Gânduri despre Ubuntu

Într-un discurs recent, Emmanuel Vaughan Lee, fondatorul revistei Emergence, a declarat:

„ Un act de a-și aminti și de a onora Pământul ca fiind sacru, rugăciunea mătură praful uitării care ne-a învăluit felul de a fi și păstrează Pământul în inimile noastre cu dragoste. Fie că sunt oferite din interiorul unei tradiții spirituale sau religioase, fie în afara acesteia, rugăciunea și lauda aduc sinele în relație cu misterul care nu numai că se dezvăluie în jurul nostru, ci trăiește și în noi. Când ne amintim că suntem conectați cu tot ceea ce există, prăpastia mereu crescândă dintre spirit și materie poate începe să se vindece. ”

Nu știu cum e cu toți ceilalți participanți la acest apel, dar în multe dintre situațiile în care mă aflu eu, există un sentiment de tristețe față de pierderea colectivă a memoriei inseparabilității noastre cu Pământul. Dar în comunitățile indigene nu este uitat. Este o experiență trăită. Dar chiar și acolo, există multe dificultăți pentru a menține această memorie. Simt această urgență crescândă de a ne aminti prin uitarea a ceea ce știm și prin îmbrățișarea unor noi modalități de cunoaștere. Gândirea indigenă este adânc înrădăcinată în practica ecologiei spirituale, care este o modalitate holistică de a onora întregul Pământ ca o singură ființă. Suntem inseparabili de pământ așa cum vântul este inseparabil de fumul unui munte vulcanic. Ecologia spirituală este o memorie - atunci când indigenii se roagă Zeului Soare sau Zeului Lunii sau Mamei Pământ, este pentru a menține vie această memorie.

Cea mai mare întrebare cu care ne confruntăm acum este: Cum putem întruchipa valorile care pot retrezi această memorie? Cred că putem face acest lucru prin activarea gândirii indigene. Popoarele indigene din întreaga lume mențin vie această memorie prin rugăciune și cântece. Acesta este răspunsul. Nu trebuie să inventăm noi povești sau noi moduri de a fi. Trebuie pur și simplu să ne amintim cântecele străvechi ale inimilor noastre.

Când eram o fetiță și creșteam în Kenya, unde eram și cea mai tânără membră a corului bisericii noastre, mama spunea mereu că a cânta înseamnă a te ruga de două ori. Îmi pot imagina că a cânta vine din rugăciunea din inimă, așa că, cântând, te rogi și cânți rugăciunea și altora, deci te rogi de două ori, poate de trei ori, cântatul este o formă infinită de rugăciune. Spiritualitatea ecologică, care poate fi trezită prin cântece și rugăciune către Mama Pământ, este calea noastră înapoi către această relație primordială cu noi înșine și, ca colectiv, o întoarcere la mama noastră originară.

Acesta este spiritul Ubuntu. Ubuntu este o logică africană sau inteligență a inimii. În multe culturi de pe continentul african, cuvântul Ubuntu înseamnă a fi om și este surprins în zicala „ O persoană este persoană prin alte persoane”. Deși acesta este în mare măsură un spirit african de apartenență comunitară, surprins și în zicala „ Eu sunt pentru că suntem ”, am fost recent îndrumat către o zicală irlandeză care se traduce prin „ La adăpostul unii altora trăiesc oamenii”. Aceasta este versiunea irlandeză a Ubuntu. Deci Ubuntu are această particularitate și efect universal care rezonează cu tradițiile străvechi și o modalitate primordială de a ne reconecta cu sinele nostru adevărat și de a ne întoarce la o singură conștiință.

Ubuntu este o amintire constantă a cine suntem ca și colectiv și cine este fiecare dintre noi ca parte a acestui colectiv, ca urmași ai pământului. Ubuntu este o artă de a face pace continuă cu propriul simț al sinelui în evoluție. Acest simț al sinelui este conștientizarea cultivată. Nu există sfârșit în a deveni conștient. Este ca o ceapă ale cărei straturi sunt curățate până când, în final, nu mai rămâne nimic altceva decât discul bazal care așteaptă să crească frunze noi de ceapă. Dacă ați tăiat o mulțime de cepe, așa cum am făcut eu, veți observa că în miezul cepei se află mai multă ceapă. Stratul în sine este de fapt o frunză. Centrul nu are un nume, deoarece sunt doar frunze mai tinere care cresc din discul bazal. Și așa este și cu noi. Suntem straturi de potențial și, pe măsură ce curățăm aceste straturi, invităm potențialul să se nască din nou, pentru că la sfârșitul ultimului strat se află o nouă creștere. Trandafirii fac la fel și îmi place să-mi imaginez că suntem cu toții flori care înfloresc și cad, înfloresc și cad noi straturi ale devenirii noastre mai umane.

Dacă nu acceptăm acest lucru ca scop individual și colectiv, nu creștem și, prin urmare, nici pământul nu crește.

Aici aș dori să o citez pe marea Maya Angelou, care în multe cazuri a spus următoarele despre creștere:

„Majoritatea oamenilor nu cresc. E al naibii de greu. Ce se întâmplă e că majoritatea oamenilor îmbătrânesc. Acesta e adevărul. Își onorează cardurile de credit, găsesc locuri de parcare, se căsătoresc, au curajul să aibă copii, dar nu cresc. Nu chiar. Îmbătrânesc. Dar a crește costă o avere, o avere .”

Dacă noi suntem pământul, iar pământul suntem noi toți, atunci principala noastră sarcină este să creștem! Altfel, Pământul nu va evolua. Putem alege să CRESCEM sau să continuăm să ÎMBĂTRÂNIM. Ubuntu activat este liber arbitru activat. Înseamnă să alegem să încolțim (să creștem) sau să ne fosilizăm (să îmbătrânim).

Această afacere sau maturizare este, în esență, ceea ce înseamnă să fi activat Ubuntu. Să devii om. Este un proces. Nu are nici început, nici sfârșit. Pur și simplu iei ștafeta de unde au rămas strămoșii tăi, ștergi de praf câteva straturi și apoi înveți să crești într-un mod particular, potrivit generației și vremurilor în care te afli. Și apoi o dai mai departe.

Mi s-a cerut, de asemenea, să vorbesc despre o experiență religioasă care m-a format, și nu am o experiență singulară. Experiența mea religioasă este munca mea zilnică de a mă naște din nou în fiecare dimineață.

Am un obicei, poate unul ciudat, de a mă saluta în fiecare dimineață imediat ce deschid ochii și ating pământul cu picioarele. Indiferent unde mă aflu, primul lucru pe care îl fac când mă trezesc este să spun,

„ Salut! Salut! Încântat de cunoștință astăzi ”, iar uneori chiar răspund cu obraznicie: „ Salut, încântat de cunoștință. Sunt aici ca să fiu văzut. ” Și îi răspund noului meu sine: „ Te văd”.

Te încurajez să exersezi să te privești în oglindă și să-ți întâmpini noul sine cu curiozitate. Ai devenit o persoană nouă peste noapte și este un privilegiu să întâlnești acest nou sine viu în corpul tău fizic.

Cred că murim și ne naștem din nou în mod constant, fizic, până în ziua în care corpurile noastre fizice își pierd materialitatea și tot ce va mai rămâne este spiritul nostru, liber de corp, liber de gravitație. Liber să continue să încolțească oricând și în orice formă.

Când a murit bunica mea maternă, aveam 10 ani și nu înțelegeam conceptul de moarte. A fost, de asemenea, prima dată când l-am văzut și l-am auzit pe tatăl meu plângând. A fost șocant. La înmormântare s-a vorbit mult despre acceptarea faptului că a dispărut fizic, dar că va fi mereu alături de noi în spirit. Nici asta nu am înțeles. La câteva săptămâni după moartea ei, am avut un vis înfricoșător. Eram în biserică, era slujba de duminică, iar biserica noastră avea toalete separate, la care trebuia să mergi pe jos, într-o parte izolată a incintei bisericii. Așa că m-am dus la baie și, pentru că toți ceilalți erau în interiorul bisericii, afară era o liniște stranie și puțin înfricoșătoare. Mă întorceam la biserică când am simțit că cineva era în spatele meu. M-am întors furios, era bunica mea. Arăta diferit. Nu era nici bună, nici rea. Era o combinație ciudată de expresii pe care nu le mai văzusem pe fața nimănui. Îmi făcea semn să merg la ea. O parte din mine voia să o urmez, dar o parte din mine se simțea și fizic înrădăcinată în pământ. În cele din urmă mi-am adunat curajul să spun: „ Nu, Cucu! Du-te tu înapoi și lasă-mă să mă întorc la biserică! ”. Ea a dispărut. Am fugit în biserică. Acesta a fost sfârșitul visului meu.

Când i-am împărtășit mamei mele, mi-a explicat că Cucu al meu îmi răspunsese la curiozitate. Am vrut să știu unde se dusese și s-a întors să-mi arate. Mi-a dat și opțiunea de a merge acolo sau de a rămâne pe pământ și de a crește. Am ales să rămân aici și să cresc și exact asta fac în fiecare zi. Îmbrățișez creșterea. Cu toții ne vom fosiliza. Bunica mea avea aproape 90 de ani când a murit. Crescuse și îmbătrânise.

Recent, am ascultat un interviu cu Jane Goodall, care a fost întrebată ce aventură așteaptă cu nerăbdare să aibă, iar ea a răspuns că moartea este următoarea ei aventură. A spus că este curioasă să afle ce vine după moarte.

Când voi împlini 90 de ani, vreau să-mi amintesc asta. Între timp, voi continua să-mi întâlnesc noul sine în fiecare zi, cu intenția de a îndepărta un nou strat și de a mă integra în totalitatea conștiinței unice. Aceasta este experiența mea spirituală sau religioasă zilnică.

Poate că a crește și a îmbătrâni înseamnă că trebuie să devenim mai mici în fiecare zi pentru a ne întoarce la acel fir de praf stelar care se potrivește perfect în steaua universului. Așadar, creșterea este ceea ce trebuie să îmbrățișăm pentru ca Pământul să crească cu adevărat și să devină o stea nouă, alcătuită din tot praful nostru stelar. Iar creșterea necesită noi forme de cunoaștere și chiar noi forme fizice de cunoaștere.

Cred că ne aflăm în era nașterii, care a fost puternic modelată în forma femininului divin și nu mă pot gândi la nicio altă energie mai necesară decât energia doulei pentru a ajuta mama biologică.

Un prieten filosof de-al meu mi-a spus recent: „ Istoria s-a sfârșit! ”. Și ceea ce a ieșit la iveală în inima mea, sau cum au aterizat cuvintele lui, a dezvăluit un alt adevăr. Povestea lui s-a sfârșit. Povestea ei începe. Povestea ei a fost spusă prin povestea lui. Vocea femininului poate în sfârșit să vorbească.

Suntem chemați să fim doula și viitoarea mamă. Să ajutăm la nașterea unei lumi noi. În același timp, suntem copiii noului Pământ.

Și pentru că am fost crescută atât în credința creștină, cât și în tradiția indigenă, mama, și mă refer la mama lui Hristos, era și un simbol al Mamei Pământ. Există un cântec pe care obișnuiam să-l cântăm în cinstea Madonei negre însărcinate și, în timp ce îl exersam, mi-am dat seama că este un cântec despre Mama Pământ și despre cât de mult a renunțat ea pentru a ne naște pe toți. Cred că este din nou însărcinată cu toate poverile, traumele, visele, speranțele și aspirațiile noastre, iar când o femeie este însărcinată, cel puțin în tradiția mea, o lăudăm, o celebrăm, o copleșim cu dragoste și binecuvântări și îi urăm o naștere ușoară și lină. De obicei, mătușile vesele sunt cele care apar în momentul nașterii cântând și dansând și gata să înfășoare noul bebeluș cu dragoste și să o hrănească pe mamă cu hrană hrănitoare din pământ.

Așadar, iată un cântec care laudă mama. Chiar dacă este un cântec despre Maria, Maica lui Isus, pentru mine este un cântec despre mama din noi toți. Așadar, onorez energia maternă care naște și ne invit să devenim doulele cântătoare, mătușile vesele din sala de nașteri și să dăm curaj mamei care naște.