Мысли об Ubuntu

В недавнем выступлении Эммануэль Вон Ли, основатель журнала Emergence Magazine, сказал:

« Акт памяти и почитания Земли как священной, молитва сметает пыль забвения, которая окутала наши способы бытия, и удерживает Землю в наших сердцах с любовью. Независимо от того, предлагаются ли они в рамках духовной или религиозной традиции или вне ее, молитва и хвала приводят «я» к связи с тайной, которая не только раскрывается вокруг нас, но и живет внутри нас. Когда мы помним, что мы связаны со всем сущим, постоянно растущий разрыв между духом и материей может начать исцеляться. »

Я не знаю, как все остальные в этом призыве, но во многих местах, где я нахожусь, есть чувство печали из-за коллективной утраты памяти о нашей неразрывности с Землей. Но в коренных общинах это не забывается. Это жизненный опыт. Но даже там есть много борьбы за сохранение этой памяти. Я чувствую эту растущую необходимость помнить, забывая то, что мы знаем, и принимая новые способы познания. Мышление коренных народов глубоко укоренено в практике духовной экологии, которая является целостным способом почитания всей Земли как единого существа. Мы неотделимы от земли, как ветер неотделим от дыма вулканической горы. Духовная экология — это память: когда коренные народы молятся Богу солнца или Богу луны или Матери-Земле, они делают это для того, чтобы сохранить эту память живой.

Самый большой вопрос, с которым мы сталкиваемся сейчас: как мы можем воплотить ценности, которые могут пробудить эту память? Я верю, что мы можем сделать это, активизировав коренное мышление. Коренные народы по всему миру поддерживают эту память живой через молитвы и песни. Вот ответ. Нам не нужно придумывать новые истории или новые способы бытия. Нам просто нужно помнить древние песни наших сердец.

Когда я была маленькой девочкой, выросшей в Кении, где я также была самой младшей участницей нашего церковного хора, моя мама всегда говорила, что пение — это двойная молитва. Я могу себе представить, что она имела в виду, что пение исходит из молитвы в сердце, поэтому, поя, вы молитесь и поете молитву другим, поэтому вы молитесь дважды, может быть, трижды, пение — это бесконечная форма молитвы. Экологическая духовность, которую можно пробудить песнями и молитвой Матери-Земле, — это наш путь к этим самым изначальным отношениям с собой и как коллектив, возвращение к нашей изначальной матери.

Это дух Ubuntu. Ubuntu — это африканская логика или интеллект сердца. Во многих культурах по всему африканскому континенту слово Ubuntu означает быть человеком и отражено в поговорке: « Человек является человеком через других людей». Хотя это во многом африканский дух общинной принадлежности, который также отражен в поговорке: « Я есть, потому что мы есть», мне недавно указали на ирландскую поговорку, которая переводится как: « Под защитой друг друга живут люди». Это ирландская версия Ubuntu. Таким образом, Ubuntu обладает этой особенностью и универсальным эффектом, который резонирует с древними традициями, и изначальным способом воссоединения с нашим истинным «я» и возвращения к единому сознанию.

Ubuntu — это постоянное напоминание о том, кем мы являемся как коллектив и кем является каждый из нас как часть этого коллектива как потомок земли. Ubuntu — это искусство постоянного примирения с вашим развивающимся чувством себя. Это чувство себя — это культивируемое осознание. Нет конца осознанию. Это как луковица, слои которой снимаются, пока в конце не останется ничего, кроме базального диска, ожидающего роста новых листьев лука. Если вы, как и я, нарезали много лука, вы заметите, что в сердцевине луковицы находится еще один лук. Сам слой на самом деле является листом. Самый центр не имеет названия, поскольку это просто молодые листья, растущие из базального диска. То же самое и с нами. Мы — слои потенциала, и когда мы снимаем эти слои, мы приглашаем потенциал родиться заново, потому что в конце последнего слоя появляется новый рост. Розы делают то же самое, и мне нравится представлять, что мы все цветы, которые цветут и опадают, цветут и сбрасывают новые слои нашего становления более человечными.

Если мы не принимаем это как нашу индивидуальную и коллективную цель, мы не растем, и, следовательно, не растет и Земля.

Здесь я хотел бы процитировать великую Майю Энджелоу, которая во многих случаях говорила о росте следующее:

«Большинство людей не взрослеют. Это чертовски сложно. Большинство людей стареют. Вот в чем правда. Они дорожат своими кредитными картами, находят парковочные места, женятся, у них хватает смелости завести детей, но они не взрослеют. Не совсем. Они стареют. Но взросление стоит земли, земли ».

Если мы — земля, а земля — это все мы, то наша главная задача — расти! Иначе Земля не будет развиваться. Мы можем выбрать РАСТАТЬ или продолжать СТАРАТЬ. Активированный Ubuntu — это активированная свободная воля. Это выбор прорастать (расти) или окаменевать (стареть).

Этот бизнес или взросление по сути и есть то, что означает активировать Ubuntu. Стать человеком. Это процесс. У него нет ни начала, ни конца. Вы просто подхватываете эстафету, на которой остановились ваши предки, смахиваете несколько слоев пыли, а затем учитесь расти определенным образом, который подходит поколению и времени, в котором вы находитесь. А затем вы передаете ее дальше.

Меня также попросили рассказать о религиозном опыте, который сформировал меня, и у меня нет какого-то одного опыта. Мой религиозный опыт — это мое ежедневное дело — рождаться заново каждое утро.

У меня есть привычка, может быть странная, каждое утро, как только я открываю глаза и мои ноги касаются земли, говорить себе привет. Где бы я ни был, первое, что я делаю, когда просыпаюсь, это говорю:

« Привет! Привет! Приятно познакомиться сегодня », а иногда я даже нахально отвечаю: « Привет, приятно познакомиться. Я здесь, чтобы меня увидели». И я отвечаю себе новой: « Я тебя вижу».

Я призываю вас практиковать, глядя на себя в зеркало и приветствуя свое новое «я» с любопытством. Вы выросли в нового человека за одну ночь, и это привилегия — встретить это новое «я» живым в своем физическом теле.

Я верю, что мы постоянно умираем и рождаемся заново физически, пока наши физические тела не потеряют свою физичность, и все, что останется, это ваш дух, свободный от тела, свободный от гравитации. Свободный продолжать прорастать в любое время и в любой форме.

Когда умерла моя бабушка по материнской линии, мне было 10 лет, и я не понимала концепцию смерти. Это также был первый раз, когда я увидела и услышала, как плачет мой отец. Это было шокирующе. На похоронах было много разговоров о том, что нужно принять тот факт, что она ушла физически, но всегда будет с нами в духе. Этого я тоже не понимала. Через несколько недель после ее смерти мне приснился пугающий сон. Я была в церкви, была воскресная месса, и в нашей церкви раньше были отдельные туалеты, в которые нужно было идти в изолированной части церковного комплекса. Поэтому я пошла в туалет, и поскольку все остальные были внутри церкви, снаружи было жутко тихо и немного страшно. Я возвращалась в церковь, когда почувствовала, что кто-то идет за мной. Я обернулась в гневе, это была моя бабушка. Она выглядела по-другому. Она не была ни доброй, ни злой. Это было странное сочетание взгляда, которого я никогда не видела ни на чьем лице. Она звала меня пойти к ней. Часть меня хотела последовать за ней, но часть меня также чувствовала себя физически укорененной в земле. Я наконец набрался смелости сказать: « Нет, Куку! Ты возвращайся и позволь мне вернуться в церковь! » Она исчезла. Я вбежал в церковь. Это был конец моего сна.

Когда я поделилась этим с мамой, она объяснила, что моя Куку ответила на мое любопытство. Я хотела узнать, куда она ушла, и она вернулась, чтобы показать мне. Она также дала мне выбор: отправиться туда или остаться на земле и расти. Я решила остаться здесь и расти, и это именно то, что я делаю каждый день. Я принимаю рост. Мы все окаменеем. Моей бабушке было почти 90 лет, когда она умерла. Она выросла и состарилась.

Недавно я слушал интервью Джейн Гудолл, которую спросили, какое следующее приключение она с нетерпением ждет, и она сказала, что смерть — это ее следующее приключение. Она сказала, что ей любопытно узнать, что будет после смерти.

Когда мне будет 90 лет, я хочу помнить об этом. А пока я буду продолжать встречаться со своим новым «я» каждый день с намерением снять новый слой и вписаться в целостность единого сознания. Это мой ежедневный духовный или религиозный опыт.

Может быть, взросление и старение означают, что нам приходится становиться меньше каждый день, чтобы вернуться к той частичке звездной пыли, которая идеально вписывается в ту единственную звезду, которой является вселенная. Так что рост — это то, что нам нужно принять, чтобы Земля действительно выросла и стала новой звездой, состоящей из всей нашей звездной пыли. А рост требует новых форм знания и даже новых физических форм знания.

Я считаю, что мы живем в эпоху рождения, которая прочно вошла в форму божественной женственности, и я не могу представить себе никакой другой энергии, более необходимой для помощи роженице, чем энергия доулы.

Недавно один мой друг-философ сказал мне: « История закончилась! » И то, что возникло в моем сердце, или то, как его слова приземлились, открыло еще одну истину. Его история закончилась. Ее история началась. Ее история была рассказана через его историю. Голос женщины наконец-то может говорить.

Нас призывают быть доулой и будущей матерью. Помогать рождению нового мира. В то же время мы — дети новой Земли.

И поскольку я воспитывалась и в христианской вере, и в традициях коренных народов, мать, и я имею в виду мать Христа, также символизировала Мать-Землю. Есть песня, которую мы пели в честь черной Мадонны с младенцем, и когда я ее практиковала, я поняла, что это во многом песня о Матери-Земле и о том, как много она отдала, чтобы родить нас всех. Я думаю, что она снова беременна всеми нашими тяготами, травмами, мечтами, надеждами и стремлениями, и когда женщина беременна, по крайней мере, в моей традиции, мы восхваляем ее, мы празднуем ее, мы осыпаем ее любовью и благословениями и желаем ей легких и гладких родов. Обычно это радостные тетушки, которые появляются во время родов, поют и танцуют, и готовы пеленать нового ребенка с любовью и кормить мать питательной пищей из земли.

Итак, вот песня, восхваляющая мать. Хотя это песня о Марии, матери Иисуса, для меня это песня о матери во всех нас. И поэтому я чту материнскую энергию, которая рождается, и приглашаю нас стать поющими доулами, радостными тетями в родильном зале, и придать мужества роженице.