Tankar om Ubuntu

I ett tal nyligen sa Emmanuel Vaughan Lee, grundaren av Emergence Magazine,

“ En handling av att minnas och hedra jorden som helig, bön sveper dammet av glömska som har omslutit våra sätt att vara, och håller jorden i våra hjärtan med kärlek. Oavsett om det erbjuds inifrån en andlig eller religiös tradition, eller utanför en, för bön och lovsång jaget i relation till mysteriet som inte bara utspelar sig runt oss, utan också lever inom oss. När vi kommer ihåg att vi är förbundna med allt som finns, kan den ständigt växande klyftan mellan ande och materia börja läka. "

Jag vet inte om alla andra i det här samtalet men i många utrymmen som jag befinner mig i finns det en känsla av sorg över den kollektiva förlusten av minnet av vår oskiljaktighet med jorden. Men i ursprungssamhällen glöms det inte bort. Det är en levd upplevelse. Men även där är det många kamper för att behålla detta minne. Jag känner denna växande brådska att komma ihåg genom att glömma det vi vet och anamma nya sätt att veta. Inhemskt tänkande är djupt rotat i utövandet av andlig ekologi, som är ett holistiskt sätt att hedra hela jorden som en varelse. Vi är oskiljaktiga från jorden som vinden är oskiljaktig från röken från ett vulkaniskt berg. Andlig ekologi är ett minne – när ursprungsbefolkningen ber till solguden eller månguden eller moder jord, är det för att hålla detta minne vid liv.

Den största frågan vi står inför just nu är: Hur kan vi förkroppsliga de värden som kan återuppväcka detta minne? Jag tror att vi kan göra detta genom att aktivera inhemskt tänkande. Ursprungsbefolkningen runt om i världen håller detta minne vid liv genom bön och sång. Det är svaret. Vi behöver inte hitta på nya berättelser eller nya sätt att vara. Vi behöver helt enkelt komma ihåg våra hjärtans gamla sånger.

Som liten flicka som växte upp i Kenya, där jag också var den yngsta medlemmen i vår kyrkokör, sa min mamma alltid, att sjunga är att be två gånger. Jag kan föreställa mig att det hon menade var att sång kommer från bönen i hjärtat, så genom att sjunga ber du och sjunger bönen för andra också, så du ber två gånger, kanske tre gånger, sång är en oändlig form av bön. Ekologisk andlighet som kan väckas av sånger och bön till Moder Jord är vår väg tillbaka till denna mest ursprungliga relation med oss ​​själva och som ett kollektiv, en återgång till vår ursprungliga mor.

Detta är andan i Ubuntu. Ubuntu är en afrikansk logik eller intelligens i hjärtat. I många kulturer över den afrikanska kontinenten betyder ordet Ubuntu att vara människa och fångas i talesättet, " En person är en person genom andra personer. Även om det i hög grad är en afrikansk anda av kommunitär tillhörighet, som också fångas i talesättet, " Jag är för att vi är", blev jag nyligen hänvisad till ett irländskt talesätt som översätts till: " I skydd av varandra bor personer. ” Det är den irländska versionen av Ubuntu. Så Ubuntu har denna särart och universella effekt som resonerar med uråldriga traditioner, och ett ursprungligt sätt att återansluta med vårt sanna jag och tillbaka till ett medvetande.

Ubuntu är ett ständigt minne om vilka vi är som ett kollektiv och vem var och en av oss är som en del av detta kollektiv som avkomma till jorden. Ubuntu är en konst att ständigt sluta fred med din utvecklande självkänsla. Denna självkänsla är medvetenhet som odlas. Det finns inget slut på att bli medveten. Det är som en lök vars lager skalas av tills det till slut inte finns något kvar än basalskivan som väntar på att få växa nya lökblad. Om du har skurit mycket lök som jag har, kommer du att märka att kärnan i löken är mer lök. Själva lagret är faktiskt ett löv. Själva mitten har inget namn eftersom det bara är yngre blad som växer ut ur basalskivan. Och så är det med oss. Vi är lager av potential, och när vi skalar av dessa lager inbjuder vi potentialen att födas nya, för i slutet av det sista lagret finns ny tillväxt. Rosor gör detsamma och jag gillar att föreställa mig att vi alla är blommor som blommar och faller, blommar och fäller nya lager av att vi blir mer mänskliga.

Om vi ​​inte accepterar detta som vårt individuella och kollektiva syfte, växer vi inte, och därför växer inte jorden heller.

Här skulle jag vilja citera den stora Maya Angelou som i många fall sa detta om tillväxt:

"De flesta växer inte upp. Det är för jävligt svårt. Det som händer är att de flesta människor blir äldre. Det är sanningen. De respekterar sina kreditkort, de hittar parkeringsplatser, de gifter sig, de har mod att skaffa barn, men de växer inte upp egentligen. Men att växa upp kostar jorden, jorden .

Om vi ​​är jorden och jorden är oss alla, då är vår huvudsakliga uppgift att växa! Annars kommer jorden inte att utvecklas. Vi kan välja att växa upp eller fortsätta att bli gamla. Aktiverad Ubuntu är aktiverad fri vilja. Det är att välja att gro (växa upp) eller att fossilisera (bli gammal).

Denna verksamhet eller uppväxt är i grunden vad det innebär att ha aktiverat Ubuntu. Att bli människa. Det är en process. Det har ingen början eller ett slut. Du plockar helt enkelt stafettpinnen där dina förfäder slutade, dammar av några lager och sedan lär du dig att växa på ett speciellt sätt som passar den generation och tider som du är i. Och sedan för du det vidare.

Jag blev också ombedd att tala om en religiös upplevelse som format mig och jag har inte en unik upplevelse. Min religiösa erfarenhet är min dagliga uppgift att födas på nytt varje morgon.

Jag har en övning, kanske en konstig sådan att säga hej till mig själv varje morgon så fort jag öppnar ögonen och fötterna nuddar marken. Oavsett var jag är, är det första jag gör när jag vaknar att säga:

“ Hej! Hej där! Kul att träffa dig idag ,” och ibland svarar jag till och med fräckt, “ Hej, trevligt att träffa dig. Jag är här för att synas. ” Och jag ska svara tillbaka till mitt nya jag, ” Jag ser dig. ”

Jag uppmuntrar dig att träna på att se dig själv i spegeln och hälsa på ditt nya jag med nyfikenhet. Du växte till en ny person över en natt och det är ett privilegium att få träffa detta nya jag levande i din fysiska kropp.

Jag tror att vi ständigt dör och föds på nytt fysiskt tills den dag då våra fysiska kroppar förlorar sin fysiska kropp och allt som finns kvar är din ande, fri från kroppen, fri från gravitation. Fri att fortsätta gro när som helst och i vilken form som helst.

När min mormor dog var jag 10 år och förstod inte begreppet död. Det är också första gången jag såg och hörde min pappa gråta. Det var chockerande. På begravningen pratades det mycket om att acceptera att hon var borta fysiskt men alltid skulle vara med oss ​​i anden. Inte heller detta förstod jag. Veckor efter hennes död hade jag en skrämmande dröm. Jag var i kyrkan, det var söndagsmässa och vår kyrka brukade ha separata toaletter som man var tvungen att gå till i en isolerad del av kyrkan. Så jag hade gått på toaletten och eftersom alla andra var inne i kyrkan var det kusligt tyst ute och lite läskigt. Jag gick tillbaka till kyrkan när jag kände att någon var bakom mig. Jag vände mig om arg att det var min mormor. Hon såg annorlunda ut. Hon var varken god eller ond. Det var en konstig kombination av en blick som jag aldrig hade sett i någons ansikte. Hon vinkade åt mig att gå till henne. En del av mig ville följa henne men en del av mig kände mig också fysiskt rotad i jorden. Till slut tog jag mod till mig och sa: " Nej Cucu! Gå tillbaka och låt mig gå tillbaka till kyrkan! ” Hon försvann. Jag sprang in i kyrkan. Det var slutet på min dröm.

När jag delade det med min mamma förklarade hon att min Cucu hade besvarat min nyfikenhet. Jag ville veta var hon hade tagit vägen och hon kom tillbaka för att visa mig. Hon gav mig också möjligheten att åka dit eller att stanna på jorden och växa. Jag valde att stanna här och växa upp och det är precis vad jag gör varje dag. Jag omfamnar tillväxt. Vi kommer alla att fossilisera. Min mormor var nästan 90 år när hon dog. Hon hade vuxit upp och blivit gammal.

Nyligen lyssnade jag på en intervju med Jane Goodall som fick frågan om vilket nästa äventyr hon ser fram emot att göra och hon sa att döden är hennes nästa äventyr. Hon sa att hon är nyfiken på vad som kommer efter döden.

När jag är 90 år vill jag minnas det. Under tiden kommer jag att fortsätta möta mitt nya jag varje dag med avsikten att skala av ett nytt lager och passa in i helheten i det ena medvetandet. Detta är min dagliga andliga eller religiösa upplevelse.

Kanske att växa upp och bli gamla innebär att vi måste bli mindre varje dag för att återvända till det där stjärndammskornet som passar perfekt in i den där stjärnan som är universum. Så tillväxt är vad vi behöver omfamna för att jorden verkligen ska växa upp och bli en ny stjärna som består av allt vårt stjärndamm. Och tillväxt kräver nya former av kunskap och till och med nya fysiska former av veta.

Jag tror att vi befinner oss i födelsetiden, som starkt har formats till formen av det gudomliga feminina och jag kan inte komma på någon annan energi som behövs mer än doulans energi för att hjälpa den födande mamman.

En filosofvän till mig sa nyligen till mig: " Historien har tagit slut! ” Och vad som dök upp i mitt hjärta, eller hur hans ord landade avslöjade en annan sanning. Hans -berättelse har tagit slut. Hennes berättelse börjar. Hennes historia har berättats genom hans historia. Det femininas röst kan äntligen tala.

Vi kallas att vara doulan och den blivande mamman. Att hjälpa till att föda en ny värld. Samtidigt är vi den nya jordens barn.

Och eftersom jag är uppvuxen i både den kristna tron ​​och den inhemska traditionen, var modern, och jag menar Kristi mor, också en symbol för Moder Jord. Det finns en sång som vi brukade sjunga till lovprisning av den svarta Madonnan med barn och när jag övade på den insåg jag att det i hög grad är en sång om Moder Jord och hur mycket hon gav upp för att föda oss alla. Jag tror att hon är gravid igen med alla våra bördor, trauman, drömmar, förhoppningar och ambitioner, och när en kvinna är gravid, åtminstone enligt min tradition, berömmer vi henne, vi firar henne, vi överöser henne med kärlek och välsignelser och önskar henne en smidig och lätt förlossning. Vanligtvis är det de glada tanterna som dyker upp vid födseln sjungande och dansande och redo att svepa den nya bebisen med kärlek och mata mamman med närande mat från jorden.

Så här är en sång som hyllar mamman. Även om det är en sång om Maria Jesu moder så är det för mig en sång om modern i oss alla. Och så hedrar jag den moderliga energin som jobbar och inbjuder oss att bli de sjungande doulorna, de glada tanterna i förlossningsrummet och ge mod till den födande mamman.