Reflexiones sobre Ubuntu

En un discurso reciente, Emmanuel Vaughan Lee, fundador de Emergence Magazine, dijo:

Un acto de recordar y honrar la Tierra como sagrada, la oración barre el polvo del olvido que ha envuelto nuestra forma de ser y la sostiene en nuestros corazones con amor. Ya sea ofrecida desde una tradición espiritual o religiosa, o fuera de ella, la oración y la alabanza nos conectan con el misterio que no solo se despliega a nuestro alrededor, sino que también vive en nuestro interior. Cuando recordamos que estamos conectados con todo lo que existe, la creciente brecha entre el espíritu y la materia puede comenzar a sanar.

No sé qué piensen los demás en esta llamada, pero en muchos espacios en los que me encuentro, hay una sensación de tristeza por la pérdida colectiva de la memoria de nuestra inseparabilidad con la Tierra. Pero en las comunidades indígenas no se olvida. Es una experiencia vivida. Pero incluso allí, hay muchas luchas para mantener esta memoria. Siento esta creciente urgencia de recordar mediante el olvido de lo que sabemos y la adopción de nuevas formas de conocimiento. El pensamiento indígena está profundamente arraigado en la práctica de la ecología espiritual, que es una forma holística de honrar a toda la Tierra como un solo ser. Somos inseparables de la tierra como el viento es inseparable del humo de una montaña volcánica. La ecología espiritual es una memoria: cuando los indígenas rezan al Dios Sol, al Dios Luna o a la Madre Tierra, es para mantener viva esta memoria.

La pregunta más importante que enfrentamos ahora mismo es: ¿Cómo podemos encarnar los valores que reavivan esta memoria? Creo que podemos lograrlo activando el pensamiento indígena. Los pueblos indígenas de todo el mundo mantienen viva esta memoria mediante la oración y el canto. Esa es la respuesta. No necesitamos inventar nuevas historias ni nuevas formas de ser. Simplemente necesitamos recordar las antiguas canciones de nuestros corazones.

De niña, creciendo en Kenia, donde también era la más joven del coro de nuestra iglesia, mi madre siempre decía que cantar es orar dos veces. Me imagino que quería decir que cantar nace de la oración del corazón, así que al cantar, estás orando y cantando la oración a los demás también, así que estás orando dos veces, quizás tres veces. Cantar es una forma infinita de oración. La espiritualidad ecológica, que puede despertarse mediante canciones y oraciones a la Madre Tierra, es nuestro camino de regreso a esta relación primordial con nosotros mismos y, como colectivo, un retorno a nuestra madre original.

Este es el espíritu de Ubuntu. Ubuntu es una lógica africana o inteligencia del corazón. En muchas culturas del continente africano, la palabra Ubuntu significa ser humano y se refleja en el dicho: « Una persona es persona a través de otras personas». Si bien este es un espíritu muy africano de pertenencia comunitaria, que también se refleja en el dicho: « Soy porque somos », recientemente me recomendó un dicho irlandés que se traduce como: « Al amparo de los demás vive la gente». Esa es la versión irlandesa de Ubuntu. Así pues, Ubuntu tiene esta particularidad y efecto universal que resuena con tradiciones antiguas y es una forma primordial de reconectarnos con nuestro verdadero ser y regresar a una sola conciencia.

Ubuntu es un recuerdo constante de quiénes somos como colectivo y de quién es cada uno de nosotros como parte de este colectivo, como hijos de la tierra. Ubuntu es el arte de reconciliarse continuamente con la evolución de nuestro ser. Este ser es conciencia que se cultiva. La toma de conciencia no tiene fin. Es como una cebolla cuyas capas se van pelando hasta que al final no queda nada más que el disco basal esperando a que crezcan nuevas hojas. Si has cortado muchas cebollas como yo, notarás que en el centro hay más cebolla. La capa en sí es, en realidad, una hoja. El centro no tiene nombre, ya que son solo hojas jóvenes que crecen del disco basal. Y así es con nosotros. Somos capas de potencial, y al pelarlas, invitamos a ese potencial a nacer de nuevo, porque al final de la última capa hay un nuevo crecimiento. Las rosas hacen lo mismo, y me gusta imaginar que todos somos flores que florecen y se despojan, que florecen y se despojan de nuevas capas de nuestro desarrollo humano.

Si no aceptamos esto como nuestro propósito individual y colectivo, no crecemos y, por lo tanto, la tierra tampoco crece.

Aquí me gustaría citar a la gran Maya Angelou, quien en muchas ocasiones dijo lo siguiente sobre el crecimiento:

La mayoría de la gente no madura. Es muy difícil. Lo que pasa es que la mayoría de la gente envejece. Esa es la verdad. Pagan sus tarjetas de crédito, encuentran estacionamiento, se casan, tienen el valor de tener hijos, pero no maduran. En realidad, no. Envejecen. Pero madurar cuesta un ojo de la cara .

Si somos la Tierra, y la Tierra somos todos nosotros, entonces nuestra principal tarea es crecer. De lo contrario, la Tierra no evolucionará. Podemos elegir CRECER o ENVEJECER. El Ubuntu activado es libre albedrío activado. Es elegir brotar (crecer) o fosilizarse (envejecer).

Este negocio o crecimiento es esencialmente lo que significa tener Ubuntu activado. Convertirse en humano. Es un proceso. No tiene principio ni fin. Simplemente tomas el relevo donde lo dejaron tus antepasados, quitas algunas capas y luego aprendes a crecer de una manera particular, adecuada a la generación y los tiempos en que vives. Y luego lo transmites a los demás.

También me pidieron que hablara de una experiencia religiosa que me marcó, y no tengo una experiencia única. Mi experiencia religiosa es mi renacimiento diario cada mañana.

Tengo la costumbre, quizá un poco rara, de saludarme cada mañana en cuanto abro los ojos y mis pies tocan el suelo. Esté donde esté, lo primero que hago al despertar es decir:

“¡ Hola! ¡Hola! Mucho gusto en conocerte hoy ”, y a veces incluso respondo con picardía: “ Hola, mucho gusto en conocerte también. Estoy aquí para que me veas”. Y le respondo a mi nuevo yo: “ Te veo”.

Te animo a que practiques mirarte al espejo y saludar a tu nuevo yo con curiosidad. Te convertiste en una nueva persona de la noche a la mañana y es un privilegio conocer a este nuevo yo vivo en tu cuerpo físico.

Creo que constantemente morimos y renacemos físicamente hasta el día en que nuestros cuerpos físicos pierden su fisicalidad y solo queda nuestro espíritu, libre del cuerpo, libre de la gravedad. Libre para seguir brotando en cualquier momento y en cualquier forma.

Cuando murió mi abuela materna, yo tenía 10 años y no entendía el concepto de la muerte. También fue la primera vez que vi y oí llorar a mi padre. Fue impactante. En el funeral se habló mucho de aceptar que ella se había ido físicamente, pero que siempre estaría con nosotros en espíritu. Esto tampoco lo entendí. Semanas después de su muerte, tuve un sueño aterrador. Estaba en la iglesia, era misa dominical y nuestra iglesia solía tener baños separados a los que había que ir caminando, en una zona aislada del recinto. Así que fui al baño y, como todos los demás estaban dentro, afuera había un silencio inquietante y un poco aterrador. Estaba caminando de regreso a la iglesia cuando sentí que alguien estaba detrás de mí. Me giré enfadado: era mi abuela. Se veía diferente. No era ni buena ni mala. Era una extraña combinación de miradas que nunca había visto en el rostro de nadie. Me hacía señas para que fuera con ella. Una parte de mí quería seguirla, pero otra parte también se sentía físicamente arraigada a la tierra. Finalmente me armé de valor para decir: " ¡No, Cucu! ¡Vuelve y déjame volver a la iglesia! ". Desapareció. Corrí dentro de la iglesia. Ese fue el fin de mi sueño.

Cuando lo compartí con mi mamá, me explicó que mi Cucu había respondido a mi curiosidad. Quería saber adónde había ido y regresó para mostrármelo. También me dio la opción de ir allí o quedarme en la Tierra y crecer. Elegí quedarme aquí y crecer, y eso es exactamente lo que hago todos los días. Me abrazo al crecimiento. Todos nos fosilizaremos. Mi abuela tenía casi 90 años cuando murió. Había crecido y envejecido.

Hace poco, escuché una entrevista con Jane Goodall. Le preguntaron qué próxima aventura anhela vivir y ella dijo que la muerte es su próxima aventura. Dijo que siente curiosidad por saber qué hay después de la muerte.

Cuando tenga 90 años quiero recordarlo. Mientras tanto, seguiré encontrándome con mi nuevo yo cada día con la intención de desprenderme de una nueva capa y encajar en la totalidad de la conciencia única. Esta es mi experiencia espiritual o religiosa diaria.

Quizás crecer y envejecer signifique que cada día tenemos que hacernos más pequeños para volver a esa mota de polvo estelar que encaja perfectamente en esa estrella que es el universo. Así que el crecimiento es lo que necesitamos aceptar para que la Tierra realmente madure y se convierta en una nueva estrella compuesta de todo nuestro polvo estelar. Y el crecimiento requiere nuevas formas de conocimiento, e incluso nuevas formas físicas de conocimiento.

Creo que estamos en la era del nacimiento, que ha sido fuertemente moldeado en la forma de lo divino femenino y no puedo pensar en ninguna otra energía más necesaria que la energía de la doula para ayudar a la madre biológica.

Un amigo filósofo me dijo hace poco: "¡ La historia ha terminado! ". Y lo que surgió en mi corazón, o cómo llegaron sus palabras, reveló otra verdad. Su historia ha terminado. La de ella comienza. Su historia se ha contado a través de la suya. La voz de lo femenino por fin puede hablar.

Estamos llamadas a ser la doula y la futura madre. A ayudar a dar a luz un nuevo mundo. Al mismo tiempo, somos las hijas de la nueva Tierra.

Y como fui criada tanto en la fe cristiana como en la tradición indígena, la madre, y me refiero a la madre de Cristo, también simbolizaba a la Madre Tierra. Hay una canción que solíamos cantar en alabanza de la Virgen Negra con el Niño, y mientras la practicaba, me di cuenta de que es en gran medida una canción sobre la Madre Tierra y cuánto renunció para darnos a luz a todos. Creo que está embarazada de nuevo con todas nuestras cargas, traumas, sueños, esperanzas y aspiraciones, y cuando una mujer está embarazada, al menos en mi tradición, la alabamos, la celebramos, la colmamos de amor y bendiciones y le deseamos un parto tranquilo y sin problemas. Por lo general, son las tías alegres las que aparecen en el momento del nacimiento cantando y bailando, listas para envolver al nuevo bebé con amor y alimentar a la madre con alimentos nutritivos de la tierra.

Aquí tienen una canción que alaba a la madre. Aunque es una canción sobre María, madre de Jesús, para mí es una canción sobre la madre que todos llevamos dentro. Por eso, honro la energía maternal que está de parto y nos invito a convertirnos en las doulas cantantes, las tías alegres en la sala de parto, y a animar a la madre que da a luz.