Ajatuksia Ubuntusta

Emergence Magazinen perustaja Emmanuel Vaughan Lee sanoi äskettäisessä puheessaan,

” Rukous on teko, jossa muistamme ja kunnioitamme Maata pyhänä, ja se pyyhkäisee pois unohduksen pölyn, joka on kietonut olemisemme tavat, ja pitää Maan sydämissämme rakkaudella. Olipa rukous ja ylistys sitten hengellisen tai uskonnollisen perinteen sisällä tai sen ulkopuolella, ne tuovat itsensä yhteyteen mysteerin kanssa, joka ei ainoastaan ​​paljastu ympärillämme, vaan myös elää sisällämme. Kun muistamme, että olemme yhteydessä kaikkeen olemassa olevaan, hengen ja aineen välinen jatkuvasti kasvava kuilu voi alkaa parantua. ”

En tiedä, miten kaikki muut tässä puhelussa, mutta monissa paikoissa, joissa itse olen, vallitsee surun tunne siitä, että kollektiivisesti menetetään muisto erottamattomuudestamme Maahan. Mutta alkuperäiskansojen yhteisöissä sitä ei ole unohdettu. Se on eletty kokemus. Mutta jopa siellä on paljon kamppailua tämän muiston ylläpitämiseksi. Tunnen kasvavan tarpeen muistaa unohtamalla tietämämme ja omaksumalla uusia tietämisen tapoja. Alkuperäiskansojen ajattelu on syvästi juurtunut henkisen ekologian harjoittamiseen, joka on kokonaisvaltainen tapa kunnioittaa koko Maata yhtenä olentona. Olemme erottamattomia maasta, kuten tuuli on erottamaton tulivuoren savusta. Hengellinen ekologia on muisto – kun alkuperäiskansat rukoilevat auringonjumalaa, kuujumalaa tai Äiti Maata, he pitävät tämän muiston elossa.

Suurin kysymys, jonka edessämme juuri nyt on: Kuinka voimme ilmentää arvoja, jotka voivat herättää tämän muistin? Uskon, että voimme tehdä tämän aktivoimalla alkuperäiskansojen ajattelua. Alkuperäiskansat ympäri maailmaa pitävät tätä muistia elossa rukouksen ja laulun avulla. Se on vastaus. Meidän ei tarvitse keksiä uusia tarinoita tai uusia tapoja olla. Meidän tarvitsee vain muistaa sydämemme muinaiset laulut.

Kasvoin pienenä tyttönä Keniassa, jossa olin myös kirkkomme kuoron nuorin jäsen. Äitini sanoi aina, että laulaminen on rukoilemista kahdesti. Voin kuvitella, mitä hän tarkoitti sillä, että laulaminen tulee sydämen rukouksesta, joten laulamalla rukoilet ja laulat rukouksen myös muille, joten rukoilet kahdesti, ehkä kolme kertaa. Laulaminen on ääretön rukouksen muoto. Ekologinen hengellisyys, jonka laulut ja rukous Maaemalle voivat herättää, on polkumme takaisin tähän alkukantaisimpaan suhteeseen itseemme ja kollektiivisesti paluu alkuperäisen äitimme luo.

Tämä on Ubuntun henki. Ubuntu on afrikkalainen logiikka tai sydämen älykkyys. Monissa Afrikan mantereen kulttuureissa sana Ubuntu tarkoittaa ihmisyyttä, ja se on kiteytynyt sanontaan " Ihminen on ihminen toisten ihmisten kautta". Vaikka se onkin hyvin pitkälti afrikkalainen yhteisöllisen yhteenkuuluvuuden henki, joka on kiteytynyt myös sanontaan " Olen, koska me olemme", minut ohjattiin äskettäin irlantilaiseen sanontaan, joka tarkoittaa " Toistemme suojassa ihmiset elävät". Se on irlantilainen versio Ubuntusta. Ubuntulla on siis tämä erityispiirre ja universaali vaikutus, joka resonoi muinaisten perinteiden kanssa, ja alkukantainen tapa yhdistyä uudelleen todelliseen itseemme ja takaisin yhteen tietoisuuteen.

Ubuntu on jatkuvaa muistamista siitä, keitä olemme kollektiivina ja kuka kukin meistä on osana tätä kollektiivia maan jälkeläisinä. Ubuntu on taidetta, jossa tehdään jatkuvasti rauha kehittyvän itsetuntemuksen kanssa. Tämä itsetuntemus on tietoisuuden viljelyä. Tietoiseksi tulemisella ei ole loppua. Se on kuin sipuli, jonka kerrokset kuoritaan pois, kunnes lopulta jäljelle jää vain tyvilevy, joka odottaa uusien sipulinlehtien kasvattamista. Jos olet leikannut paljon sipuleita, kuten minä olen tehnyt, huomaat, että sipulin ytimessä on lisää sipulia. Itse kerros on itse asiassa lehti. Keskellä ei ole nimeä, koska se on vain nuorempia lehtiä, jotka kasvavat tyvilevystä. Ja niin on meidänkin laitamme. Olemme potentiaalin kerroksia, ja kun kuorimme näitä kerroksia pois, kutsumme potentiaalin syntymään uudeksi, koska viimeisen kerroksen lopussa on uutta kasvua. Ruusut tekevät samoin, ja haluan kuvitella, että me kaikki olemme kukkia, jotka kukkivat ja karistavat, kukkivat ja karistavat uusia kerroksia ihmisyydessämme.

Jos emme hyväksy tätä yksilöllisenä ja kollektiivisena tarkoituksenamme, emme kasva, eikä siksi maakaan kasva.

Tässä haluaisin lainata suurta Maya Angelouta, joka monissa kohdissa sanoi kasvusta näin:

"Useimmat ihmiset eivät kasva aikuisiksi. Se on aivan liian vaikeaa. Useimmat ihmiset kuitenkin vanhenevat. Se on totuus. He kunnioittavat luottokorttitietojaan, löytävät parkkipaikkoja, menevät naimisiin, heillä on otsaa saada lapsia, mutta he eivät kasva aikuisiksi. Eivät oikeastaan. He vanhenevat. Mutta aikuiseksi kasvaminen maksaa maltaita, todellakin maltaita ."

Jos me olemme maapallo ja maapallo on me kaikki, niin päätehtävämme on kasvaa! Muuten maapallo ei kehity. Voimme valita, kasvammeko tai jatkammeko VANHENTUMISTA. Aktivoitu Ubuntu on aktivoitua vapaata tahtoa. Se on valintaa joko itää (kasvaa) tai fossiilistua (vanheta).

Tämä liiketoiminta tai kasvaminen on pohjimmiltaan sitä, mitä Ubuntun aktivoiminen tarkoittaa. Ihmiseksi tulemista. Se on prosessi. Sillä ei ole alkua eikä loppua. Otat vain viestikapulan siitä, mihin esi-isäsi sen jättivät, pyyhit muutaman kerroksen pölystä ja sitten opit kasvamaan tietyllä tavalla, joka sopii sukupolvelle ja ajalle, jossa olet. Ja sitten siirrät sen eteenpäin.

Minua pyydettiin myös puhumaan uskonnollisesta kokemuksesta, joka on muokannut minua, eikä minulla ole vain yhtä ainoaa kokemusta. Uskonnollinen kokemukseni on jokapäiväinen tehtäväni uudestisyntymisestä joka aamu.

Minulla on tapana, ehkä outo sellainen, sanoa itselleni hei joka aamu heti, kun avaan silmäni ja jalkani koskettavat maata. Missä tahansa olenkin, ensimmäinen asia, jonka teen herätessäni, on sanoa:

” Hei! Hei! Olipa ihana tavata tänään ”, ja joskus vastaan ​​jopa veijarillisesti: ” Hei, oli ihana tavata. Olen täällä, jotta minut nähtäisiin. ” Ja vastaan ​​uudelle itselleni: ” Näen sinut. ”

Kannustan sinua harjoittelemaan itsesi katsomista peilistä ja uuden itsesi tervehtimistä uteliaasti. Sinusta kasvoi uusi ihminen yhdessä yössä, ja on etuoikeus tavata tämä uusi itsesi elossa fyysisessä kehossasi.

Uskon, että me kuolemme ja synnymme uudelleen fyysisesti jatkuvasti, kunnes fyysinen kehomme menettää fyysisyytensä ja jäljelle jää vain henkesi, vapaana kehosta, vapaana painovoimasta. Vapaina jatkamaan versomista milloin tahansa ja missä tahansa muodossa.

Kun äidinäitini kuoli, olin 10-vuotias enkä ymmärtänyt kuoleman käsitettä. Se oli myös ensimmäinen kerta, kun näin ja kuulin isäni itkevän. Se oli järkyttävää. Hautajaisissa puhuttiin paljon siitä, että piti hyväksyä se, että hän oli fyysisesti poissa, mutta olisi aina kanssamme hengessä. Tätäkään en ymmärtänyt. Viikkoja hänen kuolemansa jälkeen näin pelottavan unen. Olin kirkossa, oli sunnuntaimessu, ja kirkossamme oli ennen erilliset wc:t, joihin piti kävellä kirkon eristyksissä olevassa osassa. Niinpä olin mennyt vessaan, ja koska kaikki muut olivat kirkon sisällä, ulkona oli aavemaisen hiljaista ja vähän pelottavaa. Kävelin takaisin kirkkoon, kun tunsin, että joku oli takanani. Käännyin vihaisena ympäri, se oli isoäitini. Hän näytti erilaiselta. Hän ei ollut hyvä eikä paha. Se oli outo yhdistelmä ilmeitä, joita en ollut koskaan nähnyt kenenkään kasvoilla. Hän viittoi minua menemään luokseen. Osa minusta halusi seurata häntä, mutta osa minusta tunsi myös olevansa fyysisesti juurtunut maahan. Lopulta keräsin rohkeutta sanoa: ” Ei Cucu! Mene sinä takaisin ja anna minun mennä takaisin kirkkoon! ” Hän katosi. Juoksin kirkkoon. Se oli uneni loppu.

Kun jaoin sen äidilleni, hän selitti, että Cucuni oli vastannut uteliaisuuteeni. Olin halunnut tietää, minne se oli mennyt, ja se palasi näyttämään sen minulle. Se antoi minulle myös mahdollisuuden mennä sinne tai jäädä maan päälle kasvamaan. Päätin jäädä tänne kasvamaan, ja juuri sitä teen joka päivä. Hyväksyn kasvun. Me kaikki fossiilistumme. Isoäitini oli lähes 90-vuotias kuollessaan. Hän oli kasvanut ja vanhentunut.

Kuuntelin hiljattain Jane Goodallin haastattelun. Häneltä kysyttiin, mitä seuraavaa seikkailua hän odottaa innolla. Hän vastasi, että kuolema on hänen seuraava seikkailunsa. Hän sanoi olevansa utelias tietämään, mitä kuoleman jälkeen tapahtuu.

Haluan muistaa sen 90-vuotiaana. Sillä välin jatkan uuden itseni kohtaamista joka päivä tarkoituksenani kuoria pois uusi kerros ja sopeutua yhtenäisen tietoisuuden kokonaisuuteen. Tämä on minun päivittäinen hengellinen tai uskonnollinen kokemukseni.

Ehkä kasvaminen ja vanheneminen tarkoittaa, että meidän on pienennettävä joka päivä palataksemme takaisin siihen tähtipölynhiukkaseen, joka sopii täydellisesti yhteen tähteen, joka on maailmankaikkeus. Joten kasvu on se, mitä meidän on omaksuttava, jotta Maa todella kasvaa ja siitä tulee uusi tähti, joka koostuu kaikesta tähtipölystämme. Ja kasvu vaatii uusia tietämisen muotoja ja jopa uusia fyysisiä tietämisen muotoja.

Uskon, että elämme syntymän aikakautta, joka on vahvasti muovautunut jumalallisen feminiinisyyden muotoon, enkä voi kuvitella mitään muuta energiaa, jota tarvittaisiin enemmän biologisen äidin avuksi kuin doulan energiaa.

Eräs filosofiystäväni sanoi minulle hiljattain: " Historia on päättynyt! " Ja se, mikä nousi sydämeeni tai miten hänen sanansa osuivat luokseni, paljasti toisen totuuden. Hänen tarinansa on päättynyt. Hänen tarinansa alkaa. Hänen tarinansa on kerrottu hänen tarinansa kautta. Naisellisuuden ääni voi vihdoin puhua.

Meidät on kutsuttu olemaan doula ja odottava äiti. Auttamaan uuden maailman synnyttämisessä. Samaan aikaan me olemme uuden Maan lapsia.

Ja koska minut kasvatettiin sekä kristinuskon että alkuperäiskansojen perinteiden mukaisesti, äiti – ja tarkoitan siis Kristuksen äiti – oli myös Äiti Maa -symboli. Meillä on tapana laulaa ylistyslaulu mustalle raskaana olevalle Madonnalle, ja harjoitellessani sitä tajusin, että se kertoo hyvin paljon Äiti Maasta ja siitä, kuinka paljon hän antoi periksi synnyttääkseen meidät kaikki. Luulen, että hän on jälleen raskaana kaikkine taakkinemme, traumoineen, unelmineen, toiveineen ja pyrkimyksineen, ja kun nainen on raskaana, ainakin minun perinteessäni, me ylistämme häntä, juhlimme häntä, hukutamme hänet rakkaudella ja siunauksilla ja toivotamme hänelle sujuvaa ja helppoa synnytystä. Yleensä syntymän aikaan paikalle ilmestyvät iloiset tädit laulaen ja tanssien ja valmiina kapaloimaan uuden vauvan rakkaudella ja ruokkimaan äitiä ravitsevalla ruoalla maan joukosta.

Tässä on siis laulu, joka ylistää äitiä. Vaikka se on laulu Mariasta, Jeesuksen äidistä, se on minulle laulu meissä kaikissa olevasta äidistä. Ja siksi kunnioitan synnyttävää äidinenergiaa ja kutsun meidät laulamaan douloja, iloisia tätejä synnytyssalissa ja antamaan rohkeutta synnyttävälle äidille.