Σκέψεις για το Ubuntu

Σε μια πρόσφατη ομιλία του, ο Emmanuel Vaughan Lee, ιδρυτής του περιοδικού Emergence, δήλωσε:

« Μια πράξη ανάμνησης και τιμής προς τη Γη ως ιερή, η προσευχή σκουπίζει τη σκόνη της λήθης που έχει τυλίξει τον τρόπο ύπαρξής μας και κρατά τη Γη στις καρδιές μας με αγάπη. Είτε προσφέρονται μέσα από μια πνευματική ή θρησκευτική παράδοση, είτε έξω από αυτήν, η προσευχή και ο αίνος φέρνουν τον εαυτό σε σχέση με το μυστήριο που όχι μόνο ξεδιπλώνεται γύρω μας, αλλά ζει και μέσα μας. Όταν θυμόμαστε ότι είμαστε συνδεδεμένοι με όλα όσα υπάρχουν, το συνεχώς αυξανόμενο χάσμα μεταξύ πνεύματος και ύλης μπορεί να αρχίσει να επουλώνεται. »

Δεν ξέρω για όλους τους άλλους σε αυτό το κάλεσμα, αλλά σε πολλούς χώρους στους οποίους βρίσκομαι, υπάρχει μια αίσθηση θλίψης για τη συλλογική απώλεια της μνήμης της άρρηκτης σχέσης μας με τη Γη. Αλλά στις αυτόχθονες κοινότητες δεν ξεχνιέται. Είναι μια βιωμένη εμπειρία. Αλλά ακόμη και εκεί, υπάρχουν πολλοί αγώνες για να διατηρηθεί αυτή η μνήμη. Νιώθω αυτή την αυξανόμενη επείγουσα ανάγκη να θυμόμαστε ξεχνώντας αυτά που γνωρίζουμε και υιοθετώντας νέους τρόπους γνώσης. Η αυτόχθονη σκέψη είναι βαθιά ριζωμένη στην πρακτική της πνευματικής οικολογίας, η οποία είναι ένας ολιστικός τρόπος τιμής ολόκληρης της Γης ως μίας οντότητας. Είμαστε αχώριστοι από τη γη όπως ο άνεμος είναι αχώριστος από τον καπνό ενός ηφαιστειακού βουνού. Η πνευματική οικολογία είναι μια μνήμη - όταν οι αυτόχθονες προσεύχονται στον Θεό Ήλιο ή τον Θεό Σελήνης ή τη Μητέρα Γη, είναι για να διατηρήσουν αυτή τη μνήμη ζωντανή.

Το μεγαλύτερο ερώτημα που αντιμετωπίζουμε αυτή τη στιγμή είναι: Πώς μπορούμε να ενσαρκώσουμε τις αξίες που μπορούν να αναζωπυρώσουν αυτή τη μνήμη; Πιστεύω ότι μπορούμε να το κάνουμε αυτό ενεργοποιώντας την ιθαγενή σκέψη. Οι ιθαγενείς σε όλο τον κόσμο διατηρούν ζωντανή αυτή τη μνήμη μέσω της προσευχής και του τραγουδιού. Αυτή είναι η απάντηση. Δεν χρειάζεται να εφεύρουμε νέες ιστορίες ή νέους τρόπους ύπαρξης. Απλώς πρέπει να θυμόμαστε τα αρχαία τραγούδια της καρδιάς μας.

Ως μικρό κορίτσι που μεγάλωνε στην Κένυα, όπου ήμουν και το νεότερο μέλος της εκκλησιαστικής μας χορωδίας, η μητέρα μου έλεγε πάντα ότι το τραγούδι είναι διπλή προσευχή. Μπορώ να φανταστώ ότι αυτό που εννοούσε ήταν ότι το τραγούδι προέρχεται από την προσευχή στην καρδιά, οπότε τραγουδώντας προσεύχεσαι και τραγουδάς την προσευχή και στους άλλους, άρα προσεύχεσαι δύο φορές, ίσως τρεις φορές, το τραγούδι είναι μια άπειρη μορφή προσευχής. Η οικολογική πνευματικότητα, η οποία μπορεί να αφυπνιστεί από τραγούδια και προσευχή στη Μητέρα Γη, είναι το μονοπάτι μας πίσω σε αυτή την πιο αρχέγονη σχέση με τον εαυτό μας και ως συλλογικότητα, μια επιστροφή στην αρχική μας μητέρα.

Αυτό είναι το πνεύμα του Ubuntu. Το Ubuntu είναι μια αφρικανική λογική ή νοημοσύνη της καρδιάς. Σε πολλούς πολιτισμούς σε όλη την αφρικανική ήπειρο, η λέξη Ubuntu σημαίνει να είσαι άνθρωπος και αποτυπώνεται στο ρητό: « Ένα άτομο είναι ένα άτομο μέσω άλλων προσώπων». Ενώ αυτό είναι σε μεγάλο βαθμό ένα αφρικανικό πνεύμα κοινοτικής ένταξης, το οποίο αποτυπώνεται επίσης στο ρητό: « Είμαι επειδή είμαστε », πρόσφατα με παρέπεμψαν σε ένα ιρλανδικό ρητό που μεταφράζεται ως: « Στην κάλυψη ο ένας του άλλου ζουν οι άνθρωποι». Αυτή είναι η ιρλανδική εκδοχή του Ubuntu. Έτσι, το Ubuntu έχει αυτή την ιδιαιτερότητα και την καθολική επίδραση που αντηχεί με αρχαίες παραδόσεις, και έναν αρχέγονο τρόπο επανασύνδεσης με τον αληθινό μας εαυτό και επιστροφής σε μια ενιαία συνείδηση.

Το Ubuntu είναι μια συνεχής ανάμνηση του ποιοι είμαστε ως συλλογικότητα και ποιος είναι ο καθένας μας ως μέρος αυτής της συλλογικότητας ως απόγονος της γης. Το Ubuntu είναι μια τέχνη της συνεχούς συμφιλίωσης με την εξελισσόμενη αίσθηση του εαυτού σας. Αυτή η αίσθηση του εαυτού είναι η καλλιέργεια της επίγνωσης. Δεν υπάρχει τέλος στο να αποκτάτε επίγνωση. Είναι σαν ένα κρεμμύδι του οποίου τα στρώματα ξεφλουδίζονται μέχρι που στο τέλος δεν απομένει τίποτα άλλο παρά ο βασικός δίσκος που περιμένει να φυτρώσουν νέα φύλλα κρεμμυδιού. Αν έχετε κόψει πολλά κρεμμύδια όπως εγώ, θα παρατηρήσετε ότι στον πυρήνα του κρεμμυδιού υπάρχει περισσότερο κρεμμύδι. Το ίδιο το στρώμα είναι στην πραγματικότητα ένα φύλλο. Το ίδιο το κέντρο δεν έχει όνομα, αφού είναι απλώς νεότερα φύλλα που φυτρώνουν από τον βασικό δίσκο. Και έτσι συμβαίνει και με εμάς. Είμαστε στρώματα δυναμικού, και καθώς ξεφλουδίζουμε αυτά τα στρώματα, προσκαλούμε το δυναμικό να γεννηθεί νέο, επειδή στο τέλος του τελευταίου στρώματος υπάρχει νέα ανάπτυξη. Τα τριαντάφυλλα κάνουν το ίδιο και μου αρέσει να φαντάζομαι ότι είμαστε όλοι λουλούδια που ανθίζουν και ρίχνουν, ανθίζουν και ρίχνουν νέα στρώματα του πώς γινόμαστε πιο ανθρώπινοι.

Αν δεν το αποδεχτούμε αυτό ως ατομικό και συλλογικό μας σκοπό, δεν θα αναπτυχθούμε και επομένως ούτε η γη θα αναπτυχθεί.

Εδώ θα ήθελα να παραθέσω τα λόγια της σπουδαίας Μάγια Άντζελου, η οποία σε πολλές περιπτώσεις είπε τα εξής για την ανάπτυξη:

«Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μεγαλώνουν. Είναι πάρα πολύ δύσκολο. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι οι περισσότεροι άνθρωποι μεγαλώνουν. Αυτή είναι η αλήθεια. Τηρούν τις πιστωτικές τους κάρτες, βρίσκουν θέσεις στάθμευσης, παντρεύονται, έχουν το θράσος να κάνουν παιδιά, αλλά δεν μεγαλώνουν. Όχι ακριβώς. Μεγαλώνουν. Αλλά το να μεγαλώσεις κοστίζει τη γη, τη γη .»

Αν εμείς είμαστε η γη, και η γη είμαστε όλοι μας, τότε η κύρια δουλειά μας είναι να αναπτυσσόμαστε! Διαφορετικά, η Γη δεν θα εξελιχθεί. Μπορούμε να επιλέξουμε να ΜΕΓΑΛΩΣΟΥΜΕ ή να συνεχίσουμε να ΓΕΡΝΑΜΕ. Το ενεργοποιημένο Ubuntu είναι ενεργοποιημένη ελεύθερη βούληση. Είναι η επιλογή να βλαστήσει (να μεγαλώσει) ή να απολιθωθεί (να γεράσει).

Αυτή η επιχείρηση ή η ενηλικίωση είναι ουσιαστικά αυτό που σημαίνει να έχεις ενεργοποιήσει το Ubuntu. Να γίνεις άνθρωπος. Είναι μια διαδικασία. Δεν έχει αρχή ούτε τέλος. Απλώς παίρνεις τη σκυτάλη από εκεί που σταμάτησαν οι πρόγονοί σου, ξεσκονίζεις μερικά στρώματα και μετά μαθαίνεις να αναπτύσσεσαι με έναν συγκεκριμένο τρόπο που είναι κατάλληλος για τη γενιά και την εποχή που βρίσκεσαι. Και μετά τον μεταδίδεις.

Μου ζητήθηκε επίσης να μιλήσω για μια θρησκευτική εμπειρία που με διαμόρφωσε και δεν έχω μια μοναδική εμπειρία. Η θρησκευτική μου εμπειρία είναι η καθημερινή μου δραστηριότητα, η αναγέννηση κάθε πρωί.

Έχω μια συνήθεια, ίσως μια περίεργη, να λέω γεια στον εαυτό μου κάθε πρωί μόλις ανοίξω τα μάτια μου και τα πόδια μου ακουμπήσουν στο έδαφος. Όπου κι αν βρίσκομαι, το πρώτο πράγμα που κάνω όταν ξυπνάω είναι να πω,

« Γεια σας! Γεια σας! Χαίρομαι που σας γνωρίζω σήμερα », και μερικές φορές απαντώ μάλιστα με θράσος, « Γεια σας, χαίρομαι που σας γνωρίζω. Είμαι εδώ για να με δουν». Και απαντώ στον νέο μου εαυτό, « Σε βλέπω».

Σας ενθαρρύνω να εξασκηθείτε στο να κοιτάτε τον εαυτό σας στον καθρέφτη και να υποδέχεστε τον νέο σας εαυτό με περιέργεια. Μεγαλώσατε και γίνατε ένας νέος άνθρωπος από τη μια μέρα στην άλλη και είναι προνόμιο να συναντάτε αυτόν τον νέο εαυτό ζωντανό στο φυσικό σας σώμα.

Πιστεύω ότι πεθαίνουμε και αναγεννιόμαστε συνεχώς σωματικά μέχρι την ημέρα που τα φυσικά μας σώματα θα χάσουν τη φυσικότητά τους και το μόνο που θα απομείνει είναι το πνεύμα σας, ελεύθερο από το σώμα, ελεύθερο από τη βαρύτητα. Ελεύθερο να συνεχίσει να αναπτύσσεται ανά πάσα στιγμή και με οποιαδήποτε μορφή.

Όταν πέθανε η γιαγιά μου από την πλευρά της μητέρας μου, ήμουν 10 ετών και δεν καταλάβαινα την έννοια του θανάτου. Ήταν επίσης η πρώτη φορά που είδα και άκουσα τον πατέρα μου να κλαίει. Ήταν σοκαριστικό. Στην κηδεία έγινε πολλή συζήτηση για την αποδοχή του ότι είχε φύγει σωματικά, αλλά θα ήταν πάντα μαζί μας πνευματικά. Ούτε αυτό το κατάλαβα. Εβδομάδες μετά τον θάνατό της είδα ένα τρομακτικό όνειρο. Ήμουν στην εκκλησία, ήταν η Κυριακάτικη λειτουργία και η εκκλησία μας είχε ξεχωριστές τουαλέτες στις οποίες έπρεπε να περπατήσεις σε ένα απομονωμένο μέρος του περιβόλου της εκκλησίας. Έτσι, είχα πάει στην τουαλέτα και επειδή όλοι οι άλλοι ήταν μέσα στην εκκλησία, ήταν απόκοσμα ήσυχα έξω και λίγο τρομακτικά. Περπατούσα πίσω στην εκκλησία όταν ένιωσα ότι κάποιος ήταν πίσω μου. Γύρισα θυμωμένη, ήταν η γιαγιά μου. Έμοιαζε διαφορετική. Δεν ήταν ούτε καλή ούτε κακή. Ήταν ένας παράξενος συνδυασμός έκφρασης που δεν είχα ξαναδεί στο πρόσωπο κανενός. Μου έγνεφε να πάω κοντά της. Ένα μέρος μου ήθελε να την ακολουθήσω, αλλά ένα μέρος μου ένιωθε επίσης σωματικά ριζωμένο στη γη. Τελικά βρήκα το θάρρος να πω: « Όχι Κούκου! Γύρνα πίσω εσύ και άσε με να γυρίσω στην εκκλησία! » Εξαφανίστηκε. Έτρεξα μέσα στην εκκλησία. Αυτό ήταν το τέλος του ονείρου μου.

Όταν το μοιράστηκα με τη μαμά μου, μου εξήγησε ότι η Κούκου μου είχε απαντήσει στην περιέργειά μου. Ήθελα να μάθω πού είχε πάει και επέστρεψε να μου το δείξει. Μου έδωσε επίσης την επιλογή να πάω εκεί ή να μείνω στη γη και να αναπτυχθώ. Επέλεξα να μείνω εδώ και να μεγαλώσω και αυτό ακριβώς κάνω κάθε μέρα. Αγκαλιάζω την ανάπτυξη. Όλοι θα απολιθώσουμε. Η γιαγιά μου ήταν σχεδόν 90 ετών όταν πέθανε. Είχε μεγαλώσει και είχε γεράσει.

Πρόσφατα, άκουσα μια συνέντευξη της Τζέιν Γκούντολ, την οποία ρωτούσαν ποια είναι η επόμενη περιπέτειά της και εκείνη απάντησε ότι ο θάνατος είναι η επόμενη περιπέτειά της. Είπε ότι είναι περίεργη να μάθει τι έρχεται μετά τον θάνατο.

Όταν γίνω 90 ετών, θέλω να το θυμάμαι αυτό. Εν τω μεταξύ, θα συνεχίσω να συναντώ τον νέο μου εαυτό κάθε μέρα με την πρόθεση να ξεφλουδίζω ένα νέο στρώμα και να εντάσσομαι στην ολότητα της μίας συνείδησης. Αυτή είναι η καθημερινή μου πνευματική ή θρησκευτική εμπειρία.

Ίσως το να μεγαλώνουμε και να γερνάμε σημαίνει ότι πρέπει να γινόμαστε μικρότεροι κάθε μέρα για να επιστρέψουμε σε εκείνη την κηλίδα αστερόσκονης που ταιριάζει απόλυτα σε αυτό το ένα αστέρι που είναι το σύμπαν. Έτσι, η ανάπτυξη είναι αυτό που πρέπει να αγκαλιάσουμε για να μεγαλώσει πραγματικά η Γη και να γίνει ένα νέο αστέρι φτιαγμένο από όλη την αστερόσκονή μας. Και η ανάπτυξη απαιτεί νέες μορφές γνώσης, ακόμη και νέες φυσικές μορφές γνώσης.

Πιστεύω ότι βρισκόμαστε στην εποχή της γέννησης, η οποία έχει διαμορφωθεί έντονα στη μορφή του θεϊκού θηλυκού και δεν μπορώ να σκεφτώ καμία άλλη ενέργεια πιο απαραίτητη από την ενέργεια της ντούλα για να βοηθήσει τη βιολογική μητέρα.

Ένας φίλος μου, φιλόσοφος, μου είπε πρόσφατα: « Η ιστορία τελείωσε! » Και αυτό που αναδύθηκε στην καρδιά μου, ή το πώς έφτασαν τα λόγια του, αποκάλυψε μια άλλη αλήθεια. Η δική του ιστορία τελείωσε. Η δική της ιστορία ξεκινά. Η δική της ιστορία ειπώθηκε μέσα από τη δική του ιστορία. Η φωνή της γυναίκας μπορεί επιτέλους να μιλήσει.

Καλούμαστε να γίνουμε η ντούλα και η μέλλουσα μητέρα. Να βοηθήσουμε στη γέννηση ενός νέου κόσμου. Ταυτόχρονα, είμαστε τα παιδιά της νέας Γης.

Και επειδή μεγάλωσα τόσο με τη χριστιανική πίστη όσο και με την ιθαγενή παράδοση, η μητέρα, και εννοώ η μητέρα του Χριστού, ήταν επίσης σύμβολο της Μητέρας Γης. Υπάρχει ένα τραγούδι που τραγουδούσαμε υμνώντας τη μαύρη Παναγία που κυοφορούσε και καθώς το εξασκούσα συνειδητοποίησα ότι είναι σε μεγάλο βαθμό ένα τραγούδι για τη Μητέρα Γη και πόσα έδωσε για να μας γεννήσει όλους. Νομίζω ότι είναι ξανά έγκυος με όλα τα βάρη, τα τραύματα, τα όνειρα, τις ελπίδες και τις φιλοδοξίες μας, και όταν μια γυναίκα είναι έγκυος, τουλάχιστον στη δική μου παράδοση, την επαινούμε, την γιορτάζουμε, την κατακλύζουμε με αγάπη και ευλογίες και της ευχόμαστε έναν ομαλό και εύκολο τοκετό. Συνήθως είναι οι χαρούμενες θείες που εμφανίζονται τη στιγμή της γέννας τραγουδώντας και χορεύοντας και έτοιμες να τυλίξουν το νεογέννητο μωρό με αγάπη και να ταΐσουν τη μητέρα με θρεπτική τροφή από τη γη.

Ορίστε, λοιπόν, ένα τραγούδι που υμνεί τη μητέρα. Παρόλο που είναι ένα τραγούδι για τη Μαρία, μητέρα του Ιησού, για μένα είναι ένα τραγούδι για τη μητέρα που κρύβουμε μέσα μας. Έτσι, τιμώ τη μητρική ενέργεια που βασανίζει και μας προσκαλώ να γίνουμε οι τραγουδίστριες ντούλας, οι χαρούμενες θείες στην αίθουσα τοκετού, και να δώσουμε κουράγιο στη μητέρα που θα γεννήσει.