En un discurs recent, Emmanuel Vaughan Lee, fundador de la revista Emergence, va dir:
« Un acte de recordar i honorar la Terra com a sagrada, l'oració escombra la pols de l'oblit que ha embolicat les nostres maneres de ser i manté la Terra als nostres cors amb amor. Tant si s'ofereix des de dins d'una tradició espiritual o religiosa, com fora d'una, l'oració i la lloança posen el jo en relació amb el misteri que no només es desplega al nostre voltant, sinó que també viu dins nostre. Quan recordem que estem connectats amb tot el que existeix, la divisió cada cop més gran entre l'esperit i la matèria pot començar a curar-se. »
No sé com estan tots els altres en aquesta trucada, però en molts espais on em trobo, hi ha una sensació de dolor per la pèrdua col·lectiva de la memòria de la nostra inseparabilitat amb la Terra. Però a les comunitats indígenes no s'oblida. És una experiència viscuda. Però fins i tot allà, hi ha moltes lluites per mantenir aquesta memòria. Percebo aquesta creixent urgència de recordar oblidant el que sabem i adoptant noves maneres de conèixer. El pensament indígena està profundament arrelat en la pràctica de l'ecologia espiritual, que és una manera holística d'honorar tota la Terra com un sol ésser. Som inseparables de la terra com el vent és inseparable del fum d'una muntanya volcànica. L'ecologia espiritual és una memòria: quan els indígenes resen al Déu del Sol o al Déu de la Lluna o a la Mare Terra, és per mantenir viva aquesta memòria.
La pregunta més important a la qual ens enfrontem ara mateix és: com podem encarnar els valors que poden despertar aquesta memòria? Crec que podem fer-ho activant el pensament indígena. Els pobles indígenes de tot el món mantenen viva aquesta memòria a través de l'oració i el cant. Aquesta és la resposta. No necessitem inventar noves històries ni noves maneres de ser. Simplement necessitem recordar les cançons antigues dels nostres cors.
Quan era petita i creixia a Kenya, on també era la membre més jove del cor de la nostra església, la meva mare sempre deia que cantar és pregar dues vegades. M'imagino que el que volia dir era que cantar prové de la pregària del cor, així que cantant estàs resant i cantant la pregària també als altres, així que estàs resant dues vegades, potser tres vegades, cantar és una forma infinita de pregària. L'espiritualitat ecològica que es pot despertar mitjançant cançons i pregàries a la Mare Terra és el nostre camí de tornada a aquesta relació primordial amb nosaltres mateixos i, com a col·lectiu, un retorn a la nostra mare original.
Aquest és l'esperit d'Ubuntu. Ubuntu és una lògica africana o intel·ligència del cor. En moltes cultures del continent africà, la paraula Ubuntu significa ser humà i es reflecteix en la dita: " Una persona és una persona a través d'altres persones". Si bé això és en gran mesura un esperit africà de pertinença comunitària, que també es reflecteix en la dita: " Jo sóc perquè som ", recentment em van dirigir a una dita irlandesa que es tradueix com: " A l'abric els uns dels altres viu la gent". Aquesta és la versió irlandesa d'Ubuntu. Així doncs, Ubuntu té aquesta particularitat i efecte universal que ressona amb tradicions antigues i una manera primordial de reconnectar amb el nostre veritable jo i tornar a una sola consciència.
Ubuntu és un record constant de qui som com a col·lectiu i de qui és cadascun de nosaltres com a part d'aquest col·lectiu com a descendents de la terra. Ubuntu és un art de fer les paus contínuament amb el teu sentit del jo en evolució. Aquest sentit del jo és consciència que es cultiva. No hi ha fi a prendre consciència. És com una ceba a qui se li pelen les capes fins que al final no queda res més que el disc basal que espera que creixin noves fulles de ceba. Si has tallat moltes cebes com jo, notaràs que al nucli de la ceba hi ha més ceba. La capa en si és en realitat una fulla. El centre mateix no té nom, ja que són només fulles més joves que creixen del disc basal. I així passa amb nosaltres. Som capes de potencial, i a mesura que pelem aquestes capes, convidem el potencial a néixer de nou, perquè al final de l'última capa hi ha un nou creixement. Les roses fan el mateix i m'agrada imaginar que tots som flors que floreixen i desprenen, floreixen i desprenen noves capes del nostre esdevenir més humà.
Si no acceptem això com el nostre propòsit individual i col·lectiu, no creixem, i per tant la terra tampoc creix.
Aquí m'agradaria citar la gran Maya Angelou, que en molts casos va dir això sobre el creixement:
"La majoria de la gent no madura. És massa difícil. El que passa és que la majoria de la gent es fa gran. Aquesta és la veritat. Honoren les seves targetes de crèdit, troben places d'aparcament, es casen, tenen el valor de tenir fills, però no maduren. No realment. Es fan grans. Però madurar costa la terra, la terra ."
Si som la terra, i la terra som tots nosaltres, aleshores la nostra principal tasca és créixer! Si no, la Terra no evolucionarà. Podem triar créixer o continuar ENVELLINT. Ubuntu activat és lliure albir activat. És triar germinar (créixer) o fossilitzar-se (envellir).
Aquest negoci o créixer és essencialment el que significa haver activat Ubuntu. Esdevenir humà. És un procés. No té ni principi ni fi. Simplement reprens el testimoni d'on el van deixar els teus avantpassats, li treus unes quantes capes de pols i després aprens a créixer d'una manera particular que és adequada a la generació i als temps en què et trobes. I després el passes a altres persones.
També em van demanar que parlés sobre una experiència religiosa que em va formar i no tinc una experiència en concret. La meva experiència religiosa és el meu dia a dia de néixer de nou cada matí.
Tinc el costum, potser un de molt estrany, de saludar-me cada matí tan bon punt obro els ulls i els peus toquen a terra. No importa on sigui, el primer que faig quan em desperto és dir,
« Hola! Hola! Encantat de conèixer-te avui », i de vegades fins i tot responc descaradament: « Hola, encantat de conèixer-te també. Sóc aquí perquè em vegin». I li responc al meu nou jo: « Ja et veig».
T'animo a practicar mirar-te al mirall i saludar el teu nou jo amb curiositat. T'has convertit en una nova persona d'un dia per l'altre i és un privilegi conèixer aquest nou jo viu en el teu cos físic.
Crec que estem constantment morint i tornant a néixer físicament fins al dia que els nostres cossos físics perdin la seva fisicitat i tot el que quedi és el nostre esperit, lliure del cos, lliure de la gravetat. Lliure per seguir germinant en qualsevol moment i en qualsevol forma.
Quan va morir la meva àvia materna, tenia 10 anys i no entenia el concepte de mort. També va ser la primera vegada que vaig veure i sentir el meu pare plorar. Va ser impactant. Al funeral es va parlar molt d'acceptar que ja no hi era físicament però que sempre seria amb nosaltres en esperit. Això tampoc ho vaig entendre. Setmanes després de la seva mort vaig tenir un somni esgarrifós. Era a l'església, era missa de diumenge i la nostra església solia tenir lavabos separats als quals s'havia d'arribar caminant en una part aïllada del recinte de l'església. Així que havia anat al lavabo i, com que tothom era dins de l'església, hi havia un silenci inquietant a fora i una mica de por. Tornava caminant a l'església quan vaig sentir que algú estava darrere meu. Em vaig girar enfadat, era la meva àvia. Tenia un aspecte diferent. No era ni bona ni dolenta. Era una estranya combinació d'una mirada que mai havia vist a la cara de ningú. Em feia senyals perquè anés cap a ella. Una part de mi volia seguir-la, però una altra part de mi també se sentia físicament arrelada a la terra. Finalment vaig reunir el coratge per dir: " No, Cucu! Torna enrere tu i deixa'm tornar a l'església! ". Va desaparèixer. Vaig córrer cap a dins de l'església. Aquell va ser el final del meu somni.
Quan ho vaig compartir amb la meva mare, em va explicar que el meu Cucu havia respost la meva curiositat. Volia saber on havia anat i ella va tornar per ensenyar-m'ho. També em va donar l'opció d'anar-hi o quedar-me a la Terra i créixer. Vaig triar quedar-me aquí i créixer, i això és exactament el que faig cada dia. Abraço el creixement. Tots ens fossilitzarem. La meva àvia tenia gairebé 90 anys quan va morir. Havia crescut i s'havia fet gran.
Recentment, vaig escoltar una entrevista de Jane Goodall a qui li van preguntar quina propera aventura esperava tenir i va dir que la mort és la seva propera aventura. Va dir que té curiositat per saber què vindrà després de la mort.
Quan tingui 90 anys vull recordar-ho. Mentrestant, continuaré trobant-me amb el meu nou jo cada dia amb la intenció de treure'm una nova capa i encaixar en la totalitat de la consciència única. Aquesta és la meva experiència espiritual o religiosa diària.
Potser créixer i envellir significa que hem de fer-nos més petits cada dia per tornar a aquella partícula de pols d'estrelles que encaixa perfectament en aquella estrella que és l'univers. Per tant, el creixement és el que hem d'abraçar perquè la Terra realment creixi i esdevingui una nova estrella feta de tota la nostra pols d'estrelles. I el creixement requereix noves formes de coneixement i fins i tot noves formes físiques de coneixement.
Crec que som a l'era del naixement, que ha estat fortament modelada en la forma del femení diví, i no puc pensar en cap altra energia més necessària que l'energia de la doula per ajudar la mare biològica.
Un amic meu filòsof em va dir recentment: " La història s'ha acabat! ". I el que va sorgir al meu cor, o com van aterrar les seves paraules, va revelar una altra veritat. La seva història s'ha acabat. La seva història comença. La seva història s'ha explicat a través de la seva història. La veu femenina finalment pot parlar.
Estem cridades a ser la doula i la futura mare. A ajudar a néixer un món nou. Alhora, som les filles de la nova Terra.
I com que em van criar tant en la fe cristiana com en la tradició indígena, la mare, i vull dir la mare de Crist, també era un símbol de la Mare Terra. Hi ha una cançó que solíem cantar en lloança de la Mare de Déu negra amb l'embaràs i, mentre la practicava, em vaig adonar que és en gran mesura una cançó sobre la Mare Terra i tot el que va renunciar a fer per donar-nos a llum a tots. Crec que està embarassada de nou amb totes les nostres càrregues, traumes, somnis, esperances i aspiracions, i quan una dona està embarassada, almenys en la meva tradició, la lloem, la celebrem, la cobrim d'amor i benediccions i li desitgem un part suau i fàcil. Normalment són les ties alegres les que apareixen en el moment del part cantant i ballant i preparades per embolicar el nadó amb amor i alimentar la mare amb aliments nutritius de la terra.
Aquí teniu una cançó que lloa la mare. Tot i que és una cançó sobre Maria, la mare de Jesús, per a mi és una cançó sobre la mare que tots portem dins. I per això honro l'energia materna que està treballant i ens convido a convertir-nos en les doules que canten, les ties alegres a la sala de parts i a donar coratge a la mare que està donant a llum.