Hadithi Mpya (& ya Kale) ya Kuingiliana

Ulimwengu tunaouona karibu nasi umejengwa juu ya hadithi. Kila utamaduni una seti tofauti ya majibu kwa maswali haya ya msingi ya -- wewe ni nani? Je, kuwa binadamu ni nini? Ni nini muhimu? Ni nini cha thamani? Tunatoka wapi? Tunaenda wapi? Ulimwengu unafanya kazi vipi? Kila utamaduni hujibu hili kwa njia tofauti.

Na sayansi hutoa majibu kadhaa. Inasema kimsingi kwamba kile ulicho ni mtu binafsi, tofauti kati ya watu wengine katika ulimwengu ambao umejitenga nawe pia. Na kila nyanja imekubaliana na sifa hii ya nini kuwepo.

Saikolojia, wewe ni kiputo hiki cha saikolojia au akili hii iliyofunikwa katika mwili. Dini, wewe ni roho iliyofunikwa katika mwili. Fizikia, wewe ni mtu anayekabiliwa na nguvu zisizo za kibinafsi ambazo zinaweza kuamua. Biolojia, wewe kimsingi ni roboti ya mwili iliyopangwa na jeni zako ili kuongeza maslahi ya uzazi. Uchumi, wewe ni muigizaji mwenye busara anayetafuta kuongeza maslahi binafsi ya kifedha. Wote walikubaliana juu ya nini ni kuwepo.

Kweli, sayansi mpya inapingana na hilo. Mechanics ya quantum inaonekana kukiuka utengano kati ya kibinafsi na nyingine. Ikiwa tumejitenga na ulimwengu, basi bila shaka tunataka kudhibiti nguvu hizi za nje zisizojali au zenye uadui. Na hatima ya mwanadamu inakuwa kuwa mabwana na mabwana wa maumbile, na kuvuka maumbile.

Na haifanyi kazi vizuri tena, katika uchumi ambao hutafsiri ukuaji, ukuaji usio na mwisho wa ulimwengu wa mwanadamu. Na tunajifunza kwamba kuna kikomo kwa hilo, na tunajifunza kwamba hakuna ulimwengu wa nje huko nje, lakini kwamba kila kitu tunachofanya kwa ulimwengu huu, tunajifanyia kwa kiwango fulani.

Hilo ni jeraha ambalo tunalihisi kila wakati na ambalo tunateseka nalo. Hiyo "maumivu ya kuwepo" katika utamaduni wetu, ambayo ni kila mahali hata hatutambui. Isipokuwa wakati tumechoka. Unajua, hisia hiyo ya, kwa nini inaumiza kuwepo tu?

Tunapokuwa wachanga, tuna ujuzi huu kwamba ulimwengu unapaswa kuwa mzuri zaidi kuliko kile ambacho kimetolewa kwetu kama kawaida. Tunaelewa hilo, lakini matarajio hayo yanasalitiwa tena na tena na tena, na ili kuyalinda, tunakuza wasiwasi.

Mifumo yetu ya ikolojia inapoporomoka, mfumo wetu wa kisiasa, mfumo wetu wa elimu, mfumo wa huduma ya afya unaporomoka, mambo hayaendi vizuri tena, na ni vigumu zaidi kuamini hadithi zetu kikamilifu.

Kwa hivyo tunahamia hadithi tofauti. Hadithi tofauti ya ubinafsi, hadithi tofauti ya ulimwengu, hadithi tofauti ya watu. Ubinafsi wa kuunganishwa, ubinafsi wa kuingiliana.

Jambo moja ina maana ni kwamba vitendo hivi vidogo vinaweza kuwa na umuhimu zaidi ya kwamba tunaweza kuelewa. Mantiki hiyo ya moyo inayosema, ndio, najua kwamba hili ni tendo muhimu, na ninajua kwamba kila kitu ninachofanya ni muhimu, hakipingani tena na mantiki ya akili, ambayo ilikuwa ni mantiki ya kujitenga.

Na je, wewe, kiumbe mdogo, unaweza kuwa na athari gani kwa nguvu ndogo inayopatikana kwako wakati mamlaka zilizopo zina nguvu nyingi zaidi katika uwezo wao? Kila tendo linalotokana na uelewa wa muunganisho, wa kuwepo baina ya viumbe, ni tendo la kiroho na pia ni tendo la kisiasa. Kwa kutenda kutoka kwa hadithi tofauti, tunavuruga muundo wa kiakili wa hadithi zetu.

Na tunatoa mbadala. Hili ni jambo ambalo ni la vitendo sana. Na wakati wowote tunapompa mtu uzoefu ambao hauendani na hadithi ya zamani, hudhoofisha hadithi hiyo ya zamani. Inaivuruga. Inaweza kuwa kitendo cha ukarimu. Inaweza kuwa kitendo cha msamaha. Chochote ambacho kinakiuka uelewa huo kwamba tumejitenga na kila mtu yuko ndani yake mwenyewe.

Kuwa katika huduma kwa kitu kikubwa kuliko wewe mwenyewe! Na ningetoa hiyo kama fomula ya kuingia katika mtiririko wa usawazishaji.

Hujui jinsi ya kutoka hapa hadi pale, lakini kitu hicho kikubwa kuliko wewe mwenyewe. Na hupanga maingiliano haya, kuwa mahali pazuri kwa wakati unaofaa, kuwa katika mtiririko. Nadhani kila mtu amepitia hilo, na kwa kawaida unapopitia hilo, ni wakati ulimwengu wako umesambaratika, na uko katika hali hii ya kutokuwa na uhakika, na kisha vitu vyote, kama, huanza kutiririka, na vinaanza kufanya kazi, sawa?

Na... Tunaweza kuingia katika hali hiyo tunapoacha dhana ya udhibiti na kuinama katika huduma kwa jambo hili kubwa kuliko sisi wenyewe. Na jambo hili ni nini? Ni nini kinachounganisha vitu hivi vyote tofauti ambavyo tumejitolea?

Wacha tuite "ulimwengu mzuri zaidi ambao moyo wetu unajua inawezekana".

Unapoendelea na maisha yako, kwa kweli, sasa hivi, jisikie kuwa sehemu yako inayojua kuwa uko hapa katika huduma. Na jiulize ikiwa uko tayari kuinama kwa undani zaidi katika huduma hiyo. Ikiwa utafanya hivyo, ninatabiri kwamba utapata fursa isiyotarajiwa ya kutenda kwa nia hiyo. Na itakuwa tu katika makali ya ujasiri wako, lakini si kupita yake.