ઉબુન્ટુ પર વિચારો

તાજેતરના ભાષણમાં, ઇમર્જન્સ મેગેઝિનના સ્થાપક ઇમેન્યુઅલ વોન લીએ કહ્યું,

" પવિત્ર તરીકે પૃથ્વીને યાદ રાખવાની અને તેનું સન્માન કરવાની ક્રિયા, પ્રાર્થના એ વિસ્મૃતિની ધૂળને સાફ કરે છે જેણે આપણા જીવનની રીતોને આવરી લીધી છે, અને પૃથ્વીને આપણા હૃદયમાં પ્રેમથી પકડી રાખે છે. ભલે આધ્યાત્મિક અથવા ધાર્મિક પરંપરાની અંદરથી ઓફર કરવામાં આવે, અથવા એકની બહાર, પ્રાર્થના અને પ્રશંસા સ્વયંને રહસ્ય સાથે સંબંધમાં લાવે છે જે ફક્ત આપણી આસપાસ જ નહીં, પણ આપણી અંદર પણ રહે છે. જ્યારે આપણે યાદ રાખીએ છીએ કે આપણે અસ્તિત્વમાં છે તે બધા સાથે જોડાયેલા છીએ, ત્યારે ભાવના અને પદાર્થ વચ્ચે સતત વધતી જતી વિભાજન મટાડવાનું શરૂ કરી શકે છે. "

હું આ કૉલમાં બીજા બધા વિશે જાણતો નથી, પરંતુ ઘણી જગ્યાઓ કે જેમાં હું મારી જાતને શોધી રહ્યો છું, ત્યાં પૃથ્વી સાથેની આપણી અવિભાજ્યતાની સામૂહિક ખોટ પર દુઃખની લાગણી છે. પરંતુ સ્વદેશી સમુદાયોમાં તે ભૂલી નથી. તે એક જીવંત અનુભવ છે. પરંતુ ત્યાં પણ આ સ્મૃતિને જાળવી રાખવા માટે ઘણા સંઘર્ષો કરવા પડે છે. આપણે જે જાણીએ છીએ તેને ભૂલીને અને જાણવાની નવી રીતો અપનાવીને યાદ રાખવાની આ વધતી જતી તાકીદને હું અનુભવી રહ્યો છું. સ્વદેશી વિચારસરણી આધ્યાત્મિક ઇકોલોજીની પ્રેક્ટિસમાં ઊંડે ઊંડે જડેલી છે, જે સમગ્ર પૃથ્વીને એક વ્યક્તિ તરીકે માન આપવાની સર્વગ્રાહી રીત છે. આપણે પૃથ્વીથી અવિભાજ્ય છીએ જેમ પવન જ્વાળામુખીના પર્વતના ધુમાડાથી અવિભાજ્ય છે. આધ્યાત્મિક ઇકોલોજી એ એક સ્મૃતિ છે - જ્યારે સ્વદેશી લોકો સૂર્ય ભગવાન અથવા ચંદ્ર ભગવાન અથવા પૃથ્વી માતાને પ્રાર્થના કરે છે, ત્યારે તે આ સ્મૃતિને જીવંત રાખવા માટે છે.

અત્યારે આપણે જે સૌથી મોટા પ્રશ્નનો સામનો કરી રહ્યા છીએ તે છે: આપણે તે મૂલ્યોને કેવી રીતે મૂર્તિમંત કરી શકીએ જે આ સ્મૃતિને ફરીથી જાગૃત કરી શકે? હું માનું છું કે આપણે સ્વદેશી વિચારસરણીને સક્રિય કરીને આ કરી શકીએ છીએ. સમગ્ર વિશ્વમાં આદિવાસી લોકો પ્રાર્થના અને ગીત દ્વારા આ સ્મૃતિને જીવંત રાખે છે. એ જવાબ છે. આપણે નવી વાર્તાઓ કે નવી રીતો શોધવાની જરૂર નથી. આપણે ફક્ત આપણા હૃદયના પ્રાચીન ગીતોને યાદ રાખવાની જરૂર છે.

કેન્યામાં ઉછરી રહેલી એક નાની છોકરી તરીકે, જ્યાં હું પણ અમારા ચર્ચ ગાયકનો સૌથી નાનો સભ્ય હતો, મારી માતા હંમેશા કહેતી હતી, ગાવું એ બે વાર પ્રાર્થના છે. હું કલ્પના કરી શકું છું કે તેણીનો અર્થ શું હતો કે ગાવાનું હૃદયની પ્રાર્થનામાંથી આવે છે, તેથી ગાવાથી તમે પ્રાર્થના કરી રહ્યા છો અને અન્યને પણ પ્રાર્થના કરો છો, તેથી તમે બે વાર પ્રાર્થના કરી રહ્યા છો, કદાચ ત્રણ વખત, ગાયન એ પ્રાર્થનાનું અનંત સ્વરૂપ છે. ઇકોલોજીકલ આધ્યાત્મિકતા જે ગીતો અને મધર અર્થની પ્રાર્થના દ્વારા જાગૃત કરી શકાય છે તે આપણી જાત સાથેના આ સૌથી પ્રાચીન સંબંધ તરફ અને એક સામૂહિક તરીકે, આપણી મૂળ માતા તરફ પાછા ફરવાનો આપણો માર્ગ છે.

આ ઉબુન્ટુની ભાવના છે. ઉબુન્ટુ એ આફ્રિકન તર્ક અથવા હૃદયની બુદ્ધિ છે. સમગ્ર આફ્રિકન ખંડની ઘણી સંસ્કૃતિઓમાં, ઉબુન્ટુ શબ્દનો અર્થ માનવ છે અને તે કહેવતમાં કેદ થયેલ છે, " એક વ્યક્તિ અન્ય વ્યક્તિઓ દ્વારા વ્યક્તિ છે. "જ્યારે તે ખૂબ જ કોમ્યુનિટીરીયનની આફ્રિકન ભાવના છે, જે કહેવતમાં પણ કબજે કરવામાં આવી છે, " હું છું કારણ કે આપણે છીએ, " મને તાજેતરમાં એક આઇરિશ કહેવત તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યો હતો જેનો અનુવાદ છે, " એકબીજાના આશ્રયમાં જીવો. લોકો તે ઉબુન્ટુનું આઇરિશ સંસ્કરણ છે. તેથી ઉબુન્ટુ પાસે આ વિશિષ્ટતા અને સાર્વત્રિક અસર છે જે પ્રાચીન પરંપરાઓ સાથે પડઘો પાડે છે, અને આપણા સાચા સ્વ સાથે પુનઃજોડાણ કરવાની અને એક ચેતનામાં પાછા ફરવાની આદિમ રીત છે.

ઉબુન્ટુ એ સતત યાદ રાખવાનું છે કે આપણે સામૂહિક તરીકે કોણ છીએ અને આપણામાંના દરેક પૃથ્વીના સંતાન તરીકે આ સામૂહિકનો ભાગ છે. ઉબુન્ટુ એ તમારી વિકસતી ભાવના સાથે સતત શાંતિ બનાવવાની કળા છે. આત્મની આ ભાવના કેળવવામાં આવી રહેલી જાગૃતિ છે. જાગૃત થવાનો કોઈ અંત નથી. તે એક ડુંગળી જેવું છે જેના સ્તરો ત્યાં સુધી છાલવામાં આવે છે જ્યાં સુધી અંતમાં કાંદાના નવા પાંદડા ઉગાડવાની રાહ જોઈ રહેલી મૂળભૂત ડિસ્ક સિવાય બીજું કંઈ બચતું નથી. જો તમે મારી જેમ ઘણી બધી ડુંગળી કાપી છે, તો તમે જોશો કે ડુંગળીના મૂળ ભાગમાં વધુ ડુંગળી છે. સ્તર પોતે ખરેખર એક પર્ણ છે. ખૂબ જ કેન્દ્રનું નામ નથી કારણ કે તે મૂળભૂત ડિસ્કમાંથી ઉગતા નાના પાંદડા છે. અને તેથી તે અમારી સાથે છે. આપણે સંભાવનાના સ્તરો છીએ, અને જેમ જેમ આપણે આ સ્તરોને છીનવી લઈએ છીએ, તેમ તેમ આપણે સંભવિતને નવા જન્મ માટે આમંત્રિત કરીએ છીએ, કારણ કે છેલ્લા સ્તરના અંતે નવી વૃદ્ધિ થાય છે. ગુલાબ પણ એવું જ કરે છે અને મને કલ્પના કરવી ગમે છે કે આપણે બધાં જ ખીલેલાં અને ખીલતાં, ખીલતાં અને આપણાં વધુ માનવ બનવાનાં નવા સ્તરો ઉતારતાં ફૂલો છીએ.

જો આપણે આને આપણા વ્યક્તિગત અને સામૂહિક હેતુ તરીકે સ્વીકારતા નથી, તો આપણે વૃદ્ધિ પામતા નથી, અને તેથી પૃથ્વી પણ વૃદ્ધિ પામતી નથી.

અહીં હું મહાન માયા એન્જેલોને ટાંકવા માંગુ છું જેમણે ઘણા કિસ્સાઓમાં વૃદ્ધિ વિશે આ કહ્યું:

"મોટાભાગના લોકો મોટા થતા નથી. તે ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. જે થાય છે તે મોટા ભાગના લોકો વૃદ્ધ થાય છે. તે તેનું સત્ય છે. તેઓ તેમના ક્રેડિટ કાર્ડનું સન્માન કરે છે, તેઓ પાર્કિંગની જગ્યાઓ શોધે છે, તેઓ લગ્ન કરે છે, તેઓને બાળકો પેદા કરવાની ચેતા હોય છે, પરંતુ તેઓ મોટા થતા નથી.

જો આપણે પૃથ્વી છીએ, અને પૃથ્વી આપણે બધા છીએ, તો પછી આપણું મુખ્ય કાર્ય વૃદ્ધિ કરવાનું છે! અન્યથા પૃથ્વીનો વિકાસ થશે નહીં. અમે વૃદ્ધિ પામવાનું પસંદ કરી શકીએ છીએ અથવા વૃદ્ધ થવાનું ચાલુ રાખી શકીએ છીએ. સક્રિય થયેલ ઉબુન્ટુ એ મુક્ત ઇચ્છાને સક્રિય કરે છે. તે અંકુરિત થવાનું (મોટા થવું) અથવા અશ્મિભૂત થવું (વૃદ્ધ થવું) પસંદ કરી રહ્યું છે.

ઉબુન્ટુને સક્રિય કરવાનો અર્થ એ છે કે આ વ્યવસાય અથવા મોટા થવું એ આવશ્યક છે. માનવ બનવા માટે. તે એક પ્રક્રિયા છે. તેની કોઈ શરૂઆત કે અંત નથી. તમે તમારા પૂર્વજોએ જ્યાંથી છોડ્યું હતું ત્યાંથી તમે ફક્ત દંડો પસંદ કરો છો, થોડા સ્તરોને ધૂળ કરો છો અને પછી તમે ચોક્કસ રીતે વિકાસ કરવાનું શીખો છો જે પેઢી અને તમે જે સમયમાં છો તે સમય માટે યોગ્ય છે. અને પછી તમે તેને આગળ વધારશો.

મને એક ધાર્મિક અનુભવ વિશે બોલવાનું પણ કહેવામાં આવ્યું જેણે મને આકાર આપ્યો અને મને એકવચન અનુભવ નથી. મારો ધાર્મિક અનુભવ રોજ સવારે ફરી જન્મ લેવાનો મારો રોજનો વ્યવસાય છે.

મારી પાસે એક પ્રેક્ટિસ છે, કદાચ દરરોજ સવારે જ્યારે હું મારી આંખો ખોલું છું અને મારા પગ જમીનને સ્પર્શે છે ત્યારે મારી જાતને નમસ્તે કહેવાની એક વિચિત્ર રીત છે. હું ગમે ત્યાં હોઉં, હું જાગી જાઉં ત્યારે સૌથી પહેલું કામ એ કહેવું છે કે,

“ હેલો! હાય ત્યાં! આજે તમને મળીને આનંદ થયો ,” અને કેટલીકવાર હું ગભરાઈને જવાબ પણ આપીશ, “ હેલો, તમને મળીને આનંદ થયો. હું અહીં જોવા માટે છું. " અને હું મારા નવા સ્વનો જવાબ આપીશ, " હું તમને જોઉં છું. "

હું તમને પ્રોત્સાહિત કરું છું કે તમે તમારી જાતને અરીસામાં જોવાની પ્રેક્ટિસ કરો અને જિજ્ઞાસા સાથે તમારા નવા સ્વનું સ્વાગત કરો. તમે રાતોરાત એક નવી વ્યક્તિ બની ગયા છો અને તમારા ભૌતિક શરીરમાં જીવંત આ નવા સ્વને મળવું એ એક લહાવો છે.

હું માનું છું કે આપણે સતત મૃત્યુ પામીએ છીએ અને શારીરિક રીતે ફરીથી જન્મ લઈએ છીએ જ્યાં સુધી આપણા ભૌતિક શરીર તેમની ભૌતિકતા ગુમાવી દે છે અને જે બાકી રહે છે તે તમારી ભાવના છે, શરીરથી મુક્ત, ગુરુત્વાકર્ષણ મુક્ત. કોઈપણ સમયે અને કોઈપણ સ્વરૂપમાં અંકુરિત રાખવા માટે મુક્ત.

જ્યારે મારી માતુશ્રીનું અવસાન થયું ત્યારે હું 10 વર્ષની હતી અને મૃત્યુનો ખ્યાલ નહોતો સમજી શક્યો. મેં મારા પિતાને રડતા જોયા અને સાંભળ્યા તે પણ પ્રથમ વખત છે. તે આઘાતજનક હતું. અંતિમ સંસ્કાર વખતે તે સ્વીકારવા વિશે ઘણી વાતો થઈ હતી કે તે શારીરિક રીતે ચાલ્યો ગયો હતો પરંતુ ભાવનામાં હંમેશા અમારી સાથે રહેશે. આ પણ મને સમજાયું નહીં. તેણીના મૃત્યુના અઠવાડિયા પછી મને એક ભયાનક સ્વપ્ન આવ્યું. હું ચર્ચમાં હતો, તે રવિવારનો માસ હતો અને અમારા ચર્ચમાં અલગ શૌચાલય હતા જેમાં તમારે ચર્ચ કમ્પાઉન્ડના એક અલગ ભાગમાં ચાલવું પડતું હતું. તેથી હું બાથરૂમમાં ગયો હતો અને કારણ કે બાકીના બધા ચર્ચની અંદર હતા, તે બહાર ખૂબ જ શાંત અને થોડું ડરામણું હતું. હું ચર્ચમાં પાછો ફરી રહ્યો હતો જ્યારે મને લાગ્યું કે કોઈ મારી પાછળ છે. મેં ગુસ્સામાં ફેરવ્યું તે મારી દાદી હતી. તેણી અલગ દેખાતી હતી. તેણી સારી કે ખરાબ ન હતી. તે એક વિચિત્ર સંયોજન હતું જે મેં ક્યારેય કોઈના ચહેરા પર જોયું ન હતું. તેણી મને તેની પાસે જવા માટે ઇશારો કરી રહી હતી. મારો એક ભાગ તેણીને અનુસરવા માંગતો હતો પરંતુ મારો એક ભાગ પણ શારીરિક રીતે પૃથ્વી પર જડાયેલો અનુભવતો હતો. આખરે મેં હિંમત એકઠી કરીને કહ્યું, “ ના કુકુ! તમે પાછા જાઓ અને મને ચર્ચમાં પાછા જવા દો! "તે ગાયબ થઈ ગઈ. હું ચર્ચની અંદર દોડી ગયો. તે મારા સ્વપ્નનો અંત હતો.

જ્યારે મેં તે મારી મમ્મી સાથે શેર કર્યું ત્યારે તેણે સમજાવ્યું કે મારી કુકુએ મારી જિજ્ઞાસાનો જવાબ આપ્યો છે. હું જાણવા માંગતો હતો કે તે ક્યાં ગઈ હતી અને તે મને બતાવવા પાછી આવી હતી. તેણીએ મને ત્યાં જવાનો અથવા પૃથ્વી પર રહીને વિકાસ કરવાનો વિકલ્પ પણ આપ્યો. મેં અહીં રહેવાનું અને મોટા થવાનું પસંદ કર્યું છે અને હું દરરોજ આવું જ કરું છું. હું વૃદ્ધિને સ્વીકારું છું. આપણે બધા અશ્મિભૂત થઈશું. મારી દાદીનું અવસાન થયું ત્યારે તેમની ઉંમર લગભગ 90 વર્ષની હતી. તે મોટી થઈને વૃદ્ધ થઈ ગઈ હતી.

તાજેતરમાં, મેં જેન ગુડૉલનો એક ઇન્ટરવ્યુ સાંભળ્યો હતો જેને પૂછવામાં આવ્યું હતું કે તેણી આગળ કયું સાહસ કરવા માટે આતુર છે અને તેણીએ કહ્યું કે મૃત્યુ તેણીનું આગામી સાહસ છે. તેણીએ કહ્યું કે તે મૃત્યુ પછી શું આવે છે તે જાણવા માટે ઉત્સુક છે.

જ્યારે હું 90 વર્ષનો હોઉં ત્યારે હું તે યાદ રાખવા માંગુ છું. આ દરમિયાન, હું એક નવા સ્તરને છીનવીને એક ચેતનાની સંપૂર્ણતામાં ફિટ થવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે દરરોજ મારા નવા સ્વને મળતો રહીશ. આ મારો રોજનો આધ્યાત્મિક કે ધાર્મિક અનુભવ છે.

કદાચ મોટા થવા અને વૃદ્ધ થવાનો અર્થ એ છે કે આપણે બ્રહ્માંડના એક તારામાં સંપૂર્ણ રીતે બંધબેસતા સ્ટારડસ્ટના સ્પેક પર પાછા ફરવા માટે દરરોજ નાના બનવું પડશે. તેથી વૃદ્ધિ એ છે જેને આપણે સ્વીકારવાની જરૂર છે જેથી પૃથ્વી ખરેખર મોટી થઈ શકે અને આપણા તમામ તારાઓની ધૂળથી બનેલો નવો તારો બની શકે. અને વૃદ્ધિ માટે જાણવાના નવા સ્વરૂપો અને જાણવાના નવા ભૌતિક સ્વરૂપોની પણ જરૂર છે.

હું માનું છું કે આપણે જન્મના યુગમાં છીએ, જે દૈવી નારીના સ્વરૂપમાં મજબૂત રીતે ઘડવામાં આવ્યું છે અને હું જન્મ માતાને મદદ કરવા માટે દૌલાની ઊર્જા કરતાં વધુ જરૂરી અન્ય કોઈ ઊર્જા વિશે વિચારી શકતો નથી.

મારા એક ફિલોસોફર મિત્રે તાજેતરમાં મને કહ્યું, “ ઈતિહાસનો અંત આવ્યો! " અને મારા હૃદયમાં શું ઉભરી આવ્યું, અથવા તેના શબ્દો કેવી રીતે ઉતર્યા તેનાથી બીજું સત્ય બહાર આવ્યું. તેની વાર્તા સમાપ્ત થઈ ગઈ છે. તેણીની વાર્તા શરૂ થાય છે. તેની વાર્તા તેની વાર્તા દ્વારા કહેવામાં આવી છે. નારીનો અવાજ આખરે બોલવા સક્ષમ છે.

અમને ડૌલા અને ગર્ભવતી માતા તરીકે બોલાવવામાં આવે છે. નવી દુનિયાને જન્મ આપવામાં મદદ કરવા. તે જ સમયે, આપણે નવી પૃથ્વીના બાળકો છીએ.

અને કારણ કે મારો ઉછેર ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ અને સ્વદેશી પરંપરા બંનેમાં થયો હતો, માતા, અને મારો મતલબ કે ખ્રિસ્તની માતા પણ મધર અર્થની પ્રતીકાત્મક હતી. એક ગીત છે જે અમે બાળક સાથે બ્લેક મેડોનાની પ્રશંસામાં ગાતા હતા અને જ્યારે હું તેનો અભ્યાસ કરી રહ્યો હતો ત્યારે મને સમજાયું કે તે પૃથ્વી માતા વિશેનું ગીત છે અને તેણે આપણા બધાને જન્મ આપવા માટે કેટલું બધું છોડી દીધું છે. મને લાગે છે કે તે આપણા બધા બોજો, આઘાત, સપના, આશાઓ અને આકાંક્ષાઓ સાથે ફરીથી ગર્ભવતી છે અને જ્યારે કોઈ સ્ત્રી ગર્ભવતી હોય છે, ઓછામાં ઓછી મારી પરંપરા મુજબ, અમે તેની પ્રશંસા કરીએ છીએ, અમે તેની ઉજવણી કરીએ છીએ, અમે તેના પર પ્રેમ અને આશીર્વાદ વરસાવીએ છીએ અને તેને શુભેચ્છા પાઠવીએ છીએ. એક સરળ અને સરળ જન્મ. સામાન્ય રીતે તે આનંદી આન્ટીઓ છે જેઓ જન્મ સમયે ગાયન અને નૃત્ય કરતી દેખાય છે અને નવા બાળકને પ્રેમથી લપેટવા અને માતાને પૃથ્વીમાંથી પૌષ્ટિક ખોરાક ખવડાવવા માટે તૈયાર હોય છે.

તો અહીં માતાની સ્તુતિ કરતું ગીત છે. ભલે તે ઈસુની માતા મેરી વિશેનું ગીત છે, તે મારા માટે આપણા બધામાં માતા વિશેનું ગીત છે. અને તેથી હું માતૃત્વની ઉર્જાનું સન્માન કરું છું જે પરિશ્રમ કરી રહી છે અને અમને આમંત્રિત કરું છું કે આપણે ગાયક ડૌલા, ડિલિવરી રૂમમાં આનંદી આંટી બનવા અને જન્મ આપનાર માતાને હિંમત આપો.