V nedávnom prejave Emmanuel Vaughan Lee, zakladateľ časopisu Emergence, povedal:
„ Modlitba je aktom pripomínania si a uctievania Zeme ako posvätnej, zmetá prach zabudnutia, ktorý zahalil náš spôsob bytia, a s láskou drží Zem v našich srdciach. Či už sú prednesené z duchovnej alebo náboženskej tradície, alebo mimo nej, modlitba a chvála uvádzajú naše ja do vzťahu s tajomstvom, ktoré sa nielen odvíja okolo nás, ale aj žije v nás. Keď si spomenieme, že sme spojení so všetkým, čo existuje, neustále rastúca priepasť medzi duchom a hmotou sa môže začať hojiť. “
Neviem ako ostatní v tejto výzve, ale v mnohých priestoroch, kde sa nachádzam, existuje pocit smútku nad kolektívnou stratou spomienok na našu neoddeliteľnosť od Zeme. Ale v domorodých komunitách sa na to nezabúda. Je to prežitá skúsenosť. Ale aj tam existuje veľa bojov o udržanie tejto pamäti. Cítim túto rastúcu naliehavosť pamätať si tým, že zabudneme na to, čo vieme, a prijmeme nové spôsoby poznávania. Myslenie domorodých obyvateľov je hlboko zakorenené v praxi duchovnej ekológie, ktorá je holistickým spôsobom uctievania celej Zeme ako jednej bytosti. Sme neoddeliteľní od zeme, tak ako je vietor neoddeliteľný od dymu sopečnej hory. Duchovná ekológia je spomienka – keď sa domorodí ľudia modlia k Bohu slnka alebo Bohu mesiaca alebo k Matke Zemi, je to preto, aby túto spomienku udržali nažive.
Najväčšou otázkou, ktorej práve teraz čelíme, je: Ako môžeme stelesniť hodnoty, ktoré môžu túto pamäť oživiť? Verím, že to môžeme urobiť aktiváciou domorodého myslenia. Domorodí obyvatelia na celom svete udržiavajú túto pamäť živú prostredníctvom modlitby a piesne. To je odpoveď. Nemusíme si vymýšľať nové príbehy ani nové spôsoby bytia. Stačí si spomenúť na starodávne piesne našich sŕdc.
Ako malé dievčatko, ktoré vyrastalo v Keni, kde som bola aj najmladšou členkou nášho cirkevného zboru, moja mama vždy hovorievala, že spievanie je dvojitá modlitba. Viem si predstaviť, čo tým myslela, že spev vychádza z modlitby v srdci, takže spevom sa modlíte a spievate modlitbu aj ostatným, takže sa modlíte dvakrát, možno trikrát, spev je nekonečná forma modlitby. Ekologická spiritualita, ktorú možno prebudiť piesňami a modlitbou k Matke Zemi, je našou cestou späť k tomuto najpôvodnejšiemu vzťahu so sebou samými a ako kolektív, návratom k našej pôvodnej matke.
Toto je duch Ubuntu. Ubuntu je africká logika alebo inteligencia srdca. V mnohých kultúrach na africkom kontinente slovo Ubuntu znamená byť človekom a je zachytené v prísloví: „ Človek je človekom prostredníctvom iných osôb. “ Hoci ide vo veľkej miere o afrického ducha komunitnej príslušnosti, ktorý je zachytený aj v prísloví: „ Som, pretože my sme“, nedávno ma odkázali na írske príslovie, ktoré sa prekladá ako „ V úkryte jeden druhého žijú ľudia. “ To je írska verzia Ubuntu. Ubuntu má teda túto špecifickosť a univerzálny účinok, ktorý rezonuje so starodávnymi tradíciami a je to prvotný spôsob opätovného spojenia s naším skutočným ja a späť k jednému vedomiu.
Ubuntu je neustále pripomínanie si toho, kto sme ako kolektív a kým je každý z nás ako súčasť tohto kolektívu ako potomok Zeme. Ubuntu je umenie neustáleho zmierenia sa s vyvíjajúcim sa zmyslom pre seba samého. Tento zmysel pre seba je pestované uvedomenie. Uvedomovanie si je nekonečné. Je to ako cibuľa, ktorej vrstvy sa lúpu, až kým nakoniec nezostane nič iné ako bazálny disk čakajúci na rast nových cibuľových listov. Ak ste nakrájali veľa cibule ako ja, všimnete si, že v jadre cibule je ďalšia cibuľa. Samotná vrstva je vlastne list. Samotný stred nemá názov, pretože sú to len mladšie listy rastúce z bazálneho disku. A tak je to aj s nami. Sme vrstvy potenciálu a keď tieto vrstvy lúpeme, pozývame potenciál, aby sa narodil nový, pretože na konci poslednej vrstvy je nový rast. Ruže robia to isté a ja si rád predstavujem, že sme všetci kvety, ktoré kvitnú a zhadzujú, kvitnú a zhadzujú nové vrstvy nášho stávania sa ľudskejšími.
Ak to neprijmeme ako náš individuálny a kolektívny účel, nerastieme a preto nerastie ani Zem.
Tu by som rád citoval skvelú Mayu Angelou, ktorá v mnohých prípadoch o raste povedala toto:
„Väčšina ľudí nedospeje. Je to sakramentsky ťažké. Čo sa stane, je to, že väčšina ľudí starne. To je pravda. Splácajú svoje kreditné karty, nájdu si parkovacie miesta, oženia sa, majú odvahu mať deti, ale nedospejú. Nie tak celkom. Starnú. Ale dospieť stojí zem, zem .“
Ak sme Zem a Zem sme my všetci, potom je našou hlavnou úlohou rásť! Inak sa Zem nebude vyvíjať. Môžeme si vybrať, či VYRÁSTEME, alebo budeme naďalej STARNÚŤ. Aktivovaný Ubuntu je aktivovaná slobodná vôľa. Je to voľba medzi pučaním (vyrastením) alebo skamenením (starnutím).
Toto podnikanie alebo dospievanie je v podstate to, čo znamená mať aktivovaný Ubuntu. Stať sa človekom. Je to proces. Nemá začiatok ani koniec. Jednoducho prevezmete štafetu od miesta, kde vaši predkovia skončili, oprášite pár vrstiev a potom sa naučíte rásť určitým spôsobom, ktorý je vhodný pre generáciu a dobu, v ktorej sa nachádzate. A potom to odovzdáte ďalej.
Tiež ma požiadali, aby som hovoril o náboženskej skúsenosti, ktorá ma formovala, a nemám len jednu skúsenosť. Moja náboženská skúsenosť je mojou každodennou činnosťou, kedy sa každé ráno znovu rodím.
Mám zvyk, možno zvláštny, že každé ráno pozdravím sám seba hneď, ako otvorím oči a moje nohy sa dotknú zeme. Bez ohľadu na to, kde som, prvá vec, ktorú urobím, keď sa zobudím, je povedať:
„ Ahoj! Ahoj! Rád som ťa dnes spoznal ,“ a niekedy dokonca drzo odpoviem: „ Ahoj, rád som ťa spoznal. Som tu, aby ma videli. “ A ja svojmu novému ja odpoviem: „ Vidím ťa. “
Povzbudzujem vás, aby ste si nacvičovali pohľad na seba v zrkadle a so zvedavosťou vítali svoje nové ja. Z jednej noci ste vyrástli do nového človeka a je to privilégium stretnúť toto nové ja živé vo svojom fyzickom tele.
Verím, že neustále umierame a znovu sa fyzicky rodíme, až kým naše fyzické telá nestratia svoju fyzickosť a všetko, čo zostane, bude váš duch, oslobodený od tela, oslobodený od gravitácie. Slobodný klíčiť kedykoľvek a v akejkoľvek forme.
Keď zomrela moja stará mama z matkinej strany, mala som 10 rokov a nechápala som koncept smrti. Bolo to tiež prvýkrát, čo som videla a počula svojho otca plakať. Bolo to šokujúce. Na pohrebe sa veľa hovorilo o prijatí toho, že fyzicky odišla, ale v duchu s nami vždy zostane. Ani toto som nechápala. Týždne po jej smrti som mala desivý sen. Bola som v kostole, bola nedeľná omša a náš kostol mával samostatné toalety, na ktoré ste museli ísť pešo v izolovanej časti areálu kostola. Tak som išla na toaletu a keďže všetci ostatní boli vo vnútri kostola, vonku bolo strašidelne ticho a trochu strašidelné. Vracala som sa späť do kostola, keď som zacítila, že niekto je za mnou. Otočila som sa nahnevane, bola to moja stará mama. Vyzerala inak. Nebola ani dobrá, ani zlá. Bola to zvláštna kombinácia výrazu, ktorý som nikdy na nikom nevidela. Kývala mi, aby som išla k nej. Časť zo mňa ju chcela nasledovať, ale časť zo mňa sa cítila aj fyzicky zakorenená v zemi. Konečne som nazbieral odvahu a povedal som: „ Nie, Cucu! Choď späť a nechaj ma ísť späť do kostola! “ Zmizla. Vbehol som do kostola. To bol koniec môjho sna.
Keď som sa o to podelila s mamou, vysvetlila mi, že moja Cucu odpovedala na moju zvedavosť. Chcela som vedieť, kam odišla, a ona sa vrátila, aby mi to ukázala. Tiež mi dala možnosť ísť tam, alebo zostať na Zemi a rásť. Rozhodla som sa zostať tu a vyrásť a presne to robím každý deň. Prijímam rast. Všetci budeme fosílovať. Moja stará mama mala takmer 90 rokov, keď zomrela. Vyrástla a zostarla.
Nedávno som počúval rozhovor s Jane Goodallovou, ktorej sa pýtali, na aké ďalšie dobrodružstvo sa teší, a ona odpovedala, že jej ďalším dobrodružstvom je smrť. Povedala, že je zvedavá, čo príde po smrti.
Keď budem mať 90 rokov, chcem si to pamätať. Medzitým budem naďalej každý deň stretávať svoje nové ja s úmyslom odlúpnuť novú vrstvu a zapadnúť do celistvosti jedného vedomia. Toto je moja každodenná duchovná alebo náboženská skúsenosť.
Možno dospievanie a starnutie znamená, že sa musíme každý deň zmenšovať, aby sme sa vrátili k tej čiastočke hviezdneho prachu, ktorá dokonale zapadá do tej jednej hviezdy, ktorou je vesmír. Takže rast je to, čo musíme prijať, aby Zem skutočne vyrástla a stala sa novou hviezdou zloženou zo všetkého nášho hviezdneho prachu. A rast si vyžaduje nové formy poznania, a dokonca aj nové fyzické formy poznania.
Verím, že sa nachádzame v ére pôrodu, ktorá bola silne formovaná do podoby božského ženstva, a neviem si predstaviť žiadnu inú energiu, ktorá by bola potrebnejšia ako energia duly na pomoc biologickej matke.
Jeden môj priateľ filozof mi nedávno povedal: „ História sa skončila! “ A to, čo sa mi vynorilo v srdci, alebo ako dopadli jeho slová, odhalilo ďalšiu pravdu. Jeho príbeh sa skončil. Jej príbeh sa začína. Jej príbeh bol vyrozprávaný prostredníctvom jeho príbehu. Hlas ženy je konečne schopný prehovoriť.
Sme povolané byť dulou a nastávajúcou matkou. Pomôcť zrodiť nový svet. Zároveň sme deťmi novej Zeme.
A keďže som bola vychovaná v kresťanskej viere aj v domorodých tradíciách, matka, a myslím tým Kristovu matku, bola tiež symbolom Matky Zeme. Existuje pieseň, ktorú sme spievali na chválu čiernej Madony s dieťaťom, a keď som si ju precvičovala, uvedomila som si, že je to do značnej miery pieseň o Matke Zemi a o tom, koľko toho obetovala, aby nás všetkých porodila. Myslím si, že je opäť tehotná so všetkými našimi bremenami, traumami, snami, nádejami a túžbami, a keď je žena tehotná, aspoň v mojej tradícii, chválime ju, oslavujeme ju, zahrnieme ju láskou a požehnaním a prajeme jej hladký a ľahký pôrod. Zvyčajne sú to radostné tety, ktoré sa objavia pri pôrode, spievajú a tancujú a sú pripravené zavinúť nové dieťa s láskou a nakŕmiť matku výživnou potravou zo zeme.
Takže tu je pieseň chváliaca matku. Aj keď je to pieseň o Márii, Ježišovej matke, pre mňa je to pieseň o matke v každom z nás. A tak si uctievam materskú energiu, ktorá pracuje, a pozývam nás, aby sme sa stali spievajúcimi dulami, radostnými tetami v pôrodnej sále a dodali odvahu rodiacej matke.