Misli o Ubuntuju

V nedavnem govoru je Emmanuel Vaughan Lee, ustanovitelj revije Emergence, dejal:

» Dejanje spominjanja in čaščenja Zemlje kot svete, molitev pomete prah pozabe, ki je zajela naše načine bivanja, in drži Zemljo v naših srcih z ljubeznijo. Ne glede na to, ali sta ponujeni znotraj duhovne ali verske tradicije ali izven nje, molitev in hvalnica pripeljeta jaz v odnos s skrivnostjo, ki se ne odvija samo okoli nas, ampak živi tudi v nas. Ko se spomnimo, da smo povezani z vsem, kar obstaja, se lahko vedno večji razkorak med duhom in materijo začne celiti. “

Ne vem za vse ostale v tem klicu, toda v mnogih prostorih, kjer se nahajam, je prisoten občutek žalosti zaradi kolektivne izgube spomina na našo neločljivost z Zemljo. Toda v domorodnih skupnostih to ni pozabljeno. To je doživeta izkušnja. Toda tudi tam je veliko bojev za ohranitev tega spomina. Zaznavam to vse večjo nujnost, da se spominjamo tako, da pozabimo, kar vemo, in sprejmemo nove načine spoznavanja. Domorodno mišljenje je globoko zakoreninjeno v praksi duhovne ekologije, ki je celovit način spoštovanja celotne Zemlje kot enega bitja. Neločljivi smo od zemlje, kot je veter neločljiv od dima vulkanske gore. Duhovna ekologija je spomin – ko avtohtoni ljudje molijo k bogu sonca ali bogu lune ali materi Zemlji, je to namenjeno ohranjanju tega spomina.

Največje vprašanje, s katerim se trenutno soočamo, je: Kako lahko utelesimo vrednote, ki lahko obudijo ta spomin? Verjamem, da lahko to storimo z aktiviranjem domorodnega mišljenja. Staroselci po vsem svetu ta spomin ohranjajo živ z molitvijo in pesmijo. To je odgovor. Ni nam treba izumljati novih zgodb ali novih načinov bivanja. Preprosto se moramo spomniti starodavnih pesmi našega srca.

Kot deklica, ki je odraščala v Keniji, kjer sem bila tudi najmlajša članica našega cerkvenega zbora, je moja mama vedno govorila, petje je dvakratna molitev. Lahko si predstavljam, kaj je mislila, da petje izvira iz molitve v srcu, torej s petjem moliš in poješ molitev tudi drugim, torej moliš dvakrat, morda trikrat, petje je neskončna oblika molitve. Ekološka duhovnost, ki jo lahko prebudimo s pesmijo in molitvijo k materi Zemlji, je naša pot nazaj k temu najbolj prvinskemu odnosu do sebe in kot kolektiv vrnitev k prvi materi.

To je duh Ubuntuja. Ubuntu je afriška logika ali inteligenca srca. V mnogih kulturah po vsej afriški celini beseda Ubuntu pomeni biti človek in je zajeta v izreku: » Človek je oseba skozi druge osebe. Čeprav je to v veliki meri afriški duh skupnostne pripadnosti, ki je zajet tudi v izreku » Sem, ker smo, « so me pred kratkim usmerili k irskemu pregovoru, ki pomeni: » V zavetju drug drugega živijo ljudi. ” To je irska različica Ubuntuja. Tako ima Ubuntu to posebnost in univerzalni učinek, ki odmeva s starodavnimi tradicijami, in prvinski način ponovnega povezovanja z našim pravim jazom in nazaj k eni zavesti.

Ubuntu je nenehno spominjanje tega, kdo smo kot kolektiv in kdo je vsak od nas kot del tega kolektiva kot potomec zemlje. Ubuntu je umetnost nenehnega pomirjanja s svojim razvijajočim se občutkom sebe. Ta občutek sebe je kultivirano zavedanje. Ozaveščanju ni konca. Je kot čebula, katere plasti so olupljene, dokler na koncu ne ostane nič drugega kot bazalni disk, ki čaka, da zrastejo novi listi čebule. Če ste narezali veliko čebule, kot sem jaz, boste opazili, da je v jedru čebule več čebule. Sama plast je pravzaprav list. Samo središče nima imena, saj so le mlajši listi, ki rastejo iz bazalnega diska. In tako je tudi pri nas. Smo plasti potenciala in ko luščimo te plasti, povabimo potencial, da se rodi na novo, ker je na koncu zadnje plasti nova rast. Enako počnejo vrtnice in rad si predstavljam, da smo vsi rože, ki cvetijo in oddajajo, cvetijo in oddajajo nove plasti našega postajanja bolj človeškega.

Če tega ne sprejmemo kot svoj individualni in skupni namen, ne rastemo, zato tudi zemlja ne raste.

Tukaj bi rad citiral veliko Mayo Angelou, ki je v mnogih primerih o rasti povedala tole:

"Večina ljudi ne odraste. To je prekleto težko. Zgodi se, da se večina ljudi postara. To je resnica. Častijo svoje kreditne kartice, najdejo parkirna mesta, se poročijo, imajo pogum imeti otroke, vendar ne odrastejo. Ne postanejo starejši, ampak odrasti stane zemljo ."

Če smo mi zemlja in zemlja smo vsi mi, potem je naša glavna naloga rasti! Sicer se Zemlja ne bo razvijala. Lahko se odločimo, ali bomo ODRASTELI ali še naprej STARALI. Aktiviran Ubuntu je aktiviran svobodno. Odloči se, ali bo vzklil (odrasel) ali fosiliziral (staral).

Ta posel ali odraščanje je v bistvu tisto, kar pomeni imeti aktiviran Ubuntu. Postati človek. To je proces. Nima začetka niti konca. Enostavno vzameš štafeto tam, kjer so tvoji predniki končali, pobrišeš nekaj plasti prahu in se nato naučiš rasti na poseben način, ki je primeren generaciji in času, v katerem si. In potem to predaš naprej.

Prosili so me tudi, naj spregovorim o verski izkušnji, ki me je oblikovala, in nimam ene same izkušnje. Moja verska izkušnja je moj vsakodnevni posel, da se vsako jutro ponovno rodim.

Imam prakso, morda čudno, da se vsako jutro pozdravim, takoj ko odprem oči in se moja stopala dotaknejo tal. Ne glede na to, kje sem, prva stvar, ki jo naredim, ko se zbudim, je, da rečem,

“ Pozdravljeni! Pozdravljeni! Lepo, da sem te danes spoznal ,« in včasih bom celo predrzno odgovoril: » Živjo, lepo te je spoznati. Tukaj sem, da me vidijo. ” In svojemu novemu jaz bom odgovoril: “ Vidim te. ”

Spodbujam vas, da vadite, da se pogledate v ogledalo in z radovednostjo pozdravite svojega novega jaza. Čez noč ste zrasli v novo osebo in privilegij je srečati tega novega sebe živega v svojem fizičnem telesu.

Verjamem, da nenehno fizično umiramo in se znova rojevamo, dokler naša fizična telesa ne izgubijo svoje fizičnosti in je vse, kar ostane, vaš duh, brez telesa, brez gravitacije. Brezplačno lahko vzklite kadarkoli in v kakršni koli obliki.

Ko mi je umrla babica po materini strani, sem bil star 10 let in nisem razumel pojma smrti. Takrat sem tudi prvič videla in slišala očeta jokati. Bilo je šokantno. Na pogrebu je bilo veliko govora o tem, da bi sprejeli, da je fizično ni več, vendar bo vedno z nami v duhu. Tudi tega nisem razumel. Tedne po njeni smrti sem imel zastrašujoče sanje. Bil sem v cerkvi, bila je nedeljska maša in naša cerkev je imela včasih ločena stranišča, do katerih si moral hoditi v izoliranem delu cerkvenega kompleksa. Zato sem šel na stranišče in ker so bili vsi ostali v cerkvi, je bilo zunaj srhljivo tiho in malce strašljivo. Vračal sem se proti cerkvi, ko sem začutil, da je nekdo za mano. Jezna sem se obrnila, to je bila moja babica. Izgledala je drugače. Ni bila ne dobra ne hudobna. Bila je čudna kombinacija pogleda, kakršnega še nisem videl na nikogaršnjem obrazu. Migala mi je, naj grem k njej. Del mene ji je želel slediti, del mene pa se je počutil tudi fizično zakoreninjenega v zemlji. Končno sem zbrala pogum in rekla: » No Cucu! Pojdi nazaj in pusti me nazaj v cerkev! ” Izginila je. Stekel sem v cerkev. To je bil konec mojih sanj.

Ko sem to delila z mami, mi je pojasnila, da je moja Cucu odgovorila na mojo radovednost. Želel sem vedeti, kam je odšla, in vrnila se je, da mi pokaže. Dala mi je tudi možnost, da grem tja ali da ostanem na zemlji in rastem. Odločil sem se, da ostanem tukaj in odrastem, in točno to počnem vsak dan. Objemam rast. Vsi bomo fosilizirali. Moja babica je bila stara skoraj 90 let, ko je umrla. Zrasla je in se postarala.

Pred kratkim sem poslušal intervju z Jane Goodall, ki so jo vprašali, katere naslednje pustolovščine se veseli, in rekla je, da je smrt njena naslednja pustolovščina. Rekla je, da jo zanima, kaj pride po smrti.

Ko bom star 90 let, se želim tega spomniti. Vmes pa se bom še naprej vsak dan srečevala s svojim novim jazom z namenom, da odluščim novo plast in se vklopim v celovitost ene zavesti. To je moja vsakodnevna duhovna ali verska izkušnja.

Morda odraščanje in staranje pomeni, da moramo vsak dan postajati manjši, da se vrnemo k tistemu delčku zvezdnega prahu, ki se popolnoma prilega tej zvezdi, ki je vesolje. Rast je torej tisto, kar moramo sprejeti, da bo Zemlja resnično zrasla in postala nova zvezda, sestavljena iz vsega našega zvezdnega prahu. In rast zahteva nove oblike znanja in celo nove fizične oblike znanja.

Verjamem, da smo v obdobju rojstva, ki je močno ukalupljeno v obliko božanske ženske in ne morem se spomniti nobene druge energije, ki bi bila bolj potrebna kot energija doule za pomoč porodnici.

Moj prijatelj filozof mi je pred kratkim rekel: » Zgodovina se je končala! ” In kar je vzniknilo v mojem srcu oziroma kako so njegove besede pristale, je razkrilo drugo resnico. Njegova zgodba se je končala. Njena zgodba se začne. Njena zgodba je bila povedana skozi njegovo zgodbo. Glas ženske končno lahko spregovori.

Poklicani smo, da smo doula in bodoča mamica. Za pomoč pri rojstvu novega sveta. Hkrati smo otroci nove Zemlje.

In ker sem bil vzgojen tako v krščanski veri kot v domorodni tradiciji, je bila mati, in mislim Kristusova mati, tudi simbol matere Zemlje. Obstaja pesem, ki smo jo peli v hvalnico črni Madoni z otrokom, in ko sem jo vadil, sem ugotovil, da je to v veliki meri pesem o materi zemlji in o tem, koliko se je odrekla, da je rodila vse nas. Mislim, da je spet noseča z vsemi našimi bremeni, travmami, sanjami, upi in težnjami, in ko je ženska noseča, vsaj v moji tradiciji, jo hvalimo, slavimo, obsipamo z ljubeznijo in blagoslovi in ​​ji želimo gladek in lahek porod. Običajno se ob rojstvu pojavijo vesele tete, ki pojejo in plešejo ter so pripravljene z ljubeznijo poviti novorojenčka in nahraniti mamo s hranljivo hrano iz zemlje.

Tukaj je torej pesem, ki hvali mater. Čeprav je to pesem o Mariji Jezusovi materi, je zame pesem o materi v vseh nas. In zato častim materinsko energijo, ki se trudi in nas vabi, da postanemo pojoče doule, vesele tete v porodni sobi in dajemo pogum porodnici.