उबंटू पर विचार

हाल ही में दिए गए एक भाषण में, इमर्जेंस मैगज़ीन के संस्थापक इमैनुएल वॉन ली ने कहा,

" पृथ्वी को पवित्र मानकर स्मरण और सम्मान देने का एक कार्य, प्रार्थना हमारे जीवन जीने के तरीकों पर छाई विस्मृति की धूल झाड़ देती है, और पृथ्वी को प्रेम से हमारे हृदय में धारण करती है। चाहे किसी आध्यात्मिक या धार्मिक परंपरा के भीतर से, या किसी के बाहर से, प्रार्थना और स्तुति हमें उस रहस्य के साथ जोड़ती है जो न केवल हमारे चारों ओर प्रकट होता है, बल्कि हमारे भीतर भी रहता है। जब हम याद करते हैं कि हम उस सब से जुड़े हुए हैं जो विद्यमान है, तो आत्मा और पदार्थ के बीच लगातार बढ़ता हुआ विभाजन भरने लगता है। "

मुझे इस आह्वान में शामिल अन्य लोगों के बारे में तो नहीं पता, लेकिन कई जगहों पर जहाँ मैं खुद को पा रहा हूँ, वहाँ पृथ्वी के साथ हमारी अविभाज्यता की स्मृति के सामूहिक लोप का दुःख व्याप्त है। लेकिन मूलनिवासी समुदायों में यह भुलाया नहीं गया है। यह एक जीवंत अनुभव है। लेकिन वहाँ भी, इस स्मृति को बनाए रखने के लिए कई संघर्ष हैं। मैं इस बढ़ती हुई आवश्यकता को महसूस कर रहा हूँ कि हम जो जानते हैं उसे भूलकर और जानने के नए तरीकों को अपनाकर उसे याद रखें। मूलनिवासी चिंतन आध्यात्मिक पारिस्थितिकी के अभ्यास में गहराई से निहित है, जो संपूर्ण पृथ्वी को एक अस्तित्व के रूप में सम्मान देने का एक समग्र तरीका है। हम पृथ्वी से उसी तरह अविभाज्य हैं जैसे हवा ज्वालामुखी पर्वत के धुएँ से अविभाज्य है। आध्यात्मिक पारिस्थितिकी एक स्मृति है—जब मूलनिवासी सूर्य देव, चंद्र देव या धरती माता से प्रार्थना करते हैं, तो वह इस स्मृति को जीवित रखने के लिए होती है।

इस समय हमारे सामने सबसे बड़ा सवाल यह है: हम उन मूल्यों को कैसे अपनाएँ जो इस स्मृति को फिर से जगा सकें? मेरा मानना ​​है कि हम स्वदेशी सोच को सक्रिय करके ऐसा कर सकते हैं। दुनिया भर के स्वदेशी लोग प्रार्थना और गीतों के माध्यम से इस स्मृति को जीवित रखते हैं। यही इसका उत्तर है। हमें नई कहानियाँ या जीने के नए तरीके गढ़ने की ज़रूरत नहीं है। हमें बस अपने दिलों के प्राचीन गीतों को याद रखने की ज़रूरत है।

केन्या में पली-बढ़ी एक छोटी बच्ची के रूप में, जहाँ मैं हमारे चर्च के गायक मंडली की सबसे कम उम्र की सदस्य भी थी, मेरी माँ हमेशा कहती थीं, "गाना दो बार प्रार्थना करने के समान है।" मैं कल्पना कर सकती हूँ कि उनका आशय यह था कि गायन हृदय की प्रार्थना से उत्पन्न होता है, इसलिए गाकर आप प्रार्थना कर रहे होते हैं और दूसरों के लिए भी प्रार्थना गा रहे होते हैं, यानी आप दो बार, शायद तीन बार प्रार्थना कर रहे होते हैं, गायन प्रार्थना का एक अनंत रूप है। पारिस्थितिक आध्यात्मिकता, जिसे गीतों और धरती माता से प्रार्थना के माध्यम से जागृत किया जा सकता है, स्वयं के साथ इस सबसे प्राचीन संबंध की ओर लौटने का हमारा मार्ग है और सामूहिक रूप से, हमारी मूल माँ की ओर वापसी है।

यही उबुंटू की आत्मा है। उबुंटू एक अफ़्रीकी तर्क या हृदय की बुद्धि है। अफ़्रीकी महाद्वीप की कई संस्कृतियों में, उबुंटू शब्द का अर्थ मानव होना है और यह कहावत में निहित है, " एक व्यक्ति दूसरे व्यक्तियों के माध्यम से ही एक व्यक्ति होता है। " हालाँकि यह सामुदायिक जुड़ाव की एक अफ़्रीकी भावना है, जो इस कहावत में भी निहित है, " मैं हूँ क्योंकि हम हैं, " हाल ही में मुझे एक आयरिश कहावत सुनाई गई जिसका अनुवाद है, " एक-दूसरे की शरण में लोग रहते हैं। " यह उबुंटू का आयरिश संस्करण है। तो उबुंटू में एक विशिष्टता और सार्वभौमिक प्रभाव है जो प्राचीन परंपराओं से मेल खाता है, और यह हमारे सच्चे स्व से जुड़ने और एक चेतना में वापस लौटने का एक आदिम तरीका है।

उबंटू एक निरंतर स्मरण है कि हम एक समूह के रूप में कौन हैं और इस पृथ्वी की संतान के रूप में इस समूह के एक अंग के रूप में हममें से प्रत्येक कौन है। उबंटू अपने विकसित होते आत्म-बोध के साथ निरंतर शांति बनाए रखने की एक कला है। यह आत्म-बोध ही जागरूकता का विकास है। जागरूकता का कोई अंत नहीं है। यह उस प्याज की तरह है जिसकी परतें छीली जाती हैं और अंत में केवल आधार डिस्क के अलावा कुछ नहीं बचता जो नए प्याज के पत्ते उगने का इंतज़ार कर रही होती है। अगर आपने मेरी तरह बहुत सारे प्याज काटे हैं, तो आप देखेंगे कि प्याज के केंद्र में और भी प्याज है। यह परत वास्तव में एक पत्ता है। इसके केंद्र का कोई नाम नहीं है क्योंकि यह केवल आधार डिस्क से निकलने वाली नई पत्तियाँ हैं। और हमारे साथ भी ऐसा ही है। हम संभावनाओं की परतें हैं, और जैसे-जैसे हम इन परतों को छीलते हैं, हम क्षमता को नए जन्म के लिए आमंत्रित करते हैं, क्योंकि अंतिम परत के अंत में नई वृद्धि होती है। गुलाब भी ऐसा ही करते हैं और मुझे यह कल्पना करना अच्छा लगता है कि हम सभी फूल हैं जो खिलते और झड़ते हैं, खिलते और झड़ते हैं, अपने अधिक मानवीय बनने की नई परतें।

यदि हम इसे अपने व्यक्तिगत और सामूहिक उद्देश्य के रूप में स्वीकार नहीं करते हैं, तो हम विकसित नहीं होंगे, और इसलिए पृथ्वी भी विकसित नहीं होगी।

यहां मैं महान माया एंजेलो को उद्धृत करना चाहूंगा जिन्होंने कई उदाहरणों में विकास के बारे में यह कहा है:

"ज़्यादातर लोग बड़े नहीं होते। यह बहुत मुश्किल है। होता यह है कि ज़्यादातर लोग बूढ़े हो जाते हैं। यही सच्चाई है। वे अपने क्रेडिट कार्ड का सम्मान करते हैं, पार्किंग की जगह ढूँढ़ लेते हैं, शादी कर लेते हैं, बच्चे पैदा करने की हिम्मत रखते हैं, लेकिन बड़े नहीं होते। सच में नहीं। वे बड़े हो जाते हैं। लेकिन बड़े होने में बहुत बड़ी कीमत चुकानी पड़ती है, बहुत बड़ी कीमत ।"

अगर हम पृथ्वी हैं, और पृथ्वी हम सब हैं, तो हमारा मुख्य काम बढ़ना है! वरना पृथ्वी का विकास नहीं होगा। हम या तो बढ़ना चुन सकते हैं या फिर बूढ़े होते रहना। सक्रिय उबंटू सक्रिय स्वतंत्र इच्छा है। यह अंकुरित होने (बढ़ने) या जीवाश्म बनने (बूढ़ा होने) का चुनाव करता है।

यह व्यवसाय या बड़ा होना ही मूलतः उबंटू को सक्रिय करने का अर्थ है। मानव बनना। यह एक प्रक्रिया है। इसका न कोई आरंभ है, न कोई अंत। आप बस वहीं से शुरुआत करते हैं जहाँ आपके पूर्वज रुके थे, कुछ परतें झाड़ते हैं और फिर आप उस खास तरीके से विकसित होना सीखते हैं जो उस पीढ़ी और समय के अनुकूल हो जिसमें आप हैं। और फिर आप इसे आगे बढ़ाते हैं।

मुझे एक धार्मिक अनुभव के बारे में भी बोलने के लिए कहा गया जिसने मुझे आकार दिया, और मेरा कोई एक अनुभव नहीं है। मेरा धार्मिक अनुभव हर सुबह नए सिरे से जन्म लेने का मेरा दैनिक कार्य है।

मेरी एक आदत है, शायद थोड़ी अजीब सी, कि हर सुबह जैसे ही मैं आँखें खोलता हूँ और पैर ज़मीन पर रखते हूँ, मैं खुद को नमस्ते कहता हूँ। मैं चाहे कहीं भी रहूँ, उठते ही सबसे पहले यही कहता हूँ,

" नमस्ते! नमस्ते! आज आपसे मिलकर बहुत अच्छा लगा ," और कभी-कभी मैं भी बड़ी शरारत से जवाब देता हूँ, " नमस्ते, आपसे मिलकर बहुत अच्छा लगा। मैं यहाँ आपसे मिलने आया हूँ। " और मैं अपने नए रूप में जवाब देता हूँ, " मैं आपको देख रहा हूँ। "

मैं आपको प्रोत्साहित करता हूँ कि आप खुद को आईने में देखने और जिज्ञासा के साथ अपने नए रूप का स्वागत करने का अभ्यास करें। आप रातोंरात एक नए व्यक्ति बन गए हैं और अपने भौतिक शरीर में इस नए रूप से जीवंत रूप से मिलना एक सौभाग्य की बात है।

मेरा मानना ​​है कि हम लगातार शारीरिक रूप से मरते और जन्म लेते रहते हैं, जब तक कि हमारा भौतिक शरीर अपनी भौतिकता खो न दे और केवल आपकी आत्मा ही बचे, जो शरीर से मुक्त हो, गुरुत्वाकर्षण से मुक्त हो। किसी भी समय और किसी भी रूप में अंकुरित होने के लिए स्वतंत्र।

जब मेरी नानी का देहांत हुआ, तब मैं दस साल का था और मुझे मृत्यु की अवधारणा समझ में नहीं आई थी। यह पहली बार था जब मैंने अपने पिता को रोते और रोते देखा। यह मेरे लिए बहुत ही चौंकाने वाला था। अंतिम संस्कार के समय इस बात को स्वीकार करने की बहुत चर्चा हुई कि वे शारीरिक रूप से तो चली गईं, लेकिन आत्मा से हमेशा हमारे साथ रहेंगी। यह भी मुझे समझ नहीं आया। उनकी मृत्यु के कुछ हफ़्ते बाद, मुझे एक भयावह सपना आया। मैं चर्च में था, रविवार का प्रार्थना सभा था और हमारे चर्च में अलग शौचालय हुआ करते थे, जहाँ जाने के लिए चर्च परिसर के एक सुनसान हिस्से में पैदल जाना पड़ता था। मैं बाथरूम गया था और क्योंकि बाकी सब लोग चर्च के अंदर थे, बाहर अजीब सा सन्नाटा और थोड़ा डरावना सा माहौल था। मैं चर्च की ओर वापस जा रहा था कि मुझे लगा कि कोई मेरे पीछे है। मैं गुस्से से पलटा, यह मेरी दादी थीं। वे अलग दिख रही थीं। न तो वे अच्छी थीं और न ही बुरी। यह एक अजीब सा भाव था जो मैंने पहले कभी किसी के चेहरे पर नहीं देखा था। वे मुझे अपने पास आने का इशारा कर रही थीं। मेरा एक हिस्सा उनके पीछे जाना चाहता था, लेकिन एक हिस्सा शारीरिक रूप से भी धरती में जड़ा हुआ महसूस कर रहा था। आखिरकार मैंने हिम्मत जुटाकर कहा, " नहीं कुकू! तुम वापस जाओ और मुझे चर्च वापस जाने दो! " वह गायब हो गई। मैं चर्च के अंदर भागा। मेरे सपने का अंत हो गया।

जब मैंने यह बात अपनी माँ को बताई, तो उन्होंने बताया कि मेरे कुकू ने मेरी जिज्ञासा का समाधान कर दिया है। मैं जानना चाहता था कि वह कहाँ गई थी और वह मुझे दिखाने के लिए वापस आई। उसने मुझे वहाँ जाने या धरती पर रहकर बड़ा होने का विकल्प भी दिया। मैंने यहीं रहकर बड़ा होने का फैसला किया और मैं हर दिन यही करता हूँ। मैं विकास को अपनाता हूँ। हम सब जीवाश्म बन जाएँगे। मेरी दादी लगभग 90 साल की थीं जब उनकी मृत्यु हुई। वह बड़ी हो गई थीं और बूढ़ी हो गई थीं।

हाल ही में, मैंने जेन गुडॉल का एक इंटरव्यू सुना, जब उनसे पूछा गया कि वह अगली कौन सी रोमांचक यात्रा की उम्मीद कर रही हैं, तो उन्होंने कहा कि मृत्यु ही उनका अगला रोमांच है। उन्होंने कहा कि वह यह जानने के लिए उत्सुक हैं कि मृत्यु के बाद क्या होता है।

जब मैं 90 साल का हो जाऊँगा, तब मैं इसे याद रखना चाहूँगा। इस बीच, मैं हर रोज़ अपने नए स्वरूप से मिलता रहूँगा, इस इरादे से कि एक नई परत उतारकर एक चेतना की संपूर्णता में समा जाऊँ। यही मेरा दैनिक आध्यात्मिक या धार्मिक अनुभव है।

शायद बड़े होने और बूढ़े होने का मतलब है कि हमें हर दिन छोटा होते जाना होगा ताकि हम उस तारे के धूल के कण में वापस लौट सकें जो उस एक तारे, यानी ब्रह्मांड में पूरी तरह से समा जाए। इसलिए पृथ्वी को वास्तव में बड़ा होने और हमारे सभी तारों की धूल से बने एक नए तारे में बदलने के लिए हमें विकास को अपनाना होगा। और विकास के लिए नए प्रकार के ज्ञान और यहाँ तक कि नए भौतिक ज्ञान की भी आवश्यकता होती है।

मेरा मानना ​​है कि हम जन्म के युग में हैं, जिसे दृढ़तापूर्वक दिव्य स्त्री के रूप में ढाला गया है और मैं जन्म देने वाली मां की सहायता के लिए डोला की ऊर्जा से अधिक आवश्यक किसी अन्य ऊर्जा के बारे में नहीं सोच सकती।

मेरे एक दार्शनिक मित्र ने हाल ही में मुझसे कहा, " इतिहास समाप्त हो गया है! " और मेरे हृदय में जो उभरा, या उनके शब्द जिस तरह से उतरे, उसने एक और सत्य उजागर किया। उनकी कहानी समाप्त हो गई है। उनकी कहानी शुरू हो गई है। उनकी कहानी उनकी कहानी के माध्यम से कही गई है। स्त्री की आवाज़ आखिरकार बोल पा रही है।

हमें एक दाई और एक गर्भवती माँ बनने के लिए बुलाया जा रहा है। एक नई दुनिया के जन्म में मदद करने के लिए। साथ ही, हम नई पृथ्वी के बच्चे भी हैं।

और क्योंकि मेरा पालन-पोषण ईसाई धर्म और स्थानीय परंपरा, दोनों में हुआ था, इसलिए माँ, और मेरा मतलब है ईसा मसीह की माँ, धरती माता का भी प्रतीक थीं। हम काली मैडोना की स्तुति में एक गीत गाते थे और जब मैं उसका अभ्यास कर रही थी, तो मुझे एहसास हुआ कि यह गीत धरती माता के बारे में है और उसने हम सभी को जन्म देने के लिए कितना कुछ त्याग किया है। मुझे लगता है कि वह हमारे सारे बोझ, दुख, सपने, आशाएँ और आकांक्षाएँ लेकर फिर से गर्भवती है, और जब एक महिला गर्भवती होती है, तो कम से कम मेरी परंपरा में, हम उसकी प्रशंसा करते हैं, उसका उत्सव मनाते हैं, उस पर प्यार और आशीर्वाद बरसाते हैं और उसके सुचारू और आसान प्रसव की कामना करते हैं। आमतौर पर, खुशमिजाज़ आंटियाँ ही होती हैं जो जन्म के समय नाचती-गाती आती हैं और नवजात शिशु को प्यार से गोद में उठाने और माँ को धरती से पौष्टिक भोजन खिलाने के लिए तैयार रहती हैं।

तो पेश है माँ की स्तुति में एक गीत। हालाँकि यह ईसा मसीह की माँ मरियम के बारे में एक गीत है, मेरे लिए यह हम सब में मौजूद माँ के बारे में एक गीत है। इसलिए मैं प्रसव पीड़ा से गुज़र रही उस मातृशक्ति का सम्मान करती हूँ और हमें आमंत्रित करती हूँ कि हम गायन करने वाली दूलाएँ, प्रसव कक्ष में खुशमिजाज़ आंटियाँ बनें और प्रसव पीड़ा से गुज़र रही माँ को साहस प्रदान करें।