Myšlenky na Ubuntu

V nedávném projevu Emmanuel Vaughan Lee, zakladatel časopisu Emergence Magazine, řekl:

“ Modlitba, akt vzpomínání a uctívání Země jako posvátné, smetá prach zapomnění, který zahalil naše způsoby bytí, a s láskou drží Zemi v našich srdcích. Ať už je modlitba a chvála nabízena zevnitř duchovní nebo náboženské tradice nebo mimo ni, přivádí naše já do vztahu s tajemstvím, které se nejen odehrává kolem nás, ale také žije v nás. Když si uvědomíme, že jsme spojeni se vším, co existuje, může se začít hojit stále rostoucí propast mezi duchem a hmotou. “

Nevím, jak všichni ostatní v tomto volání, ale v mnoha prostorech, ve kterých se nacházím, je cítit smutek nad kolektivní ztrátou paměti naší neoddělitelnosti se Zemí. Ale v domorodých komunitách se na to nezapomíná. Je to prožitá zkušenost. Ale i tam je spousta bojů o udržení této paměti. Cítím tuto rostoucí naléhavost pamatovat si tím, že zapomeneme na to, co víme, a osvojíme si nové způsoby poznání. Domorodé myšlení je hluboce zakořeněno v praxi duchovní ekologie, což je holistický způsob, jak ctít celou Zemi jako jednu bytost. Jsme neoddělitelní od země, jako je vítr neoddělitelný od kouře vulkanické hory. Duchovní ekologie je vzpomínka – když se domorodí lidé modlí k Bohu Slunce nebo Měsíci nebo Matce Zemi, je to proto, aby tuto vzpomínku udrželi naživu.

Největší otázka, které právě teď čelíme, je: Jak můžeme ztělesnit hodnoty, které mohou tuto vzpomínku znovu probudit? Věřím, že toho můžeme dosáhnout aktivací domorodého myšlení. Domorodí lidé na celém světě udržují tuto vzpomínku naživu modlitbou a zpěvem. To je odpověď. Nepotřebujeme vymýšlet nové příběhy nebo nové způsoby bytí. Jednoduše si musíme pamatovat staré písně našich srdcí.

Když jsem jako malá holka vyrůstala v Keni, kde jsem byla také nejmladší členkou našeho církevního sboru, moje matka vždycky říkala, že zpívat je modlit se dvakrát. Dokážu si představit, co tím myslela, že zpěv vychází z modlitby v srdci, takže zpěvem se modlíš a zpíváš modlitbu i ostatním, takže se modlíš dvakrát, možná třikrát, zpěv je nekonečná forma modlitby. Ekologická spiritualita, kterou lze probudit písněmi a modlitbou k Matce Zemi, je naší cestou zpět k tomuto nejprvotnějšímu vztahu k sobě samým a jako kolektivu, k návratu k naší původní matce.

Toto je duch Ubuntu. Ubuntu je africká logika nebo inteligence srdce. V mnoha kulturách na africkém kontinentu slovo Ubuntu znamená být člověkem a je zachyceno ve rčení: „ Člověk je osobou prostřednictvím jiných osob. I když je to do značné míry africký duch komunitární sounáležitosti, který je také zachycen ve výroku: „ Jsem, protože jsme, “ nedávno jsem byl nasměrován na irské přísloví, které v překladu znamená: „ V úkrytu jeden pro druhého žijí lidé. “To je irská verze Ubuntu. Takže Ubuntu má tuto zvláštnost a univerzální účinek, který rezonuje se starodávnými tradicemi a prvotním způsobem, jak se znovu spojit s naším pravým já a zpět k jednomu vědomí.

Ubuntu je neustálé vzpomínání na to, kdo jsme jako kolektiv a kdo každý z nás je součástí tohoto kolektivu jako potomci země. Ubuntu je umění neustále se smířit se svým vyvíjejícím se pocitem sebe sama. Tento pocit sebe sama je kultivovaným vědomím. Uvědomění nemá konce. Je to jako cibule, jejíž vrstvy se odlupují, až nakonec nezbude nic jiného než bazální disk, který čeká na vyrašení nových cibulových lístků. Pokud jste nakrájeli hodně cibule jako já, všimnete si, že v jádru cibule je více cibule. Samotná vrstva je vlastně list. Samotný střed nemá jméno, protože se jedná pouze o mladší listy vyrůstající z bazálního disku. A tak je to i u nás. Jsme vrstvy potenciálu, a když tyto vrstvy odlupujeme, zveme potenciál, aby se zrodil nový, protože na konci poslední vrstvy je nový růst. Růže dělají totéž a rád si představuji, že všichni jsme květiny, které kvetou a opadávají, kvetou a odhazují nové vrstvy našeho stávání se více lidmi.

Pokud to nepřijmeme jako náš individuální a kolektivní účel, nerosteme, a proto neroste ani Země.

Zde bych rád citoval velkou Mayu Angelou, která v mnoha případech řekla toto o růstu:

"Většina lidí nevyroste. Je to zatraceně těžké. Co se stane, většina lidí stárne. To je pravda. Ctí své kreditní karty, nacházejí parkovací místa, ožení se, mají odvahu mít děti." ale nevyrostou, ve skutečnosti stárnou, ale vyrůst stojí zemi, zemi ."

Pokud jsme Země a Země jsme my všichni, pak je naším hlavním úkolem růst! Jinak se Země nebude vyvíjet. Můžeme si vybrat Grow UP nebo pokračovat Grow OLD. Aktivovaný Ubuntu je aktivován svobodnou vůlí. Vybírá si klíčit (vyrůst) nebo fosilizovat (zestárnout).

Toto podnikání nebo vyrůstání je v podstatě to, co znamená mít aktivovaný Ubuntu. Stát se člověkem. Je to proces. Nemá začátek ani konec. Jednoduše vezmete štafetu tam, kde vaši předkové skončili, oprášíte několik vrstev a pak se naučíte růst konkrétním způsobem, který je vhodný pro generaci a dobu, ve které se nacházíte. A pak ji předáte dál.

Byl jsem také požádán, abych promluvil o náboženské zkušenosti, která mě formovala, a nemám ojedinělou zkušenost. Moje náboženská zkušenost je mým každodenním úkolem být každé ráno znovuzrozen.

Mám praxi, možná divnou, říkat si každé ráno ahoj, jakmile otevřu oči a moje nohy se dotknou země. Bez ohledu na to, kde jsem, první věc, kterou udělám, když se probudím, je říct:

„ Dobrý den! Dobrý den! Rád tě dnes poznávám ,“ a někdy dokonce drze odpovím: „ Ahoj, rád tě poznávám. Jsem tady, abych byl viděn. “ A já odpovím svému novému já: „ Vidím tě. “

Doporučuji vám, abyste se na sebe podívali do zrcadla a se zvědavostí pozdravili své nové já. Přes noc jste vyrostli v nového člověka a je výsadou potkat toto nové já naživu ve svém fyzickém těle.

Věřím, že neustále umíráme a znovu se fyzicky rodíme až do dne, kdy naše fyzická těla ztratí svou fyzičnost a vše, co zbude, je váš duch, osvobozený od těla, bez gravitace. Volně, aby klíčil kdykoli a v jakékoli formě.

Když moje babička z matčiny strany zemřela, bylo mi 10 let a nechápal jsem pojem smrti. Je to také poprvé, co jsem viděl a slyšel svého otce plakat. Bylo to šokující. Na pohřbu se hodně mluvilo o přijetí toho, že je fyzicky pryč, ale v duchu bude vždy s námi. Tohle jsem taky nepochopil. Týdny po její smrti jsem měl děsivý sen. Byl jsem v kostele, byla to nedělní mše a náš kostel míval samostatné záchody, na které se muselo chodit v izolované části areálu kostela. Šel jsem tedy na záchod, a protože všichni ostatní byli uvnitř kostela, bylo venku děsivé ticho a trochu děsivé. Šel jsem zpátky do kostela, když jsem ucítil, že za mnou někdo stojí. Naštvaně jsem se otočila, byla to moje babička. Vypadala jinak. Nebyla ani dobrá, ani zlá. Byla to zvláštní kombinace výrazu, který jsem nikdy v žádné tváři neviděl. Kývala, abych šel k ní. Část mě chtěla jít za ní, ale část mě se také cítila fyzicky zakořeněná v zemi. Konečně jsem sebral odvahu a řekl: „ Ne Cucu! Ty se vrať a nech mě vrátit se do kostela! “Zmizela. Běžel jsem dovnitř kostela. To byl konec mého snu.

Když jsem to sdílel s mámou, vysvětlila mi, že můj Cucu odpověděl na mou zvědavost. Chtěl jsem vědět, kam odešla, a vrátila se mi to ukázat. Dala mi také možnost jít tam nebo zůstat na zemi a růst. Rozhodl jsem se zůstat tady a vyrůst, a to je přesně to, co dělám každý den. Objímám růst. Všichni budeme fosilizovat. Moje babičce bylo skoro 90 let, když zemřela. Vyrostla a zestárla.

Nedávno jsem poslouchal rozhovor s Jane Goodallovou, které se ptali, na jaké další dobrodružství se těší, a řekla, že smrt je její další dobrodružství. Řekla, že je zvědavá, co přijde po smrti.

Až mi bude 90 let, chci si to zapamatovat. Mezitím se budu každý den nadále setkávat se svým novým já se záměrem sloupnout ze sebe novou vrstvu a zapadnout do celistvosti jediného vědomí. To je moje každodenní duchovní nebo náboženská zkušenost.

Možná, že vyrůstat a stárnout znamená, že se musíme každým dnem zmenšovat, abychom se vrátili k té špíně hvězdného prachu, která dokonale zapadá do jedné hvězdy, kterou je vesmír. Růst je tedy to, co potřebujeme přijmout, aby Země skutečně vyrostla a stala se novou hvězdou složenou z veškerého našeho hvězdného prachu. A růst vyžaduje nové formy vědění a dokonce i nové fyzické formy vědění.

Věřím, že se nacházíme v éře zrození, která byla silně zformována do podoby božské ženskosti a nenapadá mě žádná jiná potřebnější energie než energie duly, která by pomáhala rodičce.

Jeden můj přítel filozof mi nedávno řekl: „ Dějiny skončily! “ A to, co se objevilo v mém srdci, nebo jak jeho slova dopadla, odhalilo další pravdu. Jeho příběh skončil. Její příběh začíná. Její příběh byl vyprávěn prostřednictvím jeho příběhu. Hlas ženy je konečně schopen promluvit.

Jsme povoláni stát se dulou a nastávající maminkou. Pomoci zrodu nového světa. Zároveň jsme dětmi nové Země.

A protože jsem byl vychován jak v křesťanské víře, tak v domorodé tradici, matka, a tím myslím matka Kristova, byla také symbolem Matky Země. Existuje píseň, kterou jsme zpívali na chválu černé Madony s dítětem, a když jsem ji nacvičoval, uvědomil jsem si, že je to do značné míry píseň o Matce Zemi a o tom, jak moc se vzdala, aby nás všechny zrodila. Myslím, že je znovu těhotná se všemi našimi břemeny, traumaty, sny, nadějemi a aspiracemi, a když je žena těhotná, alespoň podle mé tradice, chválíme ji, oslavujeme, zasypáváme ji láskou a požehnáním a přejeme jí hladký a snadný porod. Obvykle jsou to radostné tety, které se při porodu objevují se zpěvem a tancem a jsou připraveny zavinout nové miminko láskou a nakrmit matku výživnou potravou ze země.

Takže tady je píseň chválící ​​matku. I když je to píseň o Marii matce Ježíšově, pro mě je to píseň o matce v nás všech. A tak ctím mateřskou energii, která namáhá, a zvu nás, abychom se staly zpívajícími dulami, radostnými tetičkami na porodním sále a dodaly odvahu rodící mamince.