Syniadau am Ubuntu

Mewn araith ddiweddar, dywedodd Emmanuel Vaughan Lee, sylfaenydd Emergence Magazine,

“ Yn weithred o gofio ac anrhydeddu’r Ddaear yn gysegredig, mae gweddi yn ysgubo llwch yr anghofrwydd sydd wedi gorchuddio ein ffyrdd o fod, ac yn dal y Ddaear yn ein calonnau â chariad. Boed yn cael eu cynnig o’r tu mewn i draddodiad ysbrydol neu grefyddol, neu’r tu allan i un, mae gweddi a mawl yn dod â’r hunan i berthynas â’r dirgelwch sydd nid yn unig yn datblygu o’n cwmpas, ond sydd hefyd yn byw ynom ni. Pan gofiwn ein bod yn gysylltiedig â phopeth sy'n bodoli, gall y rhaniad cynyddol rhwng ysbryd a mater ddechrau gwella. “

Dydw i ddim yn gwybod am bawb arall yn yr alwad hon ond mewn llawer o leoedd rydw i'n ffeindio fy hun ynddynt, mae yna deimlad o dristwch wrth golli cof ar y cyd am ein hanwahanrwydd â'r Ddaear. Ond mewn cymunedau brodorol nid yw'n cael ei anghofio. Mae'n brofiad byw. Ond hyd yn oed yno, mae yna lawer o frwydrau i gynnal y cof hwn. Rwy’n synhwyro’r brys cynyddol hwn i’w gofio drwy anghofio’r hyn a wyddom a chofleidio ffyrdd newydd o wybod. Mae meddwl cynhenid ​​​​wedi'i wreiddio'n ddwfn yn yr arfer o ecoleg ysbrydol, sy'n ffordd gyfannol o anrhydeddu'r Ddaear gyfan fel un bod. Rydym yn anwahanadwy oddi wrth y ddaear gan fod y gwynt yn anwahanadwy oddi wrth fwg mynydd folcanig. Cof yw ecoleg ysbrydol - pan fydd pobl frodorol yn gweddïo ar yr haul, Duw neu'r lleuad, Duw neu'r Fam Ddaear, er mwyn cadw'r cof hwn yn fyw.

Y cwestiwn mwyaf sy'n ein hwynebu ar hyn o bryd yw: Sut allwn ni ymgorffori'r gwerthoedd a all ail-ddeffro'r cof hwn? Rwy'n credu y gallwn wneud hyn trwy ysgogi meddwl Cynhenid. Mae pobl frodorol ledled y byd yn cadw'r cof hwn yn fyw trwy weddi a chân. Dyna'r ateb. Nid oes angen i ni ddyfeisio straeon newydd na ffyrdd newydd o fod. Yn syml, mae angen inni gofio caneuon hynafol ein calonnau.

Fel merch fach yn tyfu i fyny yn Kenya, lle roeddwn i hefyd yn aelod ieuengaf ein côr eglwysig, roedd fy mam bob amser yn dweud, mae canu yn gweddïo ddwywaith. Gallaf ddychmygu beth roedd hi'n ei olygu oedd bod canu yn dod o'r weddi yn y galon, felly trwy ganu rydych chi'n gweddïo ac yn canu'r weddi i eraill hefyd, felly rydych chi'n gweddïo ddwywaith, efallai deirgwaith, mae canu yn ffurf anfeidrol ar weddi. Ysbrydolrwydd ecolegol y gellir ei ddeffro gan ganeuon a gweddi i'r Fam Ddaear yw ein llwybr yn ôl i'r berthynas fwyaf primordial hon gyda ni ein hunain ac fel cydweithfa, dychweliad at ein mam wreiddiol.

Dyma ysbryd Ubuntu. Rhesymeg neu ddeallusrwydd Affricanaidd y galon yw Ubuntu. Mewn llawer o ddiwylliannau ar draws cyfandir Affrica, mae'r gair Ubuntu yn golygu bod yn ddynol ac mae'n cael ei ddal yn y dywediad, “ Mae person yn berson trwy bersonau eraill. ” Tra bod hwnnw i raddau helaeth yn ysbryd Affricanaidd o berthnasau cymunedol, a ddelir hefyd yn y dywediad, “ Yr wyf oherwydd ein bod, ” fe'm cyfeiriwyd yn ddiweddar at ddywediad Gwyddelig sy'n cyfieithu i, “ Yn lloches ein gilydd, bywha'r pobl. ” Dyna'r fersiwn Wyddeleg o Ubuntu. Felly mae gan Ubuntu yr hynodrwydd a'r effaith gyffredinol hon sy'n atseinio â thraddodiadau hynafol, a ffordd sylfaenol o ailgysylltu â'n gwir hunain ac yn ôl i un ymwybyddiaeth.

Mae Ubuntu yn goffâd cyson o bwy ydym ni fel grŵp a phwy yw pob un ohonom fel rhan o'r grŵp hwn fel epil y ddaear. Mae Ubuntu yn gelfyddyd o wneud heddwch yn barhaus â'ch synnwyr o hunan sy'n esblygu. Mae'r ymdeimlad hwn o hunan yn ymwybyddiaeth yn cael ei feithrin. Nid oes diwedd ar ddod yn ymwybodol. Mae fel nionyn y mae ei haenau wedi'u plicio i ffwrdd nes yn y diwedd does dim byd ar ôl ond y ddisg waelodol yn aros i dyfu dail winwnsyn newydd. Os ydych chi wedi torri llawer o winwns fel sydd gen i, fe sylwch fod mwy o winwnsyn wrth wraidd y winwnsyn. Mae'r haen ei hun mewn gwirionedd yn ddeilen. Nid oes gan yr union ganol enw gan mai dim ond dail iau sy'n tyfu allan o'r ddisg waelodol ydyw. Ac felly y mae gyda ni. Rydym yn haenau o botensial, ac wrth i ni dynnu oddi ar yr haenau hyn, rydym yn gwahodd y potensial i gael ei eni o'r newydd, oherwydd ar ddiwedd yr haen olaf mae twf newydd. Mae rhosod yn gwneud yr un peth a dwi'n hoffi dychmygu ein bod ni i gyd yn flodau yn blodeuo ac yn colli, yn blodeuo ac yn taflu haenau newydd o ddod yn fwy dynol.

Os na fyddwn yn derbyn hyn fel ein pwrpas unigol a chyfunol, nid ydym yn tyfu, ac felly nid yw'r ddaear hefyd yn tyfu.

Yma hoffwn ddyfynnu'r Maya Angelou gwych a ddywedodd hyn mewn llawer o achosion am dwf:

"Nid yw'r rhan fwyaf o bobl yn tyfu i fyny. Mae'n rhy damn anodd. Beth sy'n digwydd yw bod y rhan fwyaf o bobl yn heneiddio. Dyna'r gwir amdani. Maent yn anrhydeddu eu cardiau credyd, maent yn dod o hyd i leoedd parcio, maent yn priodi, mae ganddynt y nerf i gael plant, ond dydyn nhw ddim yn tyfu i fyny. Dim mewn gwirionedd, maen nhw'n mynd yn hŷn.

Os mai ni yw'r ddaear, a'r ddaear yw pob un ohonom, yna ein prif waith yw tyfu! Neu fel arall ni fydd y Ddaear yn esblygu. Gallwn ddewis Tyfu UP neu barhau i Grow OLD. Ewyllys rydd actifedig yw Ubuntu activated. Mae'n dewis egino (tyfu i fyny) neu ffosileiddio (mynd yn hen).

Mae'r busnes hwn neu dyfu i fyny yn hanfodol yr hyn y mae'n ei olygu i fod wedi actifadu Ubuntu. I ddod yn ddynol. Mae’n broses. Nid oes iddo ddechrau na diwedd. Yn syml, rydych chi'n dewis y baton o'r man lle gwnaeth eich hynafiaid adael, yn llwch ychydig o haenau i ffwrdd ac yna rydych chi'n dysgu tyfu mewn ffordd arbennig sy'n addas i'r genhedlaeth a'r amseroedd rydych chi ynddo. Ac yna rydych chi'n ei drosglwyddo ymlaen.

Gofynnwyd i mi hefyd siarad am brofiad crefyddol a’m lluniodd ac nid oes gennyf brofiad unigol. Fy mhrofiad crefyddol yw fy musnes dyddiol o gael fy eni eto bob bore.

Mae gen i arfer, efallai un rhyfedd o ddweud helo i mi fy hun bob bore cyn gynted ag y byddaf yn agor fy llygaid a fy nhraed yn cyffwrdd y ddaear. Waeth ble ydw i, y peth cyntaf rydw i'n ei wneud pan fyddaf yn deffro yw dweud,

“ Helo! Helo yno! Hyfryd cwrdd â chi heddiw ,” ac weithiau byddaf hyd yn oed yn ymateb yn ddigywilydd, “ Helo, hyfryd cwrdd â chi. Rwyf yma i gael fy ngweld. ” A byddaf yn ymateb yn ôl i fy hunan newydd, “ Rwy'n gweld chi. ”

Rwy'n eich annog i ymarfer edrych ar eich hun yn y drych a chyfarch eich hunan newydd gyda chwilfrydedd. Fe wnaethoch chi dyfu i fod yn berson newydd dros nos ac mae'n fraint cwrdd â'r hunan newydd hwn yn fyw yn eich corff corfforol.

Rwy'n credu ein bod yn marw'n gyson ac yn cael ein geni eto'n gorfforol tan y diwrnod y mae ein cyrff corfforol yn colli eu corfforoldeb a'r cyfan sydd ar ôl yw eich ysbryd, yn rhydd o'r corff, yn rhydd o ddisgyrchiant. Am ddim i ddal i egino unrhyw bryd ac mewn unrhyw ffurf.

Pan fu farw fy nain ar ochr fy mam, roeddwn yn 10 oed ac nid oeddwn yn deall y cysyniad o farwolaeth. Dyma hefyd y tro cyntaf i mi weld a chlywed fy nhad yn crio. Roedd yn syfrdanol. Yn yr angladd bu llawer o sôn am dderbyn ei bod wedi mynd yn gorfforol ond y byddai bob amser gyda ni mewn ysbryd. Hyn hefyd, doeddwn i ddim yn deall. Wythnosau ar ôl ei marwolaeth ces i freuddwyd brawychus. Roeddwn i yn yr eglwys, offeren dydd Sul oedd hi ac roedd yn arfer bod gan ein heglwys ni doiledau ar wahân yr oedd yn rhaid ichi gerdded iddynt mewn rhan anghysbell o gompownd yr eglwys. Felly roeddwn i wedi mynd i'r ystafell ymolchi ac oherwydd bod pawb arall y tu mewn i'r eglwys, roedd yn iasol o dawel y tu allan ac ychydig yn frawychus. Roeddwn i'n cerdded yn ôl i'r eglwys pan synhwyrais fod rhywun y tu ôl i mi. Troes i'n grac mai fy nain oedd hi. Roedd hi'n edrych yn wahanol. Nid oedd hi yn dda nac yn ddrwg. Roedd yn gyfuniad rhyfedd o olwg nad oeddwn erioed wedi'i weld ar wyneb neb. Roedd hi'n beckoning i mi fynd ati. Roedd rhan ohonof i eisiau ei dilyn hi ond roedd rhan ohonof i hefyd yn teimlo wedi'i wreiddio'n gorfforol yn y ddaear. O'r diwedd fe wnes i gasglu'r dewrder i ddweud, “ Na Cucu! Rydych chi'n mynd yn ôl a gadewch i mi fynd yn ôl i'r eglwys! ” diflannodd hi. Rhedais y tu mewn i'r eglwys. Dyna oedd diwedd fy mreuddwyd.

Pan wnes i ei rannu gyda fy mam esboniodd fod fy Cucu wedi ateb fy chwilfrydedd. Roeddwn i eisiau gwybod ble roedd hi wedi mynd a daeth yn ôl i ddangos i mi. Rhoddodd hi hefyd yr opsiwn i mi fynd yno neu aros ar y ddaear a thyfu. Dewisais aros yma a thyfu lan a dyna'n union dwi'n ei wneud bob dydd. Rwy'n croesawu twf. Byddwn ni i gyd yn ffosileiddio. Roedd fy nain bron yn 90 oed pan fu farw. Roedd hi wedi tyfu i fyny ac wedi tyfu'n hen.

Yn ddiweddar, gwrandewais ar gyfweliad o Jane Goodall y gofynnwyd iddi pa antur nesaf y mae’n edrych ymlaen at ei chael a dywedodd mai marwolaeth yw ei hantur nesaf. Dywedodd ei bod yn chwilfrydig i wybod beth sy'n dod ar ôl marwolaeth.

Pan dwi'n 90 oed dwi eisiau cofio hynny. Yn y cyfamser, byddaf yn parhau i gwrdd â fy hunan newydd bob dydd gyda'r bwriad o blicio haen newydd i ffwrdd a ffitio i gyfanrwydd yr un ymwybyddiaeth. Dyma fy mhrofiad ysbrydol neu grefyddol dyddiol.

Efallai bod tyfu i fyny a mynd yn hen yn golygu bod yn rhaid i ni fynd yn llai bob dydd i ddychwelyd at y brycheuyn hwnnw o lwch seren sy'n cyd-fynd yn berffaith â'r seren honno, sef y bydysawd. Felly twf yw'r hyn y mae angen i ni ei gofleidio er mwyn i'r Ddaear dyfu i fyny a dod yn seren newydd sy'n cynnwys ein holl lwch seren. Ac mae twf yn gofyn am ffurfiau newydd o wybod a hyd yn oed ffurfiau corfforol newydd o wybod.

Credaf ein bod yn y cyfnod geni, sydd wedi'i fowldio'n gryf i ffurf y fenywaidd ddwyfol ac ni allaf feddwl am unrhyw egni arall sydd ei angen yn fwy nag egni'r doula i gynorthwyo'r fam enedigol.

Dywedodd ffrind athronydd i mi yn ddiweddar, “ Mae hanes wedi dod i ben! ” A'r hyn a ddaeth i'r amlwg yn fy nghalon, neu sut y daeth ei eiriau ef i ben, a ddatgelodd wirionedd arall. Mae ei hanes wedi dod i ben. Mae ei stori yn dechrau. Mae ei stori wedi cael ei hadrodd trwy ei stori. Mae llais y fenyw o'r diwedd yn gallu siarad.

Rydyn ni'n cael ein galw i fod y doula a'r fam feichiog. I helpu geni byd newydd. Ar yr un pryd, ni yw plant y Ddaear newydd.

Ac oherwydd i mi gael fy magu yn y ffydd Gristnogol a'r traddodiad brodorol, roedd y fam, a dwi'n golygu bod mam Crist hefyd yn symbol o'r Fam Ddaear. Mae yna gân yr oeddem ni’n arfer ei chanu i ganmol y Madonna du gyda phlentyn ac wrth i mi ei hymarfer sylweddolais mai cân am y Fam Ddaear yw hi i raddau helaeth a chymaint y rhoddodd hi lan i’n geni ni i gyd. Rwy'n meddwl ei bod yn feichiog eto gyda'n holl feichiau, trawma, breuddwydion, gobeithion a dyheadau, a phan fydd menyw yn feichiog, o leiaf yn fy nhraddodiad i, rydym yn ei chanmol, rydym yn ei dathlu, yn cawod iddi â chariad a bendithion ac yn dymuno iddi. genedigaeth esmwyth a hawdd. Fel arfer y modrybedd llawen sy'n ymddangos ar adeg geni yn canu a dawnsio ac yn barod i swaddle'r babi newydd â chariad a bwydo'r fam â bwyd maethlon o'r ddaear.

Felly dyma gân yn canmol y fam. Er ei bod yn gân am Mair mam Iesu, mae hi i mi yn gân am y fam ym mhob un ohonom. Ac felly rwy'n anrhydeddu'r egni mamol sy'n llafurio ac yn ein gwahodd i ddod yn doulas canu, y modrybedd llawen yn yr ystafell esgor, a rhoi dewrder i'r fam sy'n geni.