Gondolatok az Ubunturól

Egy nemrégiben adott beszédében Emmanuel Vaughan Lee, az Emergence Magazine alapítója azt mondta:

„ Az ima a Föld szentként való megemlékezésének és tiszteletének aktusa, amely lesöpri a feledés porát, amely beborította létezésünket, és szeretettel tartja a Földet a szívünkben. Akár spirituális vagy vallási hagyományon belülről, akár azon kívülről fakad, az ima és a dicséret kapcsolatba hozza az ént azzal a misztériummal, amely nemcsak körülöttünk bontakozik ki, hanem bennünk is él. Amikor emlékezünk arra, hogy kapcsolatban állunk minden létezővel, a szellem és az anyag közötti folyamatosan növekvő szakadék elkezdhet gyógyulni. ”

Nem tudom, hogy mások hogy vannak ebben a hívásban, de sok helyen, ahol én találom magam, szomorúságot érzünk a Földdel való elválaszthatatlanságunk emlékének kollektív elvesztése miatt. Az őslakos közösségekben azonban ez nem merül feledésbe. Ez egy megélt élmény. De még ott is sok küzdelem van ennek az emléknek a megőrzéséért. Érzem ezt a növekvő sürgető érzést, hogy emlékezzünk azáltal, hogy elfelejtjük, amit tudunk, és új megismerési módokat fogadunk el. Az őslakosok gondolkodása mélyen gyökerezik a spirituális ökológia gyakorlatában, amely a Föld egészének egyetlen lényként való tiszteletének holisztikus módja. Elválaszthatatlanok vagyunk a földtől, ahogy a szél is elválaszthatatlan egy vulkáni hegy füstjétől. A spirituális ökológia egy emlékezet – amikor az őslakosok a Napistenhez, a Holdistenhez vagy a Földanyához imádkoznak, azért teszik, hogy életben tartsák ezt az emléket.

A legnagyobb kérdés, amivel most szembesülünk, a következő: Hogyan testesíthetjük meg azokat az értékeket, amelyek feléleszthetik ezt az emlékezetet? Hiszem, hogy ezt megtehetjük az őslakos gondolkodásmód aktiválásával. Az őslakosok világszerte imádsággal és énekléssel őrzik életben ezt az emléket. Ez a válasz. Nem kell új történeteket vagy új létezési módokat kitalálnunk. Egyszerűen csak emlékeznünk kell szívünk ősi dalaira.

Kislányként Kenyában nőttem fel, ahol én voltam a templomi kórus legfiatalabb tagja is, és anyám mindig azt mondta, hogy az éneklés kétszeres imádkozás. El tudom képzelni, mire gondolt, hogy az éneklés a szív imájából fakad, tehát az énekléssel imádkozol, és másoknak is énekled az imát, tehát kétszer, talán háromszor is imádkozol, az éneklés az ima egy végtelen formája. Az ökológiai spiritualitás, amelyet dalok és az Anyaföldhöz intézett imák ébreszthetnek fel, a visszaút ehhez a legősibb kapcsolathoz önmagunkkal, és közösségként visszatérés eredeti anyánkhoz.

Ez az Ubuntu szellemisége. Az Ubuntu egy afrikai logika vagy a szív intelligenciája. Az afrikai kontinens számos kultúrájában az Ubuntu szó embert jelent, és a következő mondásban ragadható meg: „ Az ember a többi ember által válik emberré. ” Bár ez nagyon is az afrikai közösségi hovatartozás szellemisége, amelyet a következő mondás is megragad: „ Vagyok, mert mi vagyunk”, nemrég egy ír mondáshoz irányítottak, ami azt jelenti, hogy „ Egymás menedékében élnek az emberek”. Ez az Ubuntu ír változata. Tehát az Ubuntunak van egy sajátossága és univerzális hatása, amely rezonál az ősi hagyományokkal, és egy ősi módja annak, hogy újra kapcsolódjunk valódi önmagunkhoz és visszatérjünk az egyetlen tudathoz.

Az Ubuntu állandó emlékezés arra, hogy kik vagyunk közösségként, és kik vagyunk mindannyian ennek a közösségnek a részeként, a Föld leszármazottaiként. Az Ubuntu a folyamatosan fejlődő énképünkkel való béketeremtés művészete. Ez az énkép a tudatosság fejlesztése. A tudatosulásnak nincs vége. Olyan, mint egy hagyma, amelynek rétegeit addig hámozzák, amíg a végén nem marad semmi, csak az alapi korong, amely arra vár, hogy új hagymaleveleket növesszen. Ha sok hagymát vágtál le, mint én, észre fogod venni, hogy a hagyma magjában még több hagyma van. Maga a réteg valójában egy levél. A közepének nincs neve, mivel csak fiatalabb levelek nőnek ki az alapi korongból. És így van ez velünk is. Mi a potenciál rétegei vagyunk, és ahogy lehúzzuk ezeket a rétegeket, meghívjuk a potenciált, hogy újjászületzen, mert az utolsó réteg végén új növekedés van. A rózsák ugyanezt teszik, és szeretem elképzelni, hogy mindannyian virágok vagyunk, amelyek virágoznak és hullanak, virágoznak és hullatják az emberibbé válásunk új rétegeit.

Ha ezt nem fogadjuk el egyéni és kollektív célunkként, akkor nem növekszünk, és ezért a föld sem fejlődik.

Itt szeretném idézni a nagyszerű Maya Angelou-t, aki sok esetben ezt mondta a növekedésről:

„A legtöbb ember nem nő fel. Ez rohadtul nehéz. Az történik, hogy a legtöbb ember megöregszik. Ez az igazság. Tiszteletben tartják a hitelkártyájukat, találnak parkolóhelyet, megházasodnak, van bátorságuk gyereket vállalni, de nem nőnek fel. Nem igazán. Megöregednek. De a felnőni egy vagyonba kerül, egy vagyonba .”

Ha mi vagyunk a Föld, és a Föld mindannyian vagyunk, akkor a fő feladatunk a növekedés! Különben a Föld nem fog fejlődni. Dönthetünk a FELNŐVÉS és a továbböregedő életmód között. Az aktivált Ubuntu az aktivált szabad akarat. A csírázás (felnővé válás) és a fosszilizálódás (öregedés) közötti választás.

Ez a vállalkozás, vagyis a felnőtté válás lényegében azt jelenti, hogy aktiváltad az Ubuntut. Emberré válni. Ez egy folyamat. Nincs kezdete és vége. Egyszerűen átveszed a stafétabotot ott, ahol az őseid abbahagyták, leporolsz pár réteget, majd megtanulsz egy olyan módon fejlődni, ami illik a generációdhoz és a korodhoz, amiben élsz. Aztán továbbadod.

Arra is felkértek, hogy beszéljek egy vallási élményről, amely formált engem, és nekem nincs egyetlen élményem. A vallási élményem a mindennapi újjászületésem része, minden reggel.

Van egy szokásom, talán egy furcsa, hogy minden reggel, amint kinyitom a szemem és a lábam a földet éri, köszönök magamnak. Nem számít, hol vagyok, az első dolgom, amikor felébredek, az, hogy ezt mondom:

„ Szia! Szia! Örülök, hogy ma találkozhattam volna .” Néha még szemtelenül is válaszolok: „ Szia, örülök, hogy találkozhattam volna. Azért vagyok itt, hogy lássanak. ” Erre új önmagamnak azt válaszolom: „ Látlak. ”

Arra biztatlak, hogy gyakorold a tükörbe nézést és kíváncsisággal üdvözöld az új énedet. Egyik napról a másikra új emberré fejlődtél, és kiváltság, hogy élőben, fizikai testedben találkozhatsz ezzel az új énnel.

Úgy hiszem, folyamatosan meghalunk és újjászületünk fizikailag, mígnem a fizikai testünk elveszíti fizikai mivoltát, és csak a szellemünk marad, megszabadulva a testtől, megszabadulva a gravitációtól. Szabadon, hogy bármikor és bármilyen formában csírázzon.

Amikor anyai nagymamám meghalt, 10 éves voltam, és nem értettem a halál fogalmát. Akkor láttam és hallottam először sírni az apámat. Megdöbbentő volt. A temetésen sokat beszéltek arról, hogy el kell fogadni, hogy fizikailag már nincs köztünk, de lélekben mindig velünk lesz. Ezt sem értettem. Hetekkel a halála után ijesztő álmom volt. Templomban voltam, vasárnapi mise volt, és a templomunkban régen külön vécék voltak, ahová gyalog kellett menni a templomkert egy elszigetelt részén. Így hát kimentem a mosdóba, és mivel mindenki más bent volt a templomban, hátborzongatóan csendes volt odakint, és egy kicsit ijesztő. Visszafelé sétáltam a templomba, amikor éreztem, hogy valaki mögöttem áll. Dühösen megfordultam, mert a nagymamám volt az. Másképp nézett ki. Sem jó, sem rossz nem volt. Furcsa kombinációja volt egy olyan tekintetnek, amit még soha senki arcán nem láttam. Integetett, hogy menjek hozzá. Egy részem követni akarta, de egy másik részem fizikailag is a földbe gyökerezettnek érezte magát. Végre összeszedtem a bátorságomat, és azt mondtam: „ Nem, Cucu! Menj vissza te, én pedig engedj vissza a templomba! ” Eltűnt. Berohantam a templomba. Ez volt az álmom vége.

Amikor megosztottam anyukámmal, elmagyarázta, hogy a Cucum válaszolt a kíváncsiságomra. Tudni akartam, hová ment, és ő visszajött, hogy megmutassa. Azt is felkínálta, hogy odamegyek, vagy a Földön maradok és fejlődöm. Én úgy döntöttem, hogy itt maradok és felnőök, és pontosan ezt teszem minden nap. Örömmel fogadom a növekedést. Mindannyian megkövesedünk. A nagymamám majdnem 90 éves volt, amikor meghalt. Felnőtt és megöregedett.

Nemrég hallgattam egy interjút Jane Goodall-lal, akitől megkérdezték, hogy milyen következő kalandra vágyik, mire azt mondta, hogy a halál a következő kalandja. Azt mondta, kíváncsi arra, mi jön a halál után.

Amikor 90 éves leszek, erre emlékezni akarok. Addig is, minden nap találkozni fogok az új énemmel azzal a szándékkal, hogy egy új réteget hámozzak le róla, és beilleszkedjek az egyetlen tudatalatti teljességébe. Ez az én napi spirituális vagy vallási élményem.

Talán a felnövés és az öregedés azt jelenti, hogy minden nap kisebbé kell válnunk, hogy visszatérhessünk ahhoz a csillagporszemcséhöz, amely tökéletesen illeszkedik ahhoz az egyetlen csillaghoz, amely az univerzum. Tehát a növekedés az, amit el kell fogadnunk ahhoz, hogy a Föld valóban felnőjön, és egy új csillaggá váljon, amely az összes csillagporunkból áll. A növekedéshez pedig a tudás új formáira, sőt a tudás új fizikai formáira van szükség.

Úgy hiszem, hogy a születés korszakában élünk, amely erősen formálódott az isteni nőiesség formájába, és nem tudok elképzelni más energiát, amelyre nagyobb szükség lenne a szülőanya megsegítéséhez, mint a dúla energiájára.

Egy filozófus barátom nemrég azt mondta nekem: „ A történelem véget ért! ” És ami a szívemben felmerült, vagy ahogyan a szavai célba értek, egy másik igazságot tárt fel. Az ő története véget ért. Az ő története elkezdődik. Az ő története elmesélődött az ő történetén keresztül. A női hang végre megszólalhat.

Arra kaptunk elhívást, hogy dúlák és várandós anyák legyünk. Hogy segítsünk megszületni egy új világot. Ugyanakkor mi vagyunk az új Föld gyermekei is.

És mivel keresztény hitben és őslakos hagyományokban nevelkedtem, az anya, és úgy értem, Krisztus anyja, a Földanya jelképe is volt. Van egy dal, amit a várandós fekete Madonnáról szoktunk énekelni, és ahogy gyakoroltam, rájöttem, hogy ez nagyon is a Földanyáról szól, és arról, hogy mennyit adott fel, hogy mindannyiunkat világra hozzon. Azt hiszem, ismét terhes, minden terhünkkel, traumánkkal, álmainkkal, reményeinkkel és vágyainkkal együtt, és amikor egy nő terhes, legalábbis az én hagyományom szerint, dicsérjük, ünnepeljük, szeretettel és áldással halmozzuk el, és zökkenőmentes és könnyű szülést kívánunk neki. Általában az örömteli nagynénik jelennek meg a szüléskor, énekelnek és táncolnak, és készen állnak arra, hogy szeretettel bepólyálják az újszülöttet, és tápláló földi táplálékkal lássák el az anyát.

Íme egy dal, amely az anyát dicsőíti. Bár ez egy dal Máriáról, Jézus anyjáról, számomra ez a dal mindannyiunkban élő anyáról szól. Ezért tisztelem az anyai energiát, amely vajúdik, és arra hívok minket, hogy legyünk éneklő dúlák, az örömteli nagynénik a szülőszobában, és adjunk bátorságot a szülő anyának.