Mintys apie Ubuntu

Neseniai sakytoje kalboje žurnalo „Emergence Magazine“ įkūrėjas Emmanuelis Vaughanas Lee sakė:

„ Malda, prisimenant ir gerbiant Žemę kaip šventą, nušluoja užmaršties dulkes, gaubiančias mūsų būties būdus, ir su meile laiko Žemę mūsų širdyse. Nesvarbu, ar tai būtų dvasinės ar religinės tradicijos dalis, ar už jos ribų, malda ir šlovinimas sujungia mus su paslaptimi, kuri ne tik skleidžiasi aplink mus, bet ir gyvena mumyse. Kai prisimename, kad esame susiję su viskuo, kas egzistuoja, vis didėjanti praraja tarp dvasios ir materijos gali pradėti gyti. “

Nežinau, kaip visi kiti šiame pokalbyje, bet daugelyje sričių, kuriose atsiduriu aš, jaučiamas liūdesys dėl kolektyvinio mūsų neatsiejamumo su Žeme atminties praradimo. Tačiau čiabuvių bendruomenėse tai nepamirštama. Tai išgyventa patirtis. Net ir ten yra daug kovų, kad išlaikytume šią atmintį. Jaučiu šį augantį poreikį prisiminti pamirštant tai, ką žinome, ir priimant naujus pažinimo būdus. Čiabuvių mąstymas yra giliai įsišaknijęs dvasinės ekologijos praktikoje, kuri yra holistinis būdas pagerbti visą Žemę kaip vieną būtybę. Esame neatsiejami nuo žemės, kaip vėjas neatsiejamas nuo vulkaninio kalno dūmų. Dvasinė ekologija yra atmintis – kai čiabuviai meldžiasi saulės dievui, mėnulio dievui ar Motinai Žemei, tai daroma tam, kad išlaikytų šią atmintį gyvą.

Didžiausias klausimas, su kuriuo šiuo metu susiduriame, yra toks: kaip galime įkūnyti vertybes, kurios gali pažadinti šią atmintį? Manau, kad tai galime padaryti aktyvuodami čiabuvių mąstymą. Visame pasaulyje čiabuviai šią atmintį saugo per maldas ir dainas. Tai yra atsakymas. Mums nereikia kurti naujų istorijų ar naujų būties būdų. Mums tiesiog reikia prisiminti senovines savo širdies dainas.

Kai augau Kenijoje, kur buvau jauniausia mūsų bažnyčios choro narė, mama visada sakydavo, kad dainuoti reiškia melstis du kartus. Įsivaizduoju, ką ji turėjo omenyje, kad dainavimas kyla iš maldos širdyje, todėl dainuodami meldžiatės ir giedate maldą ir kitiems, todėl meldžiatės du kartus, galbūt tris kartus. Dainavimas yra begalinė maldos forma. Ekologinis dvasingumas, kurį gali pažadinti dainos ir malda Motinai Žemei, yra mūsų kelias atgal į šį pirmapradį ryšį su savimi ir kaip kolektyvas, grįžimas pas savo pirmapradę motiną.

Tokia yra Ubuntu dvasia. Ubuntu yra afrikietiška logika arba širdies intelektas. Daugelyje Afrikos žemyno kultūrų žodis Ubuntu reiškia „būti žmogumi“ ir yra perteikiamas posakyje: „ Žmogus yra žmogus per kitus asmenis“. Nors tai labai panaši į afrikietišką bendruomeninės priklausymo dvasią, kuri taip pat perteikiama posakyje: „ Aš esu, nes mes esame “, neseniai buvau nukreiptas į airišką posakį, kuris verčiamas kaip „ Vienas kito prieglobstyje gyvena žmonės“. Tai yra airiška Ubuntu versija. Taigi Ubuntu turi šį ypatingą ir universalų poveikį, kuris rezonuoja su senovės tradicijomis ir yra pirmapradis būdas iš naujo susisiekti su savo tikruoju „aš“ ir grįžti prie vienos sąmonės.

Ubuntu – tai nuolatinis prisiminimas, kas esame kaip kolektyvas ir kas kiekvienas iš mūsų esame kaip šio kolektyvo dalis, kaip Žemės palikuonis. Ubuntu – tai nuolatinio susitaikymo su besivystančiu savęs suvokimu menas. Šis savęs suvokimas yra sąmoningumo ugdymas. Sąmoningumui nėra pabaigos. Tai tarsi svogūnas, kurio sluoksniai nulupami, kol galiausiai lieka tik bazinis diskas, laukiantis, kol išaugs nauji svogūno lapai. Jei, kaip ir aš, nupjovėte daug svogūnų, pastebėsite, kad svogūno šerdyje yra dar daugiau svogūno. Pats sluoksnis iš tikrųjų yra lapas. Pats centras neturi pavadinimo, nes tai tik jaunesni lapai, augantys iš bazinio disko. Taip yra ir su mumis. Mes esame potencialo sluoksniai, ir nulupant šiuos sluoksnius, kviečiame potencialą gimti naujam, nes paskutinio sluoksnio pabaigoje yra naujas augimas. Rožės daro tą patį, ir man patinka įsivaizduoti, kad mes visi esame gėlės, žydinčios ir metančios lapus, žydinčios ir metančios naujus savo tapsmo žmonėmis sluoksnius.

Jei nepriimame to kaip savo individualaus ir kolektyvinio tikslo, neaugame, todėl neauga ir žemė.

Čia norėčiau pacituoti didžiąją Mayą Angelou, kuri daugeliu atvejų apie augimą pasakė taip:

„Dauguma žmonių neužauga. Tai per daug sunku. Kas nutinka, tai dauguma žmonių pasensta. Tokia tiesa. Jie gerbia savo kreditines korteles, susiranda vietas automobiliams pastatyti, tuokiasi, turi įžūlumo susilaukti vaikų, bet neužauga. Ne visai. Jie sensta. Bet užaugti kainuoja žemę, žemę .“

Jei mes esame Žemė, o Žemė yra mes visi, tai mūsų pagrindinis darbas yra augti! Antraip Žemė nesivystys. Galime pasirinkti augti arba toliau senti. Aktyvuotas Ubuntu yra aktyvuota laisva valia. Tai pasirinkimas sudygti (užaugti) arba suakmenėti (senti).

Šis verslas arba augimas iš esmės yra tai, ką reiškia aktyvuoti Ubuntu. Tapti žmogumi. Tai procesas. Jis neturi nei pradžios, nei pabaigos. Tiesiog perimi estafetę ten, kur ją baigė tavo protėviai, nuvalai kelis sluoksnius dulkių ir išmoksti augti tam tikru būdu, kuris tinka tavo kartai ir laikams. Ir tada perduodate tai toliau.

Manęs taip pat paprašė papasakoti apie religinę patirtį, kuri mane suformavo, ir aš neturiu vienos vienintelės patirties. Mano religinė patirtis yra mano kasdienis darbas – kiekvieną rytą atgimti iš naujo.

Turiu įprotį, galbūt keistą, kiekvieną rytą, vos atmerkusi akis ir kojomis palietusi žemę, pasisveikinu. Kad ir kur būčiau, pirmas dalykas, kurį darau pabudęs, yra pasakyti:

„ Labas! Sveikas! Malonu šiandien susipažinti “, o kartais net įžūliai atsakau: „ Labas, malonu susipažinti. Esu čia, kad mane pamatytų. “ Ir savo naujajam „aš“ atkeršau: „ Matau tave. “

Raginu jus praktikuotis žiūrėti į save veidrodyje ir smalsiai pasitikti savo naująjį „aš“. Per naktį tapote nauju žmogumi ir jums didelė privilegija sutikti šį naująjį „aš“ gyvą savo fiziniame kūne.

Aš tikiu, kad mes nuolat mirštame ir vėl gimstame fiziškai iki tos dienos, kai mūsų fiziniai kūnai praranda savo fiziškumą ir viskas, kas lieka, yra jūsų dvasia, laisva nuo kūno, laisva nuo gravitacijos. Laisva toliau augti bet kuriuo metu ir bet kokia forma.

Kai mirė mano močiutė iš motinos pusės, man buvo 10 metų ir aš nesupratau mirties sąvokos. Tai buvo pirmas kartas, kai pamačiau ir išgirdau savo tėvą verkiantį. Tai buvo šokiruojantis dalykas. Laidotuvėse daug kalbėta apie susitaikymą su tuo, kad ji fiziškai iškeliavo, bet visada bus su mumis dvasia. Ir to aš nesupratau. Praėjus kelioms savaitėms po jos mirties, sapnavau bauginantį sapną. Buvau bažnyčioje, buvo sekmadienio mišios, o mūsų bažnyčioje anksčiau buvo atskiri tualetai, į kuriuos reikėdavo eiti pėsčiomis, atokioje bažnyčios teritorijos dalyje. Taigi, nuėjau į tualetą, ir kadangi visi kiti buvo bažnyčios viduje, lauke buvo keistai tylu ir šiek tiek baisu. Grįžau atgal į bažnyčią, kai pajutau, kad kažkas stovi už manęs. Supykusi atsisukau – tai mano močiutė. Ji atrodė kitaip. Ji nebuvo nei gera, nei bloga. Tai buvo keistas žvilgsnio derinys, kurio niekada nebuvau mačiusi niekieno veide. Ji mojavo man eiti pas ją. Dalis manęs norėjo sekti paskui ją, bet dalis manęs taip pat jautėsi fiziškai įstrigusi žemėje. Pagaliau sukaupiau drąsos ir pasakiau: „ Ne, Cucu! Tu grįžk, o aš grįžčiau į bažnyčią! “ Ji dingo. Įbėgau į bažnyčios vidų. Tai buvo mano sapno pabaiga.

Kai pasidalinau tuo su mama, ji paaiškino, kad mano Cucu atsakė į mano smalsumą. Norėjau sužinoti, kur ji nukeliavo, ir ji grįžo man parodyti. Ji taip pat suteikė man galimybę nuvykti ten arba likti Žemėje ir augti. Aš pasirinkau likti čia ir augti, ir būtent tai darau kiekvieną dieną. Aš palaikau augimą. Mes visi suakmenėsime. Mano močiutei buvo beveik 90 metų, kai ji mirė. Ji užaugo ir paseno.

Neseniai klausiausi Jane Goodall interviu. Jos buvo paklausta, kokio kito nuotykio ji laukia, ir ji atsakė, kad mirtis yra jos kitas nuotykis. Ji sakė, kad jai smalsu sužinoti, kas laukia po mirties.

Kai man bus 90 metų, noriu tai prisiminti. Tuo tarpu aš ir toliau kasdien susitiksiu su savo naujuoju „aš“, ketindamas nulupti naują sluoksnį ir įsilieti į vienos sąmonės visumą. Tai mano kasdienė dvasinė ar religinė patirtis.

Galbūt augimas ir senėjimas reiškia, kad turime kasdien mažėti, kad sugrįžtume į tą žvaigždžių dulkių dalelę, kuri idealiai telpa į tą vieną žvaigždę – visatą. Taigi, augimas yra tai, ką turime priimti, kad Žemė iš tikrųjų užaugtų ir taptų nauja žvaigžde, sudaryta iš visų mūsų žvaigždžių dulkių. O augimui reikia naujų pažinimo formų ir net naujų fizinių pažinimo formų.

Manau, kad esame gimimo eroje, kuri buvo stipriai suformuota į dieviškosios moteriškumo formą, ir negaliu sugalvoti jokios kitos energijos, kuri būtų labiau reikalinga nei dulos energija, padedanti biologinei motinai.

Neseniai vienas mano draugas filosofas man pasakė: „ Istorija baigėsi! “ Ir tai, kas iškilo mano širdyje arba kaip jo žodžiai pasiekė mane, atskleidė kitą tiesą. Jo istorija baigėsi. Jos istorija prasideda. Jos istorija buvo papasakota per jo istoriją. Moteriškas balsas pagaliau gali prabilti.

Esame pašaukti būti dulomis ir besilaukiančiomis mamomis. Padėti gimti naujam pasauliui. Tuo pačiu metu esame naujosios Žemės vaikai.

Kadangi augau ir krikščioniškame tikėjime, ir pagal čiabuvių tradicijas, motina, turiu omenyje Kristaus motiną, taip pat simbolizavo Motiną Žemę. Yra daina, kurią giedodavome, šlovindami juodaodę nėščią Madoną, ir ją repetuodama supratau, kad tai labai daug apie Motiną Žemę ir kiek daug ji paaukojo, kad mus visus pagimdytų. Manau, kad ji vėl nėščia su visa mūsų našta, traumomis, svajonėmis, viltimis ir siekiais, ir kai moteris laukiasi, bent jau pagal mano tradiciją, mes ją šloviname, švenčiame, apipilame meile ir palaiminimais bei linkime jai sklandaus ir lengvo gimdymo. Paprastai gimdymo metu pasirodo džiaugsmingos tetos, dainuojančios ir šokančios, pasiruošusios apgaubti naujagimį meile ir pamaitinti motiną maistingu žemės maistu.

Taigi, štai daina, šlovinanti motiną. Nors tai daina apie Mariją, Jėzaus motiną, man tai daina apie motiną, slypinčią mumyse visose. Todėl aš pagerbiu gimdančią motinišką energiją ir kviečiu mus tapti dainuojančiomis dulomis, džiaugsmingomis tetomis gimdymo palatoje ir suteikti drąsos gimdančiai mamai.