Fire typer magt

Magtsformer

Magt defineres ofte kun i negative termer, som præsenteret i ovenstående aksiomer. Dette sammenblander magt med magt til at dominere, men det kan også være en positiv kraft for individuel og kollektiv evne til at handle for forandring.

Vi kan se magtanvendelse på fire måder: to kollektive former og to individuelle former.

• De to kollektive udtryk er magt over og magt med .
• De to individuelle former er kraft til og kraft indeni .

Kollektiv kontekst

Magt i den kollektive kontekst involverer modeller og relationer, der påvirker mønstre og strukturer i grupper, fællesskaber og institutioner.

1- Magt over

I sin mest almindelige form har magt mange negative associationer, der involverer undertrykkelse, magtpåvirkning, tvang, diskrimination, korruption og misbrug. Denne form for magt ses som et nulsumsforhold – et win-loss-forhold.

Dette indebærer at hamstre magt – at tage den fra en anden og derefter bruge den til at dominere og forhindre andre i at opnå den.

Vi oplever denne form for magt i politik; de, der kontrollerer ressourcer og beslutningstagning, har magt over dem, der ikke gør. Når folk nægtes adgang til vigtige ressourcer som jord, sundhedspleje og job, forstærker magt ulighed, uretfærdighed og fattigdom.

Magt over nyder umiddelbarhed i at frembringe effekter. Den største udfordring ved den er behovet for "overvågning" for at opretholde magtens betingelser. Uanset om disse betingelser omfatter tvang, vold, rigdom eller belønning, svinder denne brug af magt ind i takt med dens betingelser.

2- Strøm med

Et alternativ til magt over i en kollektiv kontekst er magt med . Dette udtryk for magt søger fælles fodslag mellem forskellige interesser for at skabe en fælles forståelse og et fælles engagement. Gennem kommunikation og samarbejde udvikler meget af dette arbejde kollektiv styrke og gensidig støtte for at opbygge solidaritet og samarbejde, hvilket fører til lighed.

Magt kræver dyrkning af kollektive evner – en forestilling, der ofte ikke er fuldt ud forstået i en udviklingsmæssig kontekst. Her er nye praksisser, såsom opmærksomhed på   langsomme vanemæssige reaktioner og dyrke tålmodighed, lytte for at udvikle en forståelse af flere perspektiver og en intention om at bygge bro over, transformere eller reducere konflikter for at opdage og fremme retfærdige relationer.

Individuel kontekst

I den individuelle kontekst kultiverer og bekræfter magt menneskers evne til at handle kreativt. Det giver nogle grundlæggende principper for at konstruere styrkende strategier, der også kan manifestere sig i den kollektive kontekst.

1- Strøm til.

Magt til at "realisere" det unikke potentiale og den unikke evne, som hver person har til at forme sit liv og sin verden. Mere et synspunkt end en færdighed, magt til at åbne mulighederne for fælles handling, gensidig støtte og kreativitet, der kan dyrke magt med.

Optimalt set kultiverer kraften en generativ evne til at medskabe, som udtrykt her af Charles Reich :

"Magt betyder for mig stort set det samme som frihed – skiløb er magt, sexappeal er magt, evnen til at blive hørt af dit kongresmedlem er magt – alt, hvad der kommer ud af dig og går ud i verden, er magt ... Derudover er evnen til at være åben, at værdsætte, at modtage kærlighed, at reagere på andre, at lytte til musik, at forstå litteratur, alt det er magt."

For Reich er magt en individuel evne, der udtrykkes gennem den energi eller kreativitet, der er i dig, og som får en anden person til at reagere. Kort sagt er magt ikke magt. En person med magt behøver ingen magt, hvilket kun synes nødvendigt i fravær af magt.

Forfatteren Tracy Goss udvikler meget af dette syn på magt i sin bog, The Last Word on Power . Hun afslører skjulte mestringsstrategier, der holder os magtesløse.

Et unikt aspekt ved magt er dens skæringspunkt mellem sprog, handling og temporalitet (fortid, nutid og fremtid). Magt er således at få det, du siger, realiseret, og den måles ud fra to faktorer:

• omfanget (omfanget og dybden) af det, du siger; og
• den mængde tid og kræfter det tager at realisere, hvad du siger.

2. Indeni dig.

Indre magt bruger en østlig tilgang, der dyrker en persons følelse af værdighed og selverkendelse. Ifølge Lao Tzu i Tao Te Ching : "At mestre andre er styrke; at mestre sig selv er sand magt."

Indre magt er evnen til at forestille sig og have indre styrke og viden; den bekræfter den almindelige menneskelige søgen efter værdighed og opfyldelse. I sin klassiker, Power vs. Force , udforsker David Hawkins den underliggende energi, der former en dybere sandhed og bevidsthed om magt.

Brugen af ​​individuel historiefortælling, omformulering og refleksion kan også hjælpe folk med at bekræfte personlig værdi og erkende deres magt til at udvikle og udvide deres kapacitet for magt .

Både magt til og magt indeni omtales ofte som handlekraft.

Forskere inden for udvikling og social forandring ser handlekraft som evnen til at handle og påvirke forandring. Borgeruddannelse og lederudvikling er baseret på den overbevisning, at alle har magten til at skabe forandring og gøre en forskel.

Udvidelse af vores kapacitet til magt

Det er nyttigt at udforske både magtens "dimensioner" og "former", når man undersøger magtdynamikker. Derudover kan skiftende former for magt være udfordrende.

I løbet af de seneste par år har der været et refleksivt skift fra magt over til magt med, hvilket ofte udelukker nødvendig individuel udvikling og praksis. I konceptet synes magt med at være let at bygge bro over. I praksis kræver det at operationalisere magt med som en kulturel norm personlig mestring af praksis.

Skiftet til magt involverer systemiske dynamikker, der kræver, at man opdager og skelner mellem antagelser og aflæring af overbevisninger. Meget af denne aflæring eksisterer som kulturelle normer, som vi svømmer i. Det kræver også, at man udvikler et fundament baseret på magt til og magt indeni for at understøtte en magtkultur med .

Desværre bliver ledere og kulturer ofte let forført af behovet for hastighed, hurtige løsninger og andre opportunistiske impulser af magt over [ mangler kontekst]. Meget af dette kan skyldes økonomiske incitamenter og socialisering samt manglende kapacitet på individuelt niveau.

Praksisser der dyrker magt med/deling

Magtdeling værdsætter alle ideer for den positionelle ekspertise og erfaring, de repræsenterer. Bevidste ledere er transparente og dyrker åbenhed. De inviterer ideer fra andre og skaber plads til, at de kan blive hørt, samtidig med at de deler budgetter og prioriteter for at indsamle input og spørgsmål.

Disse praksisser udvikler det personlige og interpersonelle fundament for at dyrke magt til og magt indeni (fra det forrige blogindlæg), hvilket understøtter magtdeling.

Deling af magt fremmer værdighed

Forpligtelsen til at ændre organisationskulturer fra magthamstring (over) til magtdeling (med) involverer en udviklingsmæssig (vertikal) progression, der legemliggør både personlige praksisser og kulturelle normer.

• Med øvelse udvikler vi vores personlige fundament ved at udvide kraft til og kraft indeni for at understøtte kultivering af kraft med (deling) .
• Med tiden opdager vi verdensbilleder, der er indlejret i organisatoriske strukturer og systemer, og som former vores idealer og forventninger til lederskab, produktivitet og succes.
• Når vi suspenderer sikkerhed og inkluderer flere stemmer og deltagelse, kan vi skabe en kultur baseret på magtdeling .

Fordelen ved at dele magt involverer mere omfattende menneskelige oplevelser og tillidsfulde relationer, der udvikler fælles forpligtelser og gensidig ansvarlighed for at dyrke distribueret lederskab. Den ultimative fordel vil være organisationer, der er designet med fokus på menneskelig værdighed snarere end produktivitet eller profit.