Mõtteid Ubuntu kohta

Hiljutises kõnes ütles ajakirja Emergence asutaja Emmanuel Vaughan Lee:

„ Palve, mis on Maa pühaks mälestamise ja austamise akt, pühib unustuse tolmu, mis on katnud meie olemise viisid, ja hoiab Maad meie südametes armastusega. Olenemata sellest, kas palve ja kiitus tulenevad vaimsest või religioossest traditsioonist või väljaspool seda, viivad need meid suhtesse müsteeriumiga, mis mitte ainult ei lahti rullu meie ümber, vaid elab ka meie sees. Kui me mäletame, et oleme seotud kõige olemasolevaga, võib vaimu ja mateeria vaheline pidevalt kasvav lõhe hakata paranema. “

Ma ei tea, kuidas on lood kõigi teistega selles kõnes, aga paljudes kohtades, kus mina end leian, on tunda kurbust meie lahutamatuse mälestuse kollektiivse kaotuse pärast Maaga. Kuid põlisrahvaste kogukondades pole see unustatud. See on läbielatud kogemus. Aga isegi seal on palju võitlusi selle mälestuse säilitamiseks. Ma tunnen seda kasvavat tungivust mäletada, unustades seda, mida me teame, ja omaks võttes uusi teadmisviise. Põlisrahvaste mõtlemine on sügavalt juurdunud vaimse ökoloogia praktikasse, mis on terviklik viis austada kogu Maad kui üht olendit. Me oleme Maast lahutamatud, nagu tuul on lahutamatu vulkaanilise mäe suitsust. Vaimne ökoloogia on mälestus – kui põlisrahvad palvetavad päikesejumala või kuujumala või Maaema poole, siis on see selleks, et seda mälestust elus hoida.

Suurim küsimus, millega me praegu silmitsi seisame, on: kuidas saaksime kehastada väärtusi, mis suudavad selle mälestuse taaselustada? Usun, et saame seda teha põlisrahvaste mõtteviisi aktiveerimise kaudu. Põlisrahvad üle kogu maailma hoiavad seda mälestust elus palve ja laulu kaudu. See on vastus. Me ei pea leiutama uusi lugusid ega uusi olemisviise. Me peame lihtsalt meeles pidama oma südame iidseid laule.

Väikese tüdrukuna Keenias, kus ma olin ka meie kiriku koori noorim liige, ütles mu ema alati, et laulmine on topeltpalvetamine. Ma kujutan ette, mida ta selle all mõtles, oli see, et laulmine tuleb südames olevast palvest, seega lauldes palvetad sa ja laulad palvet ka teistele, seega palvetad sa kaks korda, võib-olla isegi kolm korda. Laulmine on lõputu palvevorm. Ökoloogiline vaimsus, mida saab äratada laulude ja Maaemale suunatud palve abil, on meie tee tagasi sellesse kõige ürgsemasse suhtesse iseendaga ja kollektiivselt tagasipöördumine oma algse ema juurde.

See on Ubuntu vaim. Ubuntu on Aafrika loogika või südame intelligentsus. Paljudes Aafrika mandri kultuurides tähendab sõna Ubuntu inimene olemist ja seda väljendatakse ütluses „ Inimene on inimene teiste inimeste kaudu“. Kuigi see on vägagi Aafrika kogukondliku kuuluvuse vaim, mis on väljendatud ka ütluses „ Ma olen, sest meie oleme“, suunati mind hiljuti ühe iiri ütluse juurde, mis tähendab „ Üksteise varjus elavad inimesed“. See on Ubuntu iiri versioon. Seega on Ubuntul see eripära ja universaalne mõju, mis resoneerib iidsete traditsioonidega, ning ürgne viis taasühenduda oma tõelise minaga ja tagasi ühtse teadvuse juurde.

Ubuntu on pidev meelespidamine sellest, kes me kollektiivina oleme ja kes igaüks meist on selle kollektiivi osana Maa järglastena. Ubuntu on kunst pidevalt oma areneva minapildiga rahu sõlmida. See minapilt on teadlikkuse arendamine. Teadlikkuseks saamisel pole lõppu. See on nagu sibul, mille kihid kooritakse maha, kuni lõpuks ei jää järele midagi peale basaalketta, mis ootab uute sibulalehtede kasvatamist. Kui olete palju sibulaid lõiganud, nagu mina olen teinud, märkate, et sibula südamikus on veel sibulat. Kiht ise on tegelikult leht. Keskel pole nime, kuna see on lihtsalt nooremad lehed, mis kasvavad basaalkettast välja. Ja nii on ka meiega. Me oleme potentsiaali kihid ja kui me neid kihte koorime, kutsume potentsiaali uuesti sündima, sest viimase kihi lõpus on uus kasv. Roosid teevad sama ja mulle meeldib ette kujutada, et me kõik oleme lilled, mis õitsevad ja varisevad, õitsevad ja varisevad maha uusi kihte oma inimlikumaks muutumises.

Kui me ei aktsepteeri seda oma individuaalse ja kollektiivse eesmärgina, siis me ei kasva ja seetõttu ei kasva ka maa.

Siinkohal tahaksin tsiteerida suurepärast Maya Angeloud, kes on mitmel korral kasvu kohta öelnud järgmist:

"Enamik inimesi ei kasva suureks. See on liiga pagana raske. Mis juhtub, on see, et enamik inimesi vananeb. See ongi tõde. Nad austavad oma krediitkaarte, leiavad parkimiskohti, abielluvad, neil on julgust lapsi saada, aga nad ei kasva suureks. Tegelikult mitte. Nad saavad vanemaks. Aga suureks kasvamine maksab terve maa, terve maa ."

Kui meie oleme Maa ja Maa oleme me kõik, siis on meie peamine ülesanne kasvada! Vastasel juhul Maa ei arene. Me saame valida, kas kasvada SUUREKS või VANANEDA. Aktiveeritud Ubuntu on aktiveeritud vaba tahe. See on valik, kas tärgata (suureks kasvada) või kivistuda (vananeda).

See äri või täiskasvanuks saamine on sisuliselt see, mida tähendab Ubuntu aktiveerimine. Inimeseks saamine. See on protsess. Sellel pole algust ega lõppu. Sa lihtsalt võtad teatepulga sealt, kus su esivanemad pooleli jäid, pühid paar kihti tolmust maha ja seejärel õpid kasvama kindlal viisil, mis sobib sinu põlvkonnale ja ajale. Ja siis annad selle edasi.

Mul paluti rääkida ka ühest religioossest kogemusest, mis mind on kujundanud, ja mul pole ainult ühte kindlat kogemust. Minu religioosne kogemus on minu igapäevane tegevus – igal hommikul uuesti sündida.

Mul on komme, võib-olla natuke veider, öelda endale tere igal hommikul, niipea kui silmad avan ja jalad maad puudutavad. Pole tähtis, kus ma olen, esimene asi, mida ma ärgates teen, on öelda:

„ Tere! Tere! Tore sinuga täna kohtuda ,“ ja ​​vahel vastan ma isegi ülbelt: „ Tere, tore sinuga kohtuda. Olen siin, et mind näha. “ Ja vastan oma uuele minale: „ Ma näen sind. “

Ma julgustan sind harjutama peeglisse vaatamist ja oma uue mina uudishimulikku tervitamist. Sinust on üleöö saanud uus inimene ja on privileeg kohtuda selle uue minaga elusalt oma füüsilises kehas.

Ma usun, et me sureme ja sünnime pidevalt füüsiliselt uuesti, kuni päevani, mil meie füüsiline keha kaotab oma füüsilisuse ja järele jääb vaid teie vaim, vaba kehast, vaba gravitatsioonist. Vaba edasi tärkama igal ajal ja igas vormis.

Kui mu emapoolne vanaema suri, olin ma 10-aastane ja ei mõistnud surma mõistet. See oli ka esimene kord, kui ma oma isa nutmas nägin ja kuulsin. See oli šokeeriv. Matustel räägiti palju sellest, et tuleb leppida sellega, et ta on füüsiliselt läinud, aga jääb alati vaimus meiega. Ka sellest ma aru ei saanud. Nädalaid pärast tema surma nägin ma hirmutavat unenägu. Olin kirikus, oli pühapäevane missa ja meie kirikus olid eraldi tualetid, kuhu pidi kõndima kiriku territooriumil asuvas eraldatud osas. Niisiis olin ma läinud tualetti ja kuna kõik teised olid kirikus sees, oli väljas kõhedusttekitavalt vaikne ja natuke hirmutav. Kõndisin kirikusse tagasi, kui tundsin, et keegi on mu selja taga. Pöörasin vihaselt ringi, see oli mu vanaema. Ta nägi välja teistsugune. Ta polnud ei hea ega kuri. See oli kummaline kombinatsioon ilmetest, mida ma polnud kunagi kellegi näol näinud. Ta viipas mind enda juurde minema. Osa minust tahtis talle järgneda, aga osa minust tundis end ka füüsiliselt maa sees olevat. Lõpuks kogusin julguse ja ütlesin: „ Ei, Cucu! Mine tagasi ja lase mul kirikusse tagasi minna! “ Ta kadus. Jooksin kirikusse. See oli mu unenäo lõpp.

Kui ma seda oma emaga jagasin, selgitas ta, et mu Cucu oli mu uudishimule vastanud. Ma tahtsin teada, kuhu ta oli läinud, ja ta tuli tagasi mulle näitama. Ta andis mulle ka võimaluse minna sinna või jääda Maale ja kasvada. Ma valisin siia jääda ja suureks kasvada ning just seda ma iga päev teen. Ma toetan kasvu. Me kõik kivistume. Mu vanaema oli peaaegu 90-aastane, kui ta suri. Ta oli suureks kasvanud ja vanaks jäänud.

Hiljuti kuulasin Jane Goodalli intervjuud, kus temalt küsiti, millist järgmist seiklust ta ootab, ja ta vastas, et surm on tema järgmine seiklus. Ta ütles, et ta on uudishimulik teadma, mis saab pärast surma.

Kui ma olen 90-aastane, tahan seda meeles pidada. Seni aga kohtun ma iga päev oma uue minaga kavatsusega koorida maha uus kiht ja sobituda ühtse teadvuse terviklikkusesse. See on minu igapäevane spirituaalne või religioosne kogemus.

Võib-olla tähendab suureks kasvamine ja vananemine seda, et peame iga päev väiksemaks muutuma, et naasta selle tähetolmukübeme juurde, mis sobib ideaalselt sellesse ühte tähte, milleks on universum. Seega on kasv see, mida peame omaks võtma, et Maa saaks tõeliselt suureks kasvada ja saada uueks täheks, mis koosneb kogu meie tähetolmust. Ja kasv nõuab uusi teadmisvorme ja isegi uusi füüsilisi teadmisvorme.

Usun, et me elame sünniajastul, mis on tugevalt vormitud jumaliku naiselikkuse vormiks ja ma ei suuda mõelda ühestki teisest energiast, mis oleks sünnitaja abistamiseks vajalikum kui doula energia.

Üks mu filosoofist sõber ütles mulle hiljuti: „ Ajalugu on lõppenud! “ Ja see, mis mu südamesse ilmus või kuidas tema sõnad maandusid, paljastas teise tõe. Tema lugu on lõppenud. Tema lugu algab. Tema lugu on jutustatud tema loo kaudu. Naise hääl on lõpuks ometi võimeline rääkima.

Meid kutsutakse olema doulad ja lapseootel emad. Aitama sünnitada uut maailma. Samal ajal oleme uue Maa lapsed.

Ja kuna mind kasvatati nii kristlikus usus kui ka põlisrahvaste traditsioonis, oli ema – ja ma mõtlen Kristuse ema – ka Maaema sümbol. On üks laul, mida me vanasti laulsime musta lapseootel Madonna kiituseks ja seda harjutades sain aru, et see on väga paljuski laul Maaemast ja sellest, kui palju ta meid kõiki ilmale toonud on. Ma arvan, et ta on taas rase koos kõigi meie koormate, traumade, unistuste, lootuste ja püüdlustega ning kui naine on rase, vähemalt minu traditsiooni kohaselt, siis me kiidame teda, tähistame teda, üleujutame teda armastuse ja õnnistustega ning soovime talle sujuvat ja kerget sündi. Tavaliselt on need rõõmsad tädid, kes ilmuvad sünnituse ajal kohale lauldes ja tantsides ning on valmis vastsündinut armastusega mähkima ja ema toitma maast pärit toitva toiduga.

Seega on siin laul, mis ülistab ema. Kuigi see on laul Jeesuse emast Maarjast, on see minu jaoks laul emast meis kõigis. Ja seepärast austan ma sünnitusel olevat emaenergiat ning kutsun meid saama laulvateks douladeks, rõõmsateks tädiks sünnitustoas ja andma julgust sünnitavale emale.