্তুশাস্ত্র একটি স্মৃতি - যখন আদিবাসীরা সূর্য দেবতা, চন্দ্র দেবতা বা মাতৃভূমির কাছে প্রার্থনা করে, তখন এই স্মৃতিকে জীবন্ত রাখাই হল মূল।

এই মুহূর্তে আমাদের সামনে সবচেয়ে বড় প্রশ্ন হল: আমরা কীভাবে সেই মূল্যবোধগুলিকে বাস্তবায়িত করতে পারি যা এই স্মৃতিকে পুনরুজ্জীবিত করতে পারে? আমি বিশ্বাস করি আদিবাসী চিন্তাভাবনাকে সক্রিয় করে আমরা এটি করতে পারি। বিশ্বজুড়ে আদিবাসীরা প্রার্থনা এবং গানের মাধ্যমে এই স্মৃতিকে বাঁচিয়ে রাখে। এটাই উত্তর। আমাদের নতুন গল্প বা নতুন জীবনযাপনের উপায় আবিষ্কার করার দরকার নেই। আমাদের কেবল আমাদের হৃদয়ের প্রাচীন গানগুলি মনে রাখতে হবে।

কেনিয়ায় ছোটবেলায় বেড়ে ওঠা, যেখানে আমিও আমাদের গির্জার গায়কদলের সবচেয়ে ছোট সদস্য ছিলাম, আমার মা সবসময় বলতেন, গান গাওয়া মানে দুবার প্রার্থনা করা। আমি কল্পনা করতে পারি যে তিনি যা বোঝাতে চেয়েছিলেন তা হল গান গাওয়া হৃদয়ের প্রার্থনা থেকে আসে, তাই গান গাওয়ার মাধ্যমে আপনি প্রার্থনা করছেন এবং অন্যদের কাছেও প্রার্থনা করছেন, তাই আপনি দুবার, সম্ভবত তিনবার প্রার্থনা করছেন, গান গাওয়া হল প্রার্থনার এক অসীম রূপ। পরিবেশগত আধ্যাত্মিকতা যা গান এবং মাতার কাছে প্রার্থনার মাধ্যমে জাগ্রত হতে পারে তা হল আমাদের নিজেদের সাথে এই আদিম সম্পর্কের দিকে ফিরে যাওয়ার পথ এবং সমষ্টিগতভাবে, আমাদের আদি মায়ের কাছে ফিরে যাওয়ার পথ।

এটাই উবুন্টুর চেতনা। উবুন্টু হলো আফ্রিকান যুক্তি বা হৃদয়ের বুদ্ধিমত্তা। আফ্রিকা মহাদেশের অনেক সংস্কৃতিতে, উবুন্টু শব্দের অর্থ মানুষ হওয়া এবং এই প্রবাদে বন্দী, " একজন ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির মধ্য দিয়ে একজন ব্যক্তি। " যদিও এটি অনেকটা সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির একটি আফ্রিকান চেতনা, যা " আমি আছি কারণ আমরা আছি " এই প্রবাদেও বন্দী, সম্প্রতি আমাকে একটি আইরিশ প্রবাদের দিকে পরিচালিত করা হয়েছিল যার অনুবাদ হল, " একে অপরের আশ্রয়ে মানুষ বাস করে। " এটি উবুন্টুর আইরিশ সংস্করণ। তাই উবুন্টুর এই বিশেষত্ব এবং সর্বজনীন প্রভাব রয়েছে যা প্রাচীন ঐতিহ্যের সাথে অনুরণিত হয়, এবং আমাদের প্রকৃত আত্মার সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপন এবং এক চেতনায় ফিরে যাওয়ার একটি আদিম উপায়।

উবুন্টু হলো একটা ধ্রুবক স্মৃতি যা আমাদের সকলকে স্মরণ করিয়ে দেয় যে আমরা কারা এবং পৃথিবীর সন্তান হিসেবে এই সমষ্টির অংশ হিসেবে আমরা কে। উবুন্টু হলো আপনার বিকশিত আত্মবোধের সাথে ক্রমাগত শান্তি স্থাপনের একটি শিল্প। এই আত্মবোধ হলো সচেতনতা গড়ে তোলা। সচেতন হওয়ার কোন শেষ নেই। এটি এমন একটি পেঁয়াজের মতো যার স্তরগুলি খোসা ছাড়ানো হয় যতক্ষণ না শেষ পর্যন্ত নতুন পেঁয়াজ পাতা গজানোর জন্য অপেক্ষা করা বেসাল ডিস্ক ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট থাকে না। যদি আপনি আমার মতো অনেক পেঁয়াজ কেটে থাকেন, তাহলে আপনি লক্ষ্য করবেন যে পেঁয়াজের মূলে আরও পেঁয়াজ রয়েছে। স্তরটি আসলে একটি পাতা। কেন্দ্রের কোনও নাম নেই কারণ এটি বেসাল ডিস্ক থেকে কেবল ছোট পাতা গজিয়েছে। এবং আমাদের ক্ষেত্রেও তাই। আমরা সম্ভাবনার স্তর, এবং আমরা যখন এই স্তরগুলি খোসা ছাড়ি, তখন আমরা সম্ভাবনাকে নতুন জন্ম নেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাই, কারণ শেষ স্তরের শেষে নতুন বৃদ্ধি। গোলাপও একই কাজ করে এবং আমি কল্পনা করতে পছন্দ করি যে আমরা সকলেই ফুল ফোটে এবং ঝরে পড়ে, আমাদের আরও মানবিক হওয়ার নতুন স্তর প্রস্ফুটিত হয় এবং ঝরে পড়ে।

যদি আমরা এটিকে আমাদের ব্যক্তিগত এবং সামষ্টিক উদ্দেশ্য হিসেবে গ্রহণ না করি, তাহলে আমরা বৃদ্ধি পাই না, এবং তাই পৃথিবীও বৃদ্ধি পায় না।

এখানে আমি মহান মায়া অ্যাঞ্জেলোর কথা উদ্ধৃত করতে চাই, যিনি অনেক ক্ষেত্রে বৃদ্ধি সম্পর্কে এই কথাটি বলেছিলেন:

"বেশিরভাগ মানুষ বড় হয় না। এটা খুবই কঠিন। যা ঘটে তা হল বেশিরভাগ মানুষই বড় হয়। এটাই বাস্তবতা। তারা তাদের ক্রেডিট কার্ডকে সম্মান করে, তারা পার্কিং স্পেস খুঁজে পায়, তারা বিয়ে করে, তাদের সন্তান ধারণের সাহস থাকে, কিন্তু তারা বড় হয় না। আসলে তা নয়। তারা বড় হয়। কিন্তু বড় হতে পৃথিবী, পৃথিবীকে অনেক খরচ করতে হয় ।"

যদি আমরা পৃথিবী হই, এবং পৃথিবী আমাদের সকলের, তাহলে আমাদের প্রধান কাজ হলো বেড়ে ওঠা! অন্যথায় পৃথিবী বিবর্তিত হবে না। আমরা বেড়ে উঠতে বা বৃদ্ধ হতে বেছে নিতে পারি। সক্রিয় উবুন্টু হল সক্রিয় স্বাধীন ইচ্ছা। এটি অঙ্কুরিত হওয়া (বড় হওয়া) অথবা জীবাশ্মে পরিণত হওয়া (বড় হওয়া) বেছে নেওয়া।

এই ব্যবসা বা বেড়ে ওঠা মূলত উবুন্টুকে সক্রিয় করার অর্থ। মানুষ হওয়া। এটি একটি প্রক্রিয়া। এর কোন শুরু বা শেষ নেই। আপনি কেবল আপনার পূর্বপুরুষরা যেখান থেকে ছেড়েছিলেন সেখান থেকে লাঠিটি বেছে নিন, কয়েকটি স্তর ধুলো দিয়ে মুছে ফেলুন এবং তারপরে আপনি এমন একটি নির্দিষ্ট উপায়ে বেড়ে উঠতে শিখুন যা প্রজন্ম এবং আপনার সময়ের জন্য উপযুক্ত। এবং তারপরে আপনি এটি এগিয়ে নিয়ে যান।

আমাকে এমন একটি ধর্মীয় অভিজ্ঞতা সম্পর্কে কথা বলতে বলা হয়েছিল যা আমাকে গড়ে তুলেছে এবং আমার এমন কোনও অভিজ্ঞতা নেই। আমার ধর্মীয় অভিজ্ঞতা হল প্রতিদিন সকালে নতুন করে জন্ম নেওয়া।

আমার একটা অভ্যাস আছে, হয়তো অদ্ভুত একটা অভ্যাস, প্রতিদিন সকালে চোখ খোলার সাথে সাথে পা মাটিতে স্পর্শ করার সাথে সাথে নিজেকে হ্যালো বলা। আমি যেখানেই থাকি না কেন, ঘুম থেকে ওঠার পর প্রথমেই আমি যা করি তা হল,

" হ্যালো! হাই! আজ তোমার সাথে দেখা করে ভালো লাগলো ," এবং মাঝে মাঝে আমি এমনকি নির্লজ্জভাবে উত্তর দেবো, " হ্যালো, তোমার সাথে দেখা করে ভালো লাগলো। আমি এখানে দেখা করতে এসেছি। " এবং আমি আমার নতুন স্বভাবের সাথে উত্তর দেবো, " আমি তোমাকে দেখতে পাচ্ছি। "

আমি তোমাকে আয়নায় নিজেকে দেখার এবং কৌতূহলের সাথে তোমার নতুন সত্ত্বাকে স্বাগত জানানোর অনুশীলন করতে উৎসাহিত করছি। তুমি রাতারাতি একজন নতুন মানুষে পরিণত হয়েছো এবং তোমার শারীরিক দেহে জীবন্ত এই নতুন সত্ত্বার সাথে দেখা করা একটি সৌভাগ্যের বিষয়।

আমি বিশ্বাস করি আমরা ক্রমাগত মৃতু্যবরণ করছি এবং শারীরিকভাবে পুনর্জন্ম লাভ করছি যতক্ষণ না আমাদের শারীরিক দেহগুলি তাদের শারীরিক রূপ হারিয়ে ফেলে এবং যা অবশিষ্ট থাকে তা হল আপনার আত্মা, দেহমুক্ত, মাধ্যাকর্ষণমুক্ত। যেকোনো সময় এবং যেকোনো আকারে অঙ্কুরিত হতে মুক্ত।

আমার নানী যখন মারা যান, তখন আমার বয়স ১০ বছর এবং মৃত্যুর ধারণাটি আমি বুঝতে পারিনি। এটিই প্রথমবার যখন আমি আমার বাবাকে কাঁদতে দেখি এবং শুনতে পাই। এটা খুবই মর্মান্তিক। শেষকৃত্যে অনেক আলোচনা হয়েছিল যে তিনি শারীরিকভাবে চলে গেছেন কিন্তু আত্মায় সর্বদা আমাদের সাথে থাকবেন। এটাও আমি বুঝতে পারিনি। তার মৃত্যুর কয়েক সপ্তাহ পরে আমি একটি ভয়ঙ্কর স্বপ্ন দেখেছিলাম। আমি গির্জায় ছিলাম, রবিবারের প্রার্থনা ছিল এবং আমাদের গির্জার আলাদা টয়লেট ছিল যেখানে আপনাকে গির্জার প্রাঙ্গণের একটি বিচ্ছিন্ন অংশে হেঁটে যেতে হত। তাই আমি বাথরুমে গিয়েছিলাম এবং যেহেতু অন্য সবাই গির্জার ভিতরে ছিল, তাই বাইরে ভয়ঙ্কর নীরবতা এবং কিছুটা ভীতিকর ছিল। আমি গির্জার দিকে ফিরে যাচ্ছিলাম যখন আমি অনুভব করলাম যে কেউ আমার পিছনে দাঁড়িয়ে আছে। আমি রেগে গিয়ে ঘুরে দাঁড়ালাম, এটা আমার দাদী। তিনি দেখতে অন্যরকম ছিলেন। তিনি ভালোও ছিলেন না, মন্দও ছিলেন না। এটি এমন এক অদ্ভুত চেহারার মিশ্রণ ছিল যা আমি কখনও কারও মুখে দেখিনি। তিনি আমাকে তার কাছে যাওয়ার জন্য ইশারা করছিলেন। আমার কিছু অংশ তাকে অনুসরণ করতে চেয়েছিল কিন্তু আমার কিছু অংশ শারীরিকভাবে মাটিতে প্রোথিত ছিল। অবশেষে আমি সাহস সঞ্চয় করে বললাম, " না কুকু! তুমি ফিরে যাও এবং আমাকে গির্জায় ফিরে যেতে দাও! " সে অদৃশ্য হয়ে গেল। আমি গির্জার ভেতরে দৌড়ে গেলাম। এটাই ছিল আমার স্বপ্নের সমাপ্তি।

যখন আমি আমার মায়ের সাথে এটা শেয়ার করলাম, তিনি বললেন যে আমার কুকু আমার কৌতূহলের উত্তর দিয়েছে। আমি জানতে চাইছিলাম সে কোথায় গেছে এবং সে আমাকে দেখাতে ফিরে এসেছিল। সে আমাকে সেখানে যাওয়ার অথবা পৃথিবীতে থেকে বেড়ে ওঠার বিকল্পও দিয়েছিল। আমি এখানেই থেকে বেড়ে ওঠা বেছে নিয়েছিলাম এবং ঠিক এটাই আমি প্রতিদিন করি। আমি বৃদ্ধিকে আলিঙ্গন করি। আমরা সবাই জীবাশ্মে পরিণত হব। আমার দাদী যখন মারা যান তখন তার বয়স প্রায় ৯০ বছর ছিল। তিনি বড় হয়ে বৃদ্ধ হয়ে গেছেন।

সম্প্রতি, আমি জেন ​​গুডঅলের একটি সাক্ষাৎকার শুনেছি, তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তিনি পরবর্তী কোন অভিযানের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছেন এবং তিনি বলেছিলেন যে মৃত্যুই তার পরবর্তী অভিযান। তিনি বলেছিলেন যে মৃত্যুর পরে কী হবে তা জানতে তিনি আগ্রহী।

যখন আমি ৯০ বছর বয়সী হব, তখন আমি এটা মনে রাখতে চাই। ইতিমধ্যে, আমি প্রতিদিন আমার নতুন আত্মার সাথে দেখা করতে থাকব, একটি নতুন স্তর খুলে ফেলার এবং এক চেতনার সম্পূর্ণতার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার উদ্দেশ্যে। এটি আমার প্রতিদিনের আধ্যাত্মিক বা ধর্মীয় অভিজ্ঞতা।

হয়তো বড় হওয়া এবং বৃদ্ধ হওয়ার অর্থ হলো আমাদের প্রতিদিন ছোট হতে হবে, যাতে আমরা সেই নক্ষত্র ধুলোর কণায় ফিরে যেতে পারি যা সেই নক্ষত্রের সাথে পুরোপুরি খাপ খায়, অর্থাৎ মহাবিশ্ব। তাই পৃথিবী যাতে সত্যিকার অর্থে বড় হয় এবং আমাদের সমস্ত নক্ষত্র ধুলো দিয়ে গঠিত একটি নতুন নক্ষত্রে পরিণত হয়, তার জন্য আমাদের বৃদ্ধিকে আলিঙ্গন করতে হবে। আর বৃদ্ধির জন্য নতুন ধরণের জ্ঞানের প্রয়োজন হয়, এমনকি নতুন ধরণের জ্ঞানেরও প্রয়োজন হয়।

আমি বিশ্বাস করি যে আমরা জন্মের যুগে আছি, যা দৃঢ়ভাবে ঐশ্বরিক নারীত্বের আকারে রূপান্তরিত হয়েছে এবং জন্মদাতা মাকে সাহায্য করার জন্য দৌলার শক্তির চেয়ে বেশি প্রয়োজনীয় আর কোনও শক্তির কথা আমি ভাবতে পারি না।

আমার এক দার্শনিক বন্ধু সম্প্রতি আমাকে বলেছিলেন, " ইতিহাস শেষ হয়ে গেছে! " এবং আমার হৃদয়ে যা জেগে ওঠে, অথবা তার কথাগুলো কীভাবে বাস্তবায়িত হয় তা আরেকটি সত্য প্রকাশ করে। তার গল্প শেষ হয়ে গেছে। তার গল্প শুরু হয়। তার গল্পের মাধ্যমে তার গল্প বলা হয়েছে। নারীর কণ্ঠস্বর অবশেষে কথা বলতে সক্ষম হয়েছে।

আমাদেরকে দৌলা এবং গর্ভবতী মা হিসেবে ডাকা হচ্ছে। একটি নতুন পৃথিবীর জন্ম দিতে সাহায্য করার জন্য। একই সাথে, আমরা নতুন পৃথিবীর সন্তান।

আর যেহেতু আমি খ্রিস্টান ধর্ম এবং আদিবাসী ঐতিহ্য উভয়ের মধ্যেই বেড়ে উঠেছি, তাই মা, অর্থাৎ খ্রিস্টের মা ছিলেন মাতৃভূমির প্রতীক। আমরা কৃষ্ণাঙ্গ ম্যাডোনার প্রশংসায় একটি গান গাইতাম, যা আমরা সন্তান ধারণের সময় গাইতাম এবং যখন আমি এটি অনুশীলন করছিলাম, তখন বুঝতে পারলাম যে এটি মাতৃভূমি এবং আমাদের সকলের জন্মের জন্য তিনি কতটা ত্যাগ স্বীকার করেছেন সে সম্পর্কে একটি গান। আমার মনে হয় তিনি আবার গর্ভবতী, আমাদের সমস্ত বোঝা, বেদনা, স্বপ্ন, আশা এবং আকাঙ্ক্ষা নিয়ে, এবং যখন একজন মহিলা গর্ভবতী হন, অন্তত আমার ঐতিহ্যে, আমরা তার প্রশংসা করি, তাকে উদযাপন করি, তাকে ভালোবাসা এবং আশীর্বাদ দিয়ে বর্ষণ করি এবং তার মসৃণ এবং সহজ জন্ম কামনা করি। সাধারণত আনন্দিত মাসীরা জন্মের সময় গান গাইতে, নাচতে এবং নতুন শিশুকে ভালোবাসায় জড়িয়ে ধরতে এবং মাকে মাটি থেকে পুষ্টিকর খাবার খাওয়াতে প্রস্তুত হন।

তাই এখানে মায়ের প্রশংসা করে একটি গান। যদিও এটি যীশুর মা মরিয়ম সম্পর্কে একটি গান, আমার কাছে এটি আমাদের সকলের মধ্যে থাকা মায়ের সম্পর্কে একটি গান। এবং তাই আমি প্রসবকালীন মাতৃশক্তিকে সম্মান করি এবং আমাদেরকে গান গাওয়ার জন্য, প্রসব কক্ষের আনন্দময় মাসিমা হতে এবং প্রসবকারী মায়ের সাহস যোগাতে আমন্ত্রণ জানাই।