Pensaments sobre Ubuntu

En un discurs recent, Emmanuel Vaughan Lee, el fundador de la revista Emergence, va dir:

" Un acte de recordar i honrar la Terra com a sagrada, l'oració escombra la pols de l'oblit que ha embolcallat les nostres maneres de ser i manté la Terra en els nostres cors amb amor. Tant si s'ofereixen des d'una tradició espiritual o religiosa, com fora d'una, l'oració i l'elogi posen en relació el jo amb el misteri que no només es desplega al nostre voltant, sinó que també viu dins nostre. Quan recordem que estem connectats amb tot el que existeix, la divisió cada cop més gran entre esperit i matèria pot començar a curar-se. “

No sé a tots els altres en aquesta convocatòria, però en molts espais on em trobo, hi ha una sensació de dolor per la pèrdua col·lectiva de la memòria de la nostra inseparabilitat amb la Terra. Però a les comunitats indígenes no s'oblida. És una experiència viscuda. Però fins i tot allà, hi ha moltes lluites per mantenir aquesta memòria. Sento aquesta urgència creixent de recordar per oblidar el que sabem i adoptar noves maneres de conèixer. El pensament indígena està profundament arrelat en la pràctica de l'ecologia espiritual, que és una manera holística d'honrar tota la Terra com un sol ésser. Som inseparables de la terra com el vent és inseparable del fum d'una muntanya volcànica. L'ecologia espiritual és un record: quan els indígenes resen al Déu del sol o de la lluna o a la Mare Terra, és per mantenir viu aquest record.

La pregunta més gran que ens enfrontem ara mateix és: Com podem encarnar els valors que poden despertar aquesta memòria? Crec que ho podem fer activant el pensament indígena. Els pobles indígenes de tot el món mantenen viu aquest record a través de la pregària i la cançó. Aquesta és la resposta. No necessitem inventar noves històries ni noves maneres de ser. Simplement hem de recordar les antigues cançons del nostre cor.

Quan era una nena petita que creixia a Kenya, on també era el membre més jove del cor de la nostra església, la meva mare sempre deia: cantar és resar dues vegades. Em puc imaginar que el que ella volia dir és que cantar prové de l'oració del cor, així que cantant estàs resant i cantant l'oració també als altres, així que estàs resant dues vegades, potser tres vegades, cantar és una forma infinita d'oració. L'espiritualitat ecològica que es pot despertar amb cançons i pregàries a la Mare Terra és el nostre camí de retorn a aquesta relació primordial amb nosaltres mateixos i com a col·lectiu, un retorn a la nostra mare original.

Aquest és l'esperit d'Ubuntu. Ubuntu és una lògica africana o intel·ligència del cor. En moltes cultures del continent africà, la paraula Ubuntu significa ser humà i es recull en la dita: " Una persona és una persona a través d'altres persones. "Si bé aquest és molt un esperit africà de pertinença comunitària, que també es plasma en la dita: " Sóc perquè som", recentment em van dirigir a una dita irlandesa que es tradueix en: " Al refugi dels altres viuen els uns als altres". persones. Aquesta és la versió irlandesa d'Ubuntu. Així, Ubuntu té aquesta particularitat i efecte universal que ressona amb les tradicions antigues i una manera primordial de reconnectar amb el nostre veritable jo i tornar a una consciència.

Ubuntu és un record constant de qui som com a col·lectiu i qui som cadascun de nosaltres com a part d'aquest col·lectiu com a descendència de la terra. Ubuntu és un art de fer les paus contínuament amb el vostre sentit d'un mateix en evolució. Aquest sentit del jo és la consciència que es cultiva. No hi ha fi de prendre consciència. És com una ceba a la qual es pelen les capes fins que al final no queda més que el disc basal esperant que creixin noves fulles de ceba. Si heu tallat moltes cebes com jo, notareu que al nucli de la ceba hi ha més ceba. La capa en si és en realitat una fulla. El mateix centre no té nom ja que només són fulles més joves que creixen del disc basal. I així passa amb nosaltres. Som capes de potencial, i a mesura que anem eliminant aquestes capes, convidem el potencial a néixer nou, perquè al final de l'última capa hi ha un nou creixement. Les roses fan el mateix i m'agrada imaginar-me que tots som flors que floreixen i s'escampen, que floreixen i s'esvaeixen noves capes del nostre cada cop més humà.

Si no acceptem això com el nostre propòsit individual i col·lectiu, no creixem i, per tant, la terra tampoc no creix.

Aquí m'agradaria citar la gran Maya Angelou que en molts casos va dir això sobre el creixement:

"La majoria de la gent no creix. És massa difícil. El que passa és que la majoria de la gent es fa gran. Aquesta és la veritat. Fan honor a les seves targetes de crèdit, troben places d'aparcament, es casen, tenen els nervis de tenir fills. però no creixen, no es fan grans, però créixer costa a la terra .

Si som la terra, i la terra som tots, aleshores la nostra feina principal és créixer! O la Terra no evolucionarà. Podem optar per CREIXER o continuar fent VELL. Ubuntu activat s'activa lliurement. És optar per germinar (créixer) o fossilitzar (envellir).

Aquest negoci o créixer és essencialment el que significa haver activat Ubuntu. Esdevenir humà. És un procés. No té principi ni final. Simplement trieu la batuta d'on van deixar els vostres avantpassats, traieu unes quantes capes de pols i després apreneu a créixer d'una manera particular que s'adapti a la generació i als temps en què us trobeu. I després la transmeteu.

També em van demanar que parlés d'una experiència religiosa que em va formar i no tinc una experiència singular. La meva experiència religiosa és la meva tasca diària de tornar a néixer cada matí.

Tinc una pràctica, potser estranya, de saludar-me cada matí tan bon punt obro els ulls i els peus toquen el terra. No importa on sigui, el primer que faig quan em desperto és dir:

“ Hola! Hola! Encantat de conèixer-te avui ", i de vegades fins i tot respondré descaradament: " Hola, encantat de conèixer-te. Estic aquí per ser vist. "I li respondré al meu nou jo:" Et veig. ”

Us animo a practicar mirar-vos al mirall i saludar el vostre nou jo amb curiositat. T'has convertit en una persona nova durant la nit i és un privilegi conèixer aquest nou jo viu al teu cos físic.

Crec que estem morint i tornant a néixer físicament constantment fins al dia que els nostres cossos físics perden la seva física i només queda el teu esperit, lliure del cos, lliure de gravetat. Lliure per seguir brotant en qualsevol moment i de qualsevol forma.

Quan va morir la meva àvia materna, jo tenia 10 anys i no entenia el concepte de mort. També és la primera vegada que veig i escolto el meu pare plorar. Va ser impactant. Al funeral es va parlar molt d'acceptar que ella havia marxat físicament però que sempre estaria amb nosaltres en esperit. Això tampoc no ho vaig entendre. Setmanes després de la seva mort vaig tenir un somni aterridor. Jo estava a l'església, era missa de diumenge i la nostra església solia tenir lavabos separats als quals calia caminar en una part aïllada del recinte de l'església. Així que havia anat al bany i, com que tots els altres estaven dins de l'església, a fora hi havia una tranquil·litat estranya i una mica de por. Anava caminant cap a l'església quan vaig sentir que hi havia algú darrere meu. Em vaig girar enfadat perquè era la meva àvia. Semblava diferent. Ella no era ni bona ni dolenta. Era una combinació estranya d'una mirada que mai havia vist a la cara de ningú. Em feia senyals perquè anés a ella. Una part de mi volia seguir-la, però una part de mi també em sentia arrelada físicament a la terra. Finalment vaig reunir el coratge per dir: " No Cucu! Tu tornes i deixa'm tornar a l'església! ” Ella va desaparèixer. Vaig córrer dins de l'església. Aquest va ser el final del meu somni.

Quan ho vaig compartir amb la meva mare em va explicar que el meu Cucu havia respost a la meva curiositat. Volia saber on havia anat i va tornar a ensenyar-me. També em va donar l'opció d'anar-hi o de quedar-me a la terra i créixer. Vaig triar quedar-me aquí i créixer i això és exactament el que faig cada dia. Acepto el creixement. Tots fossilisem. La meva àvia tenia gairebé 90 anys quan va morir. Ella s'havia fet gran i vella.

Recentment, vaig escoltar una entrevista de Jane Goodall a qui se li va preguntar quina propera aventura espera tenir i va dir que la mort és la seva propera aventura. Va dir que té curiositat per saber què passa després de la mort.

Quan tingui 90 anys vull recordar-ho. Mentrestant, continuaré coneixent el meu nou jo cada dia amb la intenció de treure una nova capa i encaixar en la totalitat de la consciència única. Aquesta és la meva experiència espiritual o religiosa diària.

Potser créixer i envellir significa que ens hem de fer més petits cada dia per tornar a aquesta part de pols d'estrelles que encaixa perfectament en aquella estrella que és l'univers. Així que el creixement és el que hem d'abraçar perquè la Terra creixi realment i esdevingui una nova estrella formada per tota la nostra pols d'estrelles. I el creixement requereix noves formes de coneixement i fins i tot noves formes físiques de coneixement.

Crec que estem en l'era del naixement, que s'ha modelat fortament en la forma del femení diví i no puc pensar en cap altra energia més necessària que l'energia de la doula per ajudar la mare biològica.

Un filòsof amic meu em va dir recentment: “ La història s'ha acabat! I el que va sorgir al meu cor, o com van aterrar les seves paraules va revelar una altra veritat. La seva història ha acabat. La seva història comença. La seva història ha estat explicada a través de la seva història. La veu del femení per fi és capaç de parlar.

Ens criden a ser la doula i la futura mare. Per ajudar a néixer un món nou. Al mateix temps, som els fills de la nova Terra.

I perquè em vaig criar tant en la fe cristiana com en la tradició indígena, la mare, i vull dir que la mare de Crist també era un símbol de la Mare Terra. Hi ha una cançó que cantàvem en lloança de la Mare de Déu negra amb nen i mentre la practicava em vaig adonar que és molt una cançó sobre la Mare Terra i quant va renunciar a donar-nos a llum a tots. Crec que està embarassada de nou amb totes les nostres càrregues, traumes, somnis, esperances i aspiracions, i quan una dona està embarassada, almenys en la meva tradició, la lloem, la celebrem, la plotem d'amor i benediccions i li desitgem. un naixement suau i fàcil. Normalment són les tietes alegres que apareixen en el moment del naixement cantant i ballant i disposades a embolcallar el nou nadó amb amor i alimentar la mare amb aliments nutritius de la terra.

Així doncs, aquí teniu una cançó que lloa la mare. Tot i que és una cançó sobre Maria mare de Jesús, per a mi és una cançó sobre la mare en tots nosaltres. I per això honoro l'energia materna que està treballant i ens convido a convertir-nos en les doulas cantants, les tietes alegres a la sala de parts i donar coratge a la mare que pareix.