Tankar om Ubuntu

I ett nyligen hållet tal sa Emmanuel Vaughan Lee, grundaren av Emergence Magazine,

" En handling av att minnas och hedra jorden som helig, bön sopar bort glömskans damm som har omslutit våra sätt att vara, och håller jorden i våra hjärtan med kärlek. Oavsett om den erbjuds inom en andlig eller religiös tradition, eller utanför en, för bön och lovsång jaget i relation med det mysterium som inte bara utspelar sig runt oss, utan också lever inom oss. När vi kommer ihåg att vi är förbundna med allt som existerar, kan den ständigt växande klyftan mellan ande och materia börja läka. "

Jag vet inte hur det är med alla andra i den här frågan, men på många platser där jag befinner mig finns det en känsla av sorg över den kollektiva förlusten av minnet av vår oskiljaktiga samhörighet med jorden. Men i ursprungsbefolkningen glöms det inte bort. Det är en levd erfarenhet. Men även där finns det många kamper för att bevara detta minne. Jag känner av denna växande brådska att minnas genom att glömma vad vi vet och omfamna nya sätt att veta. Ursprungsbefolkningens tänkande är djupt rotat i praktiken av andlig ekologi, vilket är ett holistiskt sätt att hedra hela jorden som en varelse. Vi är oskiljaktiga från jorden, liksom vinden är oskiljaktig från röken från ett vulkaniskt berg. Andlig ekologi är ett minne – när ursprungsbefolkningen ber till solguden eller månguden eller Moder Jord, är det för att hålla detta minne levande.

Den största frågan vi står inför just nu är: Hur kan vi förkroppsliga de värderingar som kan återuppväcka detta minne? Jag tror att vi kan göra detta genom att aktivera ursprungsbefolkningens tänkande. Urfolk över hela världen håller detta minne vid liv genom bön och sång. Det är svaret. Vi behöver inte uppfinna nya berättelser eller nya sätt att vara. Vi behöver helt enkelt minnas våra hjärtans uråldriga sånger.

Som liten flicka i Kenya, där jag också var yngst i vår kyrkokör, sa min mamma alltid att sång är att be två gånger. Jag kan föreställa mig att hon menade att sång kommer från bönen i hjärtat, så genom att sjunga ber man och sjunger bönen till andra också, så man ber två gånger, kanske tre gånger. Sång är en oändlig form av bön. Ekologisk andlighet som kan väckas genom sånger och bön till Moder Jord är vår väg tillbaka till denna allra ursprungliga relation med oss själva och som ett kollektiv, en återgång till vår ursprungliga moder.

Detta är Ubuntus anda. Ubuntu är en afrikansk logik eller hjärtats intelligens. I många kulturer över den afrikanska kontinenten betyder ordet Ubuntu att vara människa och det uttrycks i talesättet " En person är en person genom andra personer". Även om det i hög grad är en afrikansk anda av gemenskap, vilket också uttrycks i talesättet " Jag är för att vi är ", blev jag nyligen hänvisad till ett irländskt talesätt som översätts till " I varandras skydd lever folket". Det är den irländska versionen av Ubuntu. Så Ubuntu har denna särprägel och universella effekt som resonerar med forntida traditioner, och ett ursprungligt sätt att återknyta kontakten med våra sanna jag och tillbaka till ett medvetande.

Ubuntu är ett ständigt ihågkommande av vilka vi är som ett kollektiv och vem var och en av oss är som en del av detta kollektiv som jordens avkomma. Ubuntu är en konst att ständigt sluta fred med din utvecklande självuppfattning. Denna självuppfattning är medvetenhet som kultiveras. Det finns inget slut på att bli medveten. Det är som en lök vars lager skalas av tills det till slut inte finns något kvar förutom den basala skivan som väntar på att nya lökblad ska växa. Om du har skurit många lökar som jag har, kommer du att märka att i kärnan av löken finns mer lök. Själva lagret är faktiskt ett löv. Själva mitten har inget namn eftersom det bara är yngre blad som växer ut ur den basala skivan. Och så är det med oss. Vi är lager av potential, och när vi skalar av dessa lager bjuder vi in potentialen att födas på nytt, för i slutet av det sista lagret finns ny tillväxt. Rosor gör detsamma och jag gillar att föreställa mig att vi alla är blommor som blommar och fäller, blommar och fäller nya lager av vår mänskliga utveckling.

Om vi inte accepterar detta som vårt individuella och kollektiva syfte, växer vi inte, och därför växer inte heller jorden.

Här vill jag citera den stora Maya Angelou som vid många tillfällen sa detta om tillväxt:

"De flesta människor växer inte upp. Det är alldeles för svårt. Det som händer är att de flesta blir äldre. Det är sanningen. De respekterar sina kreditkort, de hittar parkeringsplatser, de gifter sig, de har mage att skaffa barn, men de växer inte upp. Inte egentligen. De blir äldre. Men att växa upp kostar jorden, jorden ."

Om vi är jorden, och jorden är alla vi, då är vår huvudsakliga uppgift att växa! Annars kommer jorden inte att utvecklas. Vi kan välja att VÄXA UPP eller fortsätta att ÅLDA. Aktiverad Ubuntu är aktiverad fri vilja. Det är att välja att gro (växa upp) eller att fossilisera (åldras).

Den här verksamheten eller att växa upp är i grund och botten vad det innebär att ha aktiverat Ubuntu. Att bli människa. Det är en process. Den har ingen början eller ett slut. Du tar helt enkelt stafettpinnen där dina förfäder slutade, dammar av några lager och sedan lär du dig att växa på ett visst sätt som passar den generation och den tid du lever i. Och sedan för du det vidare.

Jag blev också ombedd att tala om en religiös upplevelse som format mig, och jag har inte en enda upplevelse. Min religiösa upplevelse är min dagliga syssla med att födas på nytt varje morgon.

Jag har en vana, kanske en konstig sådan, att säga hej till mig själv varje morgon så fort jag öppnar ögonen och mina fötter nuddar marken. Oavsett var jag är, är det första jag gör när jag vaknar att säga,

” Hej! Hej! Trevligt att träffas idag ”, och ibland svarar jag till och med fräckt: ” Hej, trevligt att träffas också. Jag är här för att synas. ” Och jag svarar tillbaka till mitt nya jag: ” Jag ser dig. ”

Jag uppmuntrar dig att öva på att se dig själv i spegeln och möta ditt nya jag med nyfikenhet. Du växte till en ny person över en natt och det är ett privilegium att möta detta nya jag levande i din fysiska kropp.

Jag tror att vi ständigt dör och föds på nytt fysiskt tills den dag då våra fysiska kroppar förlorar sin fysikalitet och allt som återstår är din ande, fri från kroppen, fri från gravitationen. Fri att fortsätta gro när som helst och i vilken form som helst.

När min mormor dog var jag 10 år gammal och förstod inte konceptet död. Det var också första gången jag såg och hörde min pappa gråta. Det var chockerande. På begravningen pratades det mycket om att acceptera att hon var borta fysiskt men alltid skulle vara med oss i anden. Inte heller detta förstod jag. Veckor efter hennes död hade jag en skrämmande dröm. Jag var i kyrkan, det var söndagsmässa och vår kyrka brukade ha separata toaletter som man var tvungen att gå till i en isolerad del av kyrkoområdet. Så jag hade gått på toaletten och eftersom alla andra var inne i kyrkan var det kusligt tyst utanför och lite läskigt. Jag gick tillbaka till kyrkan när jag kände att någon var bakom mig. Jag vände mig om arg att det var min mormor. Hon såg annorlunda ut. Hon var varken god eller ond. Det var en konstig kombination av ett uttryck jag aldrig sett i någons ansikte. Hon vinkade åt mig att gå till henne. En del av mig ville följa henne men en del av mig kände mig också fysiskt rotad i jorden. Till slut samlade jag mod och sa: ” Nej Cucu! Gå tillbaka och låt mig gå tillbaka till kyrkan! ” Hon försvann. Jag sprang in i kyrkan. Det var slutet på min dröm.

När jag delade det med min mamma förklarade hon att min Cucu hade besvarat min nyfikenhet. Jag ville veta vart hon hade tagit vägen och hon kom tillbaka för att visa mig. Hon gav mig också möjligheten att åka dit eller att stanna kvar på jorden och växa. Jag valde att stanna här och växa upp och det är precis vad jag gör varje dag. Jag omfamnar tillväxt. Vi kommer alla att fossiliseras. Min mormor var nästan 90 år gammal när hon dog. Hon hade vuxit upp och blivit gammal.

Nyligen lyssnade jag på en intervju med Jane Goodall som fick frågan om vilket nästa äventyr hon ser fram emot och hon sa att döden är hennes nästa äventyr. Hon sa att hon är nyfiken på att veta vad som kommer efter döden.

När jag är 90 år vill jag komma ihåg det. Under tiden kommer jag att fortsätta möta mitt nya jag varje dag med avsikten att skala av ett nytt lager och passa in i helheten av det enda medvetandet. Detta är min dagliga andliga eller religiösa upplevelse.

Kanske innebär det att växa upp och åldras att vi måste bli mindre varje dag för att återgå till den där stjärnstumskornen som passar perfekt in i den där enda stjärnan som är universum. Så tillväxt är vad vi behöver omfamna för att jorden verkligen ska växa upp och bli en ny stjärna bestående av allt vårt stjärnstum. Och tillväxt kräver nya former av kunskap och till och med nya fysiska former av kunskap.

Jag tror att vi befinner oss i födselns era, som starkt har formats till den gudomliga feminina formen, och jag kan inte tänka mig någon annan energi som är mer nödvändig än doulans energi för att hjälpa den biologiska modern.

En filosofvän till mig sa nyligen till mig: ” Historien är slut! ” Och det som uppstod i mitt hjärta, eller hur hans ord landade, avslöjade en annan sanning. Hans –historia är slut. Hennes – historia börjar. Hennes historia har berättats genom hans berättelse. Kvinnans röst kan äntligen tala.

Vi är kallade att vara doula och blivande mamma. Att hjälpa till att föda en ny värld. Samtidigt är vi den nya jordens barn.

Och eftersom jag växte upp i både kristen tro och inhemsk tradition, var modern, och jag menar Kristi moder, också en symbol för Moder Jord. Det finns en sång som vi brukade sjunga till lovsång om den svarta Madonnan som är havande, och när jag övade på den insåg jag att det i hög grad handlar om Moder Jord och hur mycket hon gav upp för att föda oss alla. Jag tror att hon är gravid igen med alla våra bördor, trauman, drömmar, förhoppningar och ambitioner, och när en kvinna är gravid, åtminstone i min tradition, prisar vi henne, vi firar henne, vi överöser henne med kärlek och välsignelser och önskar henne en smidig och enkel förlossning. Vanligtvis är det de glada mostrarna som dyker upp vid förlossningen sjungande och dansande och redo att svepa det nya barnet med kärlek och mata modern med närande mat från jorden.

Så här är en sång som lovordar modern. Även om det är en sång om Maria, Jesu mor, är det för mig en sång om modern i oss alla. Och därför hedrar jag den moderliga energin som arbetar och inbjuder oss att bli sjungande doulor, glada mostrar i förlossningsrummet, och ge mod till den födande modern.