Négyféle hatalom

A hatalom formái

A hatalmat gyakran csak negatív értelemben definiálják, ahogy azt a fenti axiómák is mutatják. Ez összekeveri a hatalmat az uralkodás kényszerével, de pozitív erőként is szolgálhat az egyéni és kollektív változást célzó cselekvési képesség szempontjából.

A hatalomgyakorlást négyféleképpen vizsgálhatjuk: két kollektív és két egyéni formában.

• A két gyűjtőfogalom a hatalom felett és a hatalom vele .
• A két egyedi forma a hatalom valamire és a hatalom a bennünk rejlő hatalom .

Kollektív kontextus

A kollektív kontextusban a hatalom olyan modelleket és kapcsolatokat foglal magában, amelyek befolyásolják a csoportok, közösségek és intézmények mintázatait és struktúráit.

1- Hatalom felett

Leggyakoribb formájában a hatalomnak számos negatív asszociációja van, amelyek magukban foglalják az elnyomást, az erőszakot, a kényszerítést, a diszkriminációt, a korrupciót és a visszaélést. A hatalomnak ezt a formáját zéró összegű helyzetként – egy nyertes-vesztes típusú kapcsolatként – tekintik.

Ez a hatalom felhalmozását jelenti – elveszik azt valaki mástól, majd arra használják, hogy uralkodjanak felette, és megakadályozzák, hogy mások megszerezzék azt.

A hatalomnak ezt a formáját a politikában tapasztaljuk; akik az erőforrásokat és a döntéshozatalt ellenőrzik, hatalmuk van azok felett, akik nem. Amikor az emberektől megtagadják a hozzáférést olyan fontos erőforrásokhoz, mint a föld, az egészségügyi ellátás és a munkahelyek, a hatalom állandósítja az egyenlőtlenséget, az igazságtalanságot és a szegénységet.

A hatalom azonnali hatásokkal jár. A legnagyobb kihívást a hatalom feltételeinek fenntartásához szükséges „megfigyelés” jelenti. Akár kényszerről, erőszakról, gazdagságról vagy jutalmazásról van szó, a hatalomnak ez a felhasználási módja a feltételeinek csökkenésével egyre inkább elhalványul.

2- Teljesítmény a

A kollektív kontextusban a hatalomgyakorlás alternatívája a közös hatalomgyakorlás . A hatalomnak ez a kifejezési formája a különböző érdekek között keresi a közös alapot, hogy közös megértést és közös elkötelezettséget teremtsen. A kommunikáció és az együttműködés révén e munka nagy része kollektív erőt és kölcsönös támogatást fejleszt a szolidaritás és az együttműködés kiépítése érdekében, ami méltányossághoz vezet.

A hatalom megköveteli a kollektív képességek fejlesztését – ez a fogalom gyakran nem teljesen érthető a fejlődési kontextusban. Itt új gyakorlatok, mint például a figyelem a   lassítsuk a megszokott reakciókat és ápoljuk a türelmet, a meghallgatást a több nézőpont megértésének fejlesztése érdekében, valamint a konfliktusok áthidalására, átalakítására vagy csökkentésére irányuló szándékot az igazságos kapcsolatok felfedezése és előmozdítása érdekében.

Egyéni kontextus

Az egyéni kontextusban a hatalom ápolja és megerősíti az emberek kreatív cselekvésre való képességét. Alapelveket kínál a felhatalmazó stratégiák kidolgozásához, amelyek a kollektív kontextusban is megnyilvánulhatnak.

1- Teljesítmény.

A hatalom arra utal, hogy „felismerjük” minden egyes ember egyedi potenciálját és képességét, hogy alakítsa saját életét és világát. Inkább egy nézet, mint egy készség, egy hatalom, amely megnyitja a közös cselekvés, a kölcsönös támogatás és a kreativitás lehetőségeit, amelyekkel az erőt fejleszthetjük.

Optimális esetben az alkotóerő a közös alkotás generatív képességét fejleszti, ahogy azt Charles Reich itt kifejti :

„A hatalom számomra nagyjából ugyanazt jelenti, mint a szabadság – a síelés hatalom, a szexepil hatalom, az a képesség, hogy meghallgassa a képviselőd hangját, hatalom – bármi, ami belőled jön és a világba megy, az hatalom… Ezen kívül a nyitottság, az értékelés, a szeretet befogadásának képessége, másoknak való reagálás, a zenehallgatás, az irodalom megértése, mindezek hatalom.”

Reich számára a hatalom egy egyéni képesség, amely a benned rejlő energiában vagy kreativitásban nyilvánul meg, és egy másik személy reakcióját váltja ki. Összefoglalva, a hatalom nem erő. Egy hatalommal rendelkező személynek nincs szüksége erőre, amely csak hatalom hiányában tűnik szükségesnek.

Tracy Goss írónő a hatalomról alkotott nézet nagy részét fejti ki Az utolsó szó a hatalomról című könyvében. Feltárja azokat a rejtett megküzdési stratégiákat, amelyek tehetetlenné tesznek minket.

A hatalom egyik egyedülálló aspektusa a nyelv, a cselekvés és az időbeliség (múlt, jelen és jövő) metszéspontja. Így a hatalom azt jelenti, hogy a mondottak megvalósulnak, és két tényezővel mérhető:

• a mondandód nagyságrendje (hatóköre és mélysége); és
• mennyi idő és erőfeszítés kell ahhoz, hogy megértsd, amit mondasz.

2- Belső Erő.

A belső erő egy keleti megközelítést alkalmaz, amely az ember méltóságérzetét és önismeretét fejleszti. Lao-ce szerint a Tao Te Kingben : „Mások uralma az erő; önmagunk uralma az igazi hatalom.”

A belső hatalom a képzelőerő, valamint a belső erő és tudás birtoklásának képessége; megerősíti az ember méltóság és beteljesülés utáni közös vágyát. Klasszikus művében, a Power vs. Force- ban David Hawkins azt a mögöttes energiát vizsgálja, amely a hatalom mélyebb igazságát és tudatosságát formálja.

Az egyéni történetmesélés, az újrakeretezés és a reflexió segíthet az embereknek megerősíteni a személyes értéküket, felismerni a hatalmukat, és kiterjeszteni a hatalmi képességüket.

Mind a hatalmat, mind a belső hatalmat gyakran cselekvőképességnek nevezik.

A fejlődéssel és társadalmi változással foglalkozó tudósok a cselekvőképességet a cselekvés és a változás előidézésének képességeként értelmezik. Az állampolgárok oktatása és a vezetőképzés azon a meggyőződésen alapul, hogy mindenkinek megvan a hatalma a változás előidézésére és a valódi változás előidézésére.

Energiatermelési kapacitásunk bővítése

A hatalmi dinamika vizsgálatakor hasznos a hatalom „dimenzióit” és „formáit” is feltárni. Ezenkívül a hatalom formáinak változása kihívást jelenthet.

Az elmúlt néhány évben reflexív eltolódás figyelhető meg a hatalommal való együttműködésről a hatalommal való együttműködésre, ami gyakran kizárja a szükséges egyéni fejlődést és gyakorlatokat. Elméletben a hatalommal való együttműködés könnyen áthidalhatónak tűnik. A gyakorlatban a hatalommal való együttműködés kulturális normaként való operacionalizálása személyes gyakorlati ismereteket igényel.

A hatalomra való áttérés olyan rendszerszintű dinamikával jár, amely megköveteli a feltételezések és a hiedelmek elfelejtését és megkülönböztetését. Ennek a elfelejtésnek a nagy része kulturális normákként létezik, amelyekben úszunk. Ehhez szükség van egy olyan alap kidolgozására is, amely a hatalommal való szembenálláson és a belső hatalomon alapul, hogy támogassa a hatalmi kultúrát.

Sajnos a sebesség, a gyors megoldások és más opportunista impulzusok iránti igény gyakran olyan vezetőket és kultúrákat eredményez, amelyeket könnyen elcsábít a hatalom közvetlensége. Ennek nagy része gazdasági ösztönzőkre és szocializációra, valamint egyéni szintű kapacitáshiányra vezethető vissza.

A hatalommal/megosztással járó gyakorlatok

A hatalommegosztás minden ötletet értékel a pozícióhoz kapcsolódó szakértelem és tapasztalat alapján. A tudatos vezetők átláthatóak és a nyitottságot ápolják. Befogadják mások ötleteit, és teret adnak nekik, hogy meghallgassák őket, miközben megosztják a költségvetést és a prioritásokat is, hogy információkat és kérdéseket gyűjtsenek.

Ezek a gyakorlatok személyes és interperszonális alapot teremtenek a belső és a belső hatalom ápolásához (az előző blogbejegyzésből), ami támogatja a hatalommegosztást.

A hatalom megosztása méltóságot ápol

A szervezeti kultúra hatalomfelhalmozásról (a hatalom felett) a hatalommegosztásra (valakivel) való áttérésének elkötelezettsége egy olyan fejlődési (vertikális) progressziót foglal magában, amely mind a személyes gyakorlatokat, mind a kulturális normákat megtestesíti.

• Gyakorlással fejlesztjük személyes alapjainkat azáltal, hogy kiterjesztjük a belső erőnket és hatalmunkat , hogy támogassuk az (együtt-működéssel) való erő ápolását.
• Idővel felfedezzük a szervezeti struktúrákba és rendszerekbe ágyazott világnézeteket, amelyek alakítják a vezetéssel, a termelékenységgel és a sikerrel kapcsolatos ideáljainkat és elvárásainkat.
• Ahogy felfüggesztjük a bizonyosságot, és több hangot és részvételt vonunk be, hatalommegosztáson alapuló kultúrát teremthetünk.

A hatalommegosztás előnye a teljesebb emberi tapasztalatok és a bizalmi kapcsolatok kibontakoztatása, amelyek közös elkötelezettséget és kölcsönös elszámoltathatóságot alakítanak ki a megosztott vezetés ápolása érdekében. A végső előny az lesz, hogy a szervezetek az emberi méltóság, nem pedig a termelékenység vagy a profit köré épülnek.