ባለብዙ-ዋልታ ወጥመዶች፡- በሲቪላይዜሽን ራስን በራስ ማግለል ላይ የተደረገ ውይይት

"በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚያሸንፈው ነገር ሁሉም ሰው ወደዚያ ነገር እንዲሮጥ ያስገድደዋል፤ ምንም እንኳን ሁሉም ሰው ወደዚያ ነገር ቢሮጥም መላው ስርዓት በረጅም ጊዜ ውስጥ ራሱን እንዲያቆም ቢያደርገውም፤ ይህንንም ባለብዙ-ዋልታ ወጥመድ ብለን የምንጠራው ነው።"

I. ወጥመዱ

የኢኮኖሚ ሥነ ምግባር ዋሻ

ዳንኤል ፡ ስለዚህ ሱፐርኦርጋኒዝም እነዚህን ሁሉ የተለያዩ ተዋናዮች እርስ በእርስ ውድድር ላይ የያዘውን ይህን ባለብዙ ዋልታ ወጥመድ ብትወስዱት ነው - ይህ የሱፐርኦርጋኒዝም ንብረት ነው ትላላችሁ። አሁን የሱፐርኦርጋኒዝም ንብረት እነዚህ ሁሉ ተጫዋቾች ሥነ ምግባራዊ ነገሩን የማድረግ ችሎታ እንደሌላቸው እንዲሰማቸው የሚያደርገው ነው ለማለት አንድ ንብርብር እየጣልን ነው፣ ምክንያቱም ዋጋቸው አነስተኛ ይሆናል፣ እና…

ኔት፡- ምንም እንኳን ሥነ ምግባራዊ የግለሰብ ሰዎች ቢሆኑም። በኢኮኖሚ ተዋረድ ውስጥ ያላቸው አቋም የሥነ ምግባር አመለካከታቸውን እንዲገልጹ አይፈቅድላቸውም።

የበላይነት መልካምነትን ሲያሸንፍ

ዳንኤል ፡ አዎ። በአጠቃላይ፣ ስለዚህ ጉዳይ አንድ ጊዜ ተነጋግረን ይመስለኛል - ቻይና ቲቤትን ስትወስድ ወይም አሜሪካ ስትመሰረት በዘር ማጥፋት ዘመቻ የአሜሪካ ተወላጅ ግዛቶችን በቅኝ ግዛት ብንወስድ፣ የበለጠ ሥነ ምግባራዊ ተዋናይ ማን እንደሆነ ላይ የተመሠረተ አልነበረም። በፍልስፍናዊ "እውነተኛ፣ ጥሩ እና ውብ" ረገድ የትኛው ሥልጣኔ ማሸነፍ እንዳለበት ላይ የተመሠረተ አልነበረም። በተግባራዊ የበላይነት ላይ የተመሠረተ ነበር፣ ይህም የዓመፅ እና የኢኮኖሚ ምርታማነት አቅም ጥምረት ነው።

ስለዚህ፣ በዳርዊናዊ አስተሳሰብ የሚያሸንፈው እና በሥነ ምግባር ወይም በፍልስፍናዊ መልኩ ጥሩ የሆነው - ወይም በረጅም ጊዜ ዘላቂነት ስሜት - ተመሳሳይ ነገር እንዳልሆነ ከግምት ውስጥ በማስገባት፣ ልንፈታው የሚገባን ነገር ዋና ነገር ነው፣ አይደል?

ራስን በራስ የማጥፋት ሩጫ

ዳንኤል፡- በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚያሸንፈው ነገር ሁሉም ሰው ወደዚያ ነገር እንዲሮጥ የሚያስገድድበት ሁኔታ አለህ፣ ምንም እንኳን ሁሉም ሰው ወደዚያ ነገር የሚሮጠው መላው ስርዓት በረጅም ጊዜ ውስጥ ራሱን እንዲያቆም ቢያደርገውም።

እናም ይህ ባለብዙ ዋልታ ወጥመድ ብለን የምንጠራው ነው። ይህ የሚገለጸው በጋራ ኃይሎች አሳዛኝ ሁኔታ፣ በወታደራዊ የጦር መሣሪያ ውድድር፣ በገበያው ውድድር ላይ ነው። በአካባቢያቸው ያለውን ኃይል ሁሉ መጠቀምና ከዚያም ገደል መምታት የሱፐር ኦርጋኒዝም ንብረት እንደሆነ መግለጽ ይችላሉ።

የካንሰር ሴል ድል

ዳንኤል፡- አብዛኛውን ጊዜ በአንድ ሰው አካል ውስጥ ከፍተኛው የካንሰር ሴሎች ከመሞታቸው በፊት እንደሚኖሩ እናውቃለን። ከዚያም ሁሉም የካንሰር ሴሎች አስተናጋጁን ሲገድሉ ይሞታሉ።

ስለዚህ የካንሰር ሴሎች ለየብቻ ከሌሎቹ ሴሎች በበለጠ ፍጥነት የሜታቦሊክ ሀብቶችን እየተጠቀሙ እና ከሌሎቹ ሴሎች በበለጠ ፍጥነት እየተባዙ ነው - ስለዚህ በአጭር ጊዜ ጨዋታ እያሸነፉ ይመስላል። ነገር ግን በእውነቱ የሚተማመኑበትን አስተናጋጅ እያጠፉት ነው።

ብዙ ሰዎች በባዮስፌር ላይ የሰው ልጅ መኖር እንደ ካንሰር ይመስላል የሚለውን ምሳሌ ቀርበዋል፣ ይህም የሚመረኮዘውን ንጥረ ነገር በትክክል በሚሰብር መንገድ ከሚመረተው ንጥረ ነገር ላይ ከፍተኛውን ጥቅም ላይ እያዋለ ነው።

II. የተለመደው ማምለጫ ለምን አይሰራም

ካንሰሩ ራሱን ማወቅ ይችላል?

ናት፡- የዚህ ውይይት ዓላማ የካንሰር ሴሎች ራሳቸውን እንዲያውቁ፣ ባህሪያቸውን እንዲቀይሩ ማስተማርና ተጽዕኖ ማሳደር ነው?

ዳንኤል፡- እንግዲህ፣ እየተነጋገርንበት ካለው አስቸጋሪ ነገር አንዱ የካንሰር ሴል ባህሪ በእውነቱ በጨዋታ ቲዎሪ የተገለጸውን ምክንያታዊ የራስን ጥቅም የሚከተል መስሎ መታየቱ ይመስለኛል፡ የካንሰር ሴል መሆን ካቆምኩ ሰውነት አሁንም ይሞታል። አይደል? ምክንያቱም ሌሎች ሰዎች ሁሉ ይህን ከማድረግ መቆጠብ አልችልም።

ስለዚህ የተወሰነ ወሳኝ ህዝብ እንዳይሰራ ማስቆም ካልቻልኩ በስተቀር - እና ይህ የሚሆነው - ዛፎቹን ካልቆረጥን ግን ማንም እንደማያደርግ የሚያረጋግጥ የህግ የበላይነት ከሌለን፣ ይህ ማለት ከእኛ ጋር የሚፎካከረው ሌላኛው ጎሣ ሁሉንም ዛፎች መቁረጡ ብቻ ነው ማለት ነው፣ እና አሁንም ደኑን መጠበቅ አንችልም።

በሚቀጥለው የጎሳ ጦርነት ላይ ያንን የኢኮኖሚ ጥቅም በእኛ ላይ ይጠቀማሉ፣ እናም ተሳስተናል። ስለዚህ ዛፎቹን ከሚያስፈልገው በላይ በፍጥነት መቁረጥ ብቻ ሳይሆን፣ ከሌላው ሰው በበለጠ ፍጥነት ለመቁረጥ እንሽቀዳደማለን ምክንያቱም ሁሉም ሰው ላለማድረግ እንዲስማማ ማድረግ አንችልም።

የግለሰብ ኤጀንሲ ሽባነት

ኔት፡- ለዚህም ነው፣ ቢያንስ ስለ ሱፐርኦርጋኒዝም ሥነ-ምህዳራዊ፣ ባዮፊዚካል ትረካ መጀመሪያ ላይ ስትሰማ -- እና የአንተ እዚህ ጋር የሚስማማበትን ቦታ ትነግረኛለህ -- ቢያንስ መጀመሪያ ላይ ለአንድ ሰው ምንም አይነት ስልጣን እንደሌለው የሚሰማው፣ ምክንያቱም የአንድ ሰው ለውጥ እርስዎ እየገለጹት ባለው ሰፊ ተለዋዋጭነት ላይ ምን ያደርጋል?

ይህንን ከዚህ በፊት አድርገነዋል (ግን በእውነቱ አይደለም)

ዳንኤል፡- ስለዚህ አንድ ምሳሌ ብንወስድ -- ተስፋ ለማድረግ ብንሞክር እና "ግን ጥቂት ቁጥር ያላቸው አንድ ሰው ለአንድ ነገር ስለቆመ በጣም መጥፎ ነገሮችን የት እንደቀየርን እንመልከት" እንበል። ሌሎች አንድ ሰው እንዲቆም አደረጉ። ወሳኝ የሆነ ሰልፍ አደረጉ፣ እኛም አስተካከልነው።

ብዙ ጊዜ የሚቀርቡ ጥቂት ምሳሌዎችን እንመልከት፡ ሲጋራዎች፣ ወይም Mothers Against Driving እና Seat Belts፣ ወይም CFCs እና ኦዞን። ብዙ ምሳሌዎችን መስጠት እንችላለን። በሥነ-ምህዳርም ሆነ በማህበራዊ ደረጃ አስፈላጊ የሆነ ነገር ፈጥረን የማናውቅበት ታሪክ የለንም። ሰዎች፣ ለጋራ ማህበረሰቡ ባላቸው አሳቢነት፣ ከትርፍ ፍሰት ጋር ተቃውመው አንድ ነገር ያሸነፉባቸው አንዳንድ ጊዜዎች አሉ።

ግን አሁን ካለንበት ሁኔታ በአይነት የተለዩ ናቸው። እና በአይነት የሚለያዩበትን ቦታ መጥቀስ እፈልጋለሁ።

ኔት፡- እና በመጠን የተለያየ ነው፣ ግን ቀጥልበት።

የአየር ንብረት ለምን በምድብ የተለየ ነው

ዳንኤል፡- በመጠን እና በአይነት እርስ በርስ በሚገናኝ መልኩ የተለያዩ ናቸው።

ሲጋራዎችን ብንመለከት - "ከአምስት ዶክተሮች አራቱ የካሜል ሲጋራዎችን ይመርጣሉ" - በግልጽ ሲጋራ አላስወገድንም፤ ነገር ግን ለመግዛት 18 ዓመት መሆን አለቦት፤ ከመጠቀምዎ በፊት የቀዶ ጥገና ሀኪም ጄኔራል ማስጠንቀቂያ ሊሰጣቸው ይገባል። ሲጋራ የሚጠቀሙ ሰዎችን ቁጥር በእርግጠኝነት ቀንሰናል፤ በህንፃዎች እና በመሳሰሉት ውስጥ መጠቀም አይችሉም።

ይህ ብዙ ስራ ፈጅቷል። ብዙ ሰዎች በሳንባ ካንሰር እና በሁለተኛ እጅ የሳንባ ካንሰር ሞተዋል፣ ምክንያቱም ከቁጥጥር በፊት የተሳሳተ መሆኑን የሚያውቅ የወለድ ትርፍ ፍሰት ነው።

ነገር ግን የትምባሆ ሽያጭ፣ ምንም ያህል ትልቅ ጉዳይ ቢሆንም - ለኢኮኖሚው በአጠቃላይ የመፍጠር ሞተር አልነበረም። የኢኮኖሚው አንድ ዘርፍ ነበር። አንድ ምርት ነበር።

ጉልበት፡ ንዑሱ ክፍል ራሱ

ዳንኤል፡- ስለ የአየር ንብረት ለውጥ ስንናገር፣ እርስዎ ትኩረት ሲሰጡ፣ ኃይል የማያስፈልጋቸው ኢንዱስትሪዎች የሉም። ኃይል የማያስፈልጋቸው ማናቸውም ጥሩ ወይም አገልግሎት የማግኘት ዕድል እንኳን የለም።

ስለዚህ ኃይልን የመጠቀም ውጤት የሆነውን ነገር ለመቋቋም ስንሞክር፣ ከአንድ ትንሽ አካባቢ ይልቅ ከፍጥረት ማሽን ጋር የተገናኘ ነው። ልክ እንደ CFCs ነው - እያንዳንዱ ኢንዱስትሪ በኤሮሶል ፕሮፔላንት ላይ የተመሠረተ አልነበረም። ማክሮ ኢኮኖሚክስን ሳይቀይሩ ይህንን መለወጥ ችለዋል። በእርግጥ ኢንዱስትሪውን መቀየር ብቻ ነበረብዎት፣ ስለዚህ ለማድረግ በቂ ኃይል ማግኘት ይችላሉ።

በማክሮ ኢኮኖሚክስ እምብርት ውስጥ ያለውን ነገር ለመለወጥ ስትሞክር፣ በእሱ ላይ የተጣሉት ፍላጎቶች ሁሉም ነገር ናቸው

የኃይል ጥበቃ ራሱን

ዳንኤል፡- እያንዳንዱ ኢንዱስትሪ - እና በዚህም ምክንያት እያንዳንዱ ንግድ - ይህንን የሚፈልገው ብቻ አይደለም። የእያንዳንዱ ሀገር ጂኦፖለቲካዊ አቋምም እንዲሁ የሚፈልገው ነው።

ስለዚህ ቃል በቃል ኃይል ራሱ ከእሱ ጋር የተሳሰረ ነው። የኃይል ማሽኑ በሙሉ አንጻራዊ የኃይል አቅሙን የሚቀንስ ማንኛውንም ነገር ይቋቋማል። ለዚህም ነው ከኪዮቶ ስምምነት ወደ ሌላ ነገር - የነገሩን ታሪክ - ለምን ይህን ያህል ከባድ የሆነው?

ምክንያቱም ገበያው በማበረታቻ ላይ ተመስርተን እንድንደራጅ ሊያደርገን ስለሚችል ነው፣ ነገር ግን ማበረታቻው በቂ ካልሆነ እና ፀረ-ማበረታቻ መጠቀም ካለብን - መከላከያ መጠቀም አለብን - ገበያው በትክክል መከላከያዎችን አያደርግም። ስለዚህ ያንን የሚያደርግ ግዛት አለዎት፣ ይህም ማለት፡ ህገወጥ ያደርጉታል። አንድ ሰው ህጉን ከጣሰ ይታሰራል፣ ወይም ንግዱ መንቀሳቀስ ያቆማል።

III. ምን መኖር አለበት

የብሔር-መንግሥት መፍትሔ (እና ወሰኖቹ)

ዳንኤል ፡ ስለዚህ የምንነጋገረው ይህ ባለብዙ-ፖላር ወጥመድ፣ ማንኛውም ወኪል ያንን ካደረገ በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚያሸንፍበት እና ሁሉም ሰው ያንን ለማድረግ ውድድር የሚፈጥርበት የአጭር ጊዜ ማበረታቻ አለ - በሕግ የበላይነት፣ በኃይል ሞኖፖሊ እና በማስፈጸም በአንድ አገር-መንግሥት ውስጥ ያሉ ባለብዙ-ፖላር ወጥመዶችን እንዴት መፍታት እንደሚቻል አውቀናል።

"አይ፣ ሁሉንም ዛፎች አንቆርጥም። ብሔራዊ ፓርክ እንገነባለን። በብሔራዊ ፓርኩ ውስጥ ዛፎችን እናቆማለን፣ እና ምንም አይነት የዛፍ ቆፋሪ እዚያ እንዲቆርጥ አይፈቀድለትም" ማለት እንችላለን። ይህ ማለት ደግሞ የዓመፅ ሞኖፖሊ እዚያ እየቆረጡ ከሆነ በኃይል ያስቆምዎታል፣ እና የህግ የበላይነትን ለመጠበቅ ወደ እስር ቤት ይወስድዎታል።

በብሔር-መንግሥት ውስጥ፣ አብዛኛዎቹን ባለብዙ-ዋልታ ወጥመዶችን መከላከል እንችላለን። ነገር ግን ዓለም አቀፍ ወጥመዶችን ለመቋቋም የሚያስችል ዓለም አቀፍ አስተዳደር የለንም። ስለዚህ የተለያዩ ብሔር-መንግሥታት እርስ በርስ እንዲወዳደሩ እናደርጋለን።

የዓለም አቀፍ አስተዳደር ፓራዶክስ

ዳንኤል፡- ለዚህ ነው እንደ ዓለም አቀፍ አስተዳደር ያለ ፍላጎት ያለው - ምክንያቱም ዓለም አቀፍ ውቅያኖሶች፣ ዓለም አቀፍ ከባቢ አየር፣ ዓለም አቀፍ የብዝሃ ሕይወት፣ የምንመካባቸው ዓለም አቀፍ የጋራ ባህሎች እያንዳንዱ አገር ትክክለኛውን ምርጫ ካደረገ፣ ማንም ሰው ትክክለኛውን ምርጫ እንዳያደርግ የሚጎዳበት ሁኔታ ሊኖራቸው አይችልም።

የአንድ ዓለም መንግሥት የማንፈልግበት ምክንያት፡- ሙስና የማይፈጥር ያን ያህል ኃይል ያለው ነገር እንዴት ይኖርዎታል? እና በእሱ ላይ ቁጥጥርና ሚዛን መኖሩን እንዴት ያረጋግጣሉ?

እንደ ውጤታማ ዓለም አቀፍ አስተዳደር ያለ ነገር ያስፈልገናል፣ ይህም መንግሥት መሆን የለበትም። ያልተማከለ ሂደት ሊሆን ይችላል። ነገር ግን አሁንም ባለብዙ ዋልታ ወጥመዶችን ለመፍታት ያስችለናል።

Inspired? Share: