Čtyři typy moci

Formy moci

Moc je často definována pouze negativně, jak je uvedeno ve výše uvedených axiomech. To spojuje moc se silou k dominanci, ale může být také pozitivní silou pro individuální a kolektivní schopnost jednat za účelem změny.

Na uplatnění moci se můžeme dívat čtyřmi způsoby: dvěma kolektivními a dvěma individuálními formami.

• Dva kolektivní výrazy jsou moc nad a moc s .
• Dvěma jednotlivými formami jsou moc k a moc uvnitř .

Kolektivní kontext

Moc v kolektivním kontextu zahrnuje modely a vztahy, které ovlivňují vzorce a struktury ve skupinách, komunitách a institucích.

1. Překonání moci

Ve své nejběžnější formě má moc nad mnoha negativními asociacemi, které zahrnují represi, útlak, sílu, nátlak, diskriminaci, korupci a zneužívání. Tato forma moci je vnímána jako vztah s nulovým součtem – vztah typu výhra-prohra.

To zahrnuje hromadění moci – její odebrání někomu jinému a její následné využití k ovládnutí a zabránění ostatním v jejím získání.

Tuto verzi moci zažíváme v politice; ti, kdo ovládají zdroje a rozhodování, mají moc nad těmi, kdo ji nemají. Když je lidem odepřen přístup k důležitým zdrojům, jako je půda, zdravotní péče a pracovní místa, moc udržuje nerovnost, nespravedlnost a chudobu.

Moc nad kýmkoli se těší bezprostřednosti ve vytváření účinků. Největší výzvou je potřeba „dohledu“ k udržení podmínek moci. Ať už tyto podmínky zahrnují nátlak, násilí, bohatství nebo odměnu, toto využití moci se zmenšuje s tím, jak se zhoršují její podmínky.

2- Napájení s

Alternativou k moci nad v kolektivním kontextu je moc s pomocí . Toto vyjádření moci hledá společnou půdu mezi různými zájmy, aby vytvořilo společné porozumění a sdílený závazek. Prostřednictvím komunikace a spolupráce velká část této práce rozvíjí kolektivní sílu a vzájemnou podporu s cílem budovat solidaritu a spolupráci, což vede k rovnosti.

Moc vyžaduje kultivaci kolektivních schopností – což je pojem, který v kontextu vývoje často není plně pochopen. Zde se uplatňují nové postupy, jako je pozornost zaměřená na   zpomalovat navyklé reakce a pěstovat trpělivost, naslouchat s cílem rozvíjet porozumění různým perspektivám a záměr překlenout, transformovat nebo zmírnit konflikty s cílem objevit a podporovat spravedlivé vztahy.

Individuální kontext

V individuálním kontextu moc kultivuje a potvrzuje schopnost lidí jednat kreativně. Poskytuje základní principy pro vytváření strategií posilování, které se mohou projevit i v kolektivním kontextu.

1. Napájení.

Moc se vztahuje k „uvědomění si“ jedinečného potenciálu a schopnosti každého člověka utvářet si svůj život a svět. Spíše než dovednost je to názor, moc otevírat možnosti společného jednání, vzájemné podpory a kreativity, s níž lze tuto moc rozvíjet.

V optimálním případě síla kultivuje generativní schopnost spoluvytvářet, jak zde vyjádřil Charles Reich :

„Moc pro mě znamená v podstatě totéž co svoboda – lyžování je moc, sex-appeal je moc, schopnost nechat se slyšet svým kongresmanem je moc – cokoli, co z vás vychází a jde do světa, je moc… Navíc schopnost být otevřený, vážit si, přijímat lásku, reagovat na ostatní, poslouchat hudbu, rozumět literatuře, to vše je moc.“

Pro Reicha je moc individuální schopnost vyjádřená energií nebo kreativitou, která je ve vás a která způsobuje, že jiný člověk reaguje. Stručně řečeno, moc není síla. Člověk s mocí žádnou sílu nepotřebuje, která se zdá být nezbytná pouze v nepřítomnosti moci.

Autorka Tracy Gossová rozvíjí tento pohled na moc ve své knize Poslední slovo o moci . Odhaluje skryté strategie zvládání, které nás drží bezmocné.

Jedinečným aspektem moci je její průnik jazyka, jednání a časnosti (minulost, přítomnost a budoucnost). Moc tedy znamená realizaci toho, co říkáte, a měří se dvěma faktory:

• rozsah (rozsah a hloubka) toho, co říkáte; a
• množství času a úsilí, které je potřeba k uvědomění si toho, co říkáte.

2. Vnitřní síla.

Vnitřní síla využívá východní přístup, který kultivuje smysl pro důstojnost a sebepoznání člověka. Podle Lao Tzu v Tao Te Chingu : „Ovládnutí druhých je síla; ovládnutí sebe sama je skutečná síla.“

Vnitřní síla je schopnost představovat si a mít vnitřní sílu a znalosti; potvrzuje běžné lidské hledání důstojnosti a naplnění. Ve svém klasickém díle Moc vs. Síla David Hawkins zkoumá skrytou energii, která utváří hlubší pravdu a vědomí moci.

Využití individuálního vyprávění příběhů, přeformulování a reflexe může lidem také pomoci potvrdit osobní hodnotu a rozpoznat svou moc a rozšířit svou kapacitu moci s pomocí ...

Jak moc k, tak moc uvnitř se často označuje jako agentura.

Odborníci na rozvoj a sociální změny vnímají svobodnou vůdčí schopnost jako schopnost jednat a dosahovat změn. Občanské vzdělávání a rozvoj vůdčích schopností jsou založeny na přesvědčení, že každý má moc prosadit změnu a dosáhnout změny.

Rozšiřování naší kapacity pro energii

Při zkoumání dynamiky moci je užitečné prozkoumat jak „dimenze“, tak i „formy“ moci. Navíc měnící se formy moci mohou být náročné.

V posledních několika letech došlo k reflexivnímu posunu od mocenské spolupráce k moci s využitím, což často vylučuje nezbytný individuální rozvoj a praktiky. V konceptu se zdá, že moc s využitím spolupráce je snadno překlenitelná. V praxi však operacionalizace moci s využitím jako kulturní normy vyžaduje osobní zvládnutí praktik.

Posun k moci s zahrnuje systémovou dynamiku, která vyžaduje objevování a rozlišování předpokladů a odnaučovaných přesvědčení. Velká část tohoto odnaučování existuje v podobě kulturních norem, ve kterých plaveme. Vyžaduje to také rozvoj základů založených na moci k a moci uvnitř , které podpoří kulturu moci s .

Potřeba rychlosti, rychlých řešení a dalších oportunních impulsů bohužel často vede vůdce a kultury k tomu, aby se snadno nechaly svést bezprostředností moci nad . Velká část z toho může vést k ekonomickým pobídkám a socializaci a nedostatku kapacit na individuální úrovni.

Praktiky, které kultivují moc s ostatními/sdílením

Sdílení moci si cení všech nápadů pro jejich odborné znalosti a zkušenosti, které zastupují. Uvědomělí lídři jsou transparentní a pěstují otevřenost. Vítají nápady od ostatních a dávají jim prostor, aby byly slyšet, a zároveň sdílejí rozpočty a priority, aby mohli shromažďovat podněty a otázky.

Tyto praktiky rozvíjejí osobní a mezilidské základy pro kultivaci moci k sobě i moci uvnitř (z předchozího blogu), což podporuje sdílení moci.

Sdílení moci pěstuje důstojnost

Závazek posunout organizační kultury od hromadění moci (nad) k jejímu sdílení (s) zahrnuje vývojový (vertikální) postup, který ztělesňuje jak osobní praktiky, tak kulturní normy.

• Cvičeními si rozvíjíme osobní základy rozšiřováním síly směrem k sobě i dovnitř , abychom podpořili kultivaci síly (sdílením) .
• Postupem času objevujeme světonázory zakotvené v organizačních strukturách a systémech, které formují naše ideály a očekávání ohledně vedení, produktivity a úspěchu.
• Když pozastavíme jistotu a zapojíme více hlasů a participace, můžeme vytvořit kulturu založenou na sdílení moci .

Výhodou sdílení moci jsou plnější lidské zkušenosti a vztahy založené na důvěře, které rozvíjejí sdílené závazky a vzájemnou odpovědnost s cílem kultivovat distribuované vedení. Konečným přínosem budou organizace navržené spíše na základě lidské důstojnosti než produktivity nebo zisku.