Ajatuksia Ubuntusta

Emergence Magazinen perustaja Emmanuel Vaughan Lee sanoi hiljattain pitämässään puheessa:

” Maan muistaminen ja kunnioittaminen pyhänä rukous pyyhkäisee unohduksen pölyn, joka on verhoutunut olemistapamme ja pitää maata sydämissämme rakkaudella. Tarjotaanpa sitten hengellisen tai uskonnollisen perinteen sisältä tai sen ulkopuolelta, rukous ja ylistys tuovat itsensä suhteeseen mysteerin kanssa, joka ei vain avaudu ympärillämme, vaan myös asuu meissä. Kun muistamme, että olemme yhteydessä kaikkeen olemassa olevaan, jatkuvasti kasvava jako hengen ja aineen välillä voi alkaa parantua. "

En tiedä kaikista muista tässä kutsussa, mutta monissa paikoissa, joissa olen, tunnen surun tunnetta siitä, että olemme menettäneet kollektiivisen muistin erottamattomuudestamme Maahan. Mutta alkuperäiskansojen yhteisöissä sitä ei unohdeta. Se on koettu kokemus. Mutta sielläkin on paljon kamppailua tämän muistin ylläpitämiseksi. Tunnen tämän kasvavan muistamisen tarpeen unohtamalla sen, mitä tiedämme, ja omaksumalla uusia tapoja tietää. Alkuperäiskansojen ajattelu on syvästi juurtunut henkisen ekologian harjoittamiseen, joka on kokonaisvaltainen tapa kunnioittaa koko maapalloa yhtenä olentona. Olemme erottamattomia maasta, kuten tuuli on erottamaton tulivuoren savusta. Henkinen ekologia on muisto – kun alkuperäiskansat rukoilevat aurinkojumalaa tai kuujumalaa tai maaäitiä, sen tarkoituksena on pitää tämä muisto elossa.

Suurin tällä hetkellä kohtaamamme kysymys on: Kuinka voimme ilmentää arvoja, jotka voivat herättää tämän muiston uudelleen? Uskon, että voimme tehdä tämän aktivoimalla alkuperäiskansojen ajattelua. Alkuperäiskansat ympäri maailmaa pitävät tämän muiston elossa rukouksen ja laulun kautta. Se on vastaus. Meidän ei tarvitse keksiä uusia tarinoita tai uusia tapoja olla. Meidän täytyy vain muistaa sydämemme muinaiset laulut.

Pienenä Keniassa varttuneena, jossa olin myös seurakuntamme kuoromme nuorin jäsen, äitini sanoi aina, että laulaminen on kahdesti rukoilemista. Voin kuvitella, mitä hän tarkoitti, että laulaminen tulee sydämessä olevasta rukouksesta, joten laulamalla rukoilet ja laulat rukouksen myös muille, joten rukoilet kahdesti, ehkä kolme kertaa, laulaminen on ääretön rukouksen muoto. Ekologinen henkisyys, joka voidaan herättää lauluilla ja rukouksella Äiti Maalle, on polkumme takaisin tähän alkeisimpaan suhteeseen itseemme ja kollektiivina, paluu alkuperäisen äitimme luo.

Tämä on Ubuntun henki. Ubuntu on afrikkalainen logiikka tai sydämen älykkyys. Monissa kulttuureissa Afrikan mantereella sana Ubuntu tarkoittaa ihmisenä olemista, ja se liittyy sanontaan: " Ihminen on ihminen muiden ihmisten kautta. ”Vaikka se on pitkälti afrikkalaista yhteisöllisen kuulumisen henkeä, joka on kiteytetty myös sanontaan ” Minä olen, koska olemme ”, sain äskettäin ohjattua irlantilaista sanontaa, joka tarkoittaa: ” Toistensa suojassa elävät ihmiset. ”Se on Ubuntun irlantilainen versio. Joten Ubuntulla on tämä erikoisuus ja universaali vaikutus, joka resonoi muinaisten perinteiden kanssa, ja alkuperäinen tapa saada yhteys todelliseen itseemme ja takaisin yhteen tietoisuuteen.

Ubuntu on jatkuva muistaminen siitä, keitä me olemme kollektiivina ja keitä meistä jokainen on osana tätä kollektiivia maan jälkeläisinä. Ubuntu on taidetta tehdä jatkuva rauha kehittyvän itsetuntosi kanssa. Tämä itsetunto on tietoisuuden kasvattamista. Tietoiseksi tulemiselle ei ole loppua. Se on kuin sipuli, jonka kerrokset kuoriutuvat pois, kunnes loppujen lopuksi ei jää muuta kuin tyvikiekko, joka odottaa uusia sipulinlehtiä. Jos olet leikannut paljon sipulia kuten minä, huomaat, että sipulin ytimessä on enemmän sipulia. Itse kerros on itse asiassa lehti. Keskellä ei ole nimeä, koska se on vain nuorempia lehtiä, jotka kasvavat tyvilevystä. Ja niin on meilläkin. Olemme potentiaalikerroksia, ja kun irrotamme näitä kerroksia, kutsumme potentiaalin syntymään uudeksi, koska viimeisen kerroksen lopussa on uusi kasvu. Ruusut tekevät samoin, ja haluan kuvitella, että olemme kaikki kukkia, jotka kukkivat ja vuodattavat, kukkivat ja irrotamme uusia kerroksia ihmisten tulemisestamme.

Jos emme hyväksy tätä yksilöllisenä ja kollektiivisena tarkoituksemme, emme kasva, ja siksi maapallokaan ei kasva.

Tässä haluaisin lainata suurta Maya Angelouta, joka monissa tapauksissa sanoi tämän kasvusta:

"Useimmat ihmiset eivät kasva aikuisiksi. Se on liian vaikeaa. Useimmat ihmiset vanhenevat. Se on totuus. He kunnioittavat luottokorttiaan, he löytävät parkkipaikkoja, menevät naimisiin, heillä on rohkeutta hankkia lapsia, mutta he eivät kasva aikuisiksi, mutta kasvaminen maksaa maapallolle .

Jos me olemme maa ja maa on meitä kaikkia, niin päätehtävämme on kasvaa! Muuten maapallo ei kehity. Voimme valita kasvammeko aikuiseksi tai jatkammeko VANHAA. Aktivoitu Ubuntu on aktivoitu vapaasti. Se valitsee itää (kasvautua) tai fossiloitua (vanhentua).

Tämä liiketoiminta tai kasvaminen on olennaista, mitä Ubuntun aktivoiminen tarkoittaa. Ihmiseksi tuleminen. Se on prosessi. Sillä ei ole alkua eikä loppua. Valitset vain viestikapula siitä, mihin esi-isäsi jäivät, pyyhit muutaman kerroksen pölyltä ja sitten opit kasvamaan tietyllä tavalla, joka sopii sukupolvelle ja ajalle, jossa olet. Ja sitten annat sen eteenpäin.

Minua pyydettiin myös puhumaan uskonnollisesta kokemuksesta, joka muokkasi minua, eikä minulla ole yksittäistä kokemusta. Uskonnollinen kokemukseni on joka aamu uudestisyntyminen joka aamu.

Minulla on tapana, ehkä outo, tervehtiä itseäni joka aamu heti, kun avaan silmäni ja jalkani koskettavat maata. Ei ole väliä missä olen, ensimmäinen asia, jonka teen herätessäni, on sanoa:

" Hei! Hei! Ihana tavata sinut tänään ”, ja joskus jopa röyhkeästi vastataan: ” Hei, ihana tavata sinut. Olen täällä tullakseni nähdyksi. "Ja minä vastaan ​​takaisin uudelle itselleni: " Näen sinut. ”

Kannustan sinua harjoittelemaan katsomaan itseäsi peilistä ja tervehtimään uutta itseäsi uteliaasti. Kasvut uudeksi ihmiseksi yhdessä yössä, ja on etuoikeus tavata tämä uusi itse elävänä fyysisessä kehossasi.

Uskon, että kuolemme jatkuvasti ja synnymme uudesti fyysisesti, kunnes fyysinen ruumiimme menettää fyysisyytensä ja jäljellä on vain henkenne, vapaa kehosta, vapaa painovoimasta. Vapaa jatkaa itämistä milloin tahansa ja missä tahansa muodossa.

Kun äitini isoäitini kuoli, olin 10-vuotias enkä ymmärtänyt kuoleman käsitettä. Se on myös ensimmäinen kerta, kun näin ja kuulin isäni itkevän. Se oli järkyttävää. Hautajaisissa puhuttiin paljon sen hyväksymisestä, että hän oli poissa fyysisesti, mutta olisi aina kanssamme hengessä. Tätäkään en ymmärtänyt. Viikkoja hänen kuolemansa jälkeen näin pelottavan unen. Olin kirkossa, oli sunnuntain messu ja kirkossamme oli aiemmin erilliset wc:t, joihin piti kävellä kirkon syrjäisessä osassa. Joten olin mennyt vessaan ja koska kaikki muut olivat sisällä kirkossa, ulkona oli aavemaisen hiljaista ja vähän pelottavaa. Kävelin takaisin kirkkoon, kun tunsin, että joku oli takanani. Käännyin vihaisena ympäri, se oli isoäitini. Hän näytti erilaiselta. Hän ei ollut hyvä eikä paha. Se oli outo yhdistelmä ilmettä, jota en ollut koskaan nähnyt kenenkään kasvoilla. Hän viittoi minua menemään hänen luokseen. Osa minusta halusi seurata häntä, mutta osa minusta myös tunsi olevansa fyysisesti juurtunut maahan. Lopulta keräsin rohkeutta sanoa: " Ei Cucua! Mene takaisin ja anna minun mennä takaisin kirkkoon! ”Hän katosi. Juoksin kirkon sisälle. Siihen loppui unelmani.

Kun jaoin sen äitini kanssa, hän selitti, että Cucuni oli vastannut uteliaisuuteeni. Halusin tietää, minne hän oli mennyt, ja hän tuli takaisin näyttämään minulle. Hän antoi minulle myös mahdollisuuden mennä sinne tai jäädä maan päälle kasvamaan. Päätin jäädä tänne ja kasvaa aikuiseksi, ja juuri sitä teen joka päivä. Hyväksyn kasvun. Me kaikki fossiloitumme. Isoäitini oli lähes 90-vuotias kuollessaan. Hän oli kasvanut ja vanhentunut.

Äskettäin kuuntelin Jane Goodallin haastattelua, jolta kysyttiin, mitä seuraavaa seikkailua hän odottaa, ja hän sanoi, että kuolema on hänen seuraava seikkailunsa. Hän sanoi olevansa utelias tietämään, mitä tapahtuu kuoleman jälkeen.

Kun olen 90-vuotias, haluan muistaa sen. Sillä välin jatkan uuden minäni tapaamista joka päivä aikomuksena irrottaa uusi kerros ja sopeutua yhden tietoisuuden kokonaisuuteen. Tämä on päivittäinen henkinen tai uskonnollinen kokemukseni.

Ehkä kasvaminen ja vanheneminen tarkoittaa, että meidän on pienennettävä joka päivä palataksemme siihen tähtipölyhiukkaseen, joka sopii täydellisesti yhteen tähteen, joka on maailmankaikkeus. Joten kasvu on se, mitä meidän on omaksuttava, jotta maa todella kasvaisi ja siitä tulisi uusi tähti, joka koostuu kaikesta tähtipölystämme. Ja kasvu vaatii uusia tietämisen muotoja ja jopa uusia fyysisiä tietämisen muotoja.

Uskon, että elämme syntymän aikakautta, joka on vahvasti muovautunut jumalallisen feminiinisyyden muotoon, enkä voi kuvitella muuta energiaa, jota tarvitaan enemmän kuin doulan energia synnyttävän äidin auttamiseksi.

Eräs filosofi ystäväni sanoi minulle äskettäin: " Historia on päättynyt! Ja mitä sydämessäni nousi tai kuinka hänen sanansa osuivat, paljasti toisen totuuden. Hänen tarinansa on päättynyt. Hänen tarinansa alkaa. Hänen tarinansa on kerrottu hänen tarinansa kautta. Naisuuden ääni pystyy vihdoin puhumaan.

Meidät on kutsuttu doulaksi ja odottavaksi äidiksi. Auttaa synnyttämään uutta maailmaa. Samaan aikaan olemme uuden maan lapsia.

Ja koska minut kasvatettiin sekä kristinuskossa että alkuperäiskansojen perinteessä, niin Kristuksen äiti ja tarkoitan myös, että äiti oli myös Äiti Maan symboli. On eräs laulu, jota lauloimme ylistyksenä mustalle Madonnalle lapsen kanssa ja sitä harjoitellessani tajusin, että se on hyvin pitkälti laulu Äiti Maasta ja kuinka paljon hän luopui synnyttääkseen meidät kaikki. Luulen, että hän on jälleen raskaana kaikilla taakkaillamme, traumoillamme, unelmillamme, toiveillamme ja pyrkimyksillämme, ja kun nainen on raskaana, ainakin minun perinteeni mukaan, ylistämme häntä, juhlimme häntä, suihkutamme hänelle rakkautta ja siunauksia ja toivotamme hänelle sujuva ja helppo synnytys. Yleensä iloiset tätit ilmestyvät syntymähetkellä laulaen ja tanssien ja valmiina kapaloimaan uutta vauvaa rakkaudella ja ruokkimaan äitiä ravitsevalla ruoalla maasta.

Joten tässä on laulu, joka ylistää äitiä. Vaikka se on laulu Mariasta Jeesuksen äidistä, se on minulle laulu äidistä meissä kaikissa. Ja niinpä kunnioitan työssäkäyvää äitienergiaa ja kutsun meidät laulaviksi douliksi, iloisiksi täteiksi synnytyssalissa ja antamaan rohkeutta synnyttävälle äidille.